36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。湯顯祖·牡丹亭湯顯祖·牡丹亭36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。湯顯祖·牡丹亭由牡丹亭湯顯祖曲《牡丹亭·游園》電在多年的語文教學(xué)工作中，筆者對語文的閱讀方法有以下幾點淺見：一、閱讀現(xiàn)狀1.重架空分析,輕有機(jī)結(jié)合。在閱讀教學(xué)中,有的教師硬是把思想內(nèi)容和表達(dá)思想內(nèi)容的語言分割成“兩張皮”,常常是重視思想內(nèi)容這張“皮”,而拋開或忽略了語言這張“皮”,結(jié)果造成了內(nèi)容和形式的脫節(jié),成了架空分析。重教師講輕學(xué)生練有的閱讀課,只要教師對學(xué)生的單向灌輸,沒有師生間的雙向交流,只有教師的講,沒有學(xué)生的練,這樣的閱讀,課堂氣氛沉悶,學(xué)生厭倦,懈怠,學(xué)生的主體地位被剝奪,主觀能動性被扼殺。2.重公式化模式,輕多樣性。有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,幾乎走的是同一條道路,開始是介紹時代背景、注音、解詞、段落大意、歸納中心思想、總結(jié)寫作特點等程序,這種模式化的閱讀教學(xué)思路,往往使學(xué)生昏昏欲睡。3.重肢解課文,輕整體閱讀。在閱讀教學(xué)中,過分強(qiáng)調(diào)對字、詞、句、段的分析,而忽略了對整篇文章的整體分析,結(jié)果把一篇完整的課文,分析得零零亂亂,抓不住文章的上下聯(lián)系和整體脈絡(luò)。4.重膚淺分析,輕深沉理解思考。有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,芝麻綠豆雞毛蒜皮的問題提了一大堆,整個閱讀一問到底。有些問題一出口,學(xué)生對答如流,用不著思考只要順著課文往下念,直至連念都不用念,只是回答“是”或“不是”就可以了,而對文章的深層含義卻缺乏理解和思考,使學(xué)生只能理解文章的皮毛,學(xué)不到真東西。5.重空泛議論,輕自讀理解。講解議論文時教師注重空泛議論,大談什么“孔乙己之死”、‘如果我是老師“等,不注重學(xué)生的自讀理解,缺乏對學(xué)生閱讀課文的方法指導(dǎo)。6.重逐段分析講解,輕巧妙設(shè)計。由于長期受傳統(tǒng)閱讀教學(xué)法的影響,不少教師經(jīng)常采用逐段分析理解的方法進(jìn)行閱讀教學(xué),其結(jié)果容易產(chǎn)生面面俱到,平均使用力量的弊端,使學(xué)生喪失閱讀的興趣;而忽略了根據(jù)課文的特點,設(shè)計一些能帶動全文、學(xué)生饒有興趣的問題,使學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣,從而提高閱讀水平的作法。二、閱讀現(xiàn)狀產(chǎn)生原因1.對待施教對象,認(rèn)為學(xué)生低能。持這種觀念的人認(rèn)為教師總比學(xué)生高明得多,學(xué)生只有經(jīng)過教師的講述才能理解課文。因此對學(xué)生總是這也不信任,那也不放心。不但講解課文直講得唇干舌燥,就是自讀課文也講得不厭其煩。這實在是過低估計了學(xué)生。作為教師,要教好學(xué)生,首先要了解、熟知學(xué)生。2.對待教學(xué)目標(biāo),追求講深解透。認(rèn)為講讀課文有別于自讀課文,教學(xué)要求自然高得多,要體現(xiàn)“講”的特點,通過“講”讓學(xué)生理解得越深越透才越好,即所謂“挖掘要深”,“分析要透”。受此觀念支配,講起來就很難收場。一篇課文,字詞句章、語修邏文、思想內(nèi)容、寫作方法、風(fēng)格技巧,本就包羅萬象,加之有的教師總喜歡挖掘所謂“微言大意”,因此課文的內(nèi)容越講越多,過重地增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。實際上,課堂教學(xué),教師必須根據(jù)學(xué)生的實際,對講課文內(nèi)容精心取舍、突出重點、合理安排,做到適量、適度,才會使學(xué)生學(xué)習(xí)得更好。3.對待教參資料,抱“本本主義”。有的教師認(rèn)為教學(xué)參考書上的分析、闡釋、解答,都已成定論,是考試擬題的依據(jù)和試題的標(biāo)準(zhǔn)答案。若不將這些內(nèi)容詳加講述,學(xué)生就不可能準(zhǔn)確地理解課文,考試也不會取得好成績。這種對教參抱“本本主義”的態(tài)度,是如今“講風(fēng)太甚”的一個重要原因。因此,如何看待和使用教參,確有研究的必要。我們認(rèn)為,“教參”只是配合教材的輔導(dǎo)用書,只能參考,不能照本宣科。教參的內(nèi)容不全適用于每一個教師,教師只能利用教參的有用價值,努力挖掘自己的教學(xué)潛力,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動,立足教材,即著眼于書中的知識點,更重要知識的運(yùn)用。三、應(yīng)對策略1.增強(qiáng)育人意識。要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能,特別要在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上,發(fā)揮教材內(nèi)在的德育功能。教書和育人是有機(jī)地統(tǒng)一在一起的,語文教師必須有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,優(yōu)化育人環(huán)境和育人手段。2.更新教學(xué)思想。這是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。首先必須端正教學(xué)思想,改變目前普遍存在的唯考是從的非正常局面。其次,必須目中有人,閱讀教學(xué)必須要發(fā)現(xiàn)人的價值和潛能,要創(chuàng)造條件,讓學(xué)生多多實踐。陶冶情操,豐富知識,發(fā)展智能,應(yīng)從學(xué)生著眼,從課本著手,創(chuàng)造適宜的條件讓學(xué)生去實踐。閱讀教學(xué)要發(fā)展人的個性,既發(fā)展他們的體力,又培養(yǎng)他們的心理能量,包括智力因素和非智力因素,使之形成良好的閱讀品質(zhì)。再次,必須樹立未來意識,閱讀教學(xué)既要溝通字詞句篇與語修邏文的關(guān)系,又要加強(qiáng)學(xué)科間的橫向聯(lián)系,更要為未來著想,使“教文”為“育人”服務(wù)。3.改進(jìn)閱讀教學(xué)方法。針對當(dāng)前閱讀教學(xué)存在的問題,必須從整體出發(fā),改進(jìn)閱讀教學(xué)方法。反對注入式,提倡啟發(fā)式。這是閱讀教學(xué)方法改革的根本任務(wù)。啟發(fā)式的要點在于,根據(jù)教學(xué)要求,從學(xué)生實際出發(fā),選用各種適當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒?把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來,把精力集中在培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力上。這里關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性和培養(yǎng)能力。啟發(fā)式當(dāng)然要設(shè)疑解惑;而且這是重要的教學(xué)手段,但決不等于滿堂問或滿堂練,追求形式上的熱鬧。要提高啟發(fā)質(zhì)量,改善啟發(fā)形式,講求啟發(fā)效果。4.加強(qiáng)閱讀教學(xué)基本功訓(xùn)練。提高閱讀教學(xué)質(zhì)量,歸根結(jié)底在于教師的質(zhì)量。只有堅持不懈地致力于提高語文教師的素質(zhì),閱讀教學(xué)的不良狀況才能從根本上得到改觀。提高語文教師的素質(zhì),要有計劃地采取集中訓(xùn)練與自練,進(jìn)行常規(guī)教學(xué)管理和開展教研活動相結(jié)合的方式,進(jìn)行閱讀教學(xué)基本功的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練,不是短期行為,要貫徹于整個語文教學(xué)的全過程。5.重整體把握,輕過細(xì)分析。語文不同于其他學(xué)科,整體性強(qiáng)。我們評論一堂語文課是從整體性著眼,我們評估一個學(xué)生的語文水平也是從整體上進(jìn)行,語文教學(xué)更應(yīng)從整體上把握。語文教材中的每篇文章就是一個整體,因而,我們從研究教材到準(zhǔn)備教案,到實施教案,再到課后練習(xí),都要圍繞這篇文章進(jìn)行通盤考慮。讀寫聽說能力的訓(xùn)練,字詞句章的分析,主題思想的歸納,寫作風(fēng)格的提煉,都要結(jié)合課文的整體進(jìn)行。6.重誦讀訓(xùn)練,輕題海戰(zhàn)術(shù)。誦讀是語文教學(xué)的傳統(tǒng)。古人云:“書讀百遍,其意自現(xiàn)”。可如今語文教學(xué)中的誦讀訓(xùn)練不見了,不僅教師不范讀,學(xué)生更沒有讀的機(jī)會,而變成了課內(nèi)講析滿堂灌,課后做題大量練,使學(xué)生對課文缺少感性認(rèn)識,相當(dāng)多的學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文連一遍都沒讀上,這怎能學(xué)好語文呢?要學(xué)好語文,對課文的理解首先來自于對課文的感性認(rèn)識,獲得感性認(rèn)識的最佳方法就是誦讀。語文教學(xué)的最終目的,就是要培養(yǎng)學(xué)生自己對語文的理解運(yùn)用能力,要做到這一點,就要加強(qiáng)對學(xué)生的誦讀訓(xùn)練,拋棄題海戰(zhàn)術(shù),必要的練習(xí)是應(yīng)當(dāng)做的,但必須要激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生在誦讀基礎(chǔ)上的自我理解能力。7.重形象塑造,輕詞句的詮注。這里的形象塑造是指對課文形象材料的再塑造。形象思維是一種不離形象的思維方式,其特點是通過類比、想象、聯(lián)想等方法進(jìn)行思維活動。對形象思維語文老師很熟悉,沒有了形象思維,語文的教與學(xué)也就失去了靈魂。但目前許多語文教師在教學(xué)中卻忽視或丟棄了這種思維方式,而熱衷于詮注式的講解課文中詞句意義,一詞一義,一詞多義,似乎對語文講得深,講得透,只有這種詮注詞語的方法。然而,這種查字典的方式對語文教學(xué)是不適宜的,應(yīng)當(dāng)說,這是一種文字游戲,實則是語文教學(xué)的一個誤區(qū)。8.重個性特點,輕教參意識。所謂個性特點是指語文教師上課要有自己的風(fēng)格。這種風(fēng)格應(yīng)是個人知識水平,對教材的研究程度,教學(xué)方法的使用,駕馭課堂的能力及自身素質(zhì)等諸多因素的綜合體現(xiàn)。語文課不像理科課容易上,語文教師必須把自己對課文的理解,借助適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,采用富有啟發(fā)性的語言,有時可通過體態(tài)、眼神、手勢等非語言手段,極力引導(dǎo)學(xué)生參與對課文的分析,最終把教師對課文的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己對課文的理解對知識的掌握。9.確定階段學(xué)習(xí)目標(biāo),精心安排教學(xué)內(nèi)容。系統(tǒng)論指出:認(rèn)識一個事物,首先應(yīng)著眼整體,然后再考慮各部分之間的關(guān)系,各部分與整體間的關(guān)系。正是基于這樣的認(rèn)識,我們在授課前要認(rèn)真地研究教材體系,確定好階段學(xué)習(xí)目標(biāo),對學(xué)生提出明確的要求,使學(xué)生學(xué)有目標(biāo),本有方向,做到心中有數(shù),從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī),做到學(xué)得主動積極。與此同時,精心安排好教學(xué)內(nèi)容,盡量擠干水分,努力把內(nèi)容落到實處,讀練結(jié)合,重點突出,真正做到一課一得,使學(xué)生學(xué)得具體、學(xué)得實在。以實用引發(fā)興趣。10.采用新鮮活潑的教法,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。贊可夫說:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的需要,這樣教學(xué)法就會發(fā)出高度有效的作用”。為此,我們在授課時,必須力求避免使用那種包教百課的平推式肢解法,采用新鮮活潑、比較實用的教法。力求課堂上幽默、有笑聲、有沉思、有條理,生動活潑,趣貫滿堂。11.結(jié)合學(xué)生實際,授之以漁。我們知道,授之以“魚”,僅供一餐之需;授之以“漁”,則終身受用。因此,教師在教學(xué)中,要傳授方法,慢慢地學(xué)會用“漁”捕到“魚”,使對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生興趣。12.及時反饋評估。及時做好反饋評估工作,使學(xué)生時時看到自己的進(jìn)步,以表揚(yáng)為主,用積極因素克服消極因素,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。13.開拓聯(lián)想,適時點撥。語文課要求活,只有把課教活了,才有語文課的高效率。為了把課教活,教者就必須注意在教學(xué)中開拓聯(lián)想,時時點撥。開拓性的想象,不僅有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容,而更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。14.吃透教材,挖掘新意。教材本身就是有無窮的魅力,作為中學(xué)語文教師,決不被教學(xué)參考書所束縛,而應(yīng)該認(rèn)真研究教材,鉆研教材表面不易發(fā)現(xiàn)的隱情隱義,積極引導(dǎo)學(xué)生去思考,就能使學(xué)生在閱讀中更好地理解文章的內(nèi)涵。長期以來,由于受應(yīng)試教育的影響,在體育教育中普遍重視教學(xué)的結(jié)果而輕視教學(xué)的過程,重視教師的教而忽視學(xué)生主動地去學(xué),重視知識的灌輸和技能的傳授而忽視思維能力的培養(yǎng),從而使學(xué)生在體育教學(xué)中養(yǎng)成了不愛思考、不主動思考問題的習(xí)慣。愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題重要。”學(xué)生只有在自主學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考、研究,才能發(fā)現(xiàn)并提出問題。因此,在體育教學(xué)過程中教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。一、為學(xué)生營造良好的思維氛圍1.創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的課堂氛圍中學(xué)生具有很強(qiáng)的好勝心,教師在教學(xué)活動中,必須改變“教師講,學(xué)生聽”、“教師問,學(xué)生答”的教學(xué)模式,要發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,根據(jù)每個階段學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知特點,設(shè)計教學(xué)活動,讓學(xué)生主動去說,主動去問,主動去回答。通過他們自己的主動探索,去理解一個問題是怎樣被發(fā)現(xiàn)的,又是怎樣被人們解決的,使學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)落到實處。2.想方設(shè)法營造氛圍,使學(xué)生能勇敢地提問在課堂上,教師要堅持做到尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的個性差異,不在無意之間為學(xué)生劃上等級。在彼此交談中,不僅要給予學(xué)生口頭上的表揚(yáng),而且還要用肢體語言,如微笑、注視、點頭、肯定手勢以及關(guān)懷性的接觸等方式進(jìn)行鼓勵。同時,在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、平等、民主、和諧的師生關(guān)系,充分尊重和愛護(hù)學(xué)生的問題意識,消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的緊張情緒,使他們敢于提出問題。教師要努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者、參與者和合作者,縮短與學(xué)生之間的距離,時常走到學(xué)生中間,和他們一同學(xué)習(xí)、探索,有時也向?qū)W生請教學(xué)習(xí),讓學(xué)生覺得老師是他們真正的朋友,是學(xué)習(xí)的合作者、好幫手。這樣他們就會毫無顧忌地表達(dá)自己的意見,敢于向老師、向教材和未知世界提出問題、提出挑戰(zhàn)。二、教學(xué)中要提高學(xué)生的注意力、觀察力提高學(xué)生的注意力、觀察力是激發(fā)初中學(xué)生思維的重要內(nèi)容,同時也是開啟創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。注意力、觀察力不能與思維能力分開,良好的注意力、觀察能力是思維能力的基礎(chǔ)。體育課的教學(xué)主要通過直觀示范教學(xué)、身體練習(xí),對培養(yǎng)學(xué)生觀察能力有其特殊的優(yōu)勢。就初中學(xué)生而言,他們的注意力不宜長時集中,一般在8分鐘左右,但瞬間的觀察記憶又很快。在引導(dǎo)學(xué)生觀察時,第一,要做到有目的、有計劃、有選擇。提高學(xué)生觀察的分辨能力。第二,要做好觀察前的準(zhǔn)備工作,才能達(dá)到效果。觀察前應(yīng)讓學(xué)生對某一動作有一個完整的概念、初步的了解,提示觀察一定要十分具體明確。第三,觀察應(yīng)注意重復(fù)。由于技術(shù)動作往往是瞬間完成的,學(xué)生一次看不清楚。三、教給學(xué)生思維方法,培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)思維方法的掌握是學(xué)生思維能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。教師在教學(xué)中要逐步教給學(xué)生觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括等思維方法。例如:在技巧聯(lián)合動作教學(xué)中,要求學(xué)生都要認(rèn)真仔細(xì)地觀察本組學(xué)生每個動作的完成情況,并把所觀察到的情況及時在該練習(xí)者完成動作后告訴他,使其避免在下一練習(xí)中重復(fù)上一次的錯誤,學(xué)生在觀察中容易對照自己,如有犯雷同錯誤,就可自覺地及時糾正,仔細(xì)觀察、正確評價,不但使學(xué)生練習(xí)更認(rèn)真,學(xué)習(xí)積極性更高,而且能及時糾錯,課堂紀(jì)律在無形中也更好了。這樣做,使學(xué)生對前面所學(xué)動作技能有所鞏固,從不自覺到自覺地應(yīng)用某一思維方法獲取新知。教師在教給學(xué)生思維方法的同時,要有意識地為培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)創(chuàng)造條件。如概念性教學(xué)中教師要運(yùn)用清晰、簡練的教學(xué)語言,條理清楚、準(zhǔn)確規(guī)范的示范來培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性和邏輯性,技巧動作的組合、創(chuàng)造和多種形式的跳繩及用繩擺圖形等,能更好地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性和廣闊性。四、教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和鍛煉能力的培養(yǎng)體育學(xué)習(xí)與鍛煉融合在體育教學(xué)中,體育教學(xué)的進(jìn)行就是體育學(xué)習(xí)與鍛煉的開始。學(xué)習(xí)與鍛煉能力的培養(yǎng)要貫穿始終。首先要根據(jù)教學(xué)對象的特點,有針對性地做準(zhǔn)備活動。準(zhǔn)備活動的內(nèi)容可在教師指導(dǎo)下,由學(xué)生自己去創(chuàng)編和統(tǒng)一練習(xí)。創(chuàng)編的過程實際上就是學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生的技能可以在創(chuàng)編中得到提高。對于技術(shù)簡單的內(nèi)容,可根據(jù)教師的示范和掛圖讓學(xué)生自學(xué)自練;對于技術(shù)難度較大的內(nèi)容,如器械、體操動作,應(yīng)掌握重點,分解練習(xí),然后再做系統(tǒng)完整地進(jìn)行動作練習(xí),最后利用場地器材讓學(xué)生自編游戲,并提出游戲規(guī)則及要求,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的綜合能力,使學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮,從中積累體育學(xué)習(xí)與鍛煉的經(jīng)驗,培養(yǎng)其自練能力。課堂教學(xué)是以學(xué)習(xí)為中心、以自練為主,使學(xué)生明確體育原理,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,加上適當(dāng)?shù)臏y試手段,從而使學(xué)生掌握所學(xué)知識。初中學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲,有豐富的想象力,且有爭強(qiáng)好勝、善于表現(xiàn)的欲望。由于學(xué)生的興趣愛好、體質(zhì)狀況、性格類型差異較大,在組織教學(xué)中教師應(yīng)盡可能做到寬嚴(yán)有度、張弛適當(dāng),教與學(xué)協(xié)調(diào)一致。教師應(yīng)創(chuàng)造更為親切和諧、靈活寬松的課堂氣氛,注重師生關(guān)系和諧,鼓勵學(xué)生自我表現(xiàn),注重個性發(fā)展,肯定并激勵學(xué)生的創(chuàng)新嘗試,為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造潛能提供機(jī)會和條件。由牡丹亭湯顯祖曲《牡丹亭·游園》電、解湯顯祖其A理解動顯祖要反理”的主題點二、了解明清傳奇劇的特點把握《游園》語言特色及杜麗娘形象明清傳奇劇元末明初,南戲吸收了雜劇等藝術(shù)形式與曲牌,加以融合,創(chuàng)造了“南北合套”的形態(tài),并在成套曲牌連接方面形成一定的規(guī)律,從而確立了一種曲牌體的戲曲體制,這就是明清傳奇劇。明清傳奇劇影響較大的聲腔為“海鹽腔”、“余姚腔”、“弋陽腔”、“昆山腔”,其中影響較大的是“弋陽腔”和“昆山腔”,最大特點是“水磨調(diào)”:“清柔而婉折,一字之長,延至數(shù)息。”“昆山腔”發(fā)展為后來的昆曲,對后世影響很大昆腔新聲的影響明末清初的傳奇劇昆腔一統(tǒng)天下■2、影響了被稱為“國粹”的京劇的產(chǎn)生;■3、昆曲作為世界“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,被稱為中國古典戲曲的“活化石”。■昆曲于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號。2006年5月20日,昆曲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三大傳奇劇標(biāo)志明代傳奇劇成熟的是中葉“三大傳奇劇”的出現(xiàn):■李開先《寶劍記》:忠奸劇梁辰魚《浣紗記》:歷史劇無名氏《鳴鳳記》:時事劇《寶劍記》作者李開先,字伯華,號中麓,山東章丘人,明代著名的詩人、學(xué)者。作品取材于中國白話小說名著《水滸傳》而有所改動。林沖參奏高俅而被高陷害,刺配滄州,最后逼上梁山。高俅子謀占林妻張貞娘,貞娘出