2025年雙峰縣第七中學高三春季入學考試語文一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I

(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1—5小題。材料一：色彩觀對民族文化的影響具有深遠意義。中華民族早于西方一千多年形成了自己的色彩體系，獨特的“五色體系”成為民族文化基因中重要的文化因子。弘揚色彩文化，豐富色彩的表現語言，有助于中華民族傳統文化的傳承。“五色體系”形成于兩千年前的西周。《尚書》較早有關于“五色”文字的記載：“采者，青、黃、赤、白、黑也；言施于繒帛也。”由此可知，所謂五色，即青、黃、赤、白、黑五種顏色。五色中的青、黃、赤即現代色彩理論中的藍、黃、紅三原色；在有色物質中，白與黑是

通過其它任何顏色混合后難以得到的顏色，白與黑應歸屬為無彩色系的原色。西周時又提出“正色”和“間色”的色彩概念，正色即原色，間色是正色混合的結果。所謂“正色論”即“五原色論”,亦即赤、黃、青、黑、白五原色構成的“五色體系”。統治者視五色為尊貴和權威

的象征，用五色規范章服等級制度，服務于社會禮制，對社會秩序進行了色彩美學裝飾性的統一，形成獨特的惟五色獨尊的色彩文化，在世界色彩學發展史上獨樹一幟是中華民族審美意識和美學思想的反映。“五色休系”確立，紅色被列為“正色”之首。周代章服中，以朱紅服飾為尊貴。幾千年來，中國人延續了祖先尚紅的喜好，紅色被視為吉祥、喜慶、革命的代名詞，辦喜事、過年節、慶豐收等都離不開紅色。“五色體系”成為統治階級的行為規范，紫色不入五色之列，卻是間色中地位最高的。春秋第一霸主齊桓公以紫色為章服，大膽穿紫袍上朝，公然挑戰五色禮制，以此顯示齊國的實力，色彩成為政治斗爭的工具。孔子是“五色體系”的忠實捍衛者，他從“禮”的規范出發，為最終實現“仁”的目的，反對“以紫奪朱”。紫朱之爭成為歷史上重要的政治事件，色彩在社會、政治生活中的影響可見一斑。漢唐之后紫色被視為代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宮則對應稱為紫宮，明清皇宮稱“紫禁城”由此而來。“紫”天、“黃”地、“紅”人的“天、地、人”的色彩象征從漢唐始一直影響后世。戰國末期陰陽家鄒衍集先秦五行之大成，將陰陽與五行結合形成“陰陽五行”學說。陰陽五行說將五行與自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配屬，色彩自然也被對應配屬于其

中

。在秦朝，黑色是最尊貴的顏色或說是皇家專用的顏色。但凡有重大的祭祀活動，皇帝都要穿黑色的服裝。宋以后，黃色象征帝王之位，成為皇室的專用色彩，是皇權的象征色彩，不可僭越

。(改編自陳向鴻《中國傳統色彩美學觀念探源》)材料二：中國色彩觀尤其是“五色體系”理論的形成及發展，不僅促使了藝術風格的形成，也廣泛影響著當時社會人們的日常生活、宗教、禮儀諸多方面，形成了一套獨特的東方色彩文化體系。幾千年來，以孔孟為代表的儒家色彩觀和以老莊為代表的道家色彩觀一直貫穿于中國傳統色彩美學之中。在民族色彩文明史上，兩家色彩觀記錄著中華民族審美精神的發展過程。儒家色彩觀的一大特色是從“禮”的規范出發，最終實現“仁”的目的，極力維護周朝時期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定為正色，把其他色定為“間色”,并賦予尊卑、貴賤等級的象征意義，分別代表君、臣、民上下等級關系，色彩裝飾不可混淆，更不可顛倒。除了用色彩來規范“禮”這一特點之外，儒家色彩觀亦推崇其斑斕絢爛的“純粹”美。兩千年來，儒家色彩觀對社會的影響不言而喻，山水畫固然不能例外。古人寄情山水，期望在自然之中培養完美的人格。山水，為人們提供了一個理想的精神家園。人們在江河、亭臺、樓宇之中游玩、捕魚、閑談，展現出來的是一片平和的靜態之美。孔子極力提倡中庸哲學，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”觀念在色彩上體現為“文質彬彬”的適度的色彩裝飾，體現了“配合適宜”的審美價值標準。儒家色彩觀的另一主要特色是“比德”,即用色彩暗示人的品德，這一象征性手法在后世中國色彩藝術史上產生了重大影響。如中國戲劇臉譜色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示劇中人物性格和品德，形成特有的用色程式；紅色表示忠勇，黃色表示剛猛，黑色表示剛直不阿，白色表示奸詐陰險。儒家色彩觀把色彩美與“仁”“德”“善”融為一體，在當時是先進的理念，有利于社會的穩定發展。道家以黑色為道的象征色彩，認為黑色高居于其他一切色彩之上。道家對黑色的選擇本質上是從道家的“自然天道”觀出發的，是“法自然”的色彩觀。老子曰：“玄之又玄，眾妙之門。”玄即黑，是幽冥之色。天色為玄，因為“天”在道家思想中具有產生萬物的功能，顯然玄(黑)色也自當有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以及服飾多用黑色。道家對黑色的審美態度直接影響到中國繪畫的色彩美學思想，并奠定了黑色在中國繪畫中的造型地位。《道德經》中指出“五色令人目盲”,五色令人眼花繚亂，而趨于無彩色——黑白、玄素、

水墨……中國文人畫家大都政治失意，逃避社會現實，有的學道參禪，避居山林，超然物外，對黑色更為崇拜，主張“黑分五色(即焦、濃、灰、淡、清)

……不施丹青，光彩照人”,遮

用墨色之變化，在濃淡間實現超然的藝術境界，追求以顯造型，達到黑墨虛白的藝術境界。唐

代畫家、繪畫理論家張彥遠最先確認墨的正統地位——

“運墨而五色具”,五顏六色無需色料

敷染，僅用水墨便可傳神寫意，因而中國水墨山水畫整體呈現深邃卻也荒寒淡遠之境。中國水

墨山水畫色彩是哲學色彩觀，在宇宙論的深處，飄然出塵。靜默如禪、空靈如水的中國畫色彩開辟了中國文人畫家的心靈世界。(改編自王志惠《論美輪美奐的中國傳統色彩美學》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.中國的色彩體系比西方早一千多年，作為重要的文化因子，“五色體系”對民族文化的影響意義深遠。B.起初，“五色體系”中的黃色并非皇家首選，宋以后，黃色象征帝王之位，成為皇室專用色彩，不可僭越。C.儒家色彩觀和道家色彩觀的出發點不同，前者從“禮”的規范出發，后者從“自然天道”觀出發。D.中國水墨山水畫有著獨特的藝術境界，體現了道家傳統的哲學色彩觀，開辟了中國文人畫家的心靈世界。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是()A.西周時提出了“正色”和“間色”的色彩概念，統治者利用五色服務于社會禮制，形成獨特的惟五色獨尊的色彩文化。B.

歷史上，孔子反對齊桓公“以紫奪朱”,認為間色“紫”奪走了正色“赤”的地位，奪正為不“仁”,違背了“禮”的規范。C.

中國傳統色彩觀由儒家和道家兩種色彩觀組成，這種東方色彩文化體系促使了傳統藝術風格的形成，也影響著人們的日常生活。D.儒家色彩觀把色彩美與“仁”“德”融為一體，顯示了色彩“比德”的特色，有利于當時社會的穩定發展。3.根據材料內容，下列選項中不符合“五色體系”理論的一項是(

)A.《

禮記》:“木盈，天子丹，諸侯黝，大夫蒼，土黃圭。”B.《

周禮》:“東方謂之青，西方謂之白，南方謂之赤，北方謂之黑。”C

.《

宋史》:“三品以上服紫，五品以上服朱，九品以上服青，流外官及庶人并衣黃。”

D.《

布經》:“業染者云，青、黃、赤諸色隨人而變，亦隨天氣燥濕、技手巧拙而變。”4.色彩觀對中華民族文化有哪些影響?請結合兩則材料簡要概括。

5.閱讀下面這段文字，結合材料簡要分析郭靖、黃蓉的色彩觀。只見數十丈外一葉扁舟停在湖中，

一個漁人坐在船頭垂釣，船尾有個小童。黃蓉指著那漁舟道：“煙波浩渺，一竿獨釣，真像是一幅水墨山水。”郭靖問道：“什么叫水墨山水?"黃蓉道："那便是只用黑墨、不著顏色的圖畫。"郭靖放眼，但見山青水綠，天藍云蒼、夕陽橙黃、晚霞桃紅，就只沒有黑墨般的顏色，搖了搖頭，茫然不解其所指。(金庸《射雕英雄傳》第十三回)（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。紙上談兵高春陽偷我家紙皮那損賊，我恨死他了，可惜逮不著他。我家是一樓，房子剛裝修完，物流和快遞成天來送貨，拆下來的紙皮有很多。紙皮是南方叫法，北方叫紙殼子。我把紙皮放在家門口，攢多了再一起送去物業指定的垃圾投放點。也不妨礙別人。整個單元，八層樓十六家，就我一家裝修，就我一家住人。有一天，我發現門口的紙皮不見了，垃圾還在。媳婦說，肯定是被人撿走了，紙皮能賣錢。我說，這叫偷。媳婦說，你不愿意賣錢，有人替你賣。我說，咱大小也是公司高管，哪好意思去賣破爛？媳婦笑道，那人要是把垃圾也偷走就好了。我笑她想得美。媳婦有時會把垃圾袋放進紙箱，過后連紙箱一起倒掉。可有一天發現，紙箱不見了，垃圾被倒出來，扔得滿地都是。看著門口一地垃圾，蒼蠅亂飛，我氣不打一處來。不撿垃圾撿紙皮，我不挑。倒出垃圾拿走紙箱，我接受不了，太缺德了。我捏鼻子大罵，等我逮到你，看我怎么收拾你。我想抓住那損賊，可總也碰不上。那天，我吃完早飯，出門倒垃圾，一開門，老天有眼，我撞見了那位神秘的損賊——一個矮個子的小老頭兒。小老頭兒怔住，他的手，正在紙箱里往外掏垃圾袋。他看著我，我看著他。他穿得還算不錯，干凈利落，不像靠撿破爛為生的人。小老頭兒的臉騰地紅了。他掏出垃圾袋，裝模作樣放在墻角，嘴里叨咕，一會兒俺就把它倒了。他抬眼問我，撿你家紙殼子，中不中啊我一聽口音，東北老鄉，氣消了一半。看小老頭兒目光清澈，我心想，多干凈的眼神啊，無辜，又值得同情。我突然恨起眼前這老家伙，但是，職業素養讓我說出了另外一番話：大爺，我家裝修，紙殼子老多了，以后都給你。你定期來收，中不？反正放在門口，也遭賊偷。我把賊字咬得很重。小老頭兒的眼神像被點燃的蠟燭，亮了起來，哎呀，太好啦。俺能幫上你啥呀？咋也不能白拿。我說，啥也不用幫，你就白拿。小老頭兒擺手，不中不中。這樣吧，你家門口垃圾，以后俺包了。我笑了，他當然不懂得我的笑意。他笑了，我當然懂得他的笑意。作為一名企業高管，對付這種小人，化敵為友，趨利避害，這是簡單兵法。幾天后，媳婦出差回來，我把情況跟她匯報了一遍。媳婦說處理得當，提出表揚。我跟小老頭兒漸漸熟絡起來，他經常來我家收紙皮。我家沙發、茶幾、書柜等家具陸續到貨，有時忙不過來，小老頭兒就主動來幫忙，搬運、拆包、安裝，忙完這些，又跟著收拾衛生，不管裝修垃圾還是生活垃圾，一律給我清走。有時候，他還特地叫他老伴兒過來幫忙。我看這老兩口忙碌的身影，慶幸當初沒給小老頭兒罵跑。我心里的算盤，早已扒拉得噼啪響，他幫我干的活兒，折合成工錢，早已超出了紙皮能賣出的價錢。我穩賺。作為一個商人，我怎么能吃虧呢？兩個月以后，裝修完工。小區物業配了保安、清潔工。小老頭兒再想進小區，得經過我同意了，否則保安有權把他拒之門外。春節前的一天晚上，保安呼叫我家門鈴，說有訪客，是一位矮個子老大爺。我想了想，直接拒絕。可是，保安一再通知我，我有點煩，不知道那個小老頭兒想干什么。不得已，我讓他進來了。這時候的我家，窗明幾凈，纖塵不染，還從來沒有接待過客人。正在我猶豫是否該請小老頭兒坐下時，小老頭兒連連擺手，說，俺不坐啦，給你拿點黏豆包，閨女從東北寄過來的，地道的家鄉味兒。過年啦，給你嘗嘗，估計平時你也嘗不到。說著話，小老頭兒遞過來一個布包，藍白相間，很土氣的那種。我呆住了，我真沒想到。我竟然順口說，當初你倒出垃圾拿走紙箱，我不怪你了，你不用內疚。小老頭兒垂下眼，輕聲說，都是朋友老孫干的丟人事兒。俺一發現，就把他數落了。那天第一次去你家，就是想給你倒個垃圾，替老孫擦個屁股。沒承想，讓你碰見了，誰知道你這么好，不但沒埋怨俺，還主動把紙殼子都送給俺，你真是好心人。我傻在原地，半天才冒出一句，你也不像撿破爛的呀？小老頭兒笑了，說，兒子來南方創業，在隔壁小區。人哪，沒有遭不了的罪，只有享不了的福。現在日子多好，可是，俺們兩口子就是閑不住，總想找點事干……我臉通紅，忽然感覺，小老頭在我面前高不可攀，我趕緊給他讓座。（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）（3分）A．因為想撿點破爛賣錢來貼補家用，小老頭就到小區來撿紙皮，這便引出令人啼笑皆非的“紙上談兵”的故事。B．媳婦比較懶惰，常常把垃圾袋放進廢紙箱里丟在門外，結果被撿紙皮的人弄得門口一地垃圾，蒼蠅亂飛。C．“我”是一個企業高管，像商人一樣精于算計，從不吃虧，見小老頭需要紙皮，就叫他幫忙搬家具、搞衛生。D．文末寫“我”感覺小老頭“高不可攀”，既表明老頭質樸、真誠、純凈、善良，也暗示“我”的羞愧與渺小。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．寫“我”和媳婦的幾番對話，既完善了故事情節，增添了作品的趣味性，也表現出兩人的性格特點。B．記述家住一樓、房子剛裝修、整棟樓只“我”一家住人，有利于簡化人物關系、集中作品矛盾沖突。C．寫老孫只撿紙皮、亂丟垃圾的行為，用以襯托小老頭的樸實、敦厚，從正面表現小老頭的精神品質。D．文本記敘“我”和小老頭之間的誤會，以及“我”的心理變化，以小見大，引發讀者對當代老人的關注。8．文中畫線處說“他當然不懂得我的笑意”，又說“我當然懂得他的笑意”，請談談你的理解。（4分）9．作品標題“紙上談兵”頗有意趣，耐人尋味。請簡要分析這樣擬題的表達效果。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：知其事而不度其時則敗，附其時而不失其稱則成。自祿山構亂，肅宗始撤邊備，以靖中邦，借外威，寧內難，于是吐蕃乘釁，吞噬無厭，回紇矜功，中國不振，四十余年。西輸賄繒，北償馬資，尚不足滿其意。于是調斂四方，以屯疆陲，又不能遏其侵。夫勢有難易，事有先后。守要害，列屯營，謹禁防，務農以足食，練卒以蓄威。（陸贄《論緣邊守備事宜狀》，有刪改）材料二：會馬燧討賊河北，久不決，請濟師；李希烈寇襄城。詔問策安出，贄言：“今幽、燕之勢緩而禍輕，汝、洛之勢急而禍重。今若還李芃河陽以．援東都，李懷光解襄城之圍，專以太原、澤、潞兵抗山東，則梁、宋安。”又言：“方世承平久，武備微，故祿山乘外重之勢，一舉而覆兩京。陛下為之輟邊軍，缺環衛，竭內廄之馬、武庫之兵。萬有一如朱滔、李希烈負固邊壘，何以備之？夫關中，王業根本在焉。一朝有急，可取也。陛下幸聽臣計，使芃還軍援洛，懷光救襄城，希烈必走。”帝不納。后涇師急變，贄言皆效。帝播遷①，府藏委棄，衛兵無褚衣。天下貢奉稍至，乃署瓊林、大盈二庫，別藏貢物。贄諫曰：“今師旅方殷瘡痛呻吟之聲未息遽以珍貢私別庫恐群下有所觖望。請悉出以賜有功。”帝悟，即撤其署。時鳳翔節度使李楚琳②殺張鎰得位，雖數貢奉，議者頗言其挾兩端。帝亦不能容，其使至，皆不得召。贄諫曰：“楚琳之罪舊矣，今議者乃始紛紜，不亦晚哉？且勤王之師在畿內者，急宣亟告，景刻不可差。商嶺③既回遠，而駱谷又為賊所扼，通王命者唯褒斜④爾。若復阻，則諸鎮之向背者，我勝則來，賊勝遂往，此焉幾會，不容差跌。使楚琳逞憾，敢為猖狂，南塞要沖，東與賊合，則我咽喉梗而心膂分矣，豈不病哉！今顧望兩端，是乃天誘其衷，通歸涂，濟大業也。”帝釋然，盡召見其使，優詔勞安之。（《新唐書·陸贄傳》，有刪改）【注】①播遷：皇帝因戰亂等突發事件逃離京城。②李楚琳：曾是叛軍朱泚的部下。當時德宗皇帝逃離京城，駐扎在奉天，而此地位于鳳翔和長安二蕭：指蕭道成建立的南齊和蕭衍建立的南梁。陳氏：指陳霸先建立的南陳。③商嶺：地名。后文“駱谷”亦為地名。④褒斜：連通秦嶺南北的要道。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。（3分）今師旅A方殷B瘡痛C呻吟之聲D未息E遽F以珍貢私別庫G恐群下有所觖望11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“厭”與《燭之武退秦師》“夫晉何厭之有”的“厭”意思相同。B.“要害”與《過秦論》“良將勁弩守要害之處”的“要害”意思相同。C.“而駱谷又為賊所扼”與《六國論》“洎牧以讒誅”句式不一致。D.“今若還李芃河陽以援東都”“請悉出以賜有功”的“以”意思和用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.安祿山叛亂讓肅宗改變之前的邊防守備政策，以致叛亂勢力有恃無恐，陸贄對此很憂心，提出了一些有針對性的措施。B.河北和襄城均面臨敵情，陸贄善于抓住主要矛盾，認為讓李芃回師馳援洛陽，讓李懷光解救襄城，問題就能迎刃而解。C.唐朝為應對安祿山叛亂顯得捉襟見肘，邊防事務與京城防務顧此失彼，陸贄認為關中是帝王基業的根本，要守住此地。D.皇帝不召見李楚琳派往朝廷的使者，只是因為皇帝一直不能容忍李楚琳用不正當手段奪取鳳翔節度使之位的行為。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）天下貢奉稍至，乃署瓊林、大盈二庫，別藏貢物。（2）今顧望兩端，是乃天誘其衷，通歸涂，濟大業也。14．材料一提到“附其時而不失其稱則成”，兩則材料有哪些事實可以支持“附其時”？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15—16小題。宿武連縣驛陸游平日功名浪自期，頭顱到此不難知。宦情薄似秋蟬翼，鄉思多于春繭絲。野店風霜俶裝早，縣橋燈火下程遲。鞭寒熨手戎衣窄，忽憶南山射虎[注]時。【注】南山射虎：出自《史記·李將軍列傳》。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.首句詩人反思過去浪費光陰而未能積極追求功名，意識到曾經所期已成虛幻。B.“宦情薄似秋蟬翼”讓人想到“世味年來薄似紗”這一詩句，二者用了相同的修辭手法。C.“俶”是整理之意，結合下句“下程遲”，可知詩人起得很早，投宿很遲，極其辛苦。D.尾聯前句描繪詩人在寒風中身著戰衣，緊握冰冷的馬鞭，冒著嚴寒趕路的情景。16.明代楊慎曾評價陸游的詩詞“纖麗處似淮海（即秦觀），雄慨處似東坡”，請結合這首詩，說說詩中的這兩個特點分別表現在哪里？（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷用“__________，__________”兩句，贊美屈原的高遠志向，認為其志可與日月爭輝。（2）本試卷文言文閱讀的材料二中“然其民見刑而不見德”一句，與《諫太宗十思疏》中“__________，__________”，都闡述了一個道理：用刑罰治國，只會讓百姓追求免于刑罰，不能引導百姓求仁求德。（3）“舟”是古代詩歌常見的意象，在我們的高中語文課本中，就有不少相關的古詩詞名句，如“__________，__________”。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～19題。①

。但有趣的是，禁止兒童和青少年書籍的做法卻似乎更容易取得多方——尤其是家長——的共鳴。我們總是忍不住擔心：

②

？這種擔心不無道理，連研究者也一直企圖找到兩者之間的關系。然而，書籍與兒童行為之間的關系是復雜的，至今的研究仍然無法完全確定二者決定性的因果關聯。（

甲

），書籍對青少年的信仰、價值觀和態度都會產生較大的影響。與此同時，我們需要提醒自己，

③

。人們常常以為一部電影、一本小說甚至一杯奶茶都足以摧毀一個人的世界觀、人生觀和價值觀。這種看法，其實是把一本書的作用與孩子的整體閱讀體驗、家庭環境和社會文化割裂開來了。保護孩子，可以讓限制范圍僅限于設置底線。童年時我對《聊齋》里畫皮的恐懼，至今仍（

乙

）。但讓人寬心的是，這種恐懼很多時候是暫時的。一方面家長可以對這些內容做適當篩選，但另一方面，我們更需要尋找恰當的時機，在跟孩子的對話中曝光這些陰暗角落。有些話題我們注定無法逃避，有些恐懼我們每個人都要學著去面對。18．請在文中括號內填入恰當的成語。（2分）19．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。辛夷終于明白過來，原來世上并不存在“寂靜”這回事。真正在主宰這個暗夜的，是各種各樣的聲音。它們細碎、堅硬、尖厲，紛紛攘攘，從無止息。小時候，當她在苕溪的老屋中居住時，通常也是在各種聲音中安然入睡的。風聲。雨聲。雷聲。大雪壓斷松枝的聲音。竹鷓鴣在山林深處的鳴叫聲。竹筍在春雨中從土里冒出時發出的拔節聲。院子里的知了以及不知名小蟲的低聲吟唱。溪水在初夏暴漲時的泄水聲。那時，恰恰是這些聲音所織成的厚繭，保護并滋潤著她黑甜的睡眠。現在，這些人為的、嘈雜的、無孔不入而又不能被無視的聲音，成了她每天必須面對的煉獄。①她終于開始明白，②其實她不僅是生活在自己的家中，③而是被拋到了一個無形的、陌生的、由各種聲音組織成的嘈雜空間里。④奇怪的是，⑤除了她之外，⑥居住在這個樓里的其他人，⑦整天嘻嘻哈哈、高高興興的，⑧從未為這些堅硬而喧囂的聲音任何不適。⑨她的那些煩惱、焦慮和即將崩潰的擔憂，⑩只能默默地藏在心底。她開始逐漸意識到，在無情的時間機器那原本咬合得十分緊密的齒輪的轉動中，唯有她一個人不幸被拋了出來。20．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21．對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現力。請分析文中畫橫線部分中的句號是怎樣增強表現力的。（3分）22．“黑甜”一詞在文學作品中的使用頗有些歷史，下列各項中，與文段中“黑甜”一詞意思相差最大的一項是（3分）A．朝市日已遠，此身良自如。三杯軟飽后，一枕黑甜余。——宋·蘇軾《發廣州》B．秦已黑甜，搖之不覺。——清·和邦額《夜譚隨錄·玉公子》C．美哉！美哉！我醉后一枕黑甜，天機卻永恒在轉！——郭沫若《星空》D．手拿著煙槍，仰面打鼾，煙燈可還未滅，黑甜的氣味繞繚四圍。——許地山《女兒心》四、寫作(60分)24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。文學類文本中，李響對待高啟強的態度公事公辦，鐵面無私；安欣卻認為：“眼看著老實人挨欺負，咱們不幫他，還算警察嗎?”前者看重的是程序上的合理合規，后者看重的是結果的公平和正義。你更傾向于哪一種態度?請明確觀點立場，寫一篇文章談談你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D2.C、3.D、4.【參考答案】①古代形成的惟五色獨尊的色彩文化，影響著中華民族的審美意識和美學思想。②儒家色彩觀影響著中華民族“禮”的規范和對“仁”“德”“善”等的追求，影響著審美價值標準；道家色彩觀影響著中國繪畫的色彩美學思想，影響著中國文人畫家的心靈世界、審美態度及其創作。5.【參考答案】①郭靖的色彩觀在一定意義上符合儒家的色彩觀，山青水綠，天藍云蒼，夕陽橙黃，晚霞桃紅，“文質彬彬”“配合適宜”，一片平和靜美，是斑斕絢爛的“純粹”美。②黃蓉的色彩觀是道家的“法自然”色彩觀，青綠藍蒼與橙黃桃紅盡數化為黑墨虛白，傳神寫意，飄然出塵，達到超然物外的藝術境界。6．D（A項，“因為想撿點破爛賣錢來貼補家用”無中生有，原文說的是“閑不住，總想找點事干”。B項，“媳婦比較懶惰”的說法有失妥當，原文說的是“媳婦有時會把垃圾袋放進紙箱，過后連紙箱一起倒掉”。C項，“叫他幫忙搬家具、搞衛生”錯，原文說的是“有時忙不過來，小老頭兒就主動來幫忙……”。）7．C（“從正面表現小老頭的精神品質”錯，應該是側面表現。）8．示例：①“他當然不懂得我的笑意”是指，“我”以為先前“倒出垃圾拿走紙箱”的就是眼前的小老頭，“我”為自己“化敵為友，趨利避害”，巧妙解決這個問題而沾沾自喜。②“我當然懂得他的笑意”指的是，“我”覺得小老頭是為以前光拿紙皮而亂扔垃圾的事而尷尬地笑，也是為以后可以白拿紙皮而激動地笑，體現“我”的主觀臆測和自以為是的心理、性格。（理解合乎情理，大意如此即可。每點2分,共4分。）9．示例：①“紙上談兵”這個標題，巧妙化用成語故事，奪人耳目，風趣詼諧，有激發讀者閱讀興趣的作用。②這個題目揭示了作品的主要內容，作品就是講有關紙皮的矛盾沖突以及化解的故事，既扣住“紙”字，也扣住“兵”（兵法）字。③同時，“紙上談兵”還是故事情節發展的線索，使相關情節有機關聯、作品結構完整統一。（能自圓其說，言之成理即可。每點2分，共6分。）10.（3分）BEG（今師旅方殷，瘡痛呻吟之聲未息，遽以珍貢私別庫，恐群下有所觖望）參考譯文：現在軍旅正疲苦，傷病員呻吟聲不絕，急忙把珍寶貢品私藏在另外的倉庫，恐怕眾臣民會失望。[每處1分。涂黑超過三處不給分。]11.（3分）C（這兩句均為被動句）12.（3分）D（“只是”指代不全，除了對其行為不容忍，還有李楚琳在朝廷與叛亂勢力之間猶豫徘徊。因為李楚琳的鳳翔是南邊要塞，與東邊的叛賊地盤相連）13.（8分）（1）各地貢奉的物品逐漸運來，（皇帝）竟然部署（安排）瓊林、大盈兩個御庫，用于另外收藏貢品。（給分點：稍，漸漸，逐漸；第二句補齊主語。每點1分，大意2分。第二句也可理解為“題寫瓊林、大盈二庫名”）（2）如今他在兩方勢力間猶豫觀望（持觀望搖擺的態度），這正是開導其心意，使我們的歸路暢通，成就國家大業的良機（時候）。（給分點：“乃”為標志的判斷句；“涂”，同“途”，路。每點1分，大意2分。其中“兩端”可譯為“首鼠兩端”——在兩者之間猶豫不決或動搖不定）14.（5分）①輸送物資難以滿足叛亂勢力的欲望，應該鞏固國防。②守住關中，鞏固邊防，才能解眼前的危急。③看到將士們護國有功，朝廷要給予將士賞賜。④鳳翔所處的位置重要，接納李楚琳有利于鞏固地盤。（“附其時”意思是能夠順應形勢。一點1分，兩點3分，三點5分，本題最高得5分。意思答對即可）參考譯文：材料一：（雖然）了解事情本身但卻不懂得審時度勢辦事還是會失敗，能夠順應時勢并采取針對性的行動才能取得成功。自從安祿山叛亂以來，肅宗撤除邊防的守備（西北邊軍）來安定中原，借助外兵平息內亂，在這個時候吐蕃有了可乘之機，貪得無厭侵吞土地，回紇自恃救援有功而夸耀功勞（以獲得更多土地），而中原地區不振興長達40多年。唐王朝向西邊的少數民族政權輸送絲織品物資，向北邊勢力給付馬匹價錢，仍不能滿足他們的欲望。于是唐王朝征調天下的財賦，派兵守住邊疆，但又不能遏制他們的進攻。事情發展的形勢有難易，處理事情也有先后之分。那么現在就要守住要塞，列置屯營，謹慎禁防，發展農業生產以使糧食富足，訓練士兵以蓄養軍威實力。材料二：正逢馬燧在河北征討叛軍，長期不能取勝，請求增援；（淮西節度使）李希烈又侵犯襄城。皇帝下詔書詢問用什么策略應敵，陸贄說：“如今幽州、燕云的情勢緩和，禍患輕微；而汝州、洛陽的情勢急，災禍嚴重。如果讓（召回）李芃駐扎河陽來援助洛陽，（使）李懷光解救襄城之圍，專一讓太原、澤、潞的兵力去抵抗山東，那么梁、宋就安定。”又說：“如今國家承平日久，武備放松，所以安祿山憑借在外駐軍獲得的兵力優勢輕而易舉攻占了長安和洛陽。陛下您為此撤除防邊軍隊，缺了環守京城的衛士，您又耗費皇宮內廄的馬匹和國家武庫里的兵器（來馳援某地）。一旦有朱滔、李希烈這樣在邊地負隅頑抗（突然在京城和周圍地區發動事變），那怎么應對？關中是帝王基業的根本。一旦急需，就能取用。敬望陛下聽取我的計謀，讓李芃回師馳援洛陽，李懷光就能救襄城之急，李希烈就會逃走。”皇帝不采納，后來涇州的部隊很快叛變，陸贄的話都應驗了。皇帝離京流亡，皇宮倉庫里財物都丟掉了，衛兵沒有冬衣。各地貢奉的物品逐漸運來，（皇帝）竟然設立瓊林、大盈兩個庫署，用于另外收藏貢品。陸贄勸諫道：“現在軍旅正疲苦，傷病員呻吟聲不絕，急忙把珍寶貢品私藏在另外的倉庫，恐怕眾臣民會失望。請陛下全部拿出來賞賜有功的人。”皇帝醒悟，立即撤銷了那兩個御庫。當時鳳翔節度使李楚琳殺張鎰奪得節度使的位子，雖然多次上貢（請求和解），但議論的朝中官員大都說李楚琳在兩方勢力間觀望。皇帝對此也不能容忍，他的使者到了，都不能被皇帝召見。陸贄勸諫道：“李楚琳的罪已是舊罪，如今人們議論紛紛，不也是晚了嗎？況且救援朝廷的大軍在京城周圍地方的，應該盡快宣諭（帝王命令宣召）救援，片刻都不能誤差。商嶺這條路既曲回迂遠，而駱谷的通道又被賊軍遏阻，傳遞朝廷命令可通行的只有褒斜一條道路了。如果再阻斷了，那么各方鎮（藩鎮）反復不定，我軍勝他們就前來歸順，賊軍勝就投奔他人，在這種微妙時刻，不許有一點差錯耽誤。若使李楚琳生出怨恨，敢做猖狂之事，南面堵塞交通要道，東面與叛賊聯合，那么我們的咽喉梗塞而心膂分散了，豈不是大患啊！如今他在兩方勢力間猶豫觀望（持觀望搖擺的態度），這正是開導其心意，使我們的歸路暢通，成就國家大業的良機（時候）。”皇帝立即明白了，對李楚琳的使者全部予以召見，還下內容寬厚的詔書慰勞安撫他。①.推此志也

②雖與日月爭光可也

③終茍免而不懷仁

④貌恭而不心服

⑤誰家今夜扁舟子

⑥何處相思明月樓（竹喧歸浣女，蓮動下漁舟/親朋無一字，老病有孤舟/小楫輕舟，夢入芙蓉浦/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣）18.【答案】甲：毋庸置疑；乙：記憶猶新(共2分)19.【答案】①大范圍限制閱讀往往會引發爭議；(2分)②孩子會不會從書里“學壞”;(2分)③書籍只是影響兒童的眾多因素之一

(2分)(如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)20.

【答案】②把“不僅是”改為“不是”;⑧在“任何不適”前加上謂語“感到”(每找到1處即給1分，修改正確1處給1分，共4分。)21.

【答案】①句號讓畫線處成為八個獨立的語句，強調每個聲音的獨特性和獨立性。

②句號隔斷，停頓時間和次數增多，展現了主人公辛夷對這些聲音的敏感，及對大自然

和諧樂章的傾聽和享受。③句號的反常使用，引發讀者思考。體會到這些聲音與前文阻礙她睡眠的噪音形成對比，

這些交織在一起的自然之聲是獨特的，和諧的，飽有生機的。(每點2分，答到兩點

滿分。)22.【答案】D23審題立意分析本題是一道基于材料觀點選擇的作文題，材料圍繞“李響和安欣對待高啟強態度”的對比展開，旨在探討在維護公平正義時，程序正義與結果正義之間的權衡與選擇。首先，我們需要理解材料中的兩種態度。李響對待高啟強的態度是公事公辦、鐵面無私，這體現了對程序正義的堅守，即無論個人情