預習思考：閱讀教材P74“史料閱讀”：史料體現了第一次世界大戰對亞非拉地區殖民地和半殖民地國家產生了什么影響？提示促進了殖民地和半殖民地國家民族民主運動的高漲。

閱讀教材P76“史料閱讀”中《聯合國憲章》的相關內容：這體現了二戰后國際政治發生了怎樣的變化？提示國際社會將尊重各國主權作為國際政治的基本原則。讀圖“1988年漢城奧運會的宣傳海報”(摘自教材P77)：這體現了韓國文化有什么特點？提示傳統文化與代表奧林匹克精神的五環結合，體現韓國的民族文化，又極富有現代感。第一次世界大戰后，亞非拉各殖民地半殖民地國家的民族解放運動普遍出現高漲的形勢。在亞洲，繼資產階級革命后又出現五四運動，印度的非暴力不合作運動等；在非洲，埃及爆發了反英獨立運動；在拉丁美洲，雖沒有廣泛的暴力武裝革命，但也出現了較大規模的工人罷工和農民運動。——摘編自王春良《新編世界現代史1900—1988》第13課現代戰爭與不同文化的碰撞和交流課程標準：掌握兩次世界大戰對人類文化的影響；認識戰爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。第五單元

戰爭與文化交鋒人教版《中外歷史綱要》選擇性必修三一戰（1914-1918年），是為重新瓜分世界和爭奪全球霸權而爆發的一場世界級帝國主義戰爭。該戰是同盟國（德國、奧匈帝國、奧斯曼帝國、保加利亞）和協約國（英國、法國、俄國、意大利和美國）之間戰斗，參戰國（含殖民地和半殖民地）共33個，約6500萬人參戰，超過3000萬人傷亡，物資總損失達4萬億美元。一、一戰與民族民主意識的覺醒原因一戰前，部分被壓迫民族已經有不斷高漲的……愿望和行動。一戰給世界人民帶來深重災難。一戰客觀上將……的思想進一步傳播到各地。一戰后期，………四大帝國解體，誕生了一系列……國家。在幫助宗主國作戰中，……原則的傳播，成為指導民族獨立斗爭的武器。十月革命的影響。表現四大帝國解體，誕生了一系列民族獨立國家。中國：巴黎和會上收回山東主權的外交努力失敗，……運動爆發；

中國先進分子猛醒，開始廣傳……主義，建立……領導中國革命。法屬印度支那：……參加共產黨，以……斗爭爭取國家獨立。印度：甘地領導……運動持續開展。

尼赫魯提出要求印度……的目標并為之奮斗。埃及，尼加拉瓜、墨西哥：出現民族民主的運動。影響形成20世紀第一次民族民主運動高潮。沖擊了歐洲殖民勢力，世界殖民體系開始……。★概念解析：民族民主意識——

指殖民地、半殖民地被壓迫民族反對殖民主義、帝國主義和封建主義的統治，爭取國家獨立、民族解放和政治民主的思想意識。★閱讀教材回答，一戰如何推動了民族民主意識的覺醒？一戰推動了民族民主意識的覺醒：①一戰客觀上將自由、民主與獨立的思想傳播到歐洲和西亞和北非各地。②戰爭后期，四大帝國解體，誕生一系列民族獨立國家。③一戰中，民族自決的原則傳播開來，成為指導民族獨立、民主斗爭的武器。④一戰引發了俄國十月革命；十月革命鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒明顯的變化有：①在原來奧匈帝國領土上，出現了許多新的國家，如奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克等。②巴爾干地區新出現了南斯拉夫王國。③波蘭重新建國。④奧斯曼土耳其帝國在歐洲的領土大部分喪失。⑤出現了社會主義國家蘇聯。一戰期間，有150萬印度士兵加入了英聯邦軍隊

在第一次世界大戰中，殖民宗主國大多的殖民地人民投入戰場。在為宗主國的戰斗的中，殖民地人民的民族獨立意識進一步覺醒。英國國王喬治五世檢閱印度兵團印度兵團與英軍在一歐洲農場整休為英國作戰的印度騎兵

一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳墓。”法國印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰爭······喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識······過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”——轉引自[美]斯塔夫里阿諾斯著，王紅生等譯《全球分裂：第三世界的歷史進程》

中國雖未派兵直接參加一戰，但卻“以工代兵”，派出了5萬左右的勞工到歐洲戰場去挖戰壕、搬運物資等，并給協約國中一些國家送去大批糧食，為戰爭的勝利作出了不可磨滅的重大貢獻。參加一戰的部分華工與歐洲軍官合影是指處于外國奴役和殖民統治下的被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統治、建立民族獨立國家的權利。民族自決作為政治概念最初出現在1776年的美國《獨立宣言》中。作為一個法律原則是由列寧在1916年《論社會主義革命和民族自決權》中正式提出的。一戰和十月革命后，這一原則在國際上得到廣泛傳播并獲得一定的承認。二戰后，隨著民族解放運動的高漲、殖民主義體系的瓦解，民族自決原則得到了確認。《聯合國憲章》是第一個正式規定民族自決原則的國際條約。具體史實：（1）亞洲

①中國：五四運動爆發,先進的知識分子接受馬列主義,成立中國共產黨。

②法屬印度支那：胡志明在法國參加共產黨,以民族解放斗爭來爭取國家獨立。

③印度：甘地領導的非暴力不合作運動持續開展。尼赫魯更加明確地提出了要求印度完全獨立的政治目標，并為之奮斗。（2）非洲、拉丁美洲

非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出現民族民主運動。表現：民族民主運動的開展概念解析：印度支那印度支那(英文:Indochina法語:Indochine):簡稱印支，亦稱中南半島或中印半島，指東南亞半島，東臨南海，西瀕印度洋，因位于印度-中國之間，而被近代歐洲人方便記憶式命名。印度尼西亞(Indonesia)之名也是類似來的，該區域本來小國林立沒有統一過、沒有共名，荷蘭在這些區域殖民建國，就稱呼為印度島國(尼西亞nesia表示島國)。巴黎和會上，中國人的英雄——顧維鈞

中國在巴黎和會上拒簽對德和約，在近現代中國外交史上是一個空前事件，它打擊了日本帝國主義企圖獨占中國的狂妄野心。▲五四運動中新華門現場埃及華夫脫運動（1918-1922年）：一戰后，英國企圖繼續維持對埃及的保護國地位，激起埃及人民的強烈反對。埃及資產階級政黨華夫脫黨提出“通過和平手段”爭取埃及的完全獨立，被英國拒絕，并逮捕了華夫脫黨領導人，引發了埃及人民的反英大起義。1922年，英國被迫有條件地承認埃及獨立。

第二次世界大戰（世界反法西斯戰爭，1939年9月1日-1945年9月2日），是以德、日、意軸心國和匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞等仆從國為一方，以反法西斯同盟為另一方進行的全球規模的戰爭，是人類規模最大的世界戰爭。有61個國家和地區、20億以上的人口被卷入戰爭。二戰中直接死于戰爭及與戰爭相關原因（如因戰爭導致的災害、饑饉、缺醫少藥、傳染病蔓延、征兵、征募勞工、屠殺等）的人約為7000萬。這一系列亞非拉民族民主運動會產生什么影響？影響：①形成20世紀第一次民族民主運動的高潮；

②沖擊了殖民主義勢力；

③世界殖民體系開始解體。泛非會議：1900年7月，來自美國、西印度群島和非洲的57名代表在倫敦舉行第一次泛非會議。會議討論了全世界黑人的境遇問題，主張黑人與白人應享有同等權利，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號，形成了泛非主義思想。一戰后，泛非運動日益活躍。從1919年到1945年，非洲人民要求民族獨立和自治連續召開五次泛非大會，這是的重要表現。二、二戰與世界殖民體系的瓦解原因根源：二戰對殖民主義的致命打擊。為了打敗法西斯，反法西斯聯盟支持殖民地、半殖民地的獨立要求。亞非拉經濟的發展和民族民主意識的進一步傳播。表現：第二次民族民主革命浪潮朝鮮獨立，中國收回臺灣。印度獨立，印巴分治；英帝國解體。1962年，法國承認阿爾及利亞獨立。法國殖民體系瓦解。影響世界殖民體系退出歷史舞臺。朝鮮解放塔1945年10月25日上午9時，國民政府臺灣省行政長官陳儀在臺北公會堂（今中山堂）接受日軍總督安藤利吉投降，并莊嚴宣告：“從今日起，臺灣及澎湖列島正式重入中國版圖，所有一切土地皆屬中國政府主權之下。本人特向我國同胞全世界報告周知，臺灣現已光復！”【史料閱讀】：（1）請閱讀73史料閱讀，這些國際文件的規定有何共性？提倡國際合作；尊重各民族的主權和治權；支持被壓迫民族的民族解放斗爭；在法理上廢除了殖民主義。（2）為何有這些規定？這些規定產生了什么影響？原因：二戰的爆發；為徹底打敗法西斯侵略；爭取被壓迫民族的斗志。第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解背景：①第二次世界大戰對殖民主義的進行了致命打擊。②二戰期間，反法西斯聯盟在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求。③二戰后，亞非拉地區經濟發展和民族民主意識更為廣泛傳播，第二次民族民主革命高漲。2、表現：②印度獨立，印巴分治；英帝國迅速解體。《埃維昂協議》又稱《阿法協議》,是法國承認阿爾及利亞獨立的協議。1962年3月18日,由阿爾及利亞共和國臨時政府和法國政府的代表在法國東部埃維昂城簽訂。法國承認阿爾及利亞的民族獨立和擁有全面的主權,法國從阿爾及利亞撤軍,但阿爾及利亞承認法國有開采撒哈拉石油和使用米爾斯克比爾軍事基地等權力。雅爾塔體系重新繪制了戰后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領地區的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等歸還中國”。

——摘自徐藍《第二次世界大戰研究的新進展》①朝鮮獲得獨立，中國收回臺灣。③1962年，法國總統戴高樂簽署《埃維昂協議》，承認阿爾及利亞獨立。蒙巴頓：英國東南亞盟軍總司令曾任印度總督

1990年納米比亞獨立，標志著殖民時代的終結三、二戰后新興民族國家的文化發展原因新興民族國家的建立；現代化的推進。特點當地民族文化與西方文化相結合的新文化。表現印度特點：多樣化的現代文化。接受了西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向。政治體制學習英國；中央與地方分享權力；政教分離；官方語言為印地語、英語。注重發展傳統文化；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰的多樣性；種姓因素等仍然影響著政治與社會生活。新加坡、韓國發揚儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創造一種現代的東方文化。埃及特點：有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲、西亞等地文化元素。宗教：伊斯蘭教為官方宗教，也有少數人信仰基督教等。語言：阿拉伯語為官方語言，但英語、法語也被廣泛使用。建筑、藝術：古埃及留下的名勝古跡對建筑、藝術等影響很大。印度，現代文化呈現多樣化特征：①印度統治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向。如：政治體制學習英國；中央與地方分享權力；采取宗教與政治分離政策；官方語言為印地語和英語。②注重發展傳統文化如：崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；種姓因素仍影響政治與社會生活印度國家博物館印度國家博物館的部分藏品新加坡魚尾獅像首都開羅新加坡、韓國——現代的東方文化：①經濟發展中，都注意發揚儒家文化的精華如：寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節約。②注意吸收西方文化的精華如：科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等。

李光耀談新加坡的經濟增長與儒家文化關系

沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會相信個人脫不了家庭……新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來維持社會秩序，傳承節儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產力的人民，推動了經濟增長。

——李光耀《經濟騰飛——李光耀回憶錄(1965-2000)》新加坡努力創造現代的東方文化:韓國首爾成均館每年春秋舉行祭孔大典韓國成人儀式結合材料和所學總結二戰后亞非拉獨立國家走上了怎樣的文化復興道路？50年過后，亞洲這些新獨立的國家并不是完全走西方走過的路，他們在現代化進程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強了他們的信心，物質的成功帶來了對文化的伸張。一些比較成功的國家領導人，如新加坡、馬來西亞，宣稱自己的發展得益于一種精神上的力量，即“亞洲價值觀”。——馬克垚《世界文明史》

二戰后，新興民族國家在建設現代化的過程中，形成了本土文化與西方文化相結合的新文化，民族文化得以復興。埃及——具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化因素。①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數人信仰基督教等其他宗教；②阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用。③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產，對現代埃及的建筑和藝術有很大影響。開羅“1000塔之城”盧克索神廟阿斯旺高壩國家文化特征表現印度新加坡、韓國埃及①接受西方基本價值取向，同時注重發展傳統文化。②政治體制學習英國，宗教與政治，官方語言為印地語和英語。③崇尚甘地思想，宗教信仰多樣性。④種姓因素。①發揚儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育等。②吸收西方文化的精華，如科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等①伊斯蘭教為官方宗教，少數人信仰基督教等其他宗教。②阿