審題立意小紙條訓(xùn)練01對。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題立意小紙條訓(xùn)練02請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練03人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練04慮周全。活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練05有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā忣}立意小紙條訓(xùn)練06閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（據(jù)“小林漫畫”作品改編）審題立意小紙條訓(xùn)練07審題立意小紙條訓(xùn)練08意義。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練09棋雖小，方寸之間，卻蘊(yùn)含無窮智慧。圍棋，弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤上對弈，棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)。審題立意小紙條訓(xùn)練101917年4“體育之效”時指出：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題立意小紙條訓(xùn)練11“二戰(zhàn)”部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。審題立意小紙條訓(xùn)練12桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。審題立意小紙條訓(xùn)練13一片曾經(jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動物陸續(xù)離開了這里。小鳥對蚯蚓說：“我也要走了，你不走嗎？”蚯蚓說：“我還是想留在這里。”小鳥拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥的背影，繼續(xù)埋頭松土。甲蟲從遠(yuǎn)方趕來，和蚯蚓一起忙碌起來。幾年之后，小鳥回來了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子。小鳥驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片土地已經(jīng)變得松軟，還長出了小草。蚯蚓說：“你離開的這段時間，甲蟲和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了。”小鳥和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的閱讀感受和思考，寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練14不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。——方志敏國家是大家的。愛國是每個人的本分。——陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。——黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練15閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。審題立意小紙條訓(xùn)練16①天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(李清照)④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。(魏源)⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。(魯迅)⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。(毛澤東)句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練17“畫匠、畫家、大師”是人們對繪畫藝術(shù)工作者的三種身份認(rèn)同。畫匠以繪畫為謀生手段，他們熟練掌握了繪畫技法，摹仿別人作品，重復(fù)他人的技法，未形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。畫家全面地掌握繪畫技術(shù)，在其藝術(shù)表現(xiàn)中有著鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。大師形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，且具備深厚的文、史、哲等其他學(xué)科的知識，并在此基礎(chǔ)上建立起自己獨(dú)立的藝術(shù)理論與藝術(shù)體系，他們的作品往往前無古人，后無來者。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題立意小紙條訓(xùn)練18教育伴隨著一個孩子成長的各個時期，就占比而言，學(xué)校教育占比30%，社會教育占比20%，而家庭教育占比達(dá)到50%。由此看來，家庭教育在孩子成長的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。在這一過程中，親子陪伴關(guān)乎孩子的一生，父母如何給孩子進(jìn)行高質(zhì)量的陪伴，影響孩子未來發(fā)展。在孩子成長的任何一個階段，父母的缺位都極其不利于孩子獨(dú)立人格的形成和健全心理的建立。讀了上面的材料，你有怎樣的思考與認(rèn)識？請給《教育月刊》的《育兒經(jīng)》欄目寫一篇稿件。審題立意小紙條訓(xùn)練19針對青少年體育，一位體操世界冠軍提到兩個方面的問題：家長在為孩子選擇運(yùn)動項(xiàng)目時，有利于升學(xué)、出國是重要原因，強(qiáng)調(diào)健康也通常以身體素質(zhì)是否提升為標(biāo)準(zhǔn)，鮮有家長關(guān)心孩子參與體育運(yùn)動的過程。其實(shí)，隨著對體育認(rèn)知更加深入，我們應(yīng)在看重結(jié)果的同時強(qiáng)調(diào)過程的重要性。體育不僅是教給孩子運(yùn)動技能，更是以體驗(yàn)的方式教孩子如何體面地對待輸贏，尤其面對失敗，是逃避還是客觀面對，這對孩子的未來將產(chǎn)生重要影響。審題立意小紙條訓(xùn)練20孟子認(rèn)為“人皆可以為堯舜”、“圣人之于民，亦類也”，普通人也能夠成為偉大的人。孟子還總結(jié)出了具有實(shí)際操作性的“大丈夫”人格：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之為大丈夫。上述材料能給志存高遠(yuǎn)、追求卓越的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練21“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆”，習(xí)近平總書記曾多次引用這句名言。他強(qiáng)調(diào)廣大青年對想做愛做的事要敢做敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓創(chuàng)新成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。以上論述具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題立意小紙條訓(xùn)練22首鋼滑雪大跳臺融入敦煌壁畫“飛天”飄帶元素，國家跳臺滑雪中心形似吉祥的玉如意，北京冬奧制服以中國山水畫為主題，京張高鐵筑就“中國速度”……冬奧會每一處細(xì)節(jié)都承載滿滿的“中國浪漫”元素。有人驚呼：中國式浪漫來了！同時，這種“中國式浪漫”也引發(fā)了人們的思考：當(dāng)我們“浪漫”的時候，我們是在向世界傳達(dá)什么？請自擬題目，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法。審題立意小紙條訓(xùn)練23一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。審題立意小紙條訓(xùn)練24《故都的秋》贊美了古都的秋色，抒發(fā)了深沉的愛國之情；《荷塘月色》描繪了月光下的荷塘美景，抒發(fā)了內(nèi)心“頗不寧靜”的感受；《赤壁賦》描繪了蘇子泛舟赤壁，抒發(fā)了樂觀曠達(dá)的情懷；《登泰山記》中，姚鼐描寫了雪后泰山的獨(dú)特景致……無數(shù)經(jīng)典的課文描繪了無數(shù)優(yōu)美的景色，培養(yǎng)了我們對自然的熱愛之情。_________審題立意小紙條訓(xùn)練25材料1：部編本語文教材精選反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典名篇，注重題材的多樣性和體裁的覆蓋面，從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文、魏晉辭賦到唐宋明清古文，從文言小說到白話小說，均有呈現(xiàn)。共選入古代詩文占全部選文數(shù)近乎一半。材料2：幾年前，某版語文教材改編將某些經(jīng)典文學(xué)作品刪除，同時選入部分當(dāng)下流行歌曲的歌詞，這引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議。某班舉行辯論賽，就“流行歌曲的歌詞能否進(jìn)入語文教材”進(jìn)行辯論，請你以正方一辯或者反方一辯的身份，寫一份發(fā)言稿，注意結(jié)合2-3則具體作品。審題立意小紙條訓(xùn)練26屠呦呦從中國古代典籍中找到了靈感，梁思成從整體視角概括了中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，林庚從“木葉”這個傳統(tǒng)意象說開去闡釋了文藝創(chuàng)作的奧秘。傳統(tǒng)文化，總能給今人無限的滋養(yǎng)。善于利用的話，人們總能從傳統(tǒng)文化中受益無窮。“汲取”“概括”“闡釋”三者均為利用傳統(tǒng)文化的方式方法，請結(jié)合三者，談?wù)勀銜绾慰创齻鹘y(tǒng)文化的傳承。審題立意小紙條訓(xùn)練27古人的智慧，留在煌煌巨著中，留在詩詞歌賦中，留在口耳相傳中國，給我們后代的人生以啟迪。以下名句廣為流傳：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。人皆有不忍人之心。千里之行始于足下。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。請從以上句子中任意選擇3句，有機(jī)聯(lián)系，寫一篇文章，談?wù)剬W(xué)習(xí)古人智慧的心得體會。審題立意小紙條訓(xùn)練28《長征勝利萬歲》展示了中國工農(nóng)紅軍長征的偉大壯舉，《大戰(zhàn)中的插曲》反映了中國人民在戰(zhàn)爭中對人道主義的堅守。革命，不僅有烽火狼煙，也有鐵漢柔情。班級舉辦“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的活動，你負(fù)責(zé)“中國革命史”的發(fā)言，請結(jié)合所學(xué)篇目，談?wù)勀銓⑷绾巍皩W(xué)史”。審題立意小紙條訓(xùn)練29我們認(rèn)識事物時，往往受到一些因素的影響，比如古人的論斷、權(quán)威的語錄、書本的介紹、網(wǎng)絡(luò)的信息，還有實(shí)踐的檢驗(yàn)、身邊人的印象，這些不一而足。那么如何認(rèn)識事物，才能最合適呢？審題立意小紙條訓(xùn)練30中國古典詩詞源遠(yuǎn)流長，名家輩出，體式多樣，風(fēng)格各異，無愧于國之瑰寶。學(xué)習(xí)了本單元的《詩經(jīng)》《楚辭》中的作品后，同學(xué)們對如何繼承發(fā)展古典詩詞展開了討論，有兩派意見頗有代表性，一派認(rèn)為“守正”才是正道，學(xué)習(xí)古詩詞要以“涵詠”“吟誦”為主，以古人之意為意；還有一派認(rèn)為“出新”才是正道，他們提倡古為今用，把文創(chuàng)產(chǎn)品、古風(fēng)歌曲、網(wǎng)游背景、攝影走秀作為古詩詞的展示平臺。“守正”和“出新”，二者到底如何選擇？01本手、妙手、俗手是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料。水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。本手妙手俗手理解深刻”

本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造否則，難免下出俗手”

本手是根本，妙手俗手是結(jié)果。堅守本手，夯

實(shí)基礎(chǔ)，下足功夫，就能下出妙手，增實(shí)效，否則就會落入俗手的怪圈，處處被動挨打。（妙手”的境地；（）反面談，不能輕視根本，好高騖遠(yuǎn)，落

入俗手的陷阱；（）辯證談，既要練好內(nèi)功，又要

創(chuàng)新發(fā)展，才能避俗手出妙手，迎來人生的高光時

刻。筑牢根本，守正創(chuàng)新，方有妙手”02先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如五四七一八一十一，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春大有可為的時代請結(jié)合材料，以可為與有為為主題，寫一篇文章。可為、有為我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個大有可為的時代”不能脫離可為有為時代所提供的可為的環(huán)境。個人的有為只有在可為的環(huán)境中，才會有實(shí)現(xiàn)的可能（可為才能實(shí)現(xiàn)夢想，堅持有為才能書寫華章；（）時代已大有可為，我們當(dāng)有所作為；（）要有堅定的信念，變不可為為可為，變可為為有為；（）知可為而為，乃有大作為；（）做可為之事，成有為之人。在大有可為的時代書寫時代的藍(lán)圖03人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。時間、掌控、仆人（被掌控）人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。可以提煉出技術(shù)發(fā)展在人與時間的關(guān)系中所起的作用這一論三者之間的關(guān)系進(jìn)行探究（（技術(shù)時間”之華；（）在最美年齡，寫最精彩人生；（）用好技術(shù)，掌控時間；（）推開技術(shù)的大門，探尋時間的奧秘。04取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。移用、化用、獨(dú)創(chuàng)或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。直接移用，是對前人的理解和學(xué)習(xí)；借鑒化用，是在對前人的模仿基礎(chǔ)之上的再造；根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，就是對前人的超越，契合當(dāng)下實(shí)際情境。不要通篇就《紅樓夢》僅僅談《紅樓夢》，必須引申發(fā)揮到更廣的領(lǐng)域。（）生搬硬套不可行；（）發(fā)展傳承，貴在創(chuàng)新；（）創(chuàng)新拿來統(tǒng)文化的沃土上，結(jié)出創(chuàng)新與自信之果；（）拿來主義亦可綻放獨(dú)創(chuàng)之花；（）在借鑒中成長，在成長中創(chuàng)新。05浙江卷有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā５门c失、終點(diǎn)、起點(diǎn)、過程有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。積極的人生，應(yīng)該從得中看到失，從失中捕捉得，這樣，才能讓自己收獲從容美好的人生。（起點(diǎn)的角度：①成敗歸零，再啟程，再奮斗；②人生不是短跑，而是長跑；③一直向前，功在不舍；④把得失看作起點(diǎn)，充滿信心走向未來。（）從過程的角度：①得之淡然，失之坦然；②奮斗始終是人生的主旋律；③享受人生道路上得與失的過程；④把得失看作過程，珍惜當(dāng)下。（）從終點(diǎn)的角度：①有得有失，才是最完滿的人生；④把得失看作終點(diǎn)，為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不斷奮進(jìn)。（）從綜合的角度：得與失，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)，更是過程。06閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于字的文章。（據(jù)小林漫畫作品改編）再、書、你們（學(xué)生）你們再看看書，我再看看你們再字隱含著過去長期經(jīng)常頻繁期待要求眷念”不舍愛學(xué)生的深情贊頌。（（）從學(xué)生的角度：①在款款深情下?lián)P鞭遠(yuǎn)行；②銘記師恩，勿負(fù)韶華；③親其師而信其道，感恩老師。07精神大廈就會坍塌……免疫力、頭腦精神大廈就會坍塌機(jī)體免疫力頭腦免疫力有具備精神免疫力面對外來文化時展開對自我精神世界的剖析。（免疫力免疫力外界誘惑；（）具備免疫力，追求生活夢想；（）精神免疫力免疫力免疫力讓信仰更加堅定。08敬存之”，程頤提出“涵養(yǎng)須用敬”，朱熹說“敬不是萬事休置之謂，只是隨事專一，謹(jǐn)畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代內(nèi)閣首輔張居正這樣說：“志成于懼，而荒于息。懼則思，思則通微；懼則慎，慎則不敗。”他把有所“懼”，看作實(shí)現(xiàn)人生志向的基本前提。可以說，敬重要的意義。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。敬、畏人生觀、價值觀，對于我們成就事業(yè)都有重要的意義。應(yīng)圍繞敬畏敬畏析敬畏對于我們青年成長的重要意義，尤其要結(jié)合給追求理想的當(dāng)代青年以啟示分析青年保持敬畏之心對于事業(yè)發(fā)展、德行養(yǎng)成、自身成長的益處。（（）不放肆而德成，存敬意以致遠(yuǎn)；（）敬畏，在自律和自覺中成長。09棋雖小，方寸之間，卻蘊(yùn)含無窮智慧。圍棋，弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤上對弈，棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)。圍棋（重在謀劃）、象棋（各司其職）、跳棋（借力前行）棋雖小，方寸之間，卻蘊(yùn)含無窮智慧。圍棋、象棋、跳棋，三類棋各有特點(diǎn)：圍棋棋子地位均等，重在謀劃，你中有我，我中有你，以掠地為旨；象棋各子自有規(guī)棋子平等，需要彼此借力前行，以最快到達(dá)終點(diǎn)為旨。這題難度不小，以棋為喻，微言大義。棋雖小，道則深，小中喻大，其中的為人處世之道、成功之道、立國之道，耐人尋味。審題時可以某種棋為寫作重點(diǎn)，也可三種棋綜合思考。（）合理競爭，實(shí)現(xiàn)價值最大化；（）各安其位，各司其職，開創(chuàng)最好局面；（）合作共贏，成人達(dá)己；（）在規(guī)則之內(nèi)，既互相競爭，又互相成就，實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體的和諧發(fā)展。10年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體“也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。體育之效、強(qiáng)、弱生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”啟示意義、結(jié)合材料11二戰(zhàn)部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。力排眾議、被忽略確的。學(xué)會由果及因。為什么最后統(tǒng)計學(xué)家“是正確的”，因?yàn)樗ε疟娮h。為什么注意彈痕少的部位的觀點(diǎn)是正確的？因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。這就是“幸存者偏差”。（）從統(tǒng)計學(xué)家與眾人看法不同的角度：獨(dú)立思考的力量；要敢于堅持自己正確的想法，不盲從；透過現(xiàn)象看本質(zhì)。（）從人們觀察飛機(jī)的角度：眼見不一定為實(shí)；習(xí)慣思維不可取等。12“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。齊桓公、管仲、鮑叔“”司馬遷說：“天下……而多鮑叔能知人也。”班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深。要注意，只能談一個人，因?yàn)槭恰皩δ膫€感觸最深”。必須“圍繞上述材料”，不能穿靴戴帽，泛泛而談。文體必須是“發(fā)言稿”，格式不能錯。強(qiáng)13一片曾經(jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動物陸續(xù)離開了這里。小鳥對蚯蚓說：“我也要走了，你不走嗎？”蚯蚓說：“我還是想留在這里。”小鳥拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥的背影，繼續(xù)埋頭松土。甲蟲從遠(yuǎn)方趕來，和蚯蚓一起忙碌起來。變得松軟，還長出了小草。蚯蚓說：“你離開的這段時間，甲蟲和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了。”小鳥和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的閱讀感受和思考，寫一篇文章。動物們（概括）、努力（概括）、土地原句：小鳥和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了。土地的改良來自動物們的努力（概括）蚓是堅守者，甲蟲是援助者，小鳥是歸來者，蝴蝶和蜜蜂則是外來優(yōu)秀人才）（）家國崛起，人人共勉14不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。方志敏國家是大家的。愛國是個個人的本分。陶行知最值得驕傲和自豪的事情。黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。315閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于字的文章。4216①天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易》)②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫)③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。李清照)

④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。魏源)

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。魯迅)

⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。毛澤東)兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。6以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意個在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行自主組合，確定立意。要考慮自身素材積累現(xiàn)狀來選名句，不要隨意選擇。（）以①⑤為基礎(chǔ)，探討自強(qiáng)奮發(fā)、敢作敢為。（）以①③⑤為基礎(chǔ)，討論自信與敢于正視、開放進(jìn)取之間的關(guān)系。（）以②⑤為基礎(chǔ)，表現(xiàn)個人對家國情懷、社會現(xiàn)實(shí)

的關(guān)注與思索敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)，為家鄉(xiāng)出

力，為社會做貢獻(xiàn)。（）以③⑤⑥為基礎(chǔ)，論說堅持自我與承擔(dān)社會責(zé)任

之間的關(guān)系不斷充實(shí)自己，提升自己的能力，爭做

時代先鋒。17“”是人們對繪畫藝術(shù)工作者的三種身份認(rèn)同。畫匠以繪畫為謀生手段，系，他們的作品往往前無古人，后無來者。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。畫匠（重復(fù)）、畫家（風(fēng)格）、大師（獨(dú)特）他們的作品往往前無古人，后無來者。這一句強(qiáng)烈暗示材料的遞進(jìn)式傾向，褒貶高下立見。難以維持長久發(fā)展”“自主創(chuàng)新成就精彩人生，為民族發(fā)展增添雙翼”，寫作需牢記聯(lián)系自身，指出當(dāng)代青年在時代大潮之中該有的姿態(tài)。須教自我胸中出，莫隨他人腳后行；（）模仿重復(fù)落窠臼，唯有獨(dú)創(chuàng)顯新高；（）重復(fù)模仿夯基礎(chǔ)，匠心獨(dú)運(yùn)創(chuàng)輝煌。1820%，而家庭教育占比達(dá)到50%。由此看來，家庭教育在孩子成長的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。在讀了上面的材料，你有怎樣的思考與認(rèn)識？請給《教育月刊》的《育兒經(jīng)》欄目寫一篇稿件。“家庭教育”“親子陪伴”在孩子成長的任何一個階段，父母的缺位都極其不利于孩子獨(dú)立人格的形成和健全心理的建立。題目要求給欄目寫一篇稿件，談自己的思考與認(rèn)識。這就要求寫作必須要大氣，不能僅僅局限于個人的一些零散感受，應(yīng)當(dāng)是全面思考的成熟思想。比如可以談為什么要“陪伴”“陪伴”容易陷入哪些誤區(qū)，怎樣高質(zhì)量地“陪伴”，在無法陪伴時如何補(bǔ)救，等等。（1）陪伴，是最好的教育。（2）科學(xué)陪伴，助力成長。（3）不得不說的陪伴誤區(qū)。（4）陪伴缺失，亡羊補(bǔ)牢。19針對青少年體育的問題，一位體操世界冠軍提到兩個方面的問題：們應(yīng)在看重結(jié)果的同時強(qiáng)調(diào)過程的重要性。敗，是逃避還是客觀面對，這對孩子的未來將產(chǎn)生重要影響。體育不僅是教給孩子運(yùn)動技能，更是以體驗(yàn)的方式教孩子如何體面地對待輸贏……“體育”的真正價值，一是強(qiáng)健體魄，二是強(qiáng)健精神，材料更強(qiáng)調(diào)的是后者。寫作需要分析“體育”對青少年的作用，引導(dǎo)他們正確看待輸贏，從而培養(yǎng)堅強(qiáng)意志與健全人格。（1）破除“唯金牌論”，樹立正確體育觀。（2）體育的價值在于培養(yǎng)健全人格。（3）過程勝過結(jié)果。20獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之為大丈夫。上述材料能給志存高遠(yuǎn)、追求卓越的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。普通人、偉大的人（大丈夫）、人格富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之為大丈夫。任務(wù)給出了“志存高遠(yuǎn)、追求卓越”的提示，有輔助審題立意的作用；“當(dāng)代青年”的身份確認(rèn)，要求文章的思考和立意必須站在特定的時代節(jié)點(diǎn)，從青年的角度升華自己的思想認(rèn)識；“結(jié)合你對自身發(fā)展的思考”的要求，需要將自己的理想追求與自身實(shí)際、時代精神結(jié)合起來，從自身發(fā)展的角度，在當(dāng)下社會情景中真實(shí)地思考和表達(dá)，切忌套作和虛假寫作。（）砂粒也有一顆珍珠夢。（）人為堯舜，皆因奮斗。（）偉大始于細(xì)末。（）平凡是起點(diǎn)不是終點(diǎn)。21為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓創(chuàng)新成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。以上論述具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。敢做敢為、創(chuàng)新、青春讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩材料是習(xí)近平總書記的講話內(nèi)容，核心內(nèi)容就是希望廣大青年要敢作敢為，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；敢于做先鋒，敢于創(chuàng)新；讓青春在奉獻(xiàn)中煥發(fā)絢麗光彩。此類作文想要寫好，需要有大格局，大胸懷；有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，平”者和“佛系”者應(yīng)該持否定的態(tài)度，對奮發(fā)向上的積極態(tài)度表示肯定。（）青年人要敢作敢為。（）青年人要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。（）讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力。（）青年人要為理想努力拼搏。（）讓青春在奉獻(xiàn)中煥發(fā)光彩。22首鋼滑雪大跳臺融入敦煌壁畫“飛天”“中國速度”“中國浪漫”“中國式浪漫”“浪漫”向世界傳達(dá)什么？請自擬題目，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法。中國浪漫、元素、世界、傳達(dá)這種“中國式浪漫”也引發(fā)了人們的思考：當(dāng)我們“浪漫”的時候，我們是在向世界傳達(dá)什么？正體現(xiàn)了我們中國對過去、現(xiàn)在以及未來的高度自信。升華主題，可以表達(dá)對世界各國的誠摯邀請，期待中國的朋友越來越多，攜手建設(shè)美麗的地球家園。（1）“中國式浪漫”體現(xiàn)中國文化魅力。（2）“中國式浪漫”展現(xiàn)中國人的自信。（3）“中國式浪漫”是大國崛起的驕傲。23一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。河流、大海、土地不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地（）過程與結(jié)果并重：強(qiáng)調(diào)在追求目標(biāo)（大海）的過程中，流經(jīng)更多的土地（經(jīng)歷、成長）同樣重要。批評只重結(jié)果、忽視過程的功利心態(tài)，提倡享受過程、珍視經(jīng)歷的人生態(tài)度。（）包容多元的價值：河流流經(jīng)不同的土地，象征著接納和包容不同的文化和觀念。倡導(dǎo)在人生或社會發(fā)展中，應(yīng)尊重和包容多樣性，以此促進(jìn)更全面的成長和進(jìn)步。（）面對挑戰(zhàn)與曲折：河流的曲折前行象征著人生中的挑戰(zhàn)和困難。鼓勵面對挑戰(zhàn)時保持堅韌不拔的精神，將曲折視為成長的機(jī)會。（）成長的必經(jīng)之路：河流的流經(jīng)是成長的必經(jīng)之路，每一次的流經(jīng)都使河流更加豐盈。強(qiáng)調(diào)每一次經(jīng)歷，無論好壞，都是成長的墊腳石。24塘美景，抒發(fā)了內(nèi)心“頗不寧靜”的感受；《赤壁賦》描繪了蘇子泛舟赤壁，抒發(fā)了樂觀曠達(dá)

的景色，培養(yǎng)了我們對自然的熱愛之情。電視臺邀請你客串《寫景美文欣賞》主持人。請以“帶你走近”為題（補(bǔ)充一個持詞。優(yōu)美景色、課文無數(shù)經(jīng)典的課文描繪了無數(shù)優(yōu)美的景色，培養(yǎng)了我們對自然的熱愛之情電視臺邀請你客串《寫景美文欣賞》主持人。請以“帶你走近可以選材料中的篇目，也可以是高中語文部編本中的其他篇目），寫一篇主持詞。注意寫作具體任務(wù)，主持人的互動性，以及和課文的關(guān)聯(lián)性。《帶你走近赤壁賦》溫

馨提示：半標(biāo)題作文，你可以補(bǔ)充副標(biāo)題來表明觀點(diǎn)）

《帶你走近故都的秋》——秋槐、落蕊、信鴿

《帶你走近荷塘月色》——月下荷塘，踽踽獨(dú)行《帶你走近登泰山記》——蒼山負(fù)雪，明燭天南25蓋面，從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文、魏晉辭賦到唐宋明清古文，從文言小說到白話小說，均有呈現(xiàn)。選入的古代詩文占全部選文數(shù)近乎一半。的歌詞，這引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議。某班舉行辯論賽，就“流行歌曲的歌詞能否進(jìn)入語文教材”進(jìn)行辯論，請你以正方一辯或者反方一辯的身份，寫一份發(fā)言稿，注意結(jié)合—3則具體作品。歌詞、教材、選擇標(biāo)準(zhǔn)（概括）古代詩文占全部選文數(shù)近乎一半/這引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議。按照辯論賽規(guī)則，選哪一方均可，關(guān)鍵在于自圓其說，言之有據(jù)。如果支持正方，贊同進(jìn)入，需要強(qiáng)調(diào)詩詞本身的音樂性和普及度；如果支持反方，不贊同進(jìn)入，需要強(qiáng)調(diào)經(jīng)典需要時間的沉淀。（）問渠哪得清如許，為有源頭活水來（正方一辯：贊同流行歌曲的歌詞進(jìn)入語文教材）（）沉淀造就經(jīng)典，經(jīng)典更需學(xué)習(xí)（反方一辯：反對流行歌曲的歌詞進(jìn)入語文教材）26屠呦呦從中國古代典籍中找到了靈感，梁思成從整體視角概括了中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，林庚從“木葉”這個傳統(tǒng)意象說開去闡釋了文藝創(chuàng)作的奧秘。傳統(tǒng)文化，總能給今人無限的滋養(yǎng)。善于利用的話，人們總能從傳統(tǒng)文化中受益無窮。“汲取”“概括”“闡釋”三者均為利用傳統(tǒng)文化的方式方法，請結(jié)合三者，談?wù)勀銜绾慰创齻鹘y(tǒng)文化的傳承。“汲取”“概括”“闡釋”三者均為利用傳統(tǒng)文化的方式方法“汲取”“概括”“闡釋”請結(jié)合三者，談?wù)勀銜绾慰创齻鹘y(tǒng)文化的傳承。汲取，側(cè)重取其精華；概括，側(cè)重整理把握；闡釋，側(cè)重由此及彼，推陳出新。根據(jù)任務(wù)，這里不適合三選一或者三選二，一定要三者結(jié)合，整體談?wù)摗＃ǎ┘橙【A·傳神概括·創(chuàng)新闡釋（）賡續(xù)文化星火，不妨三管齊下賡續(xù)文化星火，不妨三管齊下27古人的智慧，留在皇皇巨著中，留在詩詞歌賦中，留在口耳相傳中國，給我們后代的人生以啟迪。以下名句廣為流傳：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。人皆有不忍人之心。千里之行始于足下。故天下兼相愛則治，交相惡則亂