馬克思主義基本理論三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)總和（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。政治上層建筑居于主導(dǎo)地位，國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心。上層建筑觀(guān)念上層建筑政治上層建筑道德、藝術(shù)等軍隊(duì)、法庭等（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)兩者是辯證統(tǒng)一的。第一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。第二、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴(lài)以產(chǎn)生、存在、和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，總是通過(guò)國(guó)家政權(quán)和意識(shí)形態(tài)的力量，排除異己力量，鞏固自己的統(tǒng)治，維護(hù)自己的根本利益。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求時(shí)，就成為社會(huì)的推動(dòng)力量，反之，就會(huì)成為阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量。例：《婚姻法》的修訂1950年婚姻法：新中國(guó)成立后的第一部法律實(shí)質(zhì)——婚姻制度的一場(chǎng)革命主旨——男女平等婚姻自由1980年婚姻法：撥亂反正初期的法制重建意義——家庭關(guān)系政治化年代結(jié)束爭(zhēng)議——結(jié)婚年齡離婚標(biāo)準(zhǔn)2001年婚姻法：轉(zhuǎn)型期的法律完善和文化沖撞聚焦——財(cái)產(chǎn)制度、家庭暴力、離婚條件難點(diǎn)——“包二奶”、過(guò)錯(cuò)賠償四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式（一）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性（三）社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性（一）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵社會(huì)形態(tài)：是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。（一）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)形態(tài)政治形態(tài)意識(shí)形態(tài)（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，社會(huì)歷史可劃分為五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。這五種社會(huì)形態(tài)一次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和規(guī)律，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性。但是，某些國(guó)家或地區(qū)可能跨越其中某一種制度（三）社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性社會(huì)形態(tài)發(fā)展是有規(guī)律的，但是這并不是說(shuō)做為社會(huì)活動(dòng)主體的人在這里面是完全被決定的。人在歷史規(guī)律面前可以發(fā)揮其主動(dòng)性，形成歷史形態(tài)更替的多樣性。第二節(jié)

社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用

一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

（一）社會(huì)的基本矛盾（二）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

（一）社會(huì)的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。（二）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。其次，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在與發(fā)展。最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。階級(jí)：所謂階級(jí)，就是這樣一個(gè)集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。階級(jí)斗爭(zhēng)：是階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。（二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求時(shí)，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級(jí)就必然通過(guò)革命或改革來(lái)反對(duì)舊的階級(jí)的統(tǒng)治，推翻其統(tǒng)治，建立新的社會(huì)形態(tài)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一）兩種歷史觀(guān)在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提（三）從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)（四）人民群眾在歷史中的決定作用（一）兩種歷史觀(guān)在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立英雄史觀(guān)鮑威爾兄弟：“歷史中起決定作用的是‘英雄’的精神，而人們?nèi)罕娛菤v史中的惰性因素。”（一）兩種歷史觀(guān)在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立群眾史觀(guān)：馬克思恩格斯：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，決定歷史發(fā)展的是‘行動(dòng)著的群眾’”（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和 發(fā)展的前提所謂現(xiàn)實(shí)的人，是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人。不同于抽象的人。“人在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”

(三)從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中

認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用人民群眾：從質(zhì)上說(shuō)指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們；從量上說(shuō)指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。

首先，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者其次，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者再次，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆。（五）一切為了群眾、一切依靠群眾唯物史觀(guān)關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)。群眾觀(guān)點(diǎn)：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)；一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn)；虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。黨的群眾路線(xiàn)：一切為了群眾，

一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。鄧小平在新時(shí)期，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群眾路線(xiàn)：“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用（一）社會(huì)歷史發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果。

（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過(guò)程中起著特殊 的作用歷史人物可分為：杰出人物和反面人物。杰出人物反面人物（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷 史作用“時(shí)勢(shì)造英雄”——杰出人物的出現(xiàn)具有必然性，但是誰(shuí)能在他所處的那個(gè)時(shí)代成為杰出人物則具有偶然性。（四）評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法歷史分析方法階級(jí)分析方法評(píng)價(jià)歷史人物9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開(kāi)的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽(yáng)光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。2025/3/182025/3/18Tuesday,March18,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。2025/3/182025/3/182025/3/183/18/20251:20:16PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。2025/3/182025/3/182025/3/18Mar-2518-Mar-2512、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。2025/3/182025/3/182025/3/18Tuesday,March18,202513、志不立，天下無(wú)可成之事。2025/3/182025/3/182025/3/182025/3/183/18/202514、ThankyouverymuchfortakingmewithyouonthatsplendidoutingtoLondon.ItwasthefirsttimethatIhadseentheToweroranyoftheotherfamoussights.IfI'dgonealone,Icouldn'thaveseennearlyasmuch,becauseIwouldn'thaveknownmywayabout.。18三月20252025/3/182025/3/182025/3/1815、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。三月252025/3/182025/3/1