高考古詩詞中的表達技巧之抒情與描寫古代詩歌的表達技巧，可以從抒情手法、描寫手法、文藝表現(xiàn)方法及篇章結(jié)構(gòu)等幾方面分別考察。大家既要了解方法，又要結(jié)合具體詩歌的情感主旨，才能在鑒賞時，有的放矢，手法分析和詩歌內(nèi)容有機結(jié)合。一、抒情手法1.直抒胸臆。直接對有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式。如陳子昂的《登幽州臺歌》，全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過登州臺直接表達了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。2.借景抒情。即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物子以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：“江碧烏逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感憾，詩人借對清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。又如唐朝李華的《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”“花自落”“鳥空啼”，強調(diào)了春山一路山花爛漫、鳥語婉轉(zhuǎn)的佳境卻“無人”來欣賞，以樂景寫哀情，以喧鬧寫寂靜，寫出了詩人對時代的感慨。3.情景交融。如《琵琶行》中：“東船西舫悄光言，唯見江心秋月白。”4.托物言志。即詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，使詩中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“飲緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”詩中三、四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了其中蘊含的真理，也就是立身高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。5.用典抒情。借用典故來抒發(fā)自己的感情，諷刺時事。如秦觀的《踏莎行·霧失樓臺》中以“驛寄梅花，魚傳尺素”來表達遠離故土、他鄉(xiāng)為官、前途渺茫的無數(shù)重的恨。李白《登金陵鳳凰臺》把歷史上的典故、眼前的景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的胸臆，意旨悠遠。6.借古諷今。借古諷今，借評論古代的人和事來影射諷刺（評論）現(xiàn)實。古代封建社會中許多有識之士，大多博古通今，對現(xiàn)實有較多深刻的體察，而他們大多數(shù)又仕途坎坷，懷才不遇，感到生不逢時，心中郁積不滿，但又不可明說，特別是揭露時弊、指斥朝政更是不便明說，于是他們往往從歷史人物和事件中去尋求載體，以便委婉曲折地表達自己的心曲。借古諷今之詩，乃是借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗教訓，作為現(xiàn)實社會某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對照，或頌古非今，或砭古刺今，以表達詩的題旨。例如，劉禹錫的《臺城》：“臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》。”全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。7.敘事抒情。在古風作品中比較常見。如杜甫的《兵車行》白居易的《賣炭翁》等。二、描寫手法主要有渲染與烘托、襯托與對比、虛與實、動與靜、正與側(cè)、點與面、明與暗、聲與色、粗筆勾勒與工筆細描等。1.渲染與烘托。染與烘托本都是中國畫的一種技法。渲染是指國畫中，在需要強調(diào)的地方用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術(shù)效果、加濃形象的手法。詩歌中指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。例如，趙師秀的《約客》：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”詩中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。烘托是指用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。詩歌創(chuàng)作中指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面染，也可以從側(cè)面烘托。例如，蘇軾的《惠崇（春江晚景》》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎萬滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”全詩以“春江鴨戲”為中心景物，其他的景物為陪襯，從各個角度眾星捧月似的烘托了畫面的主體，構(gòu)成了一幅完整的“春江鴨戲圖”。渲染和烘托的區(qū)別：很多時候渲染和烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用，尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物（意境）來烘托人物情感。一般來說，渲染的是氣氛，烘托的是情感。2.襯托與對比。襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托分正襯和反襯。正襯就是利用事物間相似的條件來突出主體，如李白《夢游天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”詩人并沒有直接說天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺來襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。例如，杜甫《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔刺鳴。”其中“船尾跳魚撥刺鳴”一句就用了反襯。詩的前三句著力刻畫一個“靜”字，此句卻寫動、寫聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實際感受恰好相反，以動寫靜，愈見其靜，以聲襯靜，愈見其靜。詩句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”說的也是這個意思。對比，就是把兩個不同的事物或一個事物的兩個不同方面進行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強烈，具有震撼人的力量。例如，李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鴣飛。”詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國凱旋，戰(zhàn)士們個個脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個個打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂：另一幅則是“只今惟有飛”—現(xiàn)在只有幾只在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，抒發(fā)了盛衰無常之感。對比手法的運用突出了主題，發(fā)人深思。3.虛與實。在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分，它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見、摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：①神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實，叫以虛象顯實境。②已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時已不在眼前。③設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。簡單說，“虛”的方法，其實也就是作者想象聯(lián)想的方式。從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事則為實。“虛實相生”是指虛。與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實、實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的：有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。例如，陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”詩中前三句實寫戰(zhàn)場的慘烈場面，第四句虛寫親人的思念，這一虛一實形成鮮明對比。4.動動與靜。在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，獨出心裁，“每著一字”而使“境界全出”。例如，杜甫的《漫成一首》中“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔刺鳴”兩句，一動一靜，以動破靜，愈見其靜，突出了夜晚江上和平靜謐的情景，是動靜結(jié)合的名句。此類技巧在我國古代的山水詩中尤其被廣泛運用，如王維的《山居秋暝》作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主、以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲，如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句，“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法與襯托又不可截然分開。5.正與側(cè)。對描寫對象進行正面的、直接的描寫是正面描寫：對描寫對象周圍的事物進行描寫，使描寫對象更鮮明突出的描寫是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。例如，《陌上桑》中有“頭上倭墮髻，耳中明月珠；細綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殻簧倌暌娏_敷，脫帽著悄頭。耕者忘其梨，鋤者忘其鋤;來歸相怨怒，但坐觀羅敷”，前四句是正面描寫，后八句是側(cè)面描寫。6.點與面。萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地、靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色，往往得到指出一點而隱括全面的效果。例如，柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”前兩句為面，后兩句為點。7.細節(jié)描寫。中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不像敘事性作品那樣有過多的細節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細節(jié)描寫。這一點特別需要加以注意。文學作品中真實生動的細節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。成功的細節(jié)描寫，對于渲染氣氛，烘托人物，抒發(fā)感情，充實作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，都有很重要的作用。例如，張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。8.白描與工筆。白描，原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引人到詩歌的創(chuàng)作中，就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸、明快簡潔的語言、樸素平易的文字干凈利索地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受，如馬致遠的《天凈沙·秋思》，又如劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“