九下24詩詞曲五首-白雪歌送武判官歸京公開課一等獎創(chuàng)新教案九下24詩詞曲五首-白雪歌送武判官歸京教案

教學(xué)目標

文化自信：熟讀古詩，通過想象畫面理解詩歌大意，體會詩詞之美。

語言運用：有感情地朗讀古詩，背誦古詩。默寫《竹石》。

思維能力：通過朗讀并結(jié)合插圖、借助注釋了解詩歌大意。

審美創(chuàng)造：了解三首古詩中表達的詩人志向，學(xué)習(xí)“托物言志"的表達方法。

教學(xué)重點

通過意象組合分析，理解邊塞詩“奇景”與“真情"的融合特征。

教學(xué)難點

探究盛唐邊塞詩中“苦寒”與“豪情"并存的獨特生命價值。

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入

播放邊塞風(fēng)光視頻并設(shè)問，如果讓你結(jié)合已學(xué)知識給這些風(fēng)景配詩，你會選擇哪一句唐詩呢？

預(yù)設(shè)：

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

___--《從軍行》唐.王昌齡

大漠孤煙直，長河落日圓。--《使至塞上》唐.王維

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

___--《出塞二首》唐.王昌齡

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

___--《涼州詞》唐.王之渙

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

___--《別董大》唐.高適

從為畫面配詩的活動中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，邊塞詩大多來自盛唐，這與時代背景是密切相關(guān)的，且那些膾炙人口的邊塞詩大都出自盛唐四大邊塞詩人之手，在復(fù)習(xí)文學(xué)常識的過程中自然引入課題。

不讀邊塞，無以知盛唐。今日我們便隨著岑參一起走入那遼闊壯美的邊塞，來學(xué)習(xí)他的《白雪歌送武判官歸京》。

二、文本細讀（合作探究）

任務(wù)一：解構(gòu)邊塞美學(xué)密碼——賞奇境之美

借助注釋自由朗讀詩歌后，將全詩劃分為幾組鏡頭，并為鏡頭命名。

學(xué)生回答，并展示鏡頭對應(yīng)的畫面，若有不完善的地方，教師相機引導(dǎo)。

1.寒夜飛雪圖（1-2）

2.戍營苦寒圖（3-4）

3.餞別宴飲圖（5-6）

4.雪中送別圖（7-9）

學(xué)生活動1：

每組選一個鏡頭，用三個關(guān)鍵詞概括畫面特征，并說明理由。

預(yù)設(shè)：學(xué)生展示時，教師同步展示圖片，便于學(xué)生入情入境。

奇寒--壯美--希望（寒夜飛雪圖）

“卷”、“即"忽如”“梨花喻雪"

“忽如一夜春風(fēng)來”的奇絕想象，將苦寒轉(zhuǎn)化為壯美，展現(xiàn)了邊塞詩人化腐朽為神奇的浪漫筆力。

苦寒--僵滯--堅守（戍營苦寒圖）

“濕"不暖”“薄"不得控”“冷難著"

狐裘不暖”“角弓難控"的極端描寫，既凸顯自然偉力的壓迫，又暗含將士們不屈的抗爭意志。

喧鬧--溫暖--歡愁（餞別宴飲圖）

“飲歸客”“胡琴、琵琶、羌笛"以樂寫哀

胡琴琵琶與羌笛的交響，在“愁云慘淡”中奏響邊塞的多元樂章，樂景與哀情交織，折射出盛唐氣象的包容與豪邁。

空茫--凝望--不舍（雪中送別圖）

“下轅門"掣”“空留"

“山回路轉(zhuǎn)不見君”的留白藝術(shù)，以“空留馬行處"的靜默意象，將個體離愁升華為家國守望的精神豐碑。

小結(jié)：在這四幅畫面中，詩人用看似矛盾的表達，將邊塞的苦寒與豪情、離別與守望完美融合。接下來，讓我們聚焦這些‘矛盾修辭，品讀其中蘊含的藝術(shù)匠心。

任務(wù)二：析矛盾修辭——品豪情之真

展示：

“狐裘不暖”與“角弓不得控"

“愁云慘淡”與“風(fēng)掣紅旗"

思考：狐裘是保暖神器，為什么穿上了卻不暖？角弓是將軍的武器，為何拉不開？紅旗本應(yīng)該迎風(fēng)招展，為什么說“風(fēng)掣紅旗凍不翻”？愁云慘淡時，本應(yīng)是蕭瑟暗淡的意境，為何要寫紅旗？

學(xué)生活動2：

角色扮演。假如你是戰(zhàn)地記者采訪岑參，提問：為何要在苦寒的場景中加入“風(fēng)掣紅旗凍不翻"的特寫？

解讀：“狐裘不暖”與“角弓不得空"是極寒對生命力的壓制，是軍人職責(zé)與惡劣的自然環(huán)境的對抗。愁云的灰暗壓抑與紅旗的熾熱堅毅相碰撞，愁云不僅僅是指天氣描寫，更是將士們鄉(xiāng)愁的投射。

完成句式仿寫：（示例）

雖然狐裘不能暖身，但是將士們心中熱血翻涌，無懼酷寒。

雖然紅旗被凍住，但是守衛(wèi)邊疆的決心永不凝固！

雖然內(nèi)心鄉(xiāng)愁如愁云般慘淡，但是心中有一抹紅艷的光使將士們心潮澎湃！

小結(jié)：人感情之微妙，就在于矛盾，在于愛恨交織。偉大詩歌的震撼力，恰恰誕生于矛盾撕裂時迸發(fā)的人性光輝。

任務(wù)三：創(chuàng)意寫作——明守望之志

學(xué)生活動3：

根據(jù)《雪中送別圖》將“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”改寫成以下三種形式的任意一種。

1.30字內(nèi)現(xiàn)代詩

2.詩人的日記

3.詩人微信朋友圈文案

示例：

短詩：

___馬蹄把離別寫成了省略號。

___風(fēng)一讀，

___便白了頭。

日記：

時間：臘月十一

天氣：暴雪

地點：輪臺東門

內(nèi)容：今夜的雪下得更瘋了，老武的馬車逐漸消失在了路盡頭，我不禁望向了那串深深淺淺的馬蹄印，此去歸程，山高水遠，何時才能像今夜這般，把酒言歡，再敘情誼呢？

朋友圈文案：

圖：

文：這一年的雪花太深情，將離人的足跡繪畫成了藝術(shù)品。

小結(jié)：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處"。詩人以極簡的筆觸，勾勒了一副空茫靜默而深情的送別圖。馬蹄印在雪山與道路中“空留”，成為唯一的痕跡，在寂靜中凝固了離別的瞬間，給人無限遐思，送行人佇立在雪中長久凝視。這不僅是送別的終點，更是邊塞精神的起點——馬蹄印指向長安，而凝望的目光將永遠駐守邊疆。

任務(wù)四：深度探討，析“變"與“不變”

結(jié)合2020年喀喇昆侖戍邊英雄事跡，思考：從盛唐到當(dāng)代，“邊塞精神"的核心價值有哪些變與不變？

不變的是無畏犧牲的英雄氣節(jié)、團結(jié)作戰(zhàn)的決心與勇氣以及精忠報國的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

變的是從自然苦寒到科技戍邊的時代蛻變，是從開疆?dāng)U土的大國氣象到捍衛(wèi)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整，以及熱愛和平、忠于人民的堅定信仰。

從盛唐到當(dāng)代，“邊塞精神”始終是中華文明抵御外敵，守護文明的基因密碼，變的是時代語境與表現(xiàn)形式，不變的是“以血肉筑長城"的犧牲精神；不變的是“雖千萬人吾往矣”的血性膽魄，喀喇昆侖戍邊英雄用生命書寫的答卷證明：在中華民族偉大復(fù)興的征程中，邊塞精神不僅是歷史的回響，更是照亮未來的精神火炬。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》正是“邊塞精神"的集中表現(xiàn)，它為我們唱響了一首苦寒之境的生命禮贊。

三、課堂總結(jié)：

當(dāng)馬蹄的嘶鳴穿透北風(fēng)的呼嘯，當(dāng)悠揚的羌笛傳入洛陽的城門，當(dāng)戰(zhàn)士的白發(fā)禁不住月夜的霜寒時，你是否感受到了邊塞的悲壯與闊。至今讀《白雪歌》仍能感受到那個昂揚時代投射在玉門關(guān)外的最后余輝，當(dāng)”風(fēng)掣紅旗凍不翻“的壯美畫面定格為歷史記憶，岑參用他的詩筆，為中華文明留下了最瑰麗的西域想象。

四、作