浙江省精誠聯盟2024-2025學年第二學期3月聯考高二語文試題考生須知：1.本卷共7頁，滿分150分，考試時間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數字；3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結束后，只需上交答題紙。一、現代文閱讀(33分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，以反映廣闊的周民族社會生活而著稱，這其中就包括女性的生活狀況。據統計，《詩經》中與女性有關的作品占其總數305篇的1/3，與女性愛情有關的作品占其總數的五分之一。因此，可以毫不夸張地說，《詩經》是我國女性文學史的第一頁，是我國文學作品中最早大量描寫女性的作品。盡管《詩經》被經典稱譽照耀得失去了面目，被歷代評說覆蓋得難以辨認，但通過《詩經》中的女性描寫，我們可以尋繹周民族的文化特征，對于了解那個社會是非常有意義的。②描寫女性，首先也是最重要的就是對女性美的表現。“環肥燕瘦”揭示歷史上不同時期人們對女性審美的要求，而《詩經》中對女性美的描寫，則更有一番韻味。如《衛風·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如鈲犀。螓首蛾眉。”幾句對莊姜肖像的描寫向來深受歷代詩論家的好評，后綴“巧笑倩兮，美目盼兮”更是將這位美人寫活了。可是這位既美且貴的莊姜，詩人卻冠之于“碩”，即身材的高大健壯。貴為國君之妃的莊姜尚且遫此，這說明高大健壯是這一時期人們對女性美的要求。《詩經》中的女性美既不是男性的高大威猛，也不是楊玉環的體胖無力、豐肉微骨，而是高大健壯的美，是一種獨具女性魅力的健康美。她既有別于古代的女性美，也不同于當代的女性美，但卻折射出周民族特有的文化內涵。③周民族有高度發展的農業文明，女性在社會發展中從事著繁重的農業生產勞動，并在社會生產勞動中扮演著重要的角色。她們既要祭祀、采摘，又要制在《詩經》那個年代，祭祀主要是男子的事情，女子只是擺擺貢品，參與其事罷了。采摘則是女性最主要的勞動，她們采摘的東西很多，有荇菜、卷耳、蕨、蘩、蘋、蕭、艾、桑、葛等，這些有的是食用的野菜，有的用于祭祀，有的用來養蠶。制衣在《詩經》中屢見不鮮，她們大多是為貴族制作嫁衣裳。在這個時期，弱不禁風的林妹妹是很難擔當如此重任的。因此，只有高大健壯的女性才能從事這種體力勞動。④周民族人口稀少，諸侯間經常發生爭奪人口和土地的不義之戰，這進一步加劇了人口數量的銳減。孳生人丁就成為整個社會的共同愿望，因為當時人口的多寡決定國家的強盛與否，而女性的生育能力當然起著決定性的作用。因此，女性的高大健壯就成為人們對女性審美的要求。⑤服飾是一個人外在形象的最重要方面，它不僅可以顯示人的性格，而且能夠折射出一個時代的文化特征。《詩經》中的男性服飾是非常艷麗的，像“綠兮衣兮，綠衣黃里”(《邶風·綠衣》)、“大車檻檻，毳衣如菼”(《王風·大車》)、“我覯之子，袞衣繡裳”(《幽風·九晟》)、“公孫碩膚，赤舄幾幾”(《幽風·狼跋》)。而女性服飾以素淡為主，李炳海在《〈詩經〉女性的色彩描寫》一文中論述甚詳：“在中國古代文學史上，對女性的描寫往往失于浮艷輕靡。詞句多是軟媚綺麗，色彩離不開紅香翠軟，從梁陳的宮體詩到唐末五代花間派詞，走的都是這條路子。但是《詩經》卻是另一種情況，人們在刻畫女性形象時，不是濃墨重彩，而是素描淡抹，與此相應，女性作為主要角色出現時不是披紅戴綠，流金溢彩，而是素淡典雅，清秀端莊，她們的服色以素色為本。”女子著素淡的服飾，這是周民族特有的文化現象。因為漢代以后的文學中，女性服飾是非常華麗的。像采桑女子秦羅數：“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。”(《陌上桑》)工具之精美，發式之新奇，衣著之雅致，貴夫人不過爾爾。⑥但這并不是說《詩經》中的女性并不是不懂得服飾對自身的重要，而是由于當時的文化所致。《后漢書》云：“上古穴居而野處，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以麻，觀翚翟之文，榮華之色，用染帛以效之，始作五采，成以為服。”也就是說，早期的服飾是人類對大自然的模仿。遠古“人是自然的一部分，而不是與自然相對立的東西”。《詩經》時代對男性的審美關注不是偶然的，而是原始文化觀念的延續。當我們認真觀察自然界生物的外觀，就會發現許多雄性生物也與《詩經》中的男性一樣有著艷麗的外表。有著多彩閃爍長尾的是雄孔雀，有著閃亮鬃毛瀟灑異常的是雄獅，甚至空中的雄性昆蟲也更為引人注目，他們必須以美麗的外表和積極的行為去吸引異性。而在遠古，人們處于一種近乎自然的生存狀態下，他們也沿襲了這種積淀在生命最深層的審美習俗，極力裝飾以突出男性的美，而女性反倒并不突出。這就導致男性穿著紅、綠、黃等華麗的服飾，而女性則是以白色為主導的淡雅服飾。⑦除了肖像描寫外，女性的品德修養也是人們所關注的。換句話說，《詩經》中對女性的要求既看重其容貌美，也很在意其品德美。《周南·關雎》是一首愛情詩，詩中的男子“寤寐思服”、“輾轉反側”的采荇女是“窈窕淑女”。“窈窕”，馬瑞辰《毛氏傳箋通釋》云：“《方言》：‘美心為窈，美狀為窕’。”“淑”，即“善”，是對女子內在品德的要求。三個字中有兩個關乎德，可見讓這位小伙子朝思暮想的女子是“淑”的品德美。由此我們看到，周民族是用君子之風要求男性，也相應地找到淑女風范來規誡女性，在某種意義上說，君子和淑女的標準是一致的，即都必須符合溫柔敦厚的道德規范。(節選自柏俊才《由<詩經>中的女性描寫看周民族的文化特征》，有刪改)1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(▲)A.《詩經》是我國文學作品中最早的大量描寫女性的作品，通過解讀這些作品，我們可以了解并歸納出周民族社會的文化特征。B.在周民族所處的農業文明中，與男姓勞動力不同，女性從事著重要的農業生產勞動，并在社會生產勞動中扮演了重要的角色。C.周民族時期女子多著以白色為主導的淡雅服飾，而男子多著以紅、綠、黃為主的華麗服飾，這與周民族獨特的文化特征有關。D.周民族文化強調溫柔敦厚的道德規范，即以“君子之風”要求男性，以“淑女風范”來規誡女性，這也是周民族文化的特點。2.小王在閱讀上述材料后，繪制了一幅思維導圖，請結合材料內容，下列對思維導圖的解說不正確的一項是(3分)(▲)A.①處適合填寫“處境：《詩經》難以辨認”。B.②處適合填寫“人口繁衍的需求”。C.③處填寫不夠完整，還應添加“對比論證”。D.④處適合填寫“溫柔敦厚的內在美”。3.下列詩句不能證明第四自然段觀點的一項是(3分)(▲)A.于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽。(《詩經·衛風·氓》)B.椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。(《詩經·唐風·椒聊》)C.桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。(《詩經·周南·桃夭》)D.螽斯羽，選詵兮。宜爾子孫，振振兮。(《詩經·周南·螽斯》)4.請簡要分析周民族對女性審美要求的形成原因。(4分)5.小劉是一名大學生，近期她正受身材的困擾，但又不知道怎么辦。請結合文章內容，根據下列交際情境擬寫兩條建議。(4分)小劉：我真的受夠現在的自己了。走在大街上，看著那些身材纖細如紙片、巴掌小臉大眼睛的美女，我滿心都是自卑。為了更瘦一點，我三餐只敢吃一點點蔬菜水果，只要體重秤上的數字沒有下降，我就覺得自己還不夠努力。有時候照鏡子，看著自己瘦得皮包骨頭的身體，卻還是覺得不夠瘦，總覺得只要再瘦一點，就能變得像那些明星一樣漂亮，就能被所有人喜歡。我到底該怎么做，才能達到那種讓自己滿意的“美”呢?(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。宋代風雪祝勇想到宋代，首先想起的是一場場大雪，想到宋太祖雪夜訪趙普，想到程門立雪，想到林教頭風雪山神廟，仿佛宋代，總有著下不完的雪。張擇端的《清明上河圖》，也是從隆冬畫起的，枯木寒林中，一隊驢子馱炭而行，似乎預示著今夜有暴風雪。蕭瑟的氣氛，讓宋朝的春天顯得那么遙遠和虛幻。《水滸傳》也可以被看作描繪宋代的繪畫長卷。《水滸傳》里，令我印象最深的文字是關于雪的。文字隨著那份寒冷，深入了我的骨髓。《水澆傳》里的大雪是這樣的：“(那時)正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪米。”還寫：“(林沖)帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊”大雪，在林沖的世界里紛紛揚揚地落著，好像不了一個世紀，下滿了整個宋代，嚴嚴實實地封住了林沖的去路。林沖身為八十萬禁軍教頭，其實是沒有任何實權的底鐚公務員，所以高衙內才會對他百般加害。但即使如此，林沖想的還是逆來順受，一心想在草料場好好改善，爭取早日重返社會，與家人團聚。只是陸虞侯不給他出路，高俅不給他出路，留給他的路只有一條，那就是“反”。逼上梁山，重點在一個“逼”字，沒有朝廷逼他，林沖一輩子都上不了梁山。連林沖這樣一個慫人都反了，《水滸傳》對那個時代的批判，是何等的不留情面。那才是真正的冷，是盤踞在人心里、永遠也焐不熱的冷。宋徽宗畫《祥龍石圖》、畫《瑞鶴圖》，那“祥”“瑞”，那熱烈，都被林沖這樣一個小角色，輕而易舉地顛覆了。宋代的人都沒有讀過《水滸傳》，但一入宋代，中國繪畫就呈現出大雪凝寒的氣象。像郭熙的《關山春雪圖》、范寬的《雪山蕭寺圖》等，都是以雪為主題的名畫。雪，突然成了宋代繪畫的關鍵詞。以至于到了明代，畫家劉俊仍然以一幅描述趙匡胤雪夜訪趙普的《雪夜訪普圖》，向這個朝代致敬。這在以前的繪畫中是不多見的。晉唐繪畫，色調明媚而雅麗，萬物蔥蘢，光影婆娑，與絹的質感相吻合，有一種絲滑流動的氣質。到了宋代，繪畫分出了兩極——一方面，有黃筌、黃居寀、崔白、蘇漢臣、李嵩、張擇端、宋徽宗等，以花鳥、人物、風俗畫的形式描繪他們眼中的世界，田間草蟲、溪邊野花、林中文士、天上飛鶴，無不凸顯這個朝代的繁榮與華美；另一方面，又有那么多的畫家癡迷于畫雪，畫繁華落盡、千峰寒色的寂寥幽遠，畫“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”的浩大意境，畫“一片白茫茫大地真干凈”的清曠虛無，似乎預示了北宋時代的鼎盛繁華，最終都將指向靖康元年的那場大雪。宋代雪圖中的清曠、寒冷、肅殺，確實有氣候變化原因。藝術史與氣候史，有時就是一枚硬幣的兩面。隋唐時代，中國氣候溫暖，所以隋唐繪畫，如實地反映著當時的氣候狀況。那時的中國人，窩在長安城里，吃著肉夾饃，度過了一個又一個暖冬。冬天的氣溫尚且如此，春夏就更不用說了。我甚至想，唐朝女人衣著暴露——袒胸露背，蟬衣輕盈，氣候溫暖應當是一個前提條件。世間能有多少人，甘愿為了風度而犧牲溫度呢?宋代中國的氣候是冷的，比唐代要冷得多。宋代畫家用一場場大雪，坐實了那個朝代的冷，以至于我們今天面對宋代的雪圖，依然感到徹骨寒涼。有學者認為，中國歷史上曾經出現過四個寒冷期，分別是：東周、三國魏晉南北朝、五代十國兩宋、明末清初。而這四個時期，正是群雄逐鹿、血肉橫飛、天下亂成一鍋粥的時候。那些亂，也可以從氣候上找原因，因為中國是農業立國，老百姓靠天吃飯，氣候極寒導致糧食歉收，造成大面積饑饉，加上朝廷腐敗等因素，很容易使天下陷入動亂。宋人畫雪，不是那種歡天喜地的好，而是靜思、堅韌的好。假若還有希望，也不是金光大道艷陽天的那種希望，而是置之死地而后生的希望。我看過萊昂納羅·迪卡普里奧的電影《荒野獵人》，他演的那個脖子被熊抓傷、骨頭裸露、腿還瘸了的荒野獵人，就是在無邊的雪地里，完成了生命的逆襲。但在幾百年前，在中國的《水滸傳》里，施耐庵就已經把這樣一種寓意，賦予豹子頭林沖。于是，在少年時代的某一個夜晚，我躲在溫暖的被窩里，讀到如許文字：“林沖投東去了兩個更次，身上單寒，當不過那冷。在雪地里看時，離的草場遠了，只見前面疏林深處，樹木交雜，遠遠地數間草屋，被雪壓著，破壁縫里透出火光來……”我相信在宋徽宗的晚年，他所有的眼淚都已流完，所有的不平之氣都已經消泯，他只是一個白發蒼髯的普通老頭，話語中融合了河南和東北兩種口音，在雪地上執拗地生存著。假若他那時仍會畫畫，真該畫一幅《雪江歸棹圖》卷，在生命的最后時刻，對自己顛沛的一生，做一個交代。(節選自《江南》2019年第2期)6.下列對文章相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)(▲)A.作者通過回憶宋代的大雪，引出了宋太祖雪夜訪趙普、程門立雪等歷史典故，表明宋代是充滿浪漫與溫情的時代。B.宋代繪畫分為兩極，一方面描繪繁榮與華美，另一方面表現寂寥與清曠，充分反映了宋代社會的復雜性和矛盾性。C.文章以大雪暗示宋代社會的寒冷和壓抑，尤其通過林沖的故事，反映了社會底層人民在嚴酷環境中的無奈與反抗。D.作者通過對比電影《荒野獵人》與《水滸傳》中林沖的故事，強調了雪地場景在逆境中完成生命逆襲的象征意義。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(▲)A.文章開篇通過列舉與宋代有關的雪的典故，巧妙引出“雪”這一貫穿全文的線索，為后文對宋代雪的深入探討奠定基礎。B.結尾想象宋徽宗晚年若會畫畫，應畫幅《雪江歸棹圖》卷，為其顛沛一生做交代，給人以想象空間，增添了文章的韻味。C.文章用詞凝練，多用四字詞語，使文章語言富有節奏感和表現力，讓讀者更能深切感受到作者筆下宋代風雪的獨特韻味。D.文章圍繞林沖的故事，將文學、繪畫、歷史故事與時代氣候相結合，深入思考了自然環境對歷史發展與社會變遷的影響。8.有人評價本文“輕盈而厚重，深邃而廣闊”，請結合文章內容作簡要分析。(4分)9.在傳統文化中，“雪”常常具有豐富的象征意義，請分析本文中的“雪”的象征意義。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：予以罪廢無所歸扁舟吳中始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北磅，號‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固動物耳。情橫于內而性伏，必外寓于物而后遺。寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅，因之復能乎內外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！材料二：(蘇舜卿《滄浪亭記》)浮圖文瑛居大云庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。”余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構于荒殘滅沒之余：此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠢之所經營，今皆無有矣。庵與亭何為者哉?雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸爹姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載，不與其撕然而俱盡者，則有在矣。文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。(歸有光《滄浪亭記》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)予以罪A廢B無所C歸D扁舟E吳中始就G舍田以處11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是(2分)(▲)A.“過”，指拜訪、探望，與姜夔《揚州慢》“予過維揚”中的“過”詞義相同。B.“是以”，構成賓語前置，與《陳情表》“是以區區不能廢遠”中的“是以”用法相同。C.“勝”，指美景、盛景，與《離騷》“固前圣之所厚”中的“厚”用法相同。D.“迨”，指等到，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”中的“迨”詞義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)(▲)A.蘇舜卿在盛夏時想找個高爽空曠之地來舒緩內心，后來在郡學東邊發現一塊廢棄之地，十分喜愛，便買下并在此構筑了滄浪亭。B.蘇舜卿在滄浪亭旁泛舟，飲酒浩歌，與魚鳥共樂，覺得與滄浪亭的真趣相比，以前在充滿榮辱利害的官場生活實在是太鄙陋了。C.文瑛在蘇舜卿當年所建滄浪亭的故址上修建了大云庵，還迫切地請求歸有光能像蘇舜卿一樣為滄浪亭作記，于是作者寫了此文。D.歸有光曾登上姑蘇臺，遠眺浩渺的五湖、蒼翠的群山，聯想到歷史上諸多人物和功業都已消失，不禁感慨古今變化、朝市更替。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。(4分)(2)雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。(4分)14.蘇舜卿與歸有光分別在各自的《滄浪亭記》中，借“滄浪亭”這一載體，寄寓了對人生、歷史、文化等多方面的深刻哲思。請簡要分析。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首元曲，完成15~16題。折桂令?諸葛武侯鮮于必仁草廬當日樓桑①。任虎戰中原，龍臥南陽。八陣圖成，三分國峙，萬古鷹揚②。《出師表》謀謨廟堂，《梁甫吟》感嘆巖廊③。成敗難量。五丈秋風，落日蒼茫。【注釋】①樓桑：在今河北涿縣，相傳是劉備故里。②鷹揚：逞威，大展雄才。③巖廊：廟堂，朝廷。15.下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是(▲)(3分)A.詩歌開篇將劉備的故里樓桑與諸葛亮的草廬相聯系，點明諸葛亮出山前隱居南陽的生活，展現其未出茅廬時的沉穩與不凡。B.“八陣圖成，三分國峙”高度贊揚了諸葛亮的軍事才能，突出其在三國鼎立中建立的蓋世功勛，以及因八陣圖而聲名遠揚。C.詩歌巧妙化用了諸葛亮《出師表》中謀劃朝堂的智慧和《梁甫吟》里寄寓的深沉感慨，以此突出諸葛亮兼具的文韜與憂思。D.“五丈秋風，落日蒼茫”將諸葛亮對蜀國的影響比作肅殺秋風、雄渾落日，從自然景象角度形象地突出了諸葛亮影響之大。16.元曲強調結構緊密，自然流暢，從結構角度賞析本詞特色。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)杭州是七大古都之一，以其山色秀美、歷史深厚、經濟繁榮等特點而為人所愛，柳永就曾在《望海潮》中以“▲，▲”兩句突出其市場繁榮及人們生活豪奢的特點。(2)《陳情表》中，“▲，▲”兩條以對照手法再現了李密缺親少故、事必躬親的孤弱處境。(3)古代詩文中，“香草”常常寄寓了作者對美好理想與荷潔品格的追求，如“▲，▲。”三、語言文字運用(20分)閱讀下面文字，完成18~22題。《哪吒之魔童鬧海》中，顯性的鎖鏈屬于妖族與龍族，無論是被囚禁的妖族，還是擔任監督工作的龍族，一律被無法掙(zhēng)脫的鐵索牢牢地束縛在海洋深處；①，哪吒的鎖鏈來自魔丸的身份以及由此帶來的各種誤解與屈辱：敖丙的鎖鏈來自重振(zhèn)整個龍族的使命擔當；申公豹的鎖鏈來自(甲)的家族愿望和位列十二金仙的個人價值訴求：無量仙翁的鎖鏈來自封神之戰中闡(chán)教地位的維系和個性中的褊狹兇殘……每一個形象都被不同的鎖鏈牢牢鎖定在各自的生命軌道之上，有些形象視這種枷鎖為負擔，②。“我命由我不由天”嗎?很顯然，這是當下社會健康運行的基本道德訴求。健康的社會終將需要每一個人通過自身的奮斗書寫屬于自己的生命傳奇。只是，必須警惕的是，在追求自我掌握命運的過程中，“從來生死都看淡，專和老天對著干”只能是病態化的社會情境下“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的犧牲品質，“小爺是魔，那又如何”只能是極端語境中對命運的不服從與宣戰。將此兩句話用作一個健康的社會，便是不知(乙)的愚妄和自我放縱的墮(duò)落，絕不是健康的人生樣態。在正常化的社會中，逆天改命的本質不是對立，③，是“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。哪吒們“對著干”的，是鎖鏈，是壓榨和殺戳，絕不是必要的約束與疏導。(節選自劉祥《鎖鏈與突圍：<哪吒之魔童鬧海>的“我在”困境與自我救贖》)18.請在文中的括號內填入恰當的成語。(2分)甲:▲乙:▲19.文中有一處別字和兩處注音錯誤，請找出并加以改正。(3分)別字:▲注音:▲20.文中□中的標點符號使用有誤，請修改并分析原因。(4分)21.語言學習小組在分析上述文段時，認為文中加點詞用的不夠精準，應該改為“偏狹”“抒寫”。你是否贊成他們的觀點?請分析。(5分)22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用部分提到“每一個形象都被不同的鎖鏈牢牢鎖定在各自的生命軌道之上”。“鎖鏈”或許是外界的壓力，或許是內心的恐懼，又或許是陳舊的觀念等等。面對“鎖鏈”，有人選擇逆來順受，在既定的軌道上默默前行；有人則奮起反抗，試圖打破枷鎖，開辟屬于自己的人生道路。上述材料引發了你怎樣的思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024學年第二學期浙江省精誠聯盟3月聯考高二年級語文學科答案1.【參考答案】B【解析】B項，周民族所處的農業文明中，男性和女性都扮演了重要的角色，只不過是分工不同，選項表達的意思是“男性并未從事重要的農業勞動生產，也未扮演重要角色”。2.【參考答案】A【解析】A項，原文說“雖然《詩經》被歷代評說覆蓋得難以辨認，但通過《詩經》中的女性描寫，我們可以……”，故①處合適填寫“意義：《詩經》助力尋繹周民族文化特征”。3.【參考答案】A【解析】A項“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽”主要是女子對自己沉溺于愛情而遭遇不幸的感慨，與第四自然段中關于女性生育能力及因人口問題對女性高大健壯審美的觀點無關。4.【參考答案】①農業生產的需要：周民族有高度發展的農業文明，女性在社會發展中承擔著繁重的農業生產勞動，如采摘、制衣等，只有高大健壯的女性才能勝任這些體力勞動，所以形成了對女性高大健壯的審美要求。②人口繁衍需求：周民族人口稀少，諸侯間戰爭又加劇了人口數量的銳減，而人口多寡決定國家強盛與否，女性的生育能力起著決定性作用，因此女性的高大健壯成為人們對女性審美的要求，有利于人口的孳生。③審美習俗、觀念的影響：遠古時期人們處于近乎自然的生存狀態，沿襲了自然界雄性以美麗外表吸引異性的審美習俗，極力裝飾以突出男性的美，而女性反倒并不突出，所以女性著以白色為主導的淡雅服飾。④溫柔敦厚的道德規范：周民族社會關注女性的品德修養，以淑女風范來規誡女性，即要求符合溫柔敦厚的道德規范。【解析】這是一道文章內容概括題，主要在第③④⑥⑦四個自然段中體現，要求先概括后分析，若只有概括不得分。每點1分，共4分。其他答案言之有理也可得分。5.【參考答案】①不同時代、不同文化對于美的定義差異很大，周民族文化里就強調高大健壯的女性美，你不需要為了追求“病態美”而節食減肥，這不僅損害健康，還會讓你陷入無盡的焦慮。②《詩經》里對女性的評判除了外在，更注重內在品德，外在的容貌會隨時間改變，而內在的修養卻能長久散發魅力，你現在把過多精力放在追求單一的身材標準上，忽略了自身其他方面的發展，建議你轉移注意力，豐富自己的精神世界。【解析】原文從審美角度強調了兩點，其一是美在不同時代、不同文化中有不同的表現和追求，可見美的定義本身是多元的，沒有必要追求統一的“瘦”；其二是《詩經》強調內在美，追求精神的豐盈與自我價值的實現。能結合文章內容寫出兩條建議即可，但答案一定要包括原文的觀點、交際的語境、給出建議三個部分，每點2分，共4分。6.【參考答案】C【解析】A項，“表明宋代是充滿浪漫與溫情的時代”有誤，開篇只是引出了宋代雪以及相關內容的理解，選項理解片面。B項，原文強調的是宋代的繪畫有兩種不同的傾向，并不能直接反映宋代社會的復雜性和矛盾性。D項，作者提到《荒野獵人》中萊昂納多·迪卡普里奧飾演的角色在雪地里完成生命逆襲，是為了類比《水滸傳》中林沖在雪夜的轉變，但并不是強調雪地場景在逆境中完成生命逆襲的象征意義，而是借兩者都在雪的環境中的轉變來表達某種共性。7.【參考答案】D【解析】文章以“雪”為線索，將與宋代相關的文學故事(包括林沖)、繪畫作品、歷史事件以及時代氣候等多方面內容相結合，深入思考了諸多因素之間的相互關系等，不僅僅是自然環境對歷史發展與社會變遷的影響，D選項表述不準確。8.【參考答案】①輕盈：文章語言靈動，筆觸輕巧，如描繪雪景時，多用四字詞語，簡潔明快，給人以輕盈的閱讀體驗。②厚重：作者從歷史中取材，使文章具有深厚的歷史文化內涵，展現出厚重的歷史底蘊。③深邃：作者的宋代大雪深入思考，深刻剖析了宋代社會底層人民的生存困境和社會的黑暗腐敗，體現出深邃的思想性。④廣闊：文章內容跨度大，涵蓋文化、繪畫、歷史、氣候等多個領域，全方位地展現了宋代的社會風貌和時代特征，展現了廣闊的視野。【解析】本題考查對文章藝術特色尤其是語言風格的把握，“輕盈”側重在遣詞造句方面，“厚重”側重在對歷史的回溯，“深邃”側重在文章主旨的表達，“廣闊”側重選材的來源廣泛，結合文章具體內容進行概括分析即可。每點1分，共4分，其他答案言之有理也可得分。9.【參考答案】①自然層面，“雪”是宋代真實自然氣候寒冷的體現，宋代氣候比唐代冷得多，雪成為常見的自然景象，畫家們通過畫雪坐實了那個朝代的冷。②社會層面，“雪”象征著宋代社會的黑暗、冷酷與不公，如林沖被高俅等人逼上梁山，雪封路的描寫暗示了他在黑暗社會中走投無路的困境。③藝術層面，“雪”是宋代繪畫的重要主題，體現了宋代畫家獨特的審美追求，營造出清曠、寒冷、肅殺的藝術意境，代表了一種靜思、堅韌的藝術風格。【解析】從自然、社會、藝術三個層面作答，每個層面2分，意思相近即可得分。10.【參考答案】BDF【解析】本句句意為：“我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。”根據語法結構和句子意思可確定答案為BDF，每處1分，共3分。11.【參考答案】D【解析】A項，《揚州慢》“予過維揚”中的“過”解釋為“經過”，詞義不同。B項，原文的“是以”不構成賓語前置，“是”解釋為“這”，“以”與“為”構成“以為”，譯為“認為”。C項，《離騷》“固前圣之所厚”中的“厚”為形容詞作動詞，原句為形容詞作名詞，用法不同。12.【參考答案】C【解析】原文說“浮圖文瑛居大云庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也”，可見，文瑛并沒有修建大云庵，而是禪者修建的；另外，“亟”應解釋為“多次，屢次”，而非“迫切”。13.【參考答案】(1)停留時間久了就會沉溺，認為應當這樣；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開。(2)雖然這樣，錢镠趁著動亂，竊取權位，占有吳越，國家富裕，軍隊強大，流傳了四代。【解析】第(1)、句采分點：寓，停留；當然，應當這樣；勝，超過，超越；易，更改，改變。第(2)句采分點：雖然，雖然這樣；因，趁著，趁機；保有，占有；垂，流傳。14.【參考答案】(1)①人生感悟：蘇舜卿因罪被廢，而在滄浪亭找到了安身之所，體現了他對官場沉浮的厭倦和對自然真趣的追求，以及在困境中找到心靈寄托后的超脫。②蘇舜卿因獲滄浪亭這一勝境，能安于沖曠，思考內外得失之原.獲得精神上的收獲，是對人性與外物關系的深刻思考。(2)①歷史感慨：歸有光通過回顧滄浪亭的歷史變遷，感慨古今之變、朝市改易，體現出對歷史滄桑變幻的無奈與嘆息。②文化思考：歷史的繁盛終究也會消失，而滄浪亭卻能垂名千載，是因為亭具有士人獨特的精神追求和文化價值，表達了對士人精神文化的肯定與思考。【解析】蘇舜卿側重于對自我人生的感悟，從而表達了“情橫于內而性伏，必外寓于物而后遣”的哲思；歸有光通過記錄滄浪亭的變遷，與人事的對比中表達了哲思。寫出1點給2分，寫出2點給3分，寫出3點給5分，其他答案言之有理也可得分。15.【參考答案】D【解析】結尾兩句通過描寫五丈原的秋風、落日等景象，營造出一種蕭瑟、蒼茫、悲壯的氛圍，借此來表達對諸葛亮壯志未酬身先死的惋惜與感慨等情感。16.【參考答案】①開篇曲筆入題，以“草廬”“樓桑”等地點起筆，將諸葛亮和劉備的相關地點相聯系，將讀者帶入特定的歷史情境中。②承接有序，先寫諸葛亮的功績，再寫起文韜憂思，最后轉入對歷史結局的思考，曲折有致。③結尾以景結情，通過描繪五丈原上秋風蕭瑟、落日殘照的蒼涼景象，營造出濃郁的歷史滄桑感與悲劇氛圍，使全曲在情感上得到升華。【解析】題干要求從結構角度賞析詞的特色，可以從開篇、中間、結尾三個角度入手進行分析。開頭部分有曲筆入題、開門見山，中間部分可以從伏筆、鋪墊、對比、層層遞進等角度進行分析，結尾部分有卒章顯志、以景結情等特色。分點作答即可，每點2分，共6分。17.【參考答案】(1)市列珠璣，戶盈羅綺(2)外無期功強近之親，內無應門五尺之僮(3)扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩(屈原《離騷》)//朝塞陛之木蘭兮，夕攬洲之宿莽(屈原《離騷》)//朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英(屈原《離騷》)//采菊東籬下，悠然見南山(陶淵明《飲酒》)//予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖(周敦頤《愛蓮說》)【解析】每空1分，共6分。易錯字：璣、盈、綺、期、僮。18.【參考答案】甲：光耀門楣。乙：天高地厚。【解析】甲處后文提示“家族愿望”，可見所填空應該突出申公豹被寄寓了振興家業的期待，故可填寫“光耀門楣”。乙處要突出“愚妄”切要和“自我放縱”“逆天改命”相呼應，又要與“不知”相契合，故可填“天高地厚”。每空1分，共2分，其他答案若言之有理也可得分。19.【參考答案】別字:“殺戳”改為“殺戮”。注音:zhēng改為zhèng;chán改為chǎn。【解析】每點1分，共3分。20.【參考答案】①應該改為逗號；②整個文段從“顯性的鎖鏈”與“隱性的鎖鏈”兩個角度分類討論，以分號來表示并列關系；③在此關系中，哪吒、敖丙、申公豹、無量仙翁四個主體都被隱性的鎖鏈束縛，不能與顯性的鎖鏈分句并列，而應該用逗號來表示并列關系。【解析】判斷給1分，寫出“顯性的鎖鏈”“隱性的鎖鏈”的并列關系給1分，分析到哪吒、敖丙、申公豹、無量仙翁分句的并列關系無法與前一個層次的句子并列給1分，若從“哪吒、敖丙、申公豹、無量仙翁四個句子內部沒有逗號，故其并列不能用分號”角度分析也可得1分。21.【參考答案】示例1：同意。(1)①“褊狹”主要側重于形容人的心胸、氣量狹窄，范圍相對較窄；而“偏狹”不僅包含了心胸狹隘的意思，還強調了一種偏執、片面的認知或態度，語義更加豐富。②“偏狹”更能凸顯出無量仙翁的心胸狹隘、偏執執拗的特點，使人物形象更加立體飽滿，也更能突出其因這種性格特點所帶來的“鎖鏈”束縛。(2)①“書寫”通常是比較客觀地記錄、寫下，而“抒寫”更強調主觀情感的抒發與表達。②“抒寫”一詞更能突出每個人在創造生命傳奇過程中，所傾注的強烈的主觀情感、個人意志以及對命運的積極抗爭精神，更貼合整個文段探討命運與自我救贖的主題基調，增強了表現力。示例2：不同意。(1)①“褊狹”主要側重于形容人的心胸、氣量狹窄，范圍相對較窄；而“偏狹”不僅包含了心胸狹隘的意思，還強調了一種偏執、片面的認知或態度。②“褊狹”能精準地描繪出無量仙翁心胸狹窄的特質，與語境高度契合，并不需要額外強調偏執、片面的含義。(2)①“書寫”通常是比較客觀地記錄、寫下，而“抒寫”更強調主觀情感的抒發與表達。②“書寫”強調的客觀性，與文段理性探討社會與個人命運關系的基調相符。若改為“抒寫”，會使句子的抒情性陡然增強，打破原有的理性氛圍。③“抒寫”常與情感、情懷等搭配，與“生命傳奇”搭配時，不如“書寫”自然貼切。【解析】這是一道語言表達效果的開放題，考生能夠自圓其說即可。分析時要先給出明確的立場，1分。無論站在什么角度，其理由必須包括詞語本身的含義以及在語境中的效果兩個維度，每個維度各1分。具體分析答案。每點1分，共4分，其他答案言之有理也可得分。22.【參考答案】①隱性的鎖鏈屬于所有的形象。②有些形象視這種枷鎖為動力。③而是和解和對話。【解析】第①句，與“顯性的鎖鏈屬于妖族與龍族”形成并列，突出“隱性的鎖鏈”，后文從各個角色進行解說且用省略號表示這樣的例子還有很多，可見填寫句要突出“所有人”，故擬定答案為“隱性的鎖鏈(1分)屬于所有人/形象(1分)”。第②句，前句說“有些形象視這種行為為負擔”，后文所填寫的就是不同形象對“鎖鏈”的認識不同，故可填寫“有些形象視這種枷鎖為動力(2分)”，類似的意思也可，只要能從正面去理解鎖鏈的價值。第③句，前句說“逆天改命的本質不是對立”，后文說“是……”，可見所填寫的句子必須出現“而是”，與前文構成并列關系，而后句講的是順應，故填寫句要突出類似的意思，故擬定答案為“而是(1分)和解和對話(理解/順應/悅納)(1分)”，類似的意思也可。每句2分，共6分。23.【作文分析】材料開篇拋出“每一個形象都被不同的鎖鏈牢牢鎖定在各自的生命軌道之上”這一極具隱喻性的表述，將“鎖鏈”這一核心概念引入。這里的“鎖鏈”并非實際的金屬鏈條，而是一種抽象的限制力量，它為后續探討人生困境與突破提供了形象化的基礎。“鎖鏈”的含義很豐富，考生可以根據自己的寫作需求定義“鎖鏈”。比如，“鎖鏈”可以指“外界壓力”，比如在社會競爭中，升學壓力、職場競爭壓力等，像千軍萬馬過獨木橋的高考，眾多學子面臨著巨大的升學壓力，這種壓力就如同鎖鏈，限制著他們的選擇和發展路徑。它可能來自家庭期望、社會輿論等多個方面，使人在行動時瞻前顧后，難以隨心而行；“鎖鏈”可以指“內心恐懼”，以公開演講為例，許多人因為害怕在眾人面前出丑、害怕被批評，而不敢站在演講臺上展示自己，這種內心恐懼成為了限制他們表達自我、提升能力的鎖鏈。它是一種內在的心理障礙，即使外界沒有實際的阻礙，也能讓人自我設限；“鎖鏈”可以指“陳舊觀念”，它是長期形成并固化的認知模式。在傳統觀念中，一些職業被認為是“鐵飯碗”，備受推崇，而新興職業則容易被忽視或不被認可。比如過去很多人認為只有醫生、教師等職業才是穩定且有前途的，那些從事電競、網絡主播等新興職業的人往往會遭受質疑，這種陳舊觀念限制了人們對職業選擇的多元探索……考生只要自圓其說即可。第二。我們需要明確對“鎖鏈”的態度。有人選擇逆來順受，繼續遵循既定的軌道前行，他們或是因為害怕改變帶來的未知風險，或是缺乏反抗的勇氣，又或者身受鎖鏈而不自知等等；有人選擇奮起反抗，試圖打破束縛，他們有著強烈的自我意識和追求自由的精神，他們敢于向“鎖鏈”說不；有人選擇淡化，不過度強調鎖鏈對自己的束縛；有人選擇轉化，將“鎖鏈”轉變成自己身上的特色……總而言之，考生只要圍繞“鎖鏈”以及對待“鎖鏈”的態度行文即可，有非常大的寫作空間。當然，立足于立德樹人的作文題旨在提醒和鼓勵考生，要學會勇敢地打破“鎖鏈”，追求自由、創新和自我價值的視線，探索屬于自己的獨特人生道路。【參考立意】1.打破束縛，擁抱自由：論述打破外界壓力、內心恐懼、陳舊觀念等“鎖鏈”對追求自由人生的重要性。2.沖破