湖南省邵陽市邵東市校聯考2023-2024學年八年級下學期語文4月月考試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、積累與運用（30分）1．閱讀下面的語段，回答問題。一系列圍文化和自然造產展開的美術創作，通過藝術化表達、意象化弄現、對意境與精神1）____（A.途釋D.解釋），以及多元的傳播方式，彰顯了我國文化和自然遺產深岸的人文內涵。泰山，作為我國第一個世界文化與自然雙重遺產，其申報成功，為世界遺產的評價帶來新的標準。泰山也是美術工作者熱衷表現的題材。在崔光武油畫《瑞雪初照中升坊》中，泰山的磅bó氣勢2)____（A.呼之欲出B.躍然紙上）。于亙古洪荒中仿佛靜止的宏大景觀，成為中華民族精神追求的象征，博大而靜mù、補充而堅毅。（1）根據拼音寫漢字或給加點字注音。熱衷磅bó亙古靜mù（2）請選擇合適的詞語，將字母填寫在語段中的橫線上。2．默寫。（1）求之不符，。（《關雎》）（2）蒹葭蒼蒼、。（《蒹葭》）（3），母親延安換新衣。（賀敬之《回延安》）（4）《錢塘湖春行》中最能表現西湖春景美不勝收和詩人對其喜愛與不舍之情的詩句是：，。（5）陶淵明在《飲酒（其五）》中以“，”兩句充分表現了物我相融的境界。3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．飲食不僅是人類賴以發展和生存的第一要素，也是社會發展進步的標志之一。B．目前，種種跡象顯示全球化的火炬正在來到東方，中國將在全球化中發揮主導作用。C．通過漢字大會，使人們重拾漢字之美，也就越發珍惜紙質時代的美好。D．為了防止土壤不再流失，小島上的人們通常還會將農作物散布在自然生長的矮灌木叢中。4．請你結合語境，寫出巧妙應對的話。學校舉行文化藝術節，你準備在開幕式上表演小品。到你上場時，同學們掌聲不斷，可是你剛走上舞臺，就被腳下的道具絆倒了。掌聲瞬間停止，有的同學發出笑聲。這時，你立刻站起來，站在舞臺上對大家說道：““一瞬間，臺下又響起熱烈的掌聲，同學們也開心地笑了。5．（傳統文化）鄉土文化是我們民族文化的根。學校正在開展以“弘揚地方文化領略風土人情”為主題的文化周活動，本周同學們來到了西安站，請你參與以下活動。（1）[活動一：游景點]大家準備通過游覽景點的方式感受西安的本土風情，作為“小導游”的你在游覽之前收集到了以下資料。請結合資料內容，選定一個景點寫一段導游詞，向同學們進行介紹。大雁塔：大雁塔位于陜西省西安市南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的地標性建筑。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經回來后，用來藏經和譯經之處。因仿印度雁塔的修建樣式而得名雁塔。鐘鼓樓：西安鐘鼓樓是西安鐘樓和西安鼓樓的合稱，位于陜西省省會西安市市中心，是西安的標志性建筑物，兩座明代建筑遙相呼應，蔚為壯觀。鐘鼓樓的鐘聲和鼓聲詮釋了西安這座歷史古城的古樸和渾厚。秦始皇兵馬俑：秦始皇兵馬俑位于西安市臨潼區，在秦始皇陵園東例1500米處的兵馬俑坑內，是一個浩大的地下軍事博物館。秦始皇兵馬俑隊伍陣容齊整，裝備完善，威風凜凜，氣壯山河，是秦始皇當年浩蕩大軍的藝術再現，被譽為“世界第八大奇跡”。（2）[活動二：揚文化]秦腔是首批列入國家非物質文化遺產名錄的保護和傳承項目，是西安極具代表性的藝術符號?；顒又?，有同學搜集到了以下秦腔藝人剪紙圖片，請你根據圖片判斷其表演的行當。A.B.（3）[活動三：解民俗]活動過程中，你搜集到陜西“八大怪”民謠和一幅陜西民俗畫。你驚奇地發現其中有共通之處，請你結合陜西“八大怪”民謠內容，簡單向大家介紹這幅民俗畫。陜西“八大怪”民謠老婆①帕帕②頭上戴，家家房子半邊蓋；板凳不坐蹲起來，面條寬得像褲帶；鍋盔大得賽鍋蓋，油潑辣子一道菜；秦腔大戲吼起來，姑娘一般不對外。[注釋]①老婆：老太太。②帕帕：手帕。（4）[活動四：做推薦]本周西安站的研學活動結束后，同學們討論下一站該去哪里，請你推薦一座城市作為下周文化活動的站點，并說明理由。（100字左右）________________________________________________________________________________________二、現代文閱讀（26分）閱讀下面的文字，完成問題。元宵節的燈肖復興①如果沒有正月十五元宵節的燈，就像一出戲沒有了名角亮相出彩兒的壓軸戲一樣，春節是無法落幕的。真的像是一出大戲落幕了，滿場掌聲響起來了，滿場觀眾站起來了，滿場燈光一下子亮起來了。那種燈火通明的感覺，就像天光璀璨，就像天光獵獵，就像天光浩蕩。哪一個國家的任何一個節日，有我們這里從除夕到元宵節，一場連臺戲，唱得如此鋪排堂皇？②我小時候，北京城燈節最熱鬧的地方，燈火最為燦爛的，要數廊房頭條、大柵欄、西河沿和西打磨廠這幾條街。那時候，我家住在西打磨廠，買燈、看燈的好地方。買燈籠，要到廊房頭條，那里被稱為“燈籠街”，短短的巷子里，最多的時候曾經集中了二十多家燈籠鋪子，可以說是鱗次帶比。其中好多家燈籠鋪子，一直開到中華人民共和國成立以后公和合營，到二十世紀六七十年代，南移至珠市口，成立了北京宮燈廠。③去廊房頭條買燈籠，大多是買賣人家，我是一次也沒有去過那里買燈籠。我們大院里的孩子，只是用彩紙（好一點兒的用電光紙，差一點兒的用糊窗戶的高粱紙），自己糊個簡單的燈籠，在里面插上支紅蠟燭，拎著它滿院子滿街地跑，照樣一個樂和，那是我們孩子的燈節。④有時候，我們也到前門看燈去，穿過廊房頭條，賣燈的吸引不了我們多少目光，我們主要是到大柵欄看燈。大柵欄里，老店鋪多，瑞蛛祥、同仁堂、馬聚源好多家都在那里；廣德樓、三慶園、同樂等幾家老戲園子也在那里，它們的門前掛著的燈籠最是講究，映照得大柵欄一條街燈火輝煌，看得人眼花繚亂。⑤那時候的我，那么多燈，只知道看熱鬧，叫不出它們的名字，認識的，有一種叫作“氣死風”的燈籠，另一種是走馬燈，覺得這兩種燈已經很高級了。⑥“氣死風”，只是一種簡單的圓形或橢圓形提燈。說它“氣死風”，是說你提著它怎么跑，風也吹采滅味過是夸張而已。這種紙做的燈籠，跑不了多久，只要風稍微一大，里面的蠟燭一歪，燈籠就縮高的⑦速馬燈，那種燈里面有一柄紙傘，用鐵絲綁著，可以轉動，蠟燭被點燃后，造成冷熱空氣流動燈籠便不由自主地轉動不停，顯然比我們糊的燈籠要強很多。⑧大柵欄里老店鋪門前掛著的可不是走馬燈，更不會有“氣死風”，也不是如今只是千篇一律的大紅燈籠高高掛。很多是富麗堂皇的宮燈，也有用細絹為面、以鐵絲線格制成為骨架的精致花燈，還有火寶塔那樣巨型的彩燈。得佩服中國人的智慧，簡單的一盞盞燈，在我們的手里，可以變化萬千，展現著豐富無窮的想象。讀《京都風俗志》中，里面有這樣對燈節燈的記載：“其燈有大小、高矮、長短、方圓等式，有紗紙、琉璃、羊角、西洋之別，其繪人物，則列國、三國、西游、封神、水滸、志異等圖，花卉則蘭、菊、梅、桂、螢、竹、牡丹，禽獸則鶯、風、龍、虎以至馬、牛、貓、犬與魚、蝦、蟲、蟻等圖，無不顏色鮮美，妙態傳真，品目殊多?！霸谶@里，人們已是看燈不是燈，有著更多象征的意義和美好祈愿在燈里面了。繽紛的燈光幻影里，有中國傳統的文化，包括審美、性情、志趣、避災納福的祈愿與民俗諸多方面，眾多的燈匯聚一起，就是一個小百科全書呢。⑨非常有意思的是，元宵節看燈，老北京人，一般管這個叫作“逛燈市”，或者叫作“鬧花燈”，也有叫作“踏燈節”的，民國竹枝詞里就有“銀燭影中明月下，相逢俱是踏燈人”。無論是一個“逛”字，還是一個“鬧”字，或一個“踏”字，都體現了那時燈節的張揚勁頭。我以為，只有立春被稱之為“咬春“”打春“”踏春“，才能夠與之比擬。燈節之時，東風夜放花千樹，如此火爆的場面和勁頭，就類似西方的狂歡節吧？⑩前些年，曾經回西打磨廠老街多次，看到這條老街的西半截，已經被改造得面貌一新，但還有不少老房子頑強地立在那里。見到一位老街坊，他指著我們大院大門口的房檐，問我看見了什么？我只看到房檐下破舊的掛檐板和滴水瓦，還有房頂上魚鱗瓦間的狗尾巴草。他搖搖頭，說不是這些，你再仔細看看，看見沒，房檐下面有鐵釣子？經他這樣指點，我看到了鐵鉤子，不止一個，是一排，間隔有序，伸向遠處。他問我知道這是干什么用的嗎？沒等我回答，他說就是過節時掛燈籠用的。?順著老街望去，一排院子鋼灰色房檐下，一溜兒生銹的鐵鉤子，間隔一米左右排列在那兒，彎彎翹著老式古樸的造型。快一個世紀過去了，它們依然還在，訴說著昔日的燈火輝煌。（有刪改）6．文章描寫了北京城燈節最熱鬧的幾個地方，小語選了兩個自己感興趣的地方，請你幫她在下表中簡要歸納這兩處的特點。地點特點廊房頭條大柵欄7．請從修辭角度對文中畫橫線的語句進行賞析。那種燈火通明的感覺，就像天光璀璨，就像天光獵獵，就像天光浩蕩。哪一個國家的任何一個節日，有我們這里從除夕到元宵節，一場連臺戲，唱得如此鋪排堂皇？________________________________________________________________________________________8．作者在敘述事件的過程中，融合了敘述、抒情、議論、描寫等多種表達方式。請以第⑧段為例，任選兩種簡要分析各自的作用。________________________________________________________________________________________9．選文是按照怎樣的順序展開行文的？請你簡要分析。________________________________________________________________________________________10．文章結尾說快一個世紀過去了，一溜兒生銹的鐵鉤子依然還在，訴說著昔日的燈火輝煌。請結合文章內容發揮你的想象，以“鐵鉤子”的視角，想象它們會訴說些什么。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。[材料一]2022年7月至8月，為加強中小學生中華傳統文化教育，豐富中小學生暑期生活，推進中華戲曲文化的傳播和普及，上海市寶山區學校戲曲共同體推出“寶山區戲曲進校園暑期系列線上活動”?；顒右唤浲瞥?，受到了寶山區中小學生的熱烈響應，觀看人數累計四千余人。活動期間，共推出戲曲微課7節，專家講座1次，內容涵蓋戲曲文化、戲曲常識、表演方法、曲目學習，并覆蓋京劇、昆劇、越劇、滬劇等多個劇種。（有刪改）[材料二]中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，戲曲是中華優秀傳統文化的重要組成部分，將戲曲引進校園具有重要意義：（一）弘揚優秀傳統民族文化中國戲曲是我國傳統民族文化的瑰寶，將戲曲引進校園，目的是讓同學們領略到她的藝術魅力、樂理、表現形式，了解她博大精深的內涵，進一步弘揚我國優秀傳統民族文化。（二）增強學生民族自豪感中國戲曲發展至今已有上千年，她是我國勞動人民創造的偉大精神財富和智慧結晶，其內涵和藝術形態都十分豐富。學生在學習戲曲時，能充分領會到中國傳統文化帶來的藝術魅力，并能有效地提高學生的民族自豪感和自信心。（三）____泱泱中華民族有著五千年的歷史文化，戲曲作為其中一類，有著自己獨特而多樣的表現手段。將戲曲引進學校，培養學生深厚的民族情感和濃厚的學習興趣，培育更多的戲曲愛好者，培養出一代代優秀的戲曲表演藝術家，讓戲曲藝術經久不衰得到保護、傳承和發展。讓我國民族傳統文化得以發揚光大。（有刪改）[材料三]日前，2022年版義務教育課程方案和課程標準（以下簡稱“新課標”）公布，此次新課標在藝術課程方面進行較大的改革，藝術課程由原來兩科變為五科，以音樂、美術、舞蹈、戲劇（含戲曲）、彩視（含數字媒體藝術）形成中小學藝術課程科目，把對學生核心素養的強調納入中小學教育各個學段以及人才培養的全過程，體現了國家育人目標指向。（有刪改）[材料四]戲曲美在哪里？唱念做打、飛騰翻舞，美于技；檀板笙歌、繞梁不絕，美于音；意蘊深遠、包羅萬象，美于韻；鏡花水月、似真似幻，美于境。對普通人來說，欣賞戲曲需要有一顆沉靜的心，有一定文化積淀，也需要有效的引導。發揚傳統戲曲，應跟隨時代腳步。國家應當大力發展傳統戲曲，出臺相關政策文件，將戲曲與現代文化相結合，二者相互融合，相互促進，為戲劇的傳播與發展創造良好的外部環境。同時，傳統戲曲與新媒體的融合是其發展的有效路徑，實現戲曲與視頻、動漫、影視等多種形式的有效結合，以更為普遍的形式走進人們的生活中。發揚傳統戲曲，應立足戲曲打破界限，面向市場。應當以市場的引導進行發展，并在發展過程中發現問題，解決問題。戲曲的表演要以大眾審美為主，但要注意的是，與大眾審美相符合并不意味著要棄其精髓，亂改唱腔，亂改表現形式。發揚傳統戲曲，應推動戲曲與互聯網傳播的融合。互聯網的發展徹底改變了人們的生活方式與工作方式，并逐漸融入人們的生活中。戲曲的發展要與互聯網相結合，借助互聯網的傳播力與影響力，實現其自身的傳承與發展。（有刪改）11．下面對[材料二]有關內容的表述，不正確的一項是（）A．戲曲是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是我國傳統民族文化的瑰寶。B．中國戲曲的內涵和藝術形態都十分豐富，有著自己獨特而多樣的表現手段。C．將戲曲引進校園，有利于同學們進一步弘揚我國優秀傳統民族文化。D．要培育更多的戲曲愛好者，使戲曲藝術經久不衰得到保護、傳承以及發展。12．下列對材料內容的理解和分析，正確的一項是（）A．“寶山區戲曲進校園暑期系列線上活動”引起了人們的高度關注和熱烈響應。B．體系完整、內容豐富，是“新課標”下戲?。ê瑧蚯W科課程所具備的特點。C．“新課標”下戲劇（含戲曲）學科課程，將藝術實踐按照維度和年級進行劃分。D．發揚傳統戲曲，在與中外文化相融合的同時，也要積極探索多元化的發展路徑。13．請結合[材料二]，在下列空白處寫出橫線上應填寫的內容。________________________________________________________________________________________14．請結合[材料四]，說說在傳承和發展戲曲文化方面，應采取哪些舉措。________________________________________________________________________________________三、文言文閱讀（14分）閱讀下面的文言文，完成問題。天寶中，相州王叟者，家鄴城。富有財，唯夫與妻，更無兒女。積乘近至萬斛①，而夫妻儉嗇頗基礎演練場你物，才以充題，不求豐厚。莊宅尤廣，客二百余戶。叟嘗巡行客坊，忽見一客方食，盤餐豐盛，叟問其業?？驮疲何ㄙu雜粉香藥而已。史問：汝有幾財而衣食過豐也？此人云：唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其余。故衣食常得足耳。（選自《太平廣記》，有刪改）【注釋】①斛（hú）：容量單位。15．下列加點詞意思不同的一項是（）A．更無兒女更待何時 B．常食陳物陳詞濫調C．叟問其業業精于勤 D．故衣食常得足耳心滿意足16．下列與“而夫妻儉嗇頗甚”中的“而”用法和意義相同的一項是（）A．擇其善者而從之（《〈論語）十二章》）B．予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）C．委而去之（《得道多助，失道寡助》）D．河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）17．用現代漢語翻譯下列句子。①汝有幾財而衣食過豐也？________________________________________________________________________________________②唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其余。________________________________________________________________________________________18．王叟夫婦“富有財”卻食陳物充饑，客人“唯有五千之本”卻能衣食長足。從中你獲得了怎樣的啟示？________________________________________________________________________________________四、寫作（50分）19．閱讀下面的文字，按要求作文。生活中經歷的一切，都會帶給我們豐富的情感體驗，是什么人讓你難以忘懷？又是什么事情帶給你深刻的印象？請以“最難忘的▲”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：①補全題目，自定立意，文體自選；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實的人名、校名、地名等。

答案解析部分1．【答案】（1）zhōng；礴；gèn；穆（2）A；B【解析】【分析】（1）①熱衷，意思是急切盼望得到（個人的地位或利益）。②磅礴，用來形容氣勢雄偉壯大，或形容廣大無邊。③亙古，表示從古至今一直延續的意思。④靜穆，莊嚴肅穆，常用來形容氣氛、環境等十分安靜而莊重。

（2）①途，通常與路徑、道路或方法相關，而“釋”有解釋、闡明或釋放的意味。②解釋是一個常用且明確的詞語。它指的是對某個概念、現象、事件或詞語等進行說明、闡明或闡述，以便讓他人能夠理解和明白。③呼之欲出，原意是指畫像十分逼真，仿佛叫一聲就會從畫中走出來一樣。這個成語現在多用于形容文學作品中的人物描寫十分生動，或者形容某事即將揭曉或出現。它強調的是形象或情景的逼真程度，使人仿佛能夠身臨其境，感受到強烈的視覺或情感沖擊。④躍然紙上，則側重于形容文學作品敘述描寫的真實生動。它指的是文學作品中的情景、人物或情感能夠以鮮活、立體的方式呈現在讀者眼前，使讀者能夠產生強烈的代入感和共鳴。這個成語強調的是文學作品的表現力和感染力，能夠激發讀者的想象力和情感共鳴。故答案為：（1）zhōng；礴；gèn；穆。（2）A；B【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查詞語的辨析與運用。了解各個詞語的意思，根據句子的語境做出判斷。近義詞(成語)的辨析常見的技巧有：堅持“存同析異”的原則，分析相異的語素；根據語境正確的使用詞語；從感情色彩方面辨析等幾種方法。做題時靈活使用。2．【答案】（1）糖寐思服（2）白露為霜（3）對照過去我認不出了你（4）最愛湖東行不足；綠楊陰里白沙堤（5）采菊東籬下；悠然見南山【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：寐，露，籬故答案為：糖寐思服；白露為霜；對照過去我認不出了你；最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤；采菊東籬下，悠然見南山【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。3．【答案】B【解析】【分析】A.語序不當，應為“人類賴以生存和發展的第一要素”；

C.“通過漢字大會，使人們重拾漢字之美”缺少主語，去掉“通過”或“使”；

D.“為了防止土壤不再流失”不合邏輯，應去掉“不”。

B.正確。故答案為：B【點評】本題考查病句的辨析。解答此題應掌握的知識點為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當、結構混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）方法，找出病因。4．【答案】示例：大家可真是太熱情了，急得我還沒給觀眾鞠躬就提前開始表演節目了，那我可就繼續我的表演嘍，有了大家熱烈如火的掌聲我會表演得更好。【解析】【分析】這句話的巧妙之處在于它將一個尷尬的意外情況轉化為了與觀眾互動的機會。通過幽默的方式，將絆倒的原因歸咎于觀眾的“熱情期待”，不僅緩解了尷尬的氣氛，還成功地引導了觀眾的注意力回到表演本身，使得整個情境變得輕松而有趣。同時，話語中也透露出表演者的自信和幽默感，有助于贏得觀眾的喜愛和掌聲。故答案為：示例：大家可真是太熱情了，急得我還沒給觀眾鞠躬就提前開始表演節目了，那我可就繼續我的表演嘍，有了大家熱烈如火的掌聲我會表演得更好。【點評】本題考查語言的得體?！暗皿w”就是語言的運用要注意并適用各種情境條件，體現語境和語體的要求，如說話的目的，說話的場合，需要表達的方式，發話者的身份、職業、處境等，要符合語境的各種要求，還要注意掌握語言使用的分寸。5．【答案】（1）示例：同學們好，我們現在身處西安南郊的大慈恩寺內，眼前的這座建筑正是大雁塔，相傳這里是唐僧取經回來后藏經和譯經之處。因仿照了印度雁塔的修建樣式，所以被叫作雁塔。接下來讓我們一起登塔，感受這座古代建筑的魅力吧。（2）正旦（青衣）；老生（須生，正生或胡子生）（3）示例：畫中的老奶奶左手提著一個菜籃，右手拄著拐杖，身邊跟著一條小狗。老奶奶頭上頂著一方手帕，這體現出“老婆帕帕頭上戴“這一民俗。（4）【示例1】我推薦河南省洛陽市。洛陽是華夏文明的發祥地之一，隋唐大運河的中心。在洛陽，我們可以參觀龍門石窟，也可以欣賞豫劇和曲劇，還可以了解洛陽刺繡、陶塑等民俗工藝，感受洛陽獨特的文化魅力。【示例2】我推薦河北省邯鄲市。邯鄲是中國的歷史文化名城，在距今約8000年前孕育了新石器時代早期的磁山文化。去邯鄲，除了可以領略邯鄲的歷史文化，還可以欣賞邯鄲獨有的冀南扇鼓舞，參加叢中花會等民俗文化活動，感受邯鄲的文化風采。【解析】【分析】（1）內容概述：導游詞首先介紹位置——位于陜西省西安市南郊的大慈恩寺內。隨后指出大雁塔作為古代建筑在全國的知名度，以及其作為古都西安的地標性建筑的重要性。接著，通過講述唐僧取經回來的傳說，為大雁塔增添了神秘色彩，并解釋了其得名的原因——仿照印度雁塔的樣式。引人入勝：開頭通過明確的位置信息和全國知名的標簽，吸引聽眾的興趣。歷史傳說：通過講述唐僧取經的傳說，增加了大雁塔的歷史厚重感，使其不僅僅是一座建筑，更是一個文化的象征。命名原因：解釋了大雁塔名字的由來，幫助聽眾更深入地了解這座古塔背后的文化故事。

（2）對于秦腔藝人的剪紙圖片，我們首先需要識別圖片中藝人的服飾、妝容以及動作，這些元素通常能夠反映出藝人所扮演的角色和所屬的行當。秦腔的行當大致可以分為生、旦、凈、丑四大類，每個行當都有其獨特的表演特點和裝扮風格。圖片A：從圖片A中，我們可以看到藝人穿著較為素雅的服飾，通常這種服飾是旦角（女性角色）所穿的。藝人的發型和頭飾也符合旦角的裝扮特點，特別是青衣（正旦）這一角色，通常扮演的是端莊賢淑的中青年女性。結合秦腔的表演傳統，這種裝扮和角色類型一般歸類于正旦（青衣）行當。圖片B：圖片B中的藝人穿著較為莊重的服飾，通常帶有胡須，這是老生行當（須生、正生或胡子生）的典型特征。老生行當主要扮演中老年男性角色，以其沉穩的表演風格和深沉的唱腔著稱。結合藝人的服飾和可能扮演的角色類型，我們可以判斷其屬于老生行當。

（3）畫中展現了一位老奶奶的形象，她左手提著一個菜籃，右手拄著拐杖，身邊跟隨著一條小狗。這樣的畫面充滿了鄉土氣息，展現了陜西農村老人的日常生活場景。我們注意到老奶奶的頭上頂著一方手帕，這與民謠中“老婆帕帕頭上戴”的描述完全吻合。在陜西的一些地區，尤其是農村地區，老年婦女常常會將一塊手帕頂在頭上，這不僅是為了遮陽，也是當地一種特有的裝飾習慣，具有一定的民俗特色。雖然這幅畫并沒有直接展示出民謠中的其他“七大怪”，比如“家家房子半邊蓋”、“板凳不坐蹲起來”等，但它通過描繪老奶奶的形象和生活場景，間接地體現了陜西地區獨特的民俗文化和生活方式。

（4）首先要理解題目要求的兩個方面：一是選擇一個合適的城市站點，這需要基于對中國各地文化特色的認識，以及對文化研學活動的需求進行綜合考慮；二是清晰地說明推薦該城市的理由，這需要能夠有效地將所選城市的特色和文化價值呈現出來，同時要簡潔明了，控制在約100字的范圍內。推薦的示例城市為洛陽和邯鄲。這兩個城市都有著悠久的歷史文化底蘊和獨特的文化特色，可以作為研學活動的優秀站點。洛陽作為華夏文明的發祥地之一，有著豐富的文化遺產，如龍門石窟等，同時洛陽的戲曲和民俗工藝也是其獨特的文化魅力所在。邯鄲則是中國的歷史文化名城，擁有新石器時代早期的磁山文化等豐富的歷史文化資源，同時冀南扇鼓舞等民俗文化活動也極具特色。通過選擇這兩個具有代表性的城市，學生能夠體現出對中國文化多樣性的認識和尊重，同時，也能夠展示出在研學活動中的主動性和創造性。在說明理由時，學生需要抓住每個城市的核心文化特色，用簡潔的語言進行概括和表達，這既是對學生語言表達能力的考查，也是對他們文化理解能力的檢驗。

故答案為：（1）示例：同學們好，我們現在身處西安南郊的大慈恩寺內，眼前的這座建筑正是大雁塔，相傳這里是唐僧取經回來后藏經和譯經之處。因仿照了印度雁塔的修建樣式，所以被叫作雁塔。接下來讓我們一起登塔，感受這座古代建筑的魅力吧。（2）正旦（青衣）；老生（須生，正生或胡子生）。（3）示例：畫中的老奶奶左手提著一個菜籃，右手拄著拐杖，身邊跟著一條小狗。老奶奶頭上頂著一方手帕，這體現出“老婆帕帕頭上戴“這一民俗。（4）【示例1】我推薦河南省洛陽市。洛陽是華夏文明的發祥地之一，隋唐大運河的中心。在洛陽，我們可以參觀龍門石窟，也可以欣賞豫劇和曲劇，還可以了解洛陽刺繡、陶塑等民俗工藝，感受洛陽獨特的文化魅力。

【示例2】我推薦河北省邯鄲市。邯鄲是中國的歷史文化名城，在距今約8000年前孕育了新石器時代早期的磁山文化。去邯鄲，除了可以領略邯鄲的歷史文化，還可以欣賞邯鄲獨有的冀南扇鼓舞，參加叢中花會等民俗文化活動，感受邯鄲的文化風采。

【點評】（1）本題考查解說詞。解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的一種應用性文體。解答時要求語句優美，言簡意賅，表意清晰流暢。

（2）本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，要有扎實的語文基本功。要求我們要養成多讀書、多積累的好習慣。

（3）本題考查圖文轉換能力，也考查語言表達的能力.解答本題的關鍵是認真觀察圖表，找到關鍵信息，然后進行歸納，從而得出答案。

（4）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。【答案】6．被稱為“燈籠街”，燈籠鋪子鱗次櫛比；老店鋪多，所掛燈籠多為富麗堂皇、精致的宮燈、花燈和彩燈7．①運用比喻的修辭手法，將滿場燈光比作“天光”?！疤旃忤病薄疤旃猥C獵”“天光浩蕩”等詞語形象生動地表現出燈光的數量之多、顏色之燦爛，表達了作者對元宵節的燈的喜愛之情；②運用反問的修辭手法，表達了肯定的語氣，突出了我們國家從除夕到元宵節的鋪排堂皇、儀式隆重，表達出作者對我國傳統節日的熱愛與自豪之情。8．示例：①敘述。敘述了《京都風俗志》的內容，向讀者展現了大柵欄里老店鋪門前掛著的各種各樣的燈，不但豐富了文章內容，而且吸引了讀者的閱讀興趣；②抒情?！暗门宸袊说闹腔邸S富無窮的想象“一句表達了作者對中國人智慧的贊揚和欽佩，具有一定的感染力，能夠使讀者產生共鳴。9．順敘。本文第①~⑨段敘述了作者小時候老街元宵燈節熱鬧非凡、色彩繽紛的場景，介紹了多種燈；第⑩段至末尾，思路轉回到“前些年”，描述了近些年來老街改造得面貌一新，但仍然保留掛燈籠的鐵鉤子。因此，選文是按照順敘展開行文的，表達了作者對老街昔日景象濃濃的懷念之情。10．示例：一晃已經過去這么久了，曾經掛在我們身上的燈籠早已不復存在了，只留我們還在默默地守望著這條老街。我總會想起昔日老街的燈火輝煌，那炫彩奪目的光，點亮了一整條老街的路。搭戲臺，掛花燈，老街從除夕到元宵一直熱鬧非凡，我可真懷念那個時候??！【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（3）本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達方式、描寫手法、表現手法四個方面。然后根據文章的特點抓住一點或幾點完成做答即可。

（4）本題考查記敘文順序。解答時明確記敘文的三種順序：順序、插敘、倒敘及其分別具有的作用。根據文章的內容做出判斷。大多數時候考查插敘的可能性大。

（5）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。6．①對于廊房頭條，它的特點在于被稱為“燈籠街”。這意味著廊房頭條是燈籠銷售的集中地，各種各樣的燈籠鋪子在這里鱗次櫛比，形成了一道獨特的風景線。燈籠作為燈節的重要元素，其豐富多樣的款式和色彩吸引了大量的游客和市民前來觀賞和購買。②對于大柵欄，其特點是老店鋪眾多。大柵欄作為歷史悠久的商業街區，保留了許多傳統的老店鋪。這些店鋪在燈節期間會掛上各式各樣的燈籠，其中多數為富麗堂皇、精致的宮燈、花燈和彩燈。這些燈籠不僅增添了節日的氛圍，也展示了中國傳統文化的魅力。游客們可以在這里感受到濃厚的節日氣息和傳統的文化底蘊。故答案為：被稱為“燈籠街”，燈籠鋪子鱗次櫛比；老店鋪多，所掛燈籠多為富麗堂皇、精致的宮燈、花燈和彩燈7．①句子中“那種燈火通明的感覺，就像天光璀璨，就像天光獵獵，就像天光浩蕩”這部分，使用了比喻的修辭手法。通過將滿場的燈光比喻為“天光”，并且連續使用“天光璀璨”“天光獵獵”“天光浩蕩”等詞語，形象生動地展現出了燈光的燦爛、繁多和宏大。這樣的描繪讓讀者仿佛能夠親眼目睹那璀璨奪目、浩渺無垠的燈光場景，從而深入感受到作者對元宵節燈的喜愛之情。②句子中的“哪一個國家的任何一個節日，有我們這里從除夕到元宵節，一場連臺戲，唱得如此鋪排堂皇？”這部分，運用了反問的修辭手法。反問句通常用來表達強烈的肯定或否定情感，這里作者通過反問，實際上是在肯定中國從除夕到元宵節的節日氛圍之盛大、鋪排之堂皇。這樣的表達，不僅增強了語氣，還突出了中國傳統節日的隆重和儀式感，進一步表達了作者對我國傳統節日的熱愛與自豪之情。故答案為：①運用比喻的修辭手法，將滿場燈光比作“天光”。“天光璀璨”“天光獵獵”“天光浩蕩”等詞語形象生動地表現出燈光的數量之多、顏色之燦爛，表達了作者對元宵節的燈的喜愛之情；②運用反問的修辭手法，表達了肯定的語氣，突出了我們國家從除夕到元宵節的鋪排堂皇、儀式隆重，表達出作者對我國傳統節日的熱愛與自豪之情。8．①敘述部分。作者在段落中詳細敘述了《京都風俗志》中關于大柵欄老店鋪門前所掛燈籠的描述。這些敘述不僅僅是文字的堆砌，而是為讀者呈現了一幅生動的畫面：大柵欄的老店鋪前，各式各樣的燈籠掛起，色彩斑斕，形狀各異。這樣的敘述方式不僅豐富了文章的內容，使得讀者能夠更直觀地感受到大柵欄的節日氛圍，同時也引發了讀者的閱讀興趣，讓讀者想要了解更多關于大柵欄和這些老店鋪的故事。②關于抒情部分。在敘述的過程中，作者情不自禁地流露出自己的情感。例如，“得佩服中國人的智慧……豐富無窮的想象”這一句，就表達了作者對中國人智慧的深深贊嘆和欽佩。這種抒情的方式，不僅使得文章的情感色彩更加濃厚，而且也讓讀者能夠感受到作者的情感，產生共鳴。當讀者讀到這樣的文字時，也會被作者的情感所感染，從而更加深入地理解和感受文章所要傳達的主題和情感。

故答案為：示例：①敘述。敘述了《京都風俗志》的內容，向讀者展現了大柵欄里老店鋪門前掛著的各種各樣的燈，不但豐富了文章內容，而且吸引了讀者的閱讀興趣；②抒情。“得佩服中國人的智慧…豐富無窮的想象“一句表達了作者對中國人智慧的贊揚和欽佩，具有一定的感染力，能夠使讀者產生共鳴。9．文章開篇部分（第①~⑨段）主要描述了作者小時候在老街經歷的元宵燈節場景。作者通過生動的筆觸，詳細敘述了老街元宵燈節的熱鬧氛圍和五彩斑斕的燈籠，讓讀者仿佛能夠置身于那個繁華的夜晚，感受到那種濃厚的節日氣息。這些敘述主要圍繞著作者對老街元宵燈節的記憶展開，呈現出一種懷舊和溫馨的情感。接著，文章從第⑩段開始，將敘述的焦點轉向了近些年老街的變化。雖然老街經過了改造，面貌一新，但是作者仍然注意到了那些保留下來的掛燈籠的鐵鉤子。這些鐵鉤子是老街過去繁華景象的見證，也是作者對老街深厚情感的寄托。通過描述這些鐵鉤子的存在，作者表達了對老街過去和現在的對比，以及對老街深厚情感的延續。故答案為：順敘。本文第①~⑨段敘述了作者小時候老街元宵燈節熱鬧非凡、色彩繽紛的場景，介紹了多種燈；第⑩段至末尾，思路轉回到“前些年”，描述了近些年來老街改造得面貌一新，但仍然保留掛燈籠的鐵鉤子。因此，選文是按照順敘展開行文的，表達了作者對老街昔日景象濃濃的懷念之情。10．①鐵鉤子會感嘆時光的流逝。它們會提到一晃已經過去這么久了，經歷了歲月的洗禮和變遷，它們依然堅守在這條老街上。這種堅守不僅是對過去的懷念，也是對老街歷史文化的傳承。②鐵鉤子會回憶起昔日老街的燈火輝煌。它們會描述曾經掛在它們身上的燈籠是如何炫彩奪目，點亮了一整條老街的路。這些燈籠不僅給老街帶來了光明和溫暖，也帶來了熱鬧和歡樂。③鐵鉤子會表達對過去時光的懷念。它們會提到老街從除夕到元宵一直熱鬧非凡，搭戲臺、掛花燈等活動讓老街充滿了節日的氣氛。鐵鉤子們渴望能夠再次看到這樣的景象，感受到那份歡樂和喜慶。故答案為：示例：一晃已經過去這么久了，曾經掛在我們身上的燈籠早已不復存在了，只留我們還在默默地守望著這條老街。我總會想起昔日老街的燈火輝煌，那炫彩奪目的光，點亮了一整條老街的路。搭戲臺，掛花燈，老街從除夕到元宵一直熱鬧非凡，我可真懷念那個時候??！【答案】11．C12．B13．【示例1】傳承和發展戲曲事業【示例2】熱愛和傳承戲曲藝術14．①以政策為導向，大力發展傳統戲曲文化，為戲曲的傳承與發展創造良好的外部環境，使其與現代文化接軌，緊跟時代步伐。②發揚傳統戲曲，應立足戲曲打破界限，面向市場，在堅持原汁原味的同時向大眾審美靠攏。③傳播方式上，應推動戲曲與互聯網傳播相融合，借助互聯網的傳播力與影響力，實現戲曲自身的傳承與發展?！窘馕觥俊军c評】（1）（3）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（2）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（4）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯系生活，聯系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。11．ABD.正確；

C.由【材料二】“將戲曲引進校園，目的是……進一步弘揚我國優秀傳統民族文化”可知，C選項“有利于……”表述有誤。

故答案為：C12．A.可定位至【材料一】，由“活動一經推出，受到了寶山區中小學生的熱烈響應，觀看人數累計四千余人”可知，選項“引起了人們的高度關注和熱烈響應”理解有誤。

B.可定位至【材料三】的框架圖，該課程從藝術實踐、學習內容、學習任務三個方向進行架構，將藝術實踐分為四個方面，將學習內容分為十個具體內容，將學生分為三個學段，且不同學段的學生對標不同的學習任務，滿足了理論與實踐相結合的要求，體系完整且內容豐富，該項分析正確。

C.可定位至【材料三】，由“戲劇(含戲曲)學科課程內容框架”圖可知，“新課標”將“藝術實踐劃分為四個大維度，將“學習任務”按照不同學群劃分，選項中“將藝術實踐按照維度和年級進行劃分”理解有誤。

D.可定位至【材料四】，由“將戲曲與現代文化相結合，二者相互融合，相互促進”可知，選項中“與中外文化相融合”理解有誤。

故答案為：B13．從材料中可以看到，提到了戲曲需要傳承，以及需要觀眾和戲迷們的支持才能延續，這表明了傳承和發展戲曲事業的重要性。因此，橫線上可以填寫“傳承和發展戲曲事業”或者“熱愛和傳承戲曲藝術”，這樣的表述既符合材料的內容，又能夠體現出對戲曲文化傳承的關注和重視。

故答案為：【示例1】傳承和發展戲曲事業

【示例2】熱愛和傳承戲曲藝術14．應以政策為導向，大力發展傳統戲曲文化。這意味著政府應該出臺相關政策，為戲曲的傳承與發展創造良好的外部環境，如提供資金支持、舉辦戲曲活動等，以推動戲曲文化的傳承和發展。發揚傳統戲曲應立足戲曲打破界限，面向市場。這意味著戲曲的發展不能局限于傳統的形式和模式，而應該勇于創新，打破界限，與現代社會和市場接軌。同時，戲曲也要堅持原汁原味的特點，但同時要向大眾審美靠攏，以吸引更多的觀眾。在傳播方式上，應推動戲曲與互聯網傳播相融合?；ヂ摼W作為現代傳播的主要渠道之一，具有傳播速度快、覆蓋面廣的特點。因此，借助互聯網的傳播力與影響力，可以更好地實現戲曲自身的傳承與發展。可以通過網絡直播、在線教學等方式，讓更多的人了解和接觸到戲曲文化，從而推動戲曲文化的傳承和發展。故答案為：①以政策為導向，大力發展傳統戲曲文化，為戲曲的傳承與發展創造良好的外部環境，使其與現代文化接軌，緊跟時代步伐。②發揚傳統戲曲，應立足戲曲打破界限，面向市場，在堅持原汁原味的同時向大眾審美靠攏。③傳播方式上，應推動戲曲與互聯網傳播相融合，借助互聯網的傳播力與影響力，實現戲曲自身的傳承與發展。【答案】15．A16．B17．①你有多少錢（以至于）衣服食物這樣富足？②只有五千文的本錢，每天吃掉利錢，只保留本錢不動，不盼望其它多余的錢。18．示例：①在生活中，我們應該提倡節儉，但不可以像王叟夫婦一樣吝嗇，要樹立正確健康的消費觀。②我們要像客人一樣，懂得規劃和籌算，在自己力所能及的范圍內提高生活質量?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對一詞多義現象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。

（2）本題考查文言實詞的詞類活用。常見的有：名詞作動詞，名詞做狀語，動詞作名詞等。解答時依據句意以及在句中充當的句子成分進行分析即可。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學生在深入把握文章主旨的基礎上，有機的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織答案必須有理有據，或以情動人，或以理服人。

【附參考譯文】天寶年間，相州（有一位）王老頭，家在鄴城。（他擁有）很多金錢財富，只有他和妻子（兩個人），又沒有兒子女兒。（他家里）積攢的糧食接近萬斛，但是夫妻倆非常儉樸吝嗇，經常吃陳舊的食物，僅僅用（食物）來填飽肚子，不乞求豐厚富足。（他的）莊園和住宅特別寬闊，有二百多個住戶。王老頭曾經巡邏行走到賓客作坊，忽然發現一個客人正在吃飯，盤子里的食物（種類）豐富盛多，王老頭問客人是做什么職業的。客人回答說：只是賣雜粉香料的。王老頭詢問（客人）：你有多少錢（以至于）衣服食物這樣富足？這個人說：只有五千文的本錢，每天吃掉利錢，只保留本錢不動，不盼望其它多余的錢。所以衣服食物常常能得到滿足。15．A.“更無兒女”中的“更”意思是“完全、一點也沒有”，表示完全沒有兒女；“更待何時”中的“更”則是“還、尚且”的意思，表示還需要等到什么時候。這兩個“更”的含義不同。B.“常食陳物”中的“陳”指的是“陳舊的”；“陳詞濫調”中的“陳”也是指“陳舊的、老套的”。這兩個“陳”的含義相同。

C.“叟問其業”中的“業”指的是“職業或業務”；“業精于勤”中的“業”也是指“業務或技藝”。這兩個“業”的含義相同。

D.“故衣食常得足耳”中的“足”表示“充足、足夠”；“心滿意足”中的“足”也是表示“滿足”的意思。這兩個“足”的含義相同。

故答案為：A16．在“而夫妻儉嗇頗甚”中，“而”是連詞，表示轉折關系，即夫妻兩人雖然其他方面可能有所不同，但在節儉吝嗇這一點上卻表現得相當明顯。A.“擇其善者而從之”，這里的“而”表示承接關系，意為“就”，指選擇好的方面就跟著做。這與原句中的轉折關系不符。

B.“予獨愛蓮之出淤泥而不染”，這里的“而”也是表示轉折關系，意為蓮花雖然生長在淤泥中，卻不沾染污穢。這與原句中的“而”用法和意義相同。

C.“委而去之”，這里的“而”表示順承關系，即前后兩個動作或情況是按順序發生的，意為放棄并離開。這也不是轉折關系。

D.“河曲智叟笑