PAGE4-課時分層作業(yè)(二)關(guān)于世界觀的學(xué)說(建議用時：30分鐘)[基礎(chǔ)達標(biāo)練]1．下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀的關(guān)系表述正確的是()①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀就是哲學(xué)③哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀④世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)A．①② B．③④C．②④ D．①④B[設(shè)問考查哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，哲學(xué)并非都是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，比如唯心主義的世界觀就是錯誤的，解除①。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，解除②。故選B。]2024年以來，我國的反腐工作向縱深推動，多位高官落馬。據(jù)此回答2～3題。2．放棄世界觀的改造，背棄志向信念，思想蛻化變質(zhì)，正是一些高官成為腐敗分子的根本緣由。這說明()A．世界觀是影響人生道路選擇的重要因素B．世界觀是人們對于整個世界的根本觀點C．人類社會的現(xiàn)象是千變?nèi)f化的D．世界觀是哲學(xué)的重要組成部分A[材料強調(diào)世界觀對個人發(fā)展的重要性，故A項符合題意；題干中沒有涉及世界觀的含義、社會現(xiàn)象的改變、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，故B、C、D三項不符合題意。]3．腐敗分子在錯誤世界觀指導(dǎo)下，做出違犯法律、危害人民的錯誤舉動。這說明()①方法論確定世界觀②哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一③世界觀確定方法論④方法論體現(xiàn)著世界觀A．①④ B．②③C．①② D．③④D[世界觀確定方法論，①錯誤；②偏離題意指向，解除；題干體現(xiàn)出世界觀與方法論之間的確定與體現(xiàn)關(guān)系，故③④正確。]愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！睋?jù)此回答4～5題。4．“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”，其意是指()A．哲學(xué)是各門詳細科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)以各門詳細科學(xué)為基礎(chǔ)C．哲學(xué)是各門詳細科學(xué)的綜合D．哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論B[A項錯誤，顛倒哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系；C項錯誤，哲學(xué)不是詳細科學(xué)的綜合；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，D項錯誤；B項正確反映題意。]5．“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！边@說明()A．各門詳細科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B．哲學(xué)與各門詳細科學(xué)沒有區(qū)分C．詳細科學(xué)與哲學(xué)是相互影響，相互確定的D．哲學(xué)對各門詳細科學(xué)的探討有指導(dǎo)作用，必需學(xué)習(xí)哲學(xué)D[A項錯誤，哲學(xué)產(chǎn)生以詳細科學(xué)為基礎(chǔ)；B項錯誤，哲學(xué)與詳細科學(xué)有明確區(qū)分；詳細科學(xué)與哲學(xué)之間不能相互確定，C項錯誤；D項正確反映題意。]6．達爾文的進化論不僅是生物學(xué)上的革命，而且?guī)碚軐W(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)建物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀供應(yīng)了科學(xué)依據(jù)。這說明()①哲學(xué)為詳細科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)②詳細科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)③隨著詳細科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性漸漸地暴露出來④詳細科學(xué)的進步就是哲學(xué)的發(fā)展A．②③ B．①③C．①④ D．②④A[審題時抓住“生物學(xué)上的革命”“帶來哲學(xué)上的革命”等，體現(xiàn)詳細科學(xué)對哲學(xué)的影響，②③正確。①不符合題意，④錯誤。]7．亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等才智”。在漢語中“哲”就是才智，哲學(xué)是愛智之學(xué)。下列對哲學(xué)的相識，正確的是()①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③哲學(xué)離不開詳細科學(xué)，又指導(dǎo)詳細科學(xué)探討④任何哲學(xué)都是時代精神的精華A．①② B．③④C．②④ D．①③D[哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，①正確。世界觀、方法論和哲學(xué)都有科學(xué)和非科學(xué)之分，②錯誤。任何哲學(xué)都是時代精神的總結(jié)和升華，只有真正的哲學(xué)是時代精神的精華，④錯誤。③是對哲學(xué)與詳細科學(xué)關(guān)系的正確觀點，符合題意。故選D。][實力提升練]8.某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢？”結(jié)果，這個人的病情進一步加重。由此可見()①世界觀確定方法論②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活③生活須要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①② B．①④C．①③ D．②④C[題意表明世界觀確定方法論，生活須要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)，①③符合題意；②表述不精確；④不符合題意。]9．聞名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，許多學(xué)問做深了，都會遇到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機都是這樣。所以科學(xué)家肯定要探討一點哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因為()A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B．哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力氣D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律D[錢偉長的話強調(diào)的是詳細科學(xué)探討須要哲學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)，這是因為哲學(xué)揭示的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律，而詳細科學(xué)所揭示的是世界某一領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律，D正確。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，A說法錯誤；B沒有涉及詳細科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，也就無法回答科學(xué)家為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)學(xué)問，故解除；C錯誤，哲學(xué)是一種精神力氣，不是物質(zhì)力氣。]10．材料一聞名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何；英國生物學(xué)家霍爾敦，在恩格斯哲學(xué)著作的啟發(fā)下，用數(shù)學(xué)的方法表達了變異和選擇之間差不多平衡狀態(tài)的規(guī)律性。材料二19世紀(jì)，三大自然科學(xué)發(fā)展，為馬克思哲學(xué)的產(chǎn)生打下了堅實的自然科學(xué)基礎(chǔ)；21世紀(jì)，最新太空探測的科學(xué)成果，為哲學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了更充溢的科學(xué)依據(jù)。運用所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系南嘧R。[解析]首先，要明確兩則材料信息的主要指向性，材料一強調(diào)哲學(xué)對詳細科學(xué)的重要性，材料二強調(diào)詳細科學(xué)對哲學(xué)的重要性。其次，要運用教材中哲學(xué)與詳細科學(xué)關(guān)系的理論學(xué)問對材料進行分析。[答案](1)材料一中的兩位科學(xué)家在哲學(xué)思想的指導(dǎo)和啟發(fā)下，在詳細科學(xué)領(lǐng)域取得了顯著成就，這體現(xiàn)出哲學(xué)對詳細科學(xué)的影響，即哲學(xué)為詳細科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家的探討活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。所以，我們不能輕視哲學(xué)、不能否認(rèn)哲學(xué)對詳細科學(xué)的指導(dǎo)作用。(2)材料二指向自然科學(xué)探討對哲學(xué)的影響，即詳細科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詳細科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。所以，我們要以不斷豐富的詳細科學(xué)學(xué)問為基礎(chǔ)，去探討和發(fā)展哲學(xué)。備選題1．二十世紀(jì)七十年頭，面對交叉科學(xué)、邊緣科學(xué)層出不窮，新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，一位美國科學(xué)家預(yù)言：人類社會發(fā)展到如此程度，可以斷言，至少在一百年內(nèi)，無人能夠?qū)Ξ?dāng)今時代地球人類發(fā)覺的新學(xué)問、新技術(shù)、新科學(xué)、新成就進行高度的理論概括與總結(jié)。這位科學(xué)家的預(yù)言不合理的地方在于()①沒有看到哲學(xué)能夠從詳細學(xué)問中抽象出本質(zhì)和規(guī)律②不懂得哲學(xué)思維具有抽象概括與歸納總結(jié)的特征③看到了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動了詳細科學(xué)層出不窮④不懂得哲學(xué)是凌駕于詳細科學(xué)之上的科學(xué)之科學(xué)A．①② B．②③C．①④ D．③④A[材料中科學(xué)家的預(yù)言沒有看到哲學(xué)能從詳細科學(xué)中抽象出本質(zhì)和規(guī)律，沒有看到哲學(xué)具有概括與總結(jié)的特征，①②說法正確。③在材料中沒有體現(xiàn)，解除；哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，④說法錯誤。]2．國家主席習(xí)近平強調(diào)“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不行能走在世界前列，一個沒有旺盛的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不行能走在世界前列。”闡述了無論是以自然科學(xué)為代表的詳細科學(xué)，還是哲學(xué)，都對我國成為世界強國極具重大意義。結(jié)合材料，談?wù)勀銓υ敿毧茖W(xué)與哲學(xué)的關(guān)系的相識。[解析]本題以習(xí)主席強調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)的重要性為背景，考查哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系，考查學(xué)生調(diào)動運用學(xué)問解決問題的實力，要求學(xué)生嫻熟駕馭教材基礎(chǔ)學(xué)問。本題考查哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系，是教材基礎(chǔ)學(xué)問的識記與運用?；卮痍P(guān)系要明確既有區(qū)分又有聯(lián)系，然后分開論述。[答案]①詳細科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一詳細領(lǐng)域的規(guī)律和奧妙；哲學(xué)是對詳細科學(xué)進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②詳細科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展。以自然科學(xué)為代表的詳細科學(xué)進步可以推動哲學(xué)的發(fā)展。③哲學(xué)為詳細科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，以自然科學(xué)為代表的詳細科學(xué)的探討活動就可能失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。3．哲學(xué)是法國中學(xué)生的必修課和高考的第一門科目，語文和數(shù)學(xué)因為屬于技能則被放在哲學(xué)考試之后。法國依舊保留著18世紀(jì)在咖啡館、沙龍中探討甚至辯論哲學(xué)的習(xí)慣，這種常常組織哲學(xué)探討的咖啡館在法國有數(shù)百家。法國對哲學(xué)的這種看法折射出()①哲學(xué)產(chǎn)生于日常的生活與學(xué)習(xí)中②詳細科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能A．①② B．③④C．①③ D．②④B[法國重視哲學(xué)是因為哲學(xué)的作用，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)、哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，③④正確。①②不符合題意，解除。]4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變時期，列寧剛好駕馭物理學(xué)的最新發(fā)展，寫下《唯物主義和閱歷批判主義》，在物理學(xué)最新發(fā)展的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)