試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁重慶市名校聯盟2021-2022學年高二5月大聯考語文試題一、非連續性文本閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一直播帶貨作為一種線上新型銷售模式，繞過了經銷商等傳統中間渠道，實現商品和消費者直接對接，可以較大幅度降低商品價格。當前，疫情對各消費行業沖擊的時間跨度很難準確預測，消費者生活方式和消費方式也逐步發生改變。有鑒于此，越來越多網絡平臺正積極布局直播、社群營銷等線上新零售。直播已成為電商平臺的新賽道，除了淘寶、快手和抖音，京東、蘇寧易購等也迅速投身于直播帶貨中。參與主體越來越多，供應鏈也變得日益完善，在專業的組貨、倉儲管理、配送團隊配合下，消費者最快一天就能收到貨。直播帶貨異軍突起，不僅讓網絡平臺找到了新賽道，也為各類企業提供了新舞臺。疫情之下，直播甚至成為一些行業啟動復工的鑰匙。眾多房企都在直播間開展“云賣房”，一些購物中心的手表、珠寶、服飾、化妝品商家都開通了直播間，有的商家銷量因此飆升數倍。一些地方政府正著手推動直播電商與專業批發市場、傳統商貿企業等融合發展，積極發展“線上引流+實體消費”新模式。直播帶貨正在吸引更多優質平臺、企業、產品及公眾人物參與，線上直播銷售正步入常態化并形成新趨勢。互動性強、親和力強和消費黏性強的直播帶貨，讓受疫情影響嚴重的衣食住行娛樂等行業看到了新機遇。直播帶貨順應網絡化、數字化、智能化發展趨勢，正在激活消費一池春水，形成線上線下融合發展的新格局，成為實現經濟轉型升級的新突破。（取材于樊大彧的相關文章）材料二今年春天，突如其來的疫情改變了人們的生活方式，也讓直播購物成為新的網絡消費趨勢，催生出一種新的經濟業態——“直播經濟”，為帶動居民消費、活躍因疫情遇冷的消費市場增添了動能。火爆的“直播經濟”，是供給側主動應變、善于經營的生動體現。如果說此前“直播帶貨”存在于一些敢于“嘗鮮”、敢于“試水”的電商和網絡達人中，而經此一疫，越來越多的商家都將直播間作為線上銷售的重要“窗口”，不僅開設起來，還有所創新。在淘寶，兩家頗有名氣的園藝電商強強聯合、互串直播間，吸引了數十萬人圍觀、搶貨，實現了雙贏，某知名日用品品牌甚至還開通了來自日本總部的直播……小小直播間里，表面涌動的是火爆的人氣和驕人的業績，背后卻是商家基于追求利潤和滿足消費者需求的大膽嘗試和用心經營。火爆的“直播經濟”，是需求側消費升級、求新求好的典型反映。隨著生活水平的不斷提高，我國消費者對高質量產品、個性化產品的消費需求越來越旺盛。“傳統”的網絡銷售是以圖片或小視頻再配以文字的形式展示商品，其中不乏美化的因素，尤其一些不良商家甚至會銷售假冒偽劣的商品，這就會給消費者帶去“賣家秀”與“買家秀”的反差。直播購物在很大程度上可以避免出現這種問題。商家直播售賣的商品，要么是主播或模特現場展示，要么是所拍即所得、對版發貨，對買家而言，這種消費體驗更真切、更值得信任。可以說，小小直播間不僅能幫助消費者體驗到新鮮的消費模式，還有助于他們選擇到高質量、符合自身喜好的商品。火爆的“直播經濟”，從一個側面反映出中國消費市場巨大的活力與潛力。疫情的突襲，讓很多人將購物渠道轉到了網上，這給電商直播帶來了前所未有的機遇。據淘寶公布的數據，今年2月該平臺新開直播的商家數環比增長719%，每天大約有3萬新的直播商家入駐，直播商家的訂單總量平均每周以20%的速度增長，成交金額跟去年同期相比翻倍。從導購到廚師，從企業高管到地方領導，人人皆可為主播；從服裝企業到苗木基地，從博物館到旅游景區，處處皆可進行直播……小小直播間里，不僅涌動著消費者對購物、美食、旅游的向往，還蘊藏著中國14億人口大市場的消費活力和消費潛力。如果說直播間是商家的一扇窗口，那“直播經濟”就是中國經濟的一扇窗口。疫情給我國經濟社會發展帶來了一定的沖擊，但這種沖擊是短期的，總體上是可控的，它抑制不了14億人民正常的消費需求，也牽絆不住中國向前發展的腳步。只要我們準確識變、科學應變、主動求變，善于化危為機、積極引導，就一定能抓住一個個類似“直播經濟”的機遇期，將“風口”變為趨勢，將“直播間”的活力、潛力轉化為中國經濟大海般的實力與定力。（取材于方正的相關文章）材料三日前，中消協發布的《直播電商購物消費者滿意度在線調查報告》顯示，從直播電商購物流程中的宣傳、直播、商品、支付方式、物流、售后等各節點滿意度來看，消費者滿意程度最高的是支付環節，為79.1分；滿意程度最低的是宣傳環節，為64.7分。受訪消費者對主播夸大和虛假宣傳、用不能說明商品特性的鏈接在直播間售賣等問題意見較多。隨著直播電商的不斷增多，行業市場也逐漸魚龍混雜。售賣假貨、虛假宣傳、刷單亂象、引導交易、維權困難等層出不窮。專家提醒，越是紅火的產業，越要警惕被流量反噬，對直播帶貨行業而言更是如此。平臺的多元化給直播帶貨提供了更多可能，但也加大了電商直播行業的管理難度。專家指出，規范直播帶貨，重點是規范商品。對直播售賣的產品要建立嚴格的準入制度，避免“線下賣不出的線上賣”，通過加強日常監管、消費者投訴受理等，杜絕有安全隱患、假冒偽劣、質量不達標的商品進入直播清單。直播帶貨要以質量取勝，直播平臺要始終把消費者利益放在第一位，從供應鏈、流通鏈等全鏈條進一步健全消費者權益保障機制。中國人民大學農業與農村發展學院教授孔祥智說：“直播帶貨等新型消費業態不少銷售的是農特產品，面臨著農產品的標準化程度不高和農產品供應鏈水平仍較為落后的瓶頸制約。由于農產品的包裝、冷鏈、物流、倉儲條件不足，不少產品在快遞途中影響了保鮮和配送，產生了售后問題。”（取材于李慧的相關文章）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．相對傳統網購，直播帶貨可以較大幅度降低商品價格，縮短生產運輸與收貨的時間。B．依托網絡化數字化智能化技術，直播帶貨正吸引更多企業、平臺以及公眾人物的參與。C．直播帶貨不僅可啟動某些企業的復工，還可助推“線上引流+實體消費”模式的建立。D．直播帶貨互動性強、親和力強和消費黏性強，給受疫情影響嚴重的行業提供了新機遇。2．根據三則材料，下列說法正確的一項是（

）A．疫情期間中國經濟的實力與定力源源不斷催生出直播帶貨與直播經濟的活力與潛力。B．供給側的主動應變與經營促進了需求側消費的升級，二者合力催生直播經濟的發展。C．消費者對直播帶貨中支付、物流、售后、直播、宣傳等環節的滿意度依次呈下降趨勢。D．直播帶貨從產品到宣傳，從準入制度制定到產品售后管理等都存在不少漏洞。3．下列說法中，不能用來支撐材料二觀點的一項是（

）A．直播帶貨異軍突起，不僅讓網絡平臺找到了新賽道，也為各類企業提供了新舞臺，成為一種流量變現的新途徑。B．從直播助農到直播售樓，從直播賣車到直播賣飛機，直播銷售的邊界不斷擴大，線上消費的火熱可謂順勢而成。C．行業的粗放發展以及監管的缺位，使得直播帶貨質量良莠不齊，消費者權益屢受侵害，主播帶貨“翻車”現象時有發生。D．2019年中國直播電商行業的總規模達到4338億元，預計2020年直播用戶規模將達5.24億人，市場規模將突破9000億元。4．請簡要分析材料二是如何展開論證的。5．三峽庫區有很多著名的水果，如果你幫助策劃“直播帶貨”某種水果，請依據以上材料提出開展這一活動需要注意哪些問題。【答案】1．A2．D3．C4．首先結合新聞事件提出中心論點，具有較強的針對性；接著采用舉例論證和對比論證從三個層面闡釋了直播經濟的益處，使得論證逐層深入；最后再以形象化的語言聯系社會實際強化直播經濟發展趨勢，使得論證更加嚴密。5．①首先需要對家鄉的水果的獨特性以及功能與價值等做充分的了解，客觀而真實，絕不能弄虛作假、夸大其詞；②慎重選擇代言人，即直播人，加強代言人對產品認識的培訓等；③注重產品從宣傳、輸送到售后服務等各個環節的合法性與合理性的處理。【解析】1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.無中生有，“縮短生產運輸與收貨的時間”說法不準確，材料一中說的是“在專業的組貨、倉儲管理、配送團隊配合下，消費者最快一天就能收到貨”，沒有涉及“生產”環節。故選A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.因果關系倒置，材料二中說的是“將直播間的活力、潛力轉化為中國經濟大海般的實力與定力”，聯系前文看，應該是直播帶貨促進了直播經濟的發展與完善，直播經濟可以將“直播間”的活力、潛力轉化為中國經濟大海般的實力與定力。B.“供給側的主動應變與經營促進了需求側消費的升級”無中生有，材料二的二、三兩段分別從供給側與需求側兩個角度闡述了二者對直播經濟的影響，并沒有涉及供給側對需求側的影響問題，因此，選項中的說法缺少原文依據。C.“滿意度依次呈下降趨勢”曲解文意，材料三第一段中說“消費者滿意程度最高的是支付環節，為79.1分；滿意程度最低的是宣傳環節，為64.7分”，并沒有涉及滿意程度的排列順序。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二觀點是：“直播經濟”，為帶動居民消費、活躍因疫情遇冷的消費市場增添了動能。A、B、D項分別從不同的側面反映了直播帶貨以及直播經濟的發展與影響，而C項強調的是直播帶貨的弊端，因此不能支撐材料二中的觀點。故選C。4．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料二共有5段，第1段“今年春天，突如其來的疫情改變了人們的生活方式，也讓直播購物成為新的網絡消費趨勢，催生出一種新的經濟業態——‘直播經濟’，為帶動居民消費、活躍因疫情遇冷的消費市場增添了動能”結合新聞事件提出中心論點，具有較強的針對性。第2、3、4段“在淘寶，兩家頗有名氣的園藝電商強強聯合、互串直播間，吸引了數十萬人圍觀、搶貨，實現了雙贏，某知名日用品品牌甚至還開通了來自日本總部的直播……”“據淘寶公布的數據，今年2月該平臺新開直播的商家數環比增長719%，每天大約有3萬新的直播商家入駐……”運用舉例論證，“‘傳統’的網絡銷售是以圖片或小視頻再配以文字的形式展示商品……直播購物在很大程度上可以避免出現這種問題。商家直播售賣的商品，要么是主播或模特現場展示”運用對比論證，“火爆的‘直播經濟’，是供給側主動應變、善于經營的生動體現”“火爆的‘直播經濟’，是需求側消費升級、求新求好的典型反映”“火爆的‘直播經濟’，從一個側面反映出中國消費市場巨大的活力與潛力”分別從供給側、需求側和消費市場三個角度闡述了直播經濟的益處，使得論證逐層深入。第5段“如果說直播間是商家的一扇窗口，那‘直播經濟’就是中國經濟的一扇窗口”“只要我們……就一定能抓住一個個類似‘直播經濟’的機遇期，將‘風口’變為趨勢，將‘直播間’的活力、潛力轉化為中國經濟大海般的實力與定力”以形象化的語言聯系社會實際強化直播經濟發展趨勢，使得論證更加嚴密。5．本題考查學生探究問題、提出見解并篩選提取信息進行歸納的能力。由材料三的第二段“專家指出，規范直播帶貨，重點是規范商品。對直播售賣的產品要建立嚴格的準入制度，避免‘線下賣不出的線上賣’，通過加強日常監管、消費者投訴受理等，杜絕有安全隱患、假冒偽劣、質量不達標的商品進入直播清單。直播帶貨要以質量取勝，直播平臺要始終把消費者利益放在第一位，從供應鏈、流通鏈等全鏈條進一步健全消費者權益保障機制”可知，從產品質量的角度而言，要堅守原則和底線，不夸大宣傳，尊重客觀實事求是，對家鄉水果的獨特性以及功能、價值等做全方位考察，力求了解充分，絕不能利欲熏心弄虛作假。由材料三第一段“日前，中消協發布的《直播電商購物消費者滿意度在線調查報告》顯示，從直播電商購物流程中的宣傳、直播、商品、支付方式、物流、售后等各節點滿意度來看，……滿意程度最低的是宣傳環節，為64.7分。受訪消費者對主播夸大和虛假宣傳、用不能說明商品特性的鏈接在直播間售賣等問題意見較多”可知，從業務熟練程度的角度而言，直播帶貨時不能僅從流量人氣等外在方面考慮，選擇直播代言人一定要慎重，找認真負責的代言人，并加以全方面的培訓，不了解產品性能不上直播。由材料三結尾段“中國人民大學農業與農村發展學院教授孔祥智說：‘直播帶貨等新型消費業態不少銷售的是農特產品，面臨著農產品的標準化程度不高和農產品供應鏈水平仍較為落后的瓶頸制約。由于農產品的包裝、冷鏈、物流、倉儲條件不足，不少產品在快遞途中影響了保鮮和配送，產生了售后問題’”可知，從為消費者服務的角度而言，對產品銷售要負責到底，從宣傳、輸送到售后服務等各個環節的合法性與合理性都要做好安排處理，一包到底，誠信友善。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。雞

毛汪曾祺西南聯大有一個文嫂。她是一個住在西南聯大里的校外人，她又的確是西南聯大的一個組成部分。昆明大西門外有片荒地，聯大蓋新校舍，出幾個錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶，她不搬。可她的兩間破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質料比原來的好。她同意了，只要求再給她蓋個雞窩。宿舍旁住著這樣一戶人家，學生們沒覺得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學生叫“先生”。時間長了，分得出張先生、李先生……但沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人老實，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜。她的屋門是敞開著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學生洗衣物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間栓了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間，風把這些衣服吹得來回擺動。大太陽的天氣，常見她坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干凈）縫被窩，一針一針，專心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊。“張先生，取衣服！”李先生，取被窩！”文嫂養了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食，這些雞都長得極肥大，肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領著女兒集市去賣。蛋大，紅潤好看，賣得也快。回來時，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一小塊肉。文嫂的女兒長大了，經人介紹，嫁了一個司機。她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來看老丈母，會帶點曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應養她一輩子。文嫂胖了。文嫂生活在大學環境里，她不知道大學是什么，卻隱約知道，這些先生們將來都是要做大事、賺大錢的，盡管先生們現在并沒有賺大錢、做大事、好像還越來越窮。有個先生叫金昌煥，經濟系的，算是例外。他獨占宿舍北邊一個凹字形單元。他怪異處有三點：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在鐵絲上，領帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些丁丁當當東西的下面。再窮的學生也得買紙。金先生從不花這個錢。紙有的是！聯大大門兩倒墻上貼了許多壁報、學術演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀，把這些空白處剪下來，并把這些紙片，按紙質大小、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處，也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班，這傷神，需要補一補，就如期買了肉，切成大小相等的塊，借了文嫂的鼎罐（他用過鼎罐，洗都不洗就還給人家了），在學校茶爐上燉熱，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完功，打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當當的什物之下，酣然睡去。到了四年級，他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當上了會計，他添了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領帶；又加一件襯衫，再打一條領帶。同屋的人送給他一個外號：“二十年目睹之怪現狀”。金先生不在乎，他要畢業了，在重慶找好了差事，就要離開西南聯大，上任去了。這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，隔一個星期丟一只。文嫂到處找過，找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在大學里不合適，只是一個人叨叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”文嫂出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來，車過貴州十八盤，翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。女兒走了，文嫂有點傻了。但她和女兒還得活下去，還得過日子。有很多先生畢業，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨她挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過來看看，這位“怪現狀”是不是也留下點值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃，她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來；床底下三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。“啊呀天吶，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”“我寡婦失業幾十年哪，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“我風里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”她哭得很傷心，很悲痛，好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無告全都哭了出來。一九八一年六月六日（選自《汪曾祺經典小說》，有刪改）6．下列對小說相關內容理解，不正確的一項是（

）A．“西南聯大有一個文嫂”九個字干凈地把故事發生的地點、時間交待清楚，即中國抗日戰爭開始后高校內遷設于昆明。B．文嫂雖“潔身自好，不貪小便宜”，但其妨礙建校，拒絕搬走，并得寸進尺，要求學校加蓋雞窩，還是體現了人的劣根性。C．文嫂為金先生服務，雖然是為了討生活，但也因其對知識分子的敬意而盡心盡力，而金先生卻偷吃了文嫂賴以生存的雞。D．文章結尾文嫂大哭一場，這哭聲是對自己不幸命運的悲嘆，也是對自己一輩子委屈的發泄，更是對偷了雞的金先生的控訴。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．作家于平淡中開掘出金昌煥在斯文外表掩藏下的虛偽與鄙俗，對五四運動以來被神化的學生形象進行了質疑與反思，具有現實意義。B．《雞毛》為筆記體小說，其文字敘事簡要，樸素干凈，點到即止。華麗浮躁之詞極少，多為平實之語，遵循了汪曾棋一向的語言風格。C．本文以“雞毛”為線索，也以之為題，既與小說結尾部分文嫂發現雞毛相呼應，又寓指人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的邪惡。D．在結構上，《雞毛》則有著汪先生一慣的大巧若拙的特色，表現出一種“苦心經營的隨便”，小說全文，全無拘束，如行云流水，信手拈來，不淡不烈。8．汪曾棋的《雞毛》和契訶夫的《裝在套子里的人》均運用了諷刺手法塑造人物形象，請分析兩篇文章在塑造人物方面都運用了哪些諷刺手法。9．汪曾棋說“我的感情無非三種：憂傷、歡樂和嘲諷”，本文中我們能看到文嫂的“憂傷”，能看到對金先生的“嘲諷”，也能感受淡淡的“歡樂”，請結合文本分析這種“歡樂”具體表現在哪些方面？【答案】6．B7．C8．（1）對比襯托。如：汪曾祺將文嫂和金先生對比，深刻批判金先生所代表的少數缺少良知的文化人的自私與虛偽；契訶夫以別里科夫白天壓得全城的人戰戰兢兢地不得安寧，與別里科夫躺在被子底下卻戰戰兢兢地難以入睡形成對比，尖銳地諷刺了別里科夫貌似強大實則虛弱的本質。（2）漫畫式夸張。如：汪曾祺描寫金昌煥“每天穿好襯衫，打好領帶；又加一件襯衫，再打一條領帶”寫其怪誕；契訶夫描寫別里科夫生活習慣“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，而且一定穿著暖和的棉大衣”，使人感到滑稽可笑，并產生憎惡之感。（3）細節描寫。如：汪曾祺描寫金先生“從不買紙”，每天晚上帶著一把剪刀，把校園里各種通告、啟事的空白處剪下以展現其吝嗇貪婪；契訶夫用“千萬別出亂子”“只求不出什么亂子”等口頭禪描寫別里科夫套子式的論調，諷刺他頑固保守的性格。9．（1）校方有溫情。對于不肯搬走的文嫂，聯大主事給她蓋房，蓋雞窩，允許她住在校舍旁；（2）文嫂有教養。老實，潔身自好，不貪小便宜，勤勞，懂得避嫌，丟雞后仍能克制自己；（3）生活能自給。文嫂養雞喂雞，洗衣縫被，養活女兒；（4）家庭有溫暖。女婿孝順，經常帶回外地特產，還答應養文嫂一輩子；（5）生活有態度。文嫂痛失女婿后，仍堅強過日子，繼續勞作；（6）學生有善意。許多青年學生畢業前請金嫂挑揀帶不走的舊衣物。【解析】【分析】6．本題考查學生對小說相關內容的理解分析能力。B.“體現了人的劣根性”錯誤。結合第二、三段“可她的兩間破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質料比原來的好。她同意了，只要求再給她蓋個雞窩”“一針一針，專心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊”“人老實，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜”分析，不搬家可以理解為社會底層婦女正常的心態，“劣根性”說法有失偏頗，“她的屋門也都是敞開著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到”簡潔的文字描寫，反映文嫂沒有文化但老實、平凡、規矩、透亮的有自己做人做事原則的性格。故選B。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“本文以‘雞毛’為線索”錯誤。“雞毛”不是文章線索，線索需要串聯所有情節，而本文只在后半部分提到雞毛的事情。故選C。8．本題考查學生運用對比分析法賞析不同文章塑造人物形象方法的能力。（1）對比襯托。如：汪曾祺將文嫂和金先生對比，深刻批判金先生所代表的少數缺少良知的文化人的自私與虛偽，一個受過教育，而且是抗戰時期最高學府的頂尖教育的學生——金昌煥，卻不如一個普通的，沒有文化的，不知身世的勞動婦女，甚至連那些雞都不如。汪曾祺先生在《雞毛》諷刺筆法隨處可見，揶揄嘲笑一下“二十年目睹之怪現狀”還是可以的，金昌煥“穿兩件襯衫，打兩個領帶”，等等。斯文外表掩藏下的虛偽、丑陋、與鄙俗、冷漠、吝嗇、自私又帶點功利，是其性格最突出的特征。吝嗇的表現是：他所有的東西都掛著，作為學生他從不買紙，每天吃一塊肉。人性中的一種邪惡。儒家文化倡導人格中的精神世界要“貧賤不能移”，條件愈艱苦，愈不能喪失人性。文嫂作為沒有任何文化知識的普通婦女，不拿別人一針一線(除非是給或丟棄的)，靠自己縫補拆洗養雞糊口。而身為大學生，“這金昌煥真是缺德，偷了文嫂的雞，還借了文嫂的鼎罐來燉了”偷吃別人的雞，還與主人借鼎罐，用完后都是洗都不洗就還給人家了。普通人性大美之下，反射出人性中一種喪失人格尊嚴的邪惡。契訶夫的《裝在套子里的人》將套中人與新派人對比，造成默諷刺的效果。別里科夫和華連卡的戀愛，兩個根本不般配的人卻到了一塊兒，就是奇事一樁，別里科夫生平最怕出亂子，結果亂子偏偏找上他，挺好的婚事讓他自己無端搞出了“亂子”。華連卡是一個開朗樂觀熱情大方富有朝氣的女孩，她是新思想新事物新生活的象征，別里科夫與她談戀愛，說明別里科夫這類守舊膽小反動的人也試圖走出套子，擺脫困境，但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的。這邊騎自行車興高采烈，那邊臉色卻從發青變成發白；別里科夫滾下樓梯，這邊一臉尷尬，那邊縱聲大笑，柯瓦連卡，向往自由，光明膽大、敢作敢為、仇視憎恨反動保守勢力。華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進步力量，與守舊膽怯古怪的別里科夫形成鮮明的對比。契訶夫以別里科夫白天壓得全城的人戰戰兢兢地不得安寧，與別里科夫躺在被子底下卻戰戰兢兢地難以入睡形成對比，尖銳地諷刺了別里科夫貌似強大實則虛弱的本質。（2）漫畫式夸張。主要表現在外貌或者肖像描寫以及行為習慣方面。結合“他怪異處有三點：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在鐵絲上，領帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些丁丁當當東西的下面”分析，可見人物的怪誕可笑，具有諷刺夸張意味。小說《裝在套子里的人》，自始至終采取了幽默諷刺的手法來展示別里科夫的性格。小說開頭對別里科夫的肖像和生活習慣是這樣寫的：“他所以出名，是因為他即使在頂晴朗的日子也穿上雨鞋、帶上雨傘，而且一定要穿著暖和的棉大衣。他的雨傘總是用套子包好，表也是用一個灰色的鹿皮套子包好，連削鉛筆的小折刀也是裝在套子里”。寫別里科夫的丑態，說別里科夫的“那張小臉像黃鼠狼的臉。”“把整個中學轄制了足足十五年”等。這些描寫近乎夸張，然而契訶夫就是用這種幽默的筆調刻寫了這樣一個為扼殺一切新事物，不惜使用盯梢、告密等卑鄙手段，搞得全城都怕他的小人形象，呼吁人們起來改變這個社會。作者用諷刺手法塑造了一個保守、反動、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象。這個形象從外表、言論到生活習慣、思想方法，無不是“套子”式的。（3）細節描寫。如：《雞毛》里寫“他每天晚上帶一把剪刀，把這些空白處剪下來，并把這些紙片，按紙質大小、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處，也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班，這傷神，需要補一補，就如期買了肉，切成大小相等的塊，借了文嫂的鼎罐（他用過鼎罐，洗都不洗就還給人家了），在學校茶爐上燉熱，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完功，打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當當的什物之下，酣然睡去”，可見金先生的吝嗇貪婪、自私自利。《裝在套子里的人》，寫“他們站在下面看著──對別利科夫來說這比什么都可怕。看來，他寧可摔斷脖子，摔斷兩條腿，也不愿成為別人的笑柄：這下全城的人都知道了，還會傳到校長和督學那里──哎呀，千萬別惹出麻煩來！──有人會畫一幅新的漫畫，這事鬧到后來校方會勒令他退職”，結合這些心理描寫分析，可見契訶夫的頑固保守。9．本題考查學生理解文章思想內容、作者情感態度以及對文本進行個性化解讀的能力。（1）校方有溫情。結合第二段“昆明大西門外有片荒地，聯大蓋新校舍，出幾個錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶，她不搬。可她的兩間破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質料比原來的好。她同意了，只要求再給她蓋個雞窩”分析，可見對于不肯搬走的文嫂，聯大主事給她蓋房，蓋雞窩，允許她住在校舍旁。（2）文嫂有教養。汪先生用優美的散文式描寫反映了文嫂生活美好。文嫂坐在草地上縫補被窩，一針一針，專心致志，文嫂洗衣拆被生活雖艱辛，卻不缺乏熱情。文嫂養的雞是文嫂過日子的，賣了蛋可以換回來鹽巴、辣子，偶爾還有一塊夠一個貓吃的肉。然而，雞卻被偷了，而且還是三只。文嫂卻沒有“像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個大學里很不合適”，“文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。‘啊呀天吶，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……’”“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”，雖然此時已經知道是金先生偷吃了，但也沒用惡言惡語。歷經磨難，嘗遍人生百味，文嫂沒有因此暴戾。老實，潔身自好，不貪小便宜，勤勞，懂得避嫌，丟雞后仍能克制自己，彰顯人性美，給人溫暖。（3）生活能自給。“文嫂養了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食，這些雞都長得極肥大，肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領著女兒集市去賣。蛋大，紅潤好看，賣得也快。回來時，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一小塊肉”，文嫂養雞喂雞，洗衣縫被，養活女兒。（4）家庭有溫暖。“文嫂的女兒長大了，經人介紹，嫁了一個司機。她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來看老丈母，會帶點曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應養她一輩子。文嫂胖了”，女婿孝順，經常帶回外地特產，還答應養文嫂一輩子；（5）生活有態度。“女兒走了，文嫂有點傻了。但她和女兒還得活下去，還得過日子。有很多先生畢業，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。……然后她就替他們把宿舍打掃一下”，即便女婿遭遇車禍，還得活下去，不曾絕望，文嫂痛失女婿后，仍堅強過日子，繼續勞作；（6）學生有善意。“有很多先生畢業，要離開昆明，……有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨她挑揀”，許多青年學生畢業前請金嫂挑揀帶不走的舊衣物。綜上所述，可見本文主旨有樂觀的精神。故事圍繞西南聯大在冊之人的文嫂展開，由“可她的兩間破草屋戳在宿舍旁，不成樣子”“只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人老實，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜……她靠給學生洗衣物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗”可知，文嫂生活艱難，卻仍存希望和美好，小說展示世道人心的溫暖。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。上徐閣老書①[明]歸有光四月十四日，進士歸有光謹再拜獻書少師相公閣下。有光幸生明公之鄉，相望不過百里。自少已知向仰，而無由得一接其聲光。庚子之歲，舉于南都，而所試之文，乃得達于左右。顧稱賞之不置，時有獲侍而與聞之者，輒相告，以為幸矣：“子之見知于當世之巨公長者如此！”自后數試于禮部，遇明公之親知，未嘗不傳道其語以為寵。有光之試，又輒不利，退而歸耕于野。以為古之人有生同世而不相知者矣，有知之而異世者矣。不知者恨其同世，知之者恨其異世。今獲與明公同世，而又知之。而明公方在日月之際，有光之蹇拙蔽翳，無復自振，以為今已矣，無以望明公之門矣，是同世而有異世之感也。往歲，海虞瞿內翰見訪，以為“子之不遇不足憂，即徐公當國，子之進有日矣”。今幸而適明公之當國，又幸隨多士之末，而自獲舉以來，幾又二月，不一望明公之輝光。此有光之所以食不甘味、寢不成寐者也。有光嘗讀《易》，觀消長變更之際，雖圣人不能無懼。而漢、唐、宋之君子，每履其際，其氣不能不動，其色不能不形，而天下不能無驚以疑。蓋以少不順而激為大變者，有之矣。今明公處之宴然，而風俗世道為之潛易，如寒暑雨旸之至而人不覺。此古之大臣之所難也。又嘗讀史，見漢文帝疏賈誼之少，而問馮唐之老；光武下馮衍之賦，而隆桓榮之經。兩漢風俗治體，超軼后代，實在于此。今明公于科舉之際，稍示意向，而海內枯槁之士，已于于焉樂觀明公之化矣。于此之時，稍有蘊抱，誰不欲爭自濯磨以自致于明公？不肯沒沒而已也！況有光被知于數十年之前者乎？今茲輒有干于閣人者，獨以數十年之知，而不一見于明公；明公以數十年之知其人，而不見其一來，其亦不能無怪也。昔曾舍人鞏②《上范資政書》云：士之愿附于門下者多矣使鞏不自別于其間固非鞏之志亦閣下之所賤也有光素慕鞏者故不量其不能如鞏而欲學鞏之自別焉。平生頗有所撰述，去家時，不及襄匯成編。橐中得雜稿十九首，謹以為贄。明公試覽其文，知其非求于世者也。干冒尊嚴，伏增惶恐。有光再拜。（選自《震川先生集》）【注】①徐閣老：嘉靖晚期閣老徐階，明代名臣。本文寫于嘉靖四十四年（1565），作者時年近六十。②曾舍人鞏：曾鞏，曾任中書舍人。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．士之愿/附于門下者/多矣/使鞏不自別/于其間固/非鞏之志/亦閣下之所賤也/有光素慕鞏者/故不量其不能如鞏/而欲學鞏之自別焉。B．士之愿/附于門下者多矣/使鞏不自別于其間/固非鞏之志/亦閣下之所賤也/有光素慕鞏者/故不量其不能/如鞏而欲/學鞏之自別焉。C．士之愿附于門下者多矣/使鞏不自別于其間固/非鞏之志/亦閣下之所賤也/有光素慕鞏者/故不量其不能/如鞏而欲/學鞏之自別焉。D．士之愿附于門下者/多矣/使鞏不自別于其間/固非鞏之志/亦閣下之所賤也/有光素慕鞏者/故不量其不能如鞏/而欲學鞏之自別焉。11．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．見訪，被拜訪。古代人與人之間交往時，對別人來拜訪自己表示尊敬，就說某某見訪。B．獲舉，古代科舉取士考中。文中的歸有光歷經波折終于在六十歲左右的時候考中進士。C．有干，在職位俸祿上有追求，和干謁的意思相同。歸有光借此來表達自己想拜見徐階。D．贄，又稱贄禮，本指古時初次求見人時所送的禮物，文中引申為持自己寫的書卷求見。12．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（

）A．作者科舉不順，仕途坎坷。自從庚子年南都鄉試中舉以后，曾多次參加禮部會試，都失意落第，直到年老才考中進士，可見其作為傳統知識分子出仕入世之心執著強烈。B．本文引經據典，說服力強。如列舉漢文帝重用賈誼、馮唐，光武帝尊寵馮衍、桓榮的史事，意在表明自己老當益壯，希望徐閣老提攜自己，以施展才干，為國建立功業。C．作者措辭得體，頗有分寸。高度贊揚徐閣老有古大臣之風，治世頗有成效，對于這位有同鄉之誼的當權者不無景仰感佩、恭謹奉迎之言語，但并無卑躬屈膝的媚骨丑態。D．本文敘議結合，層次分明。先從作者生平遭際及與徐閣老的知交起筆，緊扣“幸”字，傾吐懷抱；后談讀書心得，聯系徐閣老品性，不忘自薦；結尾表明自己獨特志趣。13．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）今明公處之宴然，而風俗世道為之潛易，如寒暑雨旸之至而人不覺。（2）稍有蘊抱，誰不欲爭自濯磨以自致于明公？不肯沒沒而已也！14．請說明寫本文之前歸有光和徐閣老之間的關系。【答案】10．D11．A12．B13．（1）現在您安然（或譯為“安閑地”“安樂地”）對待世事，而風俗世道因此無聲無息地變遷，就像寒冷炎熱、下雨晴朗的天氣到來而人們卻渾然不知。（2）稍有抱負，誰不想爭著加強自我修養（或直譯為“洗滌磨煉”），而向您薦舉自己？都不愿湮沒無聞（或譯為“默無聲息”“無所作為”）罷了！14．同鄉但不相識；同世/同時但身份懸殊大；以文相知卻不得引薦。【解析】【分析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：“希望歸附您門下的士人很多啊，讓我曾鞏不與眾人有所區別，這本來不是我的志向，也是您所鄙視的。”我平素敬慕曾鞏，所以不曾思量自己不能像曾鞏一樣，而想學曾鞏自我區別于他人的做法。“士之愿附于門下者”是定語后置句，“愿附于門下者”是“士”的后置定語，“之……者”是標志，中間不可斷開，排除AB。“自別于其間”是狀語后置句，“于其間”是后置狀語，其后斷開，而且“固”是副詞，修飾后面的謂語，所以放在下一句中，排除C。故選D。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A．“見訪，被拜訪”錯誤，“見”是助詞，用在動詞前面表示被動或對我如何。此處，結合文意，應該是“海虞縣翰林院學士瞿景淳訪問我”，并非表示“被拜訪”。故選A。12．本題考查學生對文章內容的理解分析能力。B．“漢文帝重用賈誼、馮唐，光武帝尊寵馮衍、桓榮”說法錯誤，依據原文“漢文帝疏賈誼之少，而問馮唐之老；光武下馮衍之賦，而隆桓榮之經”可知，漢文帝疏遠賈誼，光武帝棄用馮衍。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點：（1）“宴然”，安閑的樣子；“為之”，因此；“潛易”，無聲無息地變遷；“寒暑雨旸”，像寒冷炎熱、下雨晴朗；“至”，到；“覺”，發覺，知曉。（2）“蘊抱”，懷藏抱負；“濯磨”，洗滌磨煉；“致”，送達，可以譯為“薦舉”；“自致于明公”，狀語后置句，“于”，向；“沒沒”，默無聲息。14．本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。要想知道寫作本文之前歸有光和徐閣老之間的關系，考生需要找到語言依據。如“有光幸生明公之鄉，相望不過百里。自少已知向仰，而無由得一接其聲光”，這是說歸有光和徐閣老是同鄉，歸有光內心對徐閣老充滿敬仰，但無從結交，說明二人是同鄉但不相識。如“今獲與明公同世，而又知之。而明公方在日月之際，有光之蹇拙蔽翳，無復自振，以為今已矣，無以望明公之門矣，是同世而有異世之感也”，歸有光說自己雖然和徐閣老同處一世，但身份懸殊很大，對方位高權重，而自己卻艱難困拙，不為人所知。如“獨以數十年之知，而不一見于明公；明公以數十年之知其人，而不見其一來”，歸有光認為自己和徐閣老雖未見面卻以文相知數年，但是卻沒有得到徐閣老的引薦。參考譯文：四月十四日，進士歸有光恭敬地行兩拜禮，向少師相公閣下呈上書信。我有幸生于您的故鄉，兩家相距不超過百里。我年輕時已知道向往仰慕您，可是沒有機緣能親聆您的言談，目睹您的風采。庚子年，我在南京參加鄉試并及第，而試場文章竟然能傳到您的身邊。您卻不住地稱贊文章，時常有在您手下服侍并且參與知道內情的人，就把當時的情形告訴我，并認為我幸運：“您被當今年高望重的公卿大夫這樣賞識！”此后我多次參加禮部會試，遇見了您的親戚朋友，我未嘗不因為他們轉告您的話語而深以為榮。我科考又總是不順利，回家耕種田野。我認為古人有生于同時代而不能相知的，有相知卻生于不同時代的。不相知的人遺憾自己與他人生于同時代，相知的人遺憾自己與他人生于不同時代。現在能有幸與您生于同時代，又與您相知。而您正當位高權重之時，我卻艱難困拙，不為人所知，再也振作不起來，以為自己如今已經完了，沒有辦法到您的門下去拜訪您，這是我與您生于同時代卻有與您生于不同時代的感受啊。往年，海虞縣翰林院學士瞿景淳訪問我，對我說：“您遇不到知音，不值得憂傷，徐公即將主持國政，您晉升職位就指日可待了。”如今有幸恰逢您主持國政，又慶幸自己名列于眾多同科進士之后，自從我科舉中第以來，差不多過了兩個月，不曾拜望您的風采。這就是我吃不香甜、睡不安穩的原因啊。我曾經閱讀《易經》，觀察事物生長消亡、變化發展的關系（規律），深感即使圣人對此也不能不敬畏。而漢代、唐代、宋代的君子，每當經歷世事變遷，他們的精神不能不觸動，他們的面色不能不顯現，而天下人不能夠沒有驚訝又疑惑。因為稍微不順利而急劇改變神色的人，是有的。現在您安然對待世事，而風俗世道因此無聲無息地變遷，就像寒冷炎熱、下雨晴朗的天氣到來而人們卻渾然不知覺。這就是古代賢能的大臣也難以做到的。我又曾經閱讀史書，看見漢文帝疏遠年輕的賈誼，卻求教年老的馮唐；光武帝棄用馮衍的文采，卻尊寵桓榮的經學。兩漢風俗、政治法度，超越后代，其原因確實就在這里。現今您在科考選材時，稍微表明意圖和方向，天下困苦的士人，已經安然自得，樂見您的教化。正當此時，稍有抱負，誰不想爭著加強自我修養（或直譯為“洗滌磨煉”），而向您薦舉自己？都不愿湮沒無聞（或譯為“默無聲息”“無所作為”）罷了！何況我在幾十年前就被您賞識的？如今就有請托看門人而拜見您的人，唯獨我有著幾十年的相知，卻不拜見您一次；而您也有著幾十年來對我的了解，卻沒看見我來拜望您一次，大概也不能不感到奇怪吧。過去中書舍人曾鞏在《上范資政書》中說：“希望歸附您門下的士人很多啊，讓我曾鞏不與眾人有所區別，這本來不是我的志向，也是您所鄙視的。”我平素敬慕曾鞏，所以不曾思量自己不能像曾鞏一樣，而想學曾鞏自我區別于他人的做法。我平時多有著述，離家時，來不及編輯成冊。囊袋中找到十九篇詩文，恭敬地以此作為拜見您的小禮物。您試著瀏覽我的這些詩文，就會明白我不是那種要在人世間追逐名利的人。冒犯您的尊嚴，我徒增惶恐之感。歸有光行兩拜禮。四、古代詩歌閱讀《紅樓夢》第48、49回里香菱拜林黛玉為師，學習作詩。她寫了三首詠月詩，分別代表了她學詩的不同階段。閱讀香菱寫的第一首和第三首，完成下面小題。其一月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。其三精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓。15．下列對兩首詩解說有誤的一項是（

）A．第一首“翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤”中“玉鏡”“冰盤”均指月亮。B．第一首“良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄”是說如此美好的夜晚不用再點蠟燭，明亮的月光已經把畫欄照得五彩繽紛了。C．第三首“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”中“精華”指月亮的光華，這句說月光燦爛，想掩蓋也掩蓋不了。但哪怕月亮外貌娟秀，她的背面卻非常凄清。D．第三首“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”描寫月光一瀉千里，處處傳來婦人搗衣之聲；五更將盡，雄雞高唱，缺月高掛。16．請你結合詩句，從立意、內容、語言三個方面比較這兩首詩的優劣。【答案】15．C16．第一首語言俗套、直白；內容單薄，只是反復描寫“月亮很亮”，沒有表達什么感情，立意較淺。第三首語言委婉含蓄，句句不著“月”字，但句句與“月”有關；內容上，借月懷人，寄情于景，以“寒”為骨（詩眼），表達了凄涼幽怨的感情，有身世之慨。立意開闊深沉，由個人之思聯想到普天之下游子思婦之愁。【解析】15．本題考查學生對詩歌的綜合理解能力。C.“但哪怕月亮外貌娟秀，她的背面卻非常凄清”表述不符合原詩。“影娟娟”寫月亮修美的外形；“魄自寒”，指月質清寒的特性。兩者都是月亮的特點，是并列的關系，不是轉折關系。故選C。16．本題考查學生對詩歌的綜合鑒賞能力。第一首以“皎皎”寫月色，“團團”摹月形，均為俗套。“常思玩”三字選語太硬，太俗太露。“翡翠樓邊”“珍珠簾外”之類內容單薄；結聯還是歸結為月光的明澈，這樣的收尾既得無力且又無韻致。第三首表達了自己對理想生活的向往，其中還隱約透露出自己的影子：“精華欲掩料應難”，是說她出身高貴，她的聰明和才華總要表現出來。“影自娟娟魄自寒”，是說她本質美好清白。“緣何不使永團圓”又像是對她自小與家人離散的命運的質問。意境比前兩首深遠得多，內容也豐富了。而且名句之間不是簡單地堆砌，有了內在聯系，形成了完整的詩的意境。“精華欲掩料應難”，表面上言濃密的云霧終究難以遮蓋純凈皎潔的月光，實則暗示象香菱這樣才情橫溢的女子總有一天會脫穎而出，從而傳達了學詩必能成功的堅定信念。次句把月亮形象與詩人的身世緊緊的聯系起來，詠月而又詠人，兩者水乳交融。“影娟娟”寫月亮修美的外形；“魄自寒”，指月質清寒的特性。猶如香菱姣好的容貌中深藏著一顆凄涼又寥落的苦心。這位精華靈秀所鐘的薄命女兒，卻不幸淪落為粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的淚水永遠是流不完的。因而這種顧影自憐的幽怨之情調，便在詩的頸聯中委曲的道出：“一片砧聲千里白”，以“一片”與“千里”對舉，讓“砧聲”與“皎月”渾融，既寫出了地域之廣遠，又道出了愁思之綿長，而且這種愁思，乃是由砧聲（即婦人們在月夜中的搗衣聲）所引發的。詩的頸聯又在境界上作深一層的開掘，讓這種深沉的哀愁擴散開來，使之具有更有為普遍的意義：同一個凄清的月夜，不知有多少身穿綠蓑的游子漂泊江上，因聞笛聲而垂涕；又不知有多少紅袖佳人徘徊樓頭，倦倚欄桿而出神。因而這月夜中的愁思，就不僅是屬于香菱本人的，也還是屬于千千萬萬個與香菱有著同樣的遭遇的傷心人的！這乃是一種亙古至今游子思婦所共有的綿綿愁恨！詩尾聯歸結為無可奈何的感喟：“博得嫦娥應借問，何緣不使永團圓”？嫦娥因偷食長生不老藥而不得不飛升登上月亮，與她的意中人后羿永遠分離，想來她孤獨凄涼的心是和世人并沒有什么兩樣。故此處借嫦娥的一問，就問得新奇且意趣，并且詩的句意既做到曲折又能緊扣詩題，筆法老練而又寓意遙深。在小說中，眾人評這首詩曰：“新奇而有意趣”，就不是毫無根據的溢美之辭。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在詩人的世界里，鳥是表情達意的載體，如屈原《離騷》中“________________________”借猛禽不與凡鳥同群表達了不與世俗同流的志向，李白《蜀道難》中“________________________”借用月下鳥鳴渲染蜀道空寂蒼涼的氛圍。（2）李密在《陳情表》用“________________________，________________________”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。（3）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用“________________________，________________________”兩句話來批評。【答案】

鷙鳥之不群兮

又聞子規啼夜月

煢煢孑立

形影相吊

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：鷙、煢煢、孑、固、誕、殤。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，漢服劇本殺、古風宴飲、國風走秀等以漢服為核心元素的沉浸式體驗。從年初的《唐宮夜宴》到端午節推出的《洛神水賦》，河南電視臺“出圈”的系列節目采用大量的漢服元素營造出的盛景，讓國人領略了傳統中華服飾之美，也為“活”用傳統元素提供了好范式。越來越多的人也選擇在平日里身著漢服出行。漢服興起也帶動了傳統文化對年輕人的熱愛，發揚了大家“古為今用”的精神。漢服愛好者通過舉辦雅集、非遺體驗、國風展演等活動推動漢服文化新發展。漢服“出圈”，實為傳統文化回歸。漢服從一個的模糊概念，變成如今有嚴謹定義、有典籍研究、有理論支撐、有實踐隊伍、有媒體關注、有較為廣泛的人參與的一種文化現象，體現了當下國人重建文化自尊的初衷和對傳統文化的敬意。只有堅守文化初心，漢服文化才能_________。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（

）A．方興未艾

完美無缺

鮮為人知

挫而彌堅B．東山再起

美輪美奐

屢見不鮮

挫而彌堅C．方興未艾

美輪美奐

鮮為人知

歷久彌新D．東山再起

完美無缺

屢見不鮮

歷久彌新19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．漢服興起也帶動了年輕人對傳統文化的熱愛，激發了大家“古為今用”的精神B．漢服的興起也推動了年輕人熱愛的傳統文化，激勵了大家“古為今用”的精神C．漢服興起也激發了傳統文化對年輕人的熱愛，激勵了“古為今用”精神的發揚D．年輕人帶動了對傳統文化中漢服興起的熱愛，激發了大家“古為今用”的精神。20．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。【答案】18．C19．A20．句子中用了六個結構相同、內容相關的短語作“一種文化現象”的定語構成排比，這樣可以加強語勢，強調當下漢服成為文化現象的原因，突出贊美之情。【解析】【分析】18．本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。第一空，方興未艾：事物正在發展，尚未達到止境。東山再起：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。語境指“以漢服為核心元素的沉浸式體驗”正在興起，應選擇“方興未艾”。第二空，完美無缺：完善美好，沒有缺點。美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也形容裝飾、布置等美好漂亮。語境用來修飾舞臺效果，應選擇“美輪美奐”。第三空，鮮為人知：很少有人知道。屢見不鮮：常常見到，并不新奇。根據“從一個模糊概念”“變成如今有嚴謹定義……”可知，應選擇“鮮為人知”。第四空，挫而彌堅：經歷過挫折之后，更加堅定。歷久彌新：經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。語境指只有堅守文化初心，“漢服文化”才能更加鮮活并擁有活力，應選擇“歷久彌新”。故選C。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語病：①主客顛倒。“傳統文化對年輕人的熱愛”應改為“年輕人對傳統文化的熱愛”。②搭配不當。“發揚”改為“激發”。故選A。20．本題考查學生辨別修辭作用的能力。“有嚴謹定義、有典籍研究、有理論支撐、有實踐隊伍、有媒體關注、有較為廣泛的人參與”這六個并列短語共同作“文化現象”的定語，這六個短語結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致，排比往往給人以一氣呵成之感，節奏感強，增強語言氣勢，加強表達效果。此排比句有強調當下漢服成為文化現象的原因的作用。閱讀下面的文字，完成下面小題。2021年7月中國航天員在空間站首次完成出艙活動。（

）機械臂相當于空間站的左膀左臂，主要用來完成載荷搬運、大范圍轉移等任務，能夠輔助對接實驗艙和核心艙。作為我國首個可長期在太空軌道運行的機械臂，空間站核心艙機械臂肩部設置了3個關節、肘部設置了1個關節、腕部設置了3個關節，①。每個關節對應1個自由度，就如同人的手臂一般，具有7個自由度的活動能力。②，機械臂能夠實現自身前后左右任意角度與位置的抓取和操作，為航天員順利開展出艙任務提供強有力的保證。為擴大任務觸及范圍，③。機械臂的肩部與腕部各安了一個末端執行器，配合各關節的聯合運動，從而實現在艙體上的爬行轉移。21．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．機動靈活的機械臂引起了很多人的關注，為這次出艙活動取得成功發揮了巨大作用。B．在這次出艙活動中，機動靈活的機械臂發揮了巨大作用，成了很多人關注的對象。C．這次出艙活動，很多人發現不僅航天員的表現可圈可點，機械臂也發揮了巨大作用。D．航天員和機械臂是這次出艙活動的兩大亮點，他們出色的表現吸引了很多人的關注。22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。【答案】21．B22．①一共七個關節②通過各個關節的旋轉③機械臂還具備“爬行”功能【解析】【分析】21．本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。括號中的句子上承“2021年7月中國航天員在空間站首次完成出艙活動”，下啟“機械臂相當于空間站的左膀左臂”，所以所填寫語句的前半部分應是“這次出艙活動”，后半部分應陳述“機械臂”，這就可排除AD。C項“航天員的表現可圈可點”的內容本文段沒涉及，故可排除C。故選B。22．本題考查學生語言表達連貫之情境補寫的能力。本段文字介紹的是“機械臂”。第①空，根據“空間站核心艙機械臂肩部設置了3個關節、肘部設置了1個關節、腕部設置了3個關節”和“每個關節對應……”可推知應填寫的內容是“一共七個關節”。第②空，根據“每個關節對應1個自由度，就如同人的手臂一般，具有7個自由度的活動能力”和“機械臂能夠實現自身前后左右任意角度與位置的抓取和操作”可推知應填寫的內容是“通過各個關節的旋轉”。第③空，根據“為擴大任務觸及范圍”和“機械臂的肩部與腕部各安了……從而實現在艙體上的爬行轉移”可推知應填寫的內容是“機械臂還具備‘爬行’功能”。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。——摘自馬克思(青年在選擇職業時的思考)材料二十年前，你問起學生最想成為的職位是做什么，大多數人都會告訴你，他們想當“科學家”“老師”“警察叔權”等等。到了今天，據新華網的職業意愿調查顯示，超過一半95后最向往的職業是主播和網紅，參與調查的大部分是大學生。很多大學生認為：靠讀書來改變命運，需要寒窗苦讀二十余載，而當一個網紅，似乎只需要你對著屏幕唱唱歌聊聊天。——摘自搜狐網《當下大學生最想成為的職業：網紅主播?》一個時代有一個時代的擇業觀，而當代青年的擇業觀不只是個人的事，還與社會、國家息息相關，以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請在學校的職業生涯規劃課上，寫一篇發言稿和同學們交流。要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不得脫離材料內容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限不少于800字；不得抄襲、套作。【答案】例文：擇心之所屬，立利國之業親愛的同學們：大家好！很高興能和大家聊一聊“職業選擇”。新華網調查顯示，超過一半的95后最向往的職業是主播和網紅，這當中有你的一票嗎？我們究竟該如何規劃自己的職業生涯呢？一代人有一代人的擇業觀，我們這一代無疑是幸福的，隨著科技的發展，新興行業不斷涌現，電競選手、AI設計師等新興職業應運而生，讓我們有了更多的選擇。然而越是多元的選擇，越需要有清晰的規劃和堅定的原則。正如偉大哲人馬克思告訴我們的：“職業選擇應該遵循的指針是人類的幸福和我們自身的完美。”我認為，職業的選擇應將個人興趣與時代需要相結合，才能既無愧于心，又實現價值。作家路遙曾說，只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才有可能成就某種事業。了解自己興趣，發現自身特長是職業選擇的依據。很多人艷羨網紅，向往成為主播，其實并非源于興趣，而只是想像李子柒“一夜成名”，只需對著屏幕笑靨如花，便有打賞源源不斷。還能告別秉燭的夜晚，告別如山的試卷，告別酸澀的眼和僵直的背。想當網紅，不過是想避開寒窗苦讀的苦與淚罷了。這種選擇的背后不是理性的思考與責任的指引，只是拒絕奮斗的頹喪，是目光短淺的浮躁與功利。何況，他們對“網紅”職業的認識有失偏頗，只看到輕松獲取日進斗金的舒適和愜意，卻看不到“網紅”成功背后的漫長奮斗與艱辛付出。其實，沒有哪份職業是輕松的，只有內心真正地熱愛，才能不懼工作中的困難，堅持到底；也只有干一行，愛一行，腳踏實地才能做成、做好一番事業。職業的選擇還與國家、社會息息相關。“無盡的遠方，無窮的人，都與我有關”，無數人對此作出了生動的詮釋。58年前，一群平均年齡不到24歲的青年人扎根塞罕壩，從一棵松到百萬畝林海，在風沙肆虐的的茫茫荒原創造了綠色事業；同在那一年，年輕的樊錦詩深入大漠，在艱苦與孤寂中堅守半世紀，以保護敦煌為終身事業。還有放棄百萬年薪選擇回到最貧困山村的秦玥飛，疫情當前不計報酬的最美逆行者……“到祖國最需要的地方去”，成為他們自覺踐行的擇業觀。心中有他人，心中有社會，才能在每一份職業中無愧于心，才能實現自身的完美與人類幸福的統一。誠如馬克思所言，在職業的選擇上，個人的完美與人類的幸福并非敵對、互相沖突的。時代與祖國的發展給了我們更多職業選擇，我們的奮斗與收獲，也能為國家的建設添磚加瓦，為時代的幸福增色，這是一個成就與自我成就的過程。將個人選擇與國家發展相統一，融“小我”于“大我”，則涓滴可匯聚成汪洋，個人與時代共成長。愿我們擺脫不勞而獲的思想，帶著熱愛，選擇理想的職業并為之奮斗，做