湖南省部分名校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成小題。材料一：世界上多種語(yǔ)言并存，這是一種人文生態(tài)環(huán)境。“優(yōu)勝劣汰”是一種規(guī)律，“協(xié)同進(jìn)化”也是一種規(guī)律。中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)周光召曾說(shuō)：“應(yīng)該說(shuō)，協(xié)同進(jìn)化的觀點(diǎn)比達(dá)爾文的生存競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰進(jìn)化論，在反映自然進(jìn)化時(shí)更全面、更準(zhǔn)確。”這個(gè)觀點(diǎn)也適用于我們觀察當(dāng)前世界的語(yǔ)言關(guān)系。沒(méi)有眾多語(yǔ)言的并存，幾種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言也難以形成和發(fā)展。漢語(yǔ)現(xiàn)在是世界上使用人口最多的語(yǔ)言，但漢語(yǔ)在歷史上不知吸收了多少其他民族的語(yǔ)言成分，才得以嚴(yán)密和豐富起來(lái)。漢語(yǔ)如果不是通過(guò)佛教從印度語(yǔ)言中汲取大量營(yíng)養(yǎng)，就不會(huì)有如下一些佛教典故的成語(yǔ)熟語(yǔ)，如“一知半解”“對(duì)牛彈琴”“閉門造車”“空中樓閣”“五體投地”等。傣語(yǔ)與壯語(yǔ)、布依語(yǔ)屬于同一個(gè)語(yǔ)支，由于傣語(yǔ)吸收了大量的巴利語(yǔ)詞，壯語(yǔ)、布依語(yǔ)吸收了大量的漢語(yǔ)借詞，因而各自豐富了自己的語(yǔ)言，創(chuàng)造了各具特色的文化成果。如果有一天世界上只剩下一種語(yǔ)言，它將因缺少外來(lái)資源而枯竭。那將應(yīng)了施萊哈爾的預(yù)言：語(yǔ)言生命經(jīng)歷了產(chǎn)生、成長(zhǎng)的階段，而走向死亡。但施萊哈爾的語(yǔ)言生命學(xué)說(shuō)是錯(cuò)誤的。上帝可以把建造巴別塔的人們的語(yǔ)言分化，但誰(shuí)也沒(méi)有力量把五彩繽紛的語(yǔ)言同化為一種。只要世界政治是多極的、世界文化是多元的，世界語(yǔ)言就必然是多樣的。因此，我們對(duì)世界語(yǔ)言的前途不必過(guò)于悲觀。但當(dāng)前的事實(shí)是世界語(yǔ)言在迅速減少，我們的任務(wù)就是要盡力保護(hù)面臨危機(jī)的語(yǔ)言，使其在未來(lái)的時(shí)代繼續(xù)顯示自身的價(jià)值，因?yàn)樗鼈兪歉髯悦褡迩О倌陙?lái)適應(yīng)特定環(huán)境的寶貴文明成果。多語(yǔ)言的共存對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)。只懂得自己母語(yǔ)的人，眼界必將受到限制。18世紀(jì)的普遍唯理語(yǔ)法的代表們只看到一種拉丁語(yǔ)，把拉丁語(yǔ)奉為一切語(yǔ)言的語(yǔ)法的典范。這種謬誤后來(lái)為歷史語(yǔ)言學(xué)糾正了。20世紀(jì)前期博厄斯對(duì)美洲印第安語(yǔ)的調(diào)查，更大大拓寬了人們的眼界。到薩丕爾寫(xiě)《語(yǔ)言論：言語(yǔ)研究導(dǎo)論》的時(shí)候，他已注意到語(yǔ)言成分表達(dá)的各種類型的可能性，而且明確指出：“各種類型又可以無(wú)盡地互相組合起來(lái)。像英語(yǔ)甚至拉丁語(yǔ)這樣比較簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，只能有限度地說(shuō)明這些理論的可能性。但是如果我們從龐大的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)里找例子，不只從我們較熟悉的語(yǔ)言里找，也從陌生的語(yǔ)言里找，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有一種可能性不是實(shí)際上用到的。”以“先進(jìn)”“落后”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判語(yǔ)言，這是一種短淺的眼光。實(shí)際上，每一種語(yǔ)言都是有人類以來(lái)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸發(fā)展的結(jié)果。在語(yǔ)言發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，現(xiàn)存語(yǔ)言間存在的差距是極其微小的，現(xiàn)存的語(yǔ)言都是完善的語(yǔ)言。首先，每一種語(yǔ)言對(duì)于現(xiàn)實(shí)中存在的東西，都能表達(dá)出來(lái)；其次，每一種語(yǔ)言對(duì)于現(xiàn)實(shí)中不存在的東西，單憑想象的東西，也能表達(dá)出來(lái)；第三，每一種語(yǔ)言根據(jù)自己語(yǔ)言的邏輯，都可以推理出未來(lái)的世界。在本質(zhì)的意義上，語(yǔ)言之間不存在進(jìn)步和落后的差別。現(xiàn)有的差別，諸如使用面的寬窄、使用頻率的高低、人群覆蓋面的大小、擁有信息量的多寡等等，都是社會(huì)、文化的原因造成的。只要社會(huì)條件具備，每種語(yǔ)言本身所擁有的能量即它的表達(dá)和應(yīng)用功能都是相同的。所不同的只是結(jié)構(gòu)上的差異、風(fēng)格上的差異、氣質(zhì)上的差異。這種差異現(xiàn)在還無(wú)法作優(yōu)劣的判斷，目前，使用面最廣、使用頻率最高的語(yǔ)言，這只是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)優(yōu)勢(shì)的選擇，而不是語(yǔ)言構(gòu)造本身價(jià)值的選擇。（摘編自張公瑾《語(yǔ)言的生態(tài)環(huán)境》）材料二：放眼世界，語(yǔ)言文字生態(tài)的主要情況可以這樣描述：英語(yǔ)在國(guó)際交流、新聞?shì)浾摗⒔逃W(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域都獨(dú)占鰲頭，在語(yǔ)言技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)上的壟斷力更為強(qiáng)盛。英語(yǔ)的一語(yǔ)獨(dú)大，在幫助國(guó)際社會(huì)的語(yǔ)言溝通上有積極意義，但是也對(duì)語(yǔ)言多樣性、文化多元化構(gòu)成嚴(yán)重威脅，形成對(duì)世界語(yǔ)言的第一波語(yǔ)言壓力。其他一些有國(guó)際影響的語(yǔ)言，如法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、中文、阿拉伯語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)等，一方面更加重視國(guó)際語(yǔ)言傳播，希望在第二語(yǔ)言方陣中獲得更多利益，另一方面也在自己本社團(tuán)內(nèi)加強(qiáng)語(yǔ)言規(guī)范和語(yǔ)言統(tǒng)一，以穩(wěn)住后方，但也把來(lái)自英語(yǔ)的語(yǔ)言壓力向其他語(yǔ)言傳導(dǎo)。語(yǔ)言壓力的層層傳導(dǎo)，引發(fā)各個(gè)層面的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)和語(yǔ)言矛盾，并使得弱勢(shì)語(yǔ)言更快地走向?yàn)l危。印刷術(shù)的出現(xiàn)本就大范圍地改變了語(yǔ)言生態(tài)，一些沒(méi)有文字的語(yǔ)言被嚴(yán)重邊緣化；廣播、電視的普及加速了有官方地位的語(yǔ)言及國(guó)際大語(yǔ)言的傳播，其他語(yǔ)言幾乎失去了競(jìng)爭(zhēng)能力；網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)言智能的發(fā)展為瀕危語(yǔ)言保護(hù)提供了希望，但是另一方面，也只為少數(shù)語(yǔ)言保留了國(guó)際應(yīng)用的空間，且更進(jìn)一步助長(zhǎng)了英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)，多數(shù)語(yǔ)言只能在小范圍內(nèi)發(fā)揮交際作用，甚至最終退出交際領(lǐng)域，只發(fā)揮文化作用和用于學(xué)術(shù)研究。若無(wú)有效措施，語(yǔ)言矛盾、語(yǔ)言瀕危將充斥著世界語(yǔ)言生活；一些語(yǔ)言、地區(qū)和人群將因得不到語(yǔ)言技術(shù)的支持而更加邊緣化；語(yǔ)言技術(shù)用于戰(zhàn)爭(zhēng)等非和平目的的情況需要引發(fā)世界關(guān)注。（摘編自李宇明《當(dāng)前的語(yǔ)言生態(tài)——序〈中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告（2023）〉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)今語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境中多語(yǔ)并存，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言能夠吸收其他民族語(yǔ)言成分，使自己變得嚴(yán)密而豐富，從而贏得不斷發(fā)展。B.每一種語(yǔ)言都是各自民族長(zhǎng)時(shí)間適應(yīng)特定環(huán)境寶貴文明成果，是人類在漫長(zhǎng)歷史中逐漸發(fā)展的結(jié)果，它們的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格與氣質(zhì)都很獨(dú)特。C.為了應(yīng)對(duì)來(lái)自一語(yǔ)獨(dú)大的英語(yǔ)的語(yǔ)言壓力，處于第二語(yǔ)言方陣的語(yǔ)言，既更加重視自己在國(guó)際上的傳播，也在自己本社團(tuán)內(nèi)加強(qiáng)語(yǔ)言規(guī)范和語(yǔ)言統(tǒng)一。D.語(yǔ)言智能的發(fā)展和廣播、電視的普及進(jìn)一步助長(zhǎng)了國(guó)際大語(yǔ)言的強(qiáng)勢(shì)，但同時(shí)也為那些被嚴(yán)重邊緣化的語(yǔ)言保留了國(guó)際應(yīng)用的空間。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)言瀕危的問(wèn)題材料一和材料二都有談到，材料一對(duì)此表現(xiàn)得更樂(lè)觀，材料二則談到了其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響及應(yīng)采取的有效措施。B.薩丕爾認(rèn)為人類“龐大的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)”是無(wú)窮的寶藏，僅有英語(yǔ)或拉丁語(yǔ)的知識(shí)，就看不到語(yǔ)言表達(dá)所包含的那么豐富的內(nèi)容。C.作為世界上現(xiàn)存成千上萬(wàn)種語(yǔ)言中的一種，英語(yǔ)的表達(dá)和應(yīng)用功能和其他語(yǔ)言是相同的，所以從文化意義上來(lái)說(shuō)，不見(jiàn)得比別的語(yǔ)言優(yōu)越。D.英語(yǔ)在諸多領(lǐng)域都獨(dú)占鰲頭，并對(duì)語(yǔ)言多樣性、文化多樣性構(gòu)成嚴(yán)重威脅，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的外語(yǔ)研究水平必須提高，外語(yǔ)使用能力也亟待增強(qiáng)。3.下列選項(xiàng)中不能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.世界學(xué)術(shù)體系正日益被英文編輯、出版的學(xué)術(shù)期刊和書(shū)籍主宰。B.現(xiàn)在，英語(yǔ)是世界上學(xué)習(xí)者最多且使用得最廣泛的第二語(yǔ)言。C.中國(guó)有很多青少年非常崇尚英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗和價(jià)值觀念。D.中國(guó)某985大學(xué)不再將大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)成績(jī)作為學(xué)位授予條件。4.結(jié)合材料內(nèi)容，說(shuō)明弱勢(shì)語(yǔ)言瀕危的原因。5.材料一認(rèn)為“‘優(yōu)勝劣汰’是一種規(guī)律，‘協(xié)同進(jìn)化’也是一種規(guī)律”，關(guān)于強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言與弱勢(shì)語(yǔ)言之間的“協(xié)同進(jìn)化”，請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕膫€(gè)人看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。云中記①（節(jié)選）阿來(lái)地震前，縣里正規(guī)劃把云中村開(kāi)發(fā)成一個(gè)旅游點(diǎn)。大學(xué)畢業(yè)考上縣里公務(wù)員的仁欽回村里來(lái)說(shuō)，縣旅游局還掛著一張打造云中旅游點(diǎn)的規(guī)劃圖。他說(shuō)，上山的機(jī)耕道要全面加寬，鋪上柏油。入村的磐石旁那棵松樹(shù)要命名為迎客松。旁邊要建游客接待中心。里頭賣茶和咖啡。田間小路要加寬，要硬化，要方便游客到果園里去采摘，去體驗(yàn)。仁欽說(shuō)到這里，馬上就有人反對(duì)。我們進(jìn)村的路繞那么大個(gè)圈，就是為了不占用土地，為了多種一些莊稼。仁欽可以解釋，但他懶得解釋。他說(shuō)：那還只是個(gè)規(guī)劃，項(xiàng)目真要上馬，縣里會(huì)派人來(lái)講。我不講了。回到家里，媽媽要他對(duì)鄉(xiāng)親們耐煩一點(diǎn)。仁欽說(shuō)：“剛說(shuō)到要修路，他們就反對(duì)。現(xiàn)在的村民，什么都反對(duì)，怎么對(duì)他們耐煩？”阿巴②說(shuō)：“鄉(xiāng)親們就是心疼田地嘛。”仁欽說(shuō)：“他們不高興，我還煩著呢。媽媽說(shuō)：你都是干部了，你有什么好煩的？”仁欽說(shuō)：“我回來(lái)看媽媽和舅舅，倒先讓他們搞煩了。好了，我不煩了，媽媽給我做最愛(ài)吃的！”媽媽就和面，媽媽就從木桶里撈酸菜，切牛肉丁，仁欽自己去地里摘來(lái)剛泛紅的辣椒，做成一鍋酸酸辣辣的湯，把搟好的面片下到湯里。一碗下肚，就把仁欽吃得滿頭大汗。仁欽在大學(xué)學(xué)的文秘專業(yè)，他想給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書(shū)。這樣進(jìn)步才快。可工作了幾個(gè)月，縣領(lǐng)導(dǎo)還連話都沒(méi)對(duì)他說(shuō)過(guò)一句。每次有縣長(zhǎng)副縣長(zhǎng)在的場(chǎng)合，人們前呼后擁，他都站在十米開(kāi)外。沒(méi)有隨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)過(guò)會(huì)，沒(méi)有隨領(lǐng)導(dǎo)下過(guò)鄉(xiāng)，更沒(méi)替領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)過(guò)講話。他主動(dòng)跟辦公室主任表示過(guò)愿意做些事情。主任說(shuō)，不著急嘛，先熟悉熟悉情況，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，來(lái)日方長(zhǎng)嘛。地震了，仁欽的進(jìn)步比天天給縣長(zhǎng)寫(xiě)講話的人還快。地震中走了的妹妹，還不知道仁欽已經(jīng)是瓦約多的鄉(xiāng)長(zhǎng)了。今天，阿巴要專門去看妹妹。他沿著云中村這個(gè)半山小平地臨著峽谷的邊緣行走。當(dāng)年去磨坊的人要走這條路，去溝里砍柴和采藥的人要走這條路，把牛羊趕到溝對(duì)面草坡上放牧也要走這條路。這條路一多半被柳樹(shù)、樺樹(shù)遮住了陽(yáng)光。潮潤(rùn)的路面上總是布滿了腳印。人的，牛羊的。有時(shí)候，還會(huì)有大型走獸的。現(xiàn)在，這條路上什么腳印也沒(méi)有。草從兩邊往路中央蔓延。草不慌不忙。草先讓柳樹(shù)的葉子，樺樹(shù)的葉子落滿路面，去年的壓著前年的，今年的壓著去年的。草等這些層層疊疊的落葉腐爛，讓被云中村人踩了上千年的堅(jiān)硬路面變得松軟，然后，才把根伸過(guò)去，才把種子落在上面。最多再過(guò)兩年，草就能把這條路完全掩沒(méi)了。阿巴踩著那些落葉往前走。兩匹馬跟在后面。鈴聲叮當(dāng)，在樹(shù)影四合的路上回響。花楸樹(shù)出現(xiàn)了。花楸長(zhǎng)著羽狀的葉子。春天開(kāi)白色的花，秋天結(jié)白色的果。傳說(shuō)花楸枝頭繁密的漿果是熊釀制果酒的好材料。熊攀到樹(shù)上，用這些漿果把胃塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。熊的胃就是漿果發(fā)酵的酒缸。熊吃飽了漿果，就一動(dòng)不動(dòng)呆在樹(shù)上，睡在樹(shù)杈中間。等肚子里的漿果發(fā)酵，變成酒。等酒勁沖上頭，它們就快樂(lè)地拍打胸脯，搖晃樹(shù)枝。最后，從樹(shù)上掉下來(lái)，在樹(shù)下昏睡，嘔吐。那都是老輩人傳下來(lái)的故事。阿巴沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。但他相信這樣的故事。再后來(lái)的年青人，到了仁欽他們這一輩，都不愛(ài)聽(tīng)這樣的故事了，說(shuō)這是胡說(shuō)八道。就在這時(shí)，阿巴看到了那道裂縫。地震發(fā)生那年，就出現(xiàn)在村后山上，使得泉水干涸。現(xiàn)在，這條巨蛇還在緩慢蠕動(dòng)身體。在這里，它轉(zhuǎn)身向下。巨蛇在劃出界限。云中村重生的希望三年多前就已破滅。為此，他爬到山上的祭壇前，仰望著雪山，責(zé)問(wèn)過(guò)山神阿吾塔毗，怎么忍心把云中村從他懷抱中推開(kāi)。雪山卻一動(dòng)不動(dòng)，阿吾塔毗沒(méi)有說(shuō)話。現(xiàn)在的阿巴只感到安慰。根據(jù)巨蛇劃出的界限。云中村消失的時(shí)候，曾經(jīng)推動(dòng)云中村水磨的溪水不會(huì)消失，壓在巨石下的水磨房也不會(huì)消失，妹妹可以永遠(yuǎn)留在山上，就在曾經(jīng)的云中村旁。阿巴扶著巨石，走到磨房門口的方向。巖石已經(jīng)被太陽(yáng)曬熱了，有些燙手。他心頭一熱，輕輕地叫了一聲：妹妹，我看你來(lái)了。沒(méi)有聲音。只有溪水在幾十米外飛珠濺玉，奔騰喧嘩。他把額頭抵在巖石上，淚水流出眼眶，滑下臉腮。手摸著的巖石熱乎乎的，額頭抵著的巖石也熱乎乎的。阿巴說(shuō)：妹妹，這是你嗎？這是你嗎？其實(shí)他知道，這只是太陽(yáng)把巖石曬熱了。阿巴平靜一下自己。草地有些潮濕。他鋪一塊氈墊，坐下。然后把褡褳打開(kāi)。他在原來(lái)磨房開(kāi)門的方向，擺上了蘋果和罐頭。他說(shuō)：這是仁欽給媽媽的。他又?jǐn)[上茶葉、鹽和糟粑。他說(shuō)：這是我?guī)Ыo你的。他說(shuō)：我想喝一口酒，你也用一點(diǎn)吧。他把碗里的酒澆在石頭上，把剩下的留給自己。他把從仁欽那里拿來(lái)的照片靠在巖石上。鏡框里的妹妹，就是云中村婦女普通的樣子，是瓦約鄉(xiāng)婦女普通的樣子。她剛用梳子蘸著清水梳理過(guò)頭發(fā)。梳好后，還抹了頭油。不是商店里賣的頭油，帶著隱約的香氣。她抹的是用動(dòng)物油脂自制的頭油。散發(fā)著動(dòng)物身上的某種氣味。在云中村人的鼻子聞來(lái)，這是好聞的氣味。但這種氣味到了移民村就不行了。現(xiàn)在云中村下去的女人用頭油時(shí)，都到超市去買。她們都不用這種頭油了，免得自己身上散發(fā)出跟別人不同的味道。阿巴對(duì)著照片說(shuō)了那么多話，他說(shuō)了云中村會(huì)消失，說(shuō)了云中村人全體移民到遠(yuǎn)處去的情況。他說(shuō)：只有三家人沒(méi)去。你知道的，覺(jué)珠丹巴家，和咱們的仁欽一樣，兩個(gè)娃娃爭(zhēng)氣，好好念書(shū)，地震還沒(méi)有來(lái)，兩口子就到城里去了。還有裁縫家，還有祥巴家。還有卓嘎家，一家人都死了，就留下那個(gè)愛(ài)跳舞的央金姑娘，斷了一條腿，可憐的姑娘。我們其余人，都到移民村去了。我也去了。都有三個(gè)多年頭了。（有刪改）【注】①本文寫(xiě)于5·12汶川地震后。②阿巴是云中村的祭師，也是仁欽的舅舅。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.地震發(fā)生前，通過(guò)仁欽介紹，可知云中村將作為旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)項(xiàng)目；地震之后，通過(guò)阿巴之口得知整個(gè)云中村都已經(jīng)消失了。B.仁欽很爭(zhēng)氣，考上大學(xué)卻只是個(gè)郁郁不得志的小公務(wù)員，因地震機(jī)緣受到提拔重用，卻不愿意去祭奠因地震而死的母親。C.阿巴愿意相信老人們說(shuō)的花楸樹(shù)漿果和熊的故事，表明了他對(duì)神秘傳說(shuō)的向往和對(duì)人與自然和諧相處的向往。D.有幾家人地震之后沒(méi)去移民村，原因不是他們眷戀云中村，而是他們要么早就遷居城里，要么在地震中死了。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭有條不紊地介紹了云中村的旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃，后面也多次描寫(xiě)了云中村的優(yōu)美風(fēng)景，兩者都是詳寫(xiě)，前者是為后者做鋪墊。B.文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這條路”，是要表明這曾是云中村的主干道；而地震之后，作者巧用擬人的手法，借野草的蔓延表現(xiàn)村子的衰敗。C.寫(xiě)雪山的靜默，與寫(xiě)溪水的喧嘩目的是一樣的，即借大自然的無(wú)情、無(wú)言來(lái)反襯人們的悲傷，以樂(lè)景襯哀情，更顯哀情之重。D.移民村的女人不再自制頭油，因?yàn)樗齻円阎饾u融入現(xiàn)代生活，更講衛(wèi)生了，阿巴為此欣慰，并對(duì)妹妹不能享受超市的頭油而遺憾。8.文章后半部分依照阿巴去看望妹妹的路徑敘寫(xiě)，寫(xiě)了“臨著峽谷的邊緣”“花楸樹(shù)出現(xiàn)了”“阿巴看到了那道裂縫”。說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。9.文中特別詳寫(xiě)了“告訴”這個(gè)瓦約鄉(xiāng)的古老習(xí)俗。比如兩個(gè)昨天才見(jiàn)過(guò)面的人，在路上遇見(jiàn)，互相把昨天以來(lái)的事情告訴對(duì)方一遍。作者為什么安排阿巴對(duì)著妹妹的照片娓娓“告訴”？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車【注】相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞！且虞能親于桓莊乎，其愛(ài)之也？桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”（節(jié)選自《左轉(zhuǎn)·十過(guò)》）材料二：昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。”君曰：“垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂。”君曰：“諾。”乃使荀息以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許。”虞公弗聽(tīng)，遂假之道。荀息伐虢克之還反處三年與兵伐虞又克之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公，獻(xiàn)公說(shuō)曰：“璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣。”故虞公之兵殆而地削者，何也？愛(ài)小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。（節(jié)選自《韓非子·十過(guò)》）【注】輔車：頰骨和牙床。輔，頰骨；車，下牙床。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案涂黑。荀息伐虢A克之B還反C處三年D與兵E伐F虞G又克之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.宗，可指民族的祖先，在文中指家族的上輩。這與“祖宗”“宗廟”“宗祠”等意思大體相同。B.是，在“將虢是滅”中為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞，此語(yǔ)意為會(huì)要滅亡虢國(guó)。與“無(wú)乃爾是過(guò)與”的“是”用法相同。C.乘，意為“四馬一車”的兵車裝備，“屈產(chǎn)之乘”就是用來(lái)行賄的豪華車馬。這個(gè)“乘”與“千乘之國(guó)”的“乘”意思相同。D.殆，在文中為“危險(xiǎn)”的意思，與《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”和《老子》中的“知足不辱，知止不殆”的意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞公不顧念虞國(guó)和虢國(guó)是表親同宗關(guān)系，最終決定為晉國(guó)討伐虢國(guó)提供過(guò)境便利，這其實(shí)是一種損人又害己的行為。B.虢仲、虢叔都是王季后代，當(dāng)過(guò)文王的執(zhí)政大臣并為周王室立下大功勞，但晉國(guó)仍執(zhí)意要滅掉虢國(guó)。C.宮之奇努力勸阻虞公無(wú)效后帶領(lǐng)全族人離開(kāi)虞國(guó)，他認(rèn)為晉國(guó)會(huì)趁這次借道，在滅掉虢國(guó)后順勢(shì)滅掉虞國(guó)。D.荀息用虞國(guó)終將成為晉國(guó)之外府的形象語(yǔ)言，消除了晉侯對(duì)用“垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘”去請(qǐng)托虞國(guó)的疑慮。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？（2）璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣。14.請(qǐng)簡(jiǎn)析虞公不聽(tīng)勸諫而借道給晉的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下題。冬至杜甫年年至日長(zhǎng)為客，忽忽①窮愁泥殺人②！江上形容吾獨(dú)老，天涯風(fēng)俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸③。心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？【注】①忽忽：飄忽不定的樣子。②泥殺人：膠滯糾纏的樣子。③紫宸：唐大明宮中有紫宸殿。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)點(diǎn)題，交代寫(xiě)作時(shí)間，既暗示冬至不歸的痛苦，也明示了困窘愁怨的漂泊之苦。B.詩(shī)歌頷聯(lián)表現(xiàn)了作者淪落天涯孤獨(dú)和老邁，只能在自己與異鄉(xiāng)人的親近中感受一些人情的溫暖。C.詩(shī)歌頸聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法，寄寓了對(duì)過(guò)去的懷念；而尾聯(lián)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭，表達(dá)了對(duì)未來(lái)的迷惘。D.全詩(shī)八句皆對(duì)，律對(duì)嚴(yán)整，感情深摯，充分凸顯出杜甫詩(shī)作沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。16.清代浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中說(shuō)：“‘長(zhǎng)為客’三字，一詩(shī)綱領(lǐng)。”你是否認(rèn)同他的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈的《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“____________，____________？”（2）《阿房宮賦》中，“____________，____________”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。（3）杜鵑是我國(guó)古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中的“____________？____________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。①蘇東坡的這種自省，②不只是一種走向乖巧的心理調(diào)整，③而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，④目的是想找回一個(gè)真正的自己。⑤他在無(wú)情地剝奪自己身上每一點(diǎn)異己的成分，⑥哪怕這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)榮譽(yù)、官職和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過(guò)程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的A，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，正是最重要的年月，今后還B。中國(guó)歷史上，許多人覺(jué)悟在過(guò)于蒼老的暮年，換言之，成熟在過(guò)了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來(lái)的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。18.請(qǐng)按照指定的開(kāi)頭，以“懂得了”為關(guān)鍵詞，仿寫(xiě)并續(xù)寫(xiě)文中畫(huà)橫線的句。他，真正地懂得了——____________。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.文中畫(huà)波浪線的短語(yǔ)，“明亮而不刺眼”和“圓潤(rùn)而不膩耳”，有人認(rèn)為表述矛盾，有人認(rèn)為表達(dá)恰到好處。你認(rèn)同那種觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。22.文中第二段最后的破折號(hào)，有什么作用？四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，在某列火車上，一位購(gòu)買了臥鋪票的男乘客出于關(guān)愛(ài)，讓只購(gòu)買了硬座票的妹妹長(zhǎng)時(shí)間坐在自己的臥鋪上，此舉引發(fā)了列車長(zhǎng)的不滿，他以實(shí)名制購(gòu)票為由，要求只購(gòu)買了硬座票的妹妹早點(diǎn)回到自己的硬座，否則，就失去了實(shí)名制購(gòu)票的意義。這件事情的視頻，公布到網(wǎng)上，引發(fā)了公眾的廣泛關(guān)注和熱烈討論。有人認(rèn)為男乘客疼愛(ài)妹妹，也有人認(rèn)為兩兄妹愛(ài)占便宜；有人認(rèn)為列車長(zhǎng)秉公執(zhí)法，也有人認(rèn)為列車長(zhǎng)不近人情；有人認(rèn)為雙方各有對(duì)錯(cuò)，無(wú)須過(guò)多糾結(jié)；也有人認(rèn)為這個(gè)事情不大，但由此深挖的社會(huì)意義不小……請(qǐng)你在男乘客、男乘客妹妹、列車員、軟臥車廂內(nèi)其他乘客以及讀過(guò)新聞的網(wǎng)友的身份中，選擇一個(gè)，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕默F(xiàn)實(shí)解決辦法以及你的聯(lián)想和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】1.D2.B3.D4.①來(lái)自英語(yǔ)等大語(yǔ)言的壓力引發(fā)了各個(gè)層面的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)和語(yǔ)言矛盾。②印刷術(shù)的出現(xiàn)使一些沒(méi)有文字的語(yǔ)言被嚴(yán)重邊緣化。③網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)言智能的發(fā)展從某種意義上進(jìn)一步助長(zhǎng)了大語(yǔ)言的強(qiáng)勢(shì)，從而讓弱勢(shì)語(yǔ)言更弱。④廣播、電視的普及加速了國(guó)際大語(yǔ)言的傳播，其他語(yǔ)言幾乎失去了競(jìng)爭(zhēng)能力。5.①由原文“沒(méi)有眾多語(yǔ)言的并存，幾種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言也難以形成和發(fā)展”可以看出，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的形成和發(fā)展，離不開(kāi)從弱勢(shì)語(yǔ)言中汲取優(yōu)秀的因子；同樣，弱勢(shì)語(yǔ)言要發(fā)展，也要從強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的部分，實(shí)行強(qiáng)弱互動(dòng)，這是“協(xié)同進(jìn)化”規(guī)律的體現(xiàn)。②尤其是弱勢(shì)語(yǔ)言，如果“只懂得自己母語(yǔ)的人，眼界必將受到限制”，所以應(yīng)“如法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、中文、阿拉伯語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)等，一方面更加重視國(guó)際語(yǔ)言傳播，希望在第二語(yǔ)言方陣中獲得更多利益，另一方面也在自己本社團(tuán)內(nèi)加強(qiáng)語(yǔ)言規(guī)范和語(yǔ)言統(tǒng)一，以穩(wěn)住后方”，即更加重視國(guó)際語(yǔ)言傳播，加強(qiáng)自身的語(yǔ)言規(guī)范和語(yǔ)言統(tǒng)一。③弱勢(shì)語(yǔ)言應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)在國(guó)際交流、新聞?shì)浾摗⒔逃W(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域都獨(dú)占整頭，在語(yǔ)言技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)上的壟斷力更為強(qiáng)盛”，以豐富本民族的知識(shí)和智慧。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【答案