天津市和平區2024-2025學年高一上學期1月期末考試語文學情檢測試題一、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀文段，完成下面小題。“工匠精神”曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，“大國工匠”們用他們的雙手和智慧，創造了令西方的古代科技文明，由他們凝聚起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發酵，直至成為中華民族文化重要的精神支柱之一。無論在廟堂上還是江湖間，每一個時代，那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進生產力的代表，由他們生發出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。出于這種樸素的認知，民眾愿意學手藝，孕育出中國工匠獨特的敬業精神，潛移默化中也將手藝練得越來越精湛。隨著“工匠精神”的，“工匠精神”的內涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現出來。“。”在新時代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發，“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發，“工匠精神”正返本開新，開創著全新的天地。1．依次填入文中橫線上的內容，全都恰當的一項是（）A．高山仰止

蔚為大觀

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春B．見賢思齊

蔚為大觀

茍日新，日日新，又日新C．高山仰止

蔚然成風

茍日新，日日新，又日新D．見賢思齊

蔚然成風

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春2．下列文中畫波浪線處的句子，沒有語病的一項是（）A．這種樸素的認知，民眾愿意學手藝，孕育出中國工匠獨特的敬業精神，潛移默化中也將手藝練得越來越精湛。B．出于這種樸素的認知，民眾愿意學手藝，將手藝練得越來越精湛，潛移默化中也孕育出中國工匠獨特的敬業精神。C．這種樸素的認知，民眾愿意學手藝，將手藝練得越來越精湛，潛移默化中也孕育出中國工匠獨特的敬業精神。D．出于這種樸素的認知，民眾愿意學手藝，孕育出中國工匠獨特的敬業精神，潛移默化中也將手藝練得越來越精湛。二、文言小題（本大題共1小題）3．下列文學文化常識的表述，完全正確的一項是（）A．唐代以前的詩被稱為古體詩，唐及以后的詩被稱為近體詩，古體詩有“歌”“行”“吟”等體裁；近體詩可以分為律詩、絕句等。B．新月派是現代白話詩的重要流派，其主要成員有徐志摩、聞一多等，其代表性理論是聞一多提出的“三美”主張——音樂美、建筑美、繪畫美。C．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，是我國浪漫主義文學的源頭，其內容分為風、雅、頌三部分，其表現手法包括賦、比、興。D．社鼓，社日祭祀戰神的鼓聲，一般在立春、立秋后第五個戊日，《永遇樂·京口北固亭懷古》中“一片神鴉社鼓”描繪的即為此場景。三、整本書閱讀（本大題共1小題）4．下面關于《鄉土中國》的思維導圖，空缺部分填寫不正確的一項是（）A．①鄉土社會 B．②人口流動率小C．③相對孤立隔膜 D．④人與土地的關系四、語言文字運用（本大題共1小題）5．下列各項中，讀音、書寫、解釋全部正確的一項是（）A．名媛淑女（yuán）

點綴

如今有誰堪摘（能夠）B．夾襖（jiá）

禮上往來

采采芣苢（采集）C．孱弱（chán）

含情脈脈

秧根未牢蒔未匝（種植）D．蹩（biè）腳

班駁

莫辭更坐彈一曲（再）五、文言小題（本大題共2小題）6．下列各項中，加點詞的解釋全部正確的一項是（）A．生石罅（縫隙）

凌萬頃之茫然（越過）

余嘉其能行古道（贊許）B．哀吾生之須臾（片刻）

金就礪則利（接近）

戊申晦（農歷每月初一）C．半山居霧若帶然（居住）

而聞者彰（清楚）

山川相繆（圍繞）D．固一世之雄也（固然）

倚歌而和之（循、依）

師不必賢于弟子（才德優秀）7．下列各項中，加點詞的意義和用法全部相同的一項是（）A．崖限當道者

僻不當道者B．蚓無爪牙之利

句讀之不知C．此非孟德之困于周郎者乎

而恥學于師D．吾嘗終日而思矣

扣舷而歌之六、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。虎丘記明·袁宏道①虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜花之晨雪之夕游人往來紛錯如織，而中秋為尤勝。②每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋①，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。③布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場。四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。④劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云②得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客，但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！⑤吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上。余因謂進之曰：“他日去官，有不聽曲此石上者，如月③！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？【注】①蔀屋：草席蓋頂的屋子，指窮苦人家昏暗的屋子，這里代指貧民。②千頃云：地名，位于虎丘最高處。③如月：有月為證。8．下列各組語句中，加點詞的解釋不正確的一項是（）A．虎丘去城可七八里

可：大約B．無得而狀

無得：沒有辦法C．屬而和者

屬：勸請D．比至夜深

比：及，等到9．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A．寂然停聲

何為其然也B．一人緩板而歌

君子博學而日參省乎己C．余與江進之謀所以復之

師者，所以傳道受業解惑也D．余因謂進之

我欲因之夢吳越10．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A．凡月之夜花/之晨雪/之夕游/人往來/紛錯如織B．凡月之夜花/之晨雪之夕/游人往來紛錯/如織C．凡月之夜/花之晨/雪之夕游人/往來紛錯/如織D．凡月之夜/花之晨/雪之夕/游人往來/紛錯如織11．下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是（）A．虎丘既以其高聳的山峰與幽深的峽谷吸引了作者多次前往，又因為離城比較近而受到眾多游人的喜愛。B．第三段通過“飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚”從側面表現了歌者歌聲的動聽感人，這與《赤壁賦》中的“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”有異曲同工之妙。C．虎丘風景秀麗處眾多，千頃云、文昌閣等處都能夠隨時給游覽者帶來最佳的游覽感受。D．結尾作者解職后又回到吳縣，再次和方子公等友人一起登虎丘，回憶過去的歲月，表達了作者解職后的輕松心情。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。（2）而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。13．請結合全文概括，作者從哪些角度展現了虎丘之美？七、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）14．閱讀下面這首詩，按要求作答。行香子·過七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵②。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。【注】①蘇軾被貶到杭州任通判，期間他巡查富陽，至桐廬，經過七里瀨時作此詞。②嚴陵：東漢的嚴子陵，名光，少時曾與光武帝劉秀一同游學。劉秀即位后，征召到京，授諫議大夫，不受，隱居垂釣于富春江上。(1)下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．上片“過”字領起“沙溪急”等三句，節奏輕快，使畫面流動起來，概括了沿途景色和主觀感受。B．下片前兩句運用疊詞和比喻手法，既生動形象地描繪出山的形態，又表達了作者對山景的喜愛。C．本詞下片借嚴子陵與己對比，《念奴嬌·赤壁懷古》則以周瑜自比。兩首詞都借典故抒發功名未就之情。D．本詞上片重在寫水，下片重在寫山，全詞融合描寫、議論等多種表達方式，將人生感慨寓于水光山色之中，意味雋永。(2)詞的最后三句有何含意？表達了詞人怎樣的情感？八、名篇名句默寫（本大題共1小題）15．補寫出下列句子中的空缺部分。文學是心靈的高歌。“，與山間之明月”，挫折之時，蘇軾用美景療愈受傷的心靈。“，”直抒胸臆的背后是李白蔑視權責的傲岸靈魂。“，”，曹操借周公的典故，吐露了廣納賢才、一統天下的壯志雄心。九、現代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文章，完成下面小題。富春江畔辛茜①寒露過后，富春江畔依舊如夏日般蔥郁，只是清涼了許多。今年的桂花開得遲，深秋的鸛山上，還能聞到濃蔭深處飄來的陣陣甜香，久負盛名的春江第一樓也同往日一樣，正氣定神閑地與對面的山巒相望，任由身下寬闊的江水泠泠作響，流向遠方。②這里是郁達夫出生的地方，也是他多次登臨背景賦詩，喚起萬千思緒的地方。1913年，郁達夫隨長兄郁華離別故鄉，赴日留學，好友王祖培干人在春江第一樓為他設宴餞行。年少的他在席上即興留下了這首《東渡留別同人》驪唱幾聲殘，揚鞭淚暗彈。非關行役苦，總覺別君難。云樹他年夢，悲歡此夕餐。且將杯酒盡，明日路漫漫。③拾級而上，從哈爾濱遷至富陽，把半生收藏帶到富春江畔的紅色報刊史料研學中心館長謝華早已在春江第一樓內導候，上到二樓，千余件珍貴的明清古籍熠熠生輝。想不到的是，圖書中竟有1927—1930年創造社出版部。開明書店和北新書局三家初版的郁達夫全集，還有我似曾相識。終于有緣在此得見的郁達夫早期作品《履痕處處》《閑書》《郁達夫文集》《小說論》《達夫短篇小說集》《達夫游記》。我想起了在出版社做編輯時，曾端過一套含有小說，散文、游記、日記的《郁達夫自選文集》，那時我常常凝視那銀灰色封面上郁達夫青年時期的照片。④此時，我面前的景象是這樣的幽靜，黛色的山巒連綿不絕。碧青的水面溫婉如玉，一艘纖弱的小船慢慢悠悠不知去向，雖說這一切在江南隨處可見，隨處可遇，卻因為桂花的芳香，郁達夫曾經的仰望或俯視，成了他處難尋的山和水。⑤確定無疑的是，富春江是郁達夫心中最美的風景。當他在江畔散步。觀景。在古老的香樟樹下，品茗、聊天、呆坐，可曾想過自己一生的苦澀、精彩、悲壯，想過自己的詩文給后人留下的無端悵惘；又可曾料到會有一位有心人，在這古木蔥蘢之地，將《沉淪》《薄莫》《遲桂花》《吞風沉醉的晚上》《瓢兒和尚》……拂去微塵，小心珍藏，供愛他的人、愛書的人細細欣賞。⑥在香樟樹下留著名演員，臨窗眺望富春江包裹起天地萬物，岸邊花草紛披的園子對面，是郁達夫的故居。這里是遠離故土的郁達夫深藏的心靈棲息之地。進得堂內，迎面見到的他，面龐清瘦、神態儒雅。家中簡單的裝飾，潔凈的桌椅、櫥柜，不由讓我再次被他憂郁感傷的精神氣質感染，細細體會著這位敏感、多情、孤單又聰慧過人的江南才俊，體會著他迷霧中的沉思、文字中的勇氣、救亡中的奔走，以及為國人之悲苦命運發出的驚人嗟嘆與憤怒，崇敬之情自心底油然而生。⑦抗戰時期，郁達夫在文學創作的同時還擔任了《民眾》句刊主編。著文宣傳抗戰，營救創造社的作家，暗中接濟、全力保護大量流亡的文化界人士。無論浪漫、反抗、叛逆，還是感傷。絕望。無助，他的文字始終蘊藏著一腔熾烈的愛國之情。就像夏衍先生評價他的一句話。達夫是一個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。⑧江水在流動。富春江一路向東，田野里麥浪金黃，靜寂的古村落東梓關風景如畫。郁達夫親自題寫的“東梓關”三字立在村中，一條綠瑩瑩的小河串起的白墻黑瓦、青色水塘，便是郁達夫筆下“江濱的水國”。就這樣默默地走在青石鋪就的小道上，已然能體會到他筆下微細的感觸。⑨東梓關的大夫接骨醫術高超，接斷骨不用打石膏，只要在斷骨處貼上秘制膏藥，用幾片樹皮夾住斷骨，綁上繃帶固定，一周換一次骨藥，讓斷骨慢慢生長。3個月之后就能恢復如初，河邊一間素凈的安雅堂引人矚目，里面坐著的不知是不是徐竹園，我在門前看了又看，等了又等，終不見有人出來。遠渡東瀛前的郁達夫坐船來到東梓關找許善元，不過他不是來看骨科的，他似乎患著會導致吐血的肺病。而許善元便成了《東梓關》中的徐竹園。憂郁的郁達夫卻成了那個輕快的文樸。⑩經過水塘，有一條通向富春江的石板路，藍色、粉色的小花在躺著荷葉的水邊搖曳，錯落有致的明清老屋倒映在水面。?午后。云淡風輕，明媚的江面在天光下舒展而遼闊。埠頭已不是從前候船、運輸的繁忙之地。江面也全無水上關隘的痕跡。伸出去的一段浮橋上。一位釣魚人笑容滿面。30斤重的一條大魚足以讓他喜不自勝。?站在富春江邊，對面重重疊疊的山輪廓清晰，寂寞的林木與山水緊緊依偎。恍惚中，我似乎見到了身著灰色長衫的郁達夫在埠頭左右為難、獨立微吟的身影。有誰能料到，他此后的果斷與堅定。他為民族之尊嚴獨立投身抗日救亡運動，不幸在異國慘遭日寇殺戮，至今未尋到尸骨。嗟嘆中，我留意到，這條江，就像場口鎮東梓關的故事一樣，一刻也不停地與富春江畔的人緊密相連。?漫步江畔，江邊小路雖已不是黃泥小路，倒還有些幾十年前的舊模樣，同樣沒有多少行人經過。濃濃的樹蔭下，抬頭仰望時，一棵飽經700余年滄桑的老香樟枝繁葉茂。馥郁醇香。再往前，一艘漁舟順水漂流，秋天的景致恬淡寧靜、淳樸自然，恰似元代著名書畫家黃公望的傳世名竹《富春山居圖》，亦如神情自若、坦然真切的現代文人郁達夫抒情浪漫、憂郁感傷，卻無矯揉造作之態的文字與心性。?黃昏臨近，殘紅漸漸消散。傍晚的迷霧借著夕陽最后的余暉，將富春江畔的遠景勾畫得愈加緊湊。又過了一會兒，月光如水、江色似銀，對岸山峰的剪彩若隱若現。富春江猶如初生的嬰兒，在光與影的交錯中，呼吸著來自山嶺中的清香，閉上雙眼，進入了夢鄉。【注】①徐竹園：郤達夫小說《東梓關》中的大夫。②在外面漂泊多年后，36歲的郁達夫因身染肺病，聽從母親的勸導，他到東梓關來請名醫許正始（字善元）治病。（摘編自《光明日報》，有刪改）16．下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是（）A．全文綜合運用了記敘、描寫、抒情等多種表達方式，、將富春江與郁達夫緊緊聯系在一起，更顯其愛國英魂的高尚。B．第三段寫到“千余件珍貴的明清古籍熠熠生輝”，意在表達作者看到明清古籍的驚喜，以及對古籍的珍視喜愛。C．第九段寫東梓關的大夫醫術高明，表現了富春江畔人杰地靈、人才輩出，豐富文章內容。D．本文在描寫富春江時，以游蹤為線索，展現了富春江畔不同時刻、不同地點的美，有動有靜、有聲有色。17．請賞析文中的畫線句。18．文章末段再寫富春江有何作用？19．縱觀全文概括，作者為何對富春江情有獨鐘？十、作文（本大題共1小題）20．閱讀下面的材料，根據要求寫作。史鐵生眼中，“合歡樹”寄托了母親對他深切的愛；朱自清眼中，“荷”承載了對故土江南的濃濃思念；香雪眼中，“鉛筆盒”是知識、是尊嚴……生活中，個人的思想、情感往往凝結在某個具體的物上，于是，該物便具有了某種寓意，成為個人的志趣、情感或理想的寄托。請選取一物，以“最是此物寄吾心”為題目，聯系日常生活的經歷與體會，寫一篇記敘文。要求：選準角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案【正確答案】1．C2．B1．本題考查學生辨析并運用近義詞的能力。第一空，“高山仰止”比喻對高尚的品德或具有高尚品德的人的仰慕。“見賢思齊”指見到德才兼備的人就想趕上他，強調自身向他人學習的意愿。語境是形容西方對古代中國科技文明的高度敬仰，故應選用“高山仰止”。第二空，“蔚為大觀”形容事物豐富多彩，成為盛大的景象，多形容景象或事物。“蔚然成風”指一件事情逐漸發展盛行，形成一種良好風氣。這里說的是“工匠精神”逐漸盛行，形成風氣，故應選用“蔚然成風”。第三空，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”表達的是新事物必將取代舊事物，強調事物發展的新陳代謝。“茍日新，日日新，又日新”意思是如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。聯系后文“‘工匠精神’正返本開新，開創著全新的天地”，可知此處是強調“工匠精神”不斷創新、更新，故應選用“茍日新，日日新，又日新”。

故選C。2．本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句子的語病有：一是“這種樸素的認知，民眾愿意學手藝”結構混亂，“這種樸素的認知”還沒說完，就去說“民眾愿意學手藝”的事情，中途易轍，故排除AC；二是“孕育出中國工匠獨特的敬業精神，潛移默化中也將手藝練得越來越精湛”語序不當，按照邏輯，應該是先將手藝練精湛，然后在這個過程中孕育出敬業精神，故排除D。故選B。3．【正確答案】B【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“唐及以后的詩被稱為近體詩”錯誤。唐及以后的詩有近體詩，也有古體詩。C.“是我國浪漫主義文學的源頭”錯誤。《詩經》是我國現實主義文學的源頭。D.“社日祭祀戰神的鼓聲”錯誤。社鼓是社日祭祀土地神的鼓聲。故選B。4．【正確答案】D【詳解】本題考查學生對經典名著基本內容和觀點的整體把握能力。D.“人與土地的關系”是鄉土社會形成的基礎，但它并非“熟人社會”的特征。“熟人社會”，一般是指人與人之間有著一種私人關系，人與人通過這種關系聯系起來，構成一張張關系網。所以④處應填寫“人與人之間的關系”，而非“人與土地的關系”。故選D。5．【正確答案】C【詳解】本題考查學生識記現代漢語常用字字音、字形以及文言實詞在文中的意義的能力。A.“名媛淑女”的“媛”應讀“yuàn”。B.“禮上往來”的“上”應改為“尚”；“采采芣苢”的“采采”意思是“茂盛的樣子”。D.“蹩腳”的“蹩”應讀“bié”；“班駁”的“班”應改為“斑”。故選C。6．【正確答案】A【詳解】本題考查學生理解文言文實詞含義的能力。A.句意：生長在石頭的縫隙里。/越過蒼茫萬頃的江面。/我贊揚他能遵循古代傳下來的正道?。B.“晦（農歷每月初一）”錯誤。“晦”，農歷每月最后一天。句意：哀嘆我們的一生只是短暫的片刻。/刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。/戊申這一天是農歷每月的最后一天。C.“居住”錯誤。“居”，停留。句意：停留在半山腰處的云霧像一條帶子一樣??。/能聽得很清楚。/山與河流相互交錯。D.“才德優秀”錯誤。“賢”，超過。句意：本來是當世的一位英雄人物。/隨著歌聲應和（或伴奏、唱和）。/老師不一定超過學生。故選A。7．【正確答案】D【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.定語后置的標志/……的（事物）。句意：擋在路上的像門檻一樣的山崖。/那些偏僻的不在道路附近的（石刻）。B.定語后置的標志/賓語前置的標志。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。/不懂得斷句。C.介詞，被/介詞，向。句意：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？/卻以向老師學習為恥。D.均為連詞，表修飾。句意：我曾經整天地思考。/敲著船舷唱歌。故選D。【正確答案】8．C9．C10．D11．B12．（1）千頃云有天池等山作為幾案，山巒和溝壑競相秀美，是請客飲酒的好地方。（2）但不久生了病，我已經辭了官，恐怕進之的興致也消盡了。13．①自然景觀之美，描繪了虎丘的山水風光，如劍泉、千頃云等。②人文活動之美，描述了中秋時節游人如織的熱鬧場景，以及歌者動人的歌聲。③歷史文化之美，提到文昌閣、平遠堂等歷史遺跡，表達了對歷史文化的關注和思考。8．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：虎丘離城約七八里路。B.正確。句意：沒有辦法描繪它的形狀。C.錯誤。“屬”，連接，跟著。句意：跟隨著唱和的人。D.正確。句意：等到夜深。故選C。9．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.詞尾，……的樣子/代詞，這樣，如此。句意：不再發出聲響。/為什么會這樣。B.連詞，表修飾/連詞，表遞進。句意：一人慢慢地打著歌板唱著。/君子廣泛地學習并且每天對自己檢查反省。C.均為“用來……的”。句意：我和江進之商量修復它的辦法。/老師是用來傳授道理、教授學業、解答疑惑的人。D.連詞，于是/介詞，依據，憑借。句意：我于是對進之說。/我想依據越人說的話夢游吳越。故選C。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：凡是有月亮的夜晚，開花的早晨，下雪天的黃昏，游人來往穿梭，猶如織布一樣。“月之夜”“花之晨”“雪之夕”是三個并列結構，需各自單獨斷開，故排除AB；“游人往來”為主謂句，“游人”是主語，“往來”是謂語，句子結構完整，所以其前后斷開，排除C。故選D。11．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“虎丘既以其高聳的山峰與幽深的峽谷吸引了作者多次前往”錯誤，根據文中“其山無高巖邃壑”可知，這座山沒有高峻的山峰與幽深的峽谷。C.“隨時給游覽者帶來最佳的游覽感受”錯誤，根據文中“千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客，但過午則日光射人，不堪久坐耳”“文昌閣亦佳，晚樹尤可觀”可知，千頃云雖然最適合請客飲酒，但過了中午就陽光逼人；文昌閣晚上林中的景色尤為迷人，并不是隨時都能有最佳游覽感受。D.“再次和方子公等友人一起登虎丘”錯誤，根據文中“最后與江進之、方子公同登”可知，作者在離職之前與江進之、方子公等一同登山，離職之后并沒有再次和方子公等一同登山。故選B。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“作案”，作為幾案；“競”，競相；“觴”，以酒飲人或自飲。（2）“尋”，不久；“乞歸”，辭官；“闌”，衰落，消盡。13．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①根據文中“劍泉深不可測，飛巖如削”“千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀”可知，作者描寫了虎丘秀美的自然風光。②根據文中“游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝”“分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別”可知，作者描寫了中秋時百姓們齊聚虎丘熱鬧非凡的場景和虎丘歌會的場景，體現出人文活動之美。③根據文中“文昌閣亦佳”“山川興廢，信有時哉”可知，作者描寫了一些人文景觀，這些人文建筑有的早已荒廢，表達了作者對歷史文化的思考，體現了虎丘的歷史文化之美。參考譯文：①虎丘離城約七八里路，這座山沒有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過因為靠近城市，因此奏著音樂的游船，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花的早晨，下雪天的黃昏，游人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。②每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。上至士大夫鄉紳、大家婦女，下至貧民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設席氈，將酒肴擺在大路邊，從千人石一直到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠遠望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，沒有辦法描繪它的形狀。③剛開始安設筵席時，唱歌的人成百上千，聲音如團聚在一起的蚊子，沒法分辨識認。等到分批安排，爭相以歌喉比高低，雅樂和俗樂各各陳獻后，美和丑自然區別開了。不多時，搖頭頓腳按節拍而歌的，只不過幾十個人而已。一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌曲，不再發出聲響，跟隨著唱和的人，只有三四個。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽的人深受感動。等到夜深，月亮西斜，樹影散亂，于是連簫板也不用；一個人登場，四圍的人屏住聲息，聲音如細而直上的毛發，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長達一刻之久，飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯士聽了感動得流下眼淚。④劍泉深得無法測量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因為有天池等山作為幾案，山峰峽谷，爭奇斗秀，是請客飲酒的好地方。但是過了中午便陽光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠堂舊址，空曠沒有遮攔，僅僅遠遠望見虞山，如小小的黑點。堂荒蕪已經很久了，我和江進之商量修復它的辦法，想在里面供奉韋應物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經辭了官，恐怕進之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，確實有它的運數啊！⑤在吳縣作了兩年官，登虎丘山六次。最后一次和江進之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。我于是對進之說：“以后不作官了，有不在這石上聽歌的，有月亮為證！”現在我有幸得以免去官職客居吳縣，虎丘的月亮不知道還記得我的話嗎？14．【正確答案】(1)C(2)詞的最后三句是對眼前景色的描寫，遠山連綿不斷，山間白云繚繞變幻，早晨的山一片青翠。空名不長久，而真正能留傳的只有青山，體現出江山長存、自然永恒的哲理。表達了詞人在經歷仕途坎坷后的一種曠達情懷。（1）本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。C.“本詞下片……都借典故抒發功名未就之情”錯誤。本詞用嚴子陵典故是自比，表達自己對隱逸生活的向往和對功名名利的超然。《念奴嬌·赤壁懷古》中的運用周瑜典故是反襯自己壯志難酬，不是自比。故選C。（2）本題考查學生評價詩歌的內容和思想情感的能力。詞的最后三句意思是只有遠山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。這三句既是對眼前山景的描寫。同時景物描寫含有象征義，“遠山長”象征著永恒的自然，“云山亂”象征著世事的變幻無常，“曉山青”則暗示著新的一天的開始，與“君臣一夢，今古空名”相對照，體現出江山長存、自然永恒的哲理，和人事變幻、空名不長的感慨。表達了詞人在經歷仕途坎坷后的一種曠達情懷，雖然人生充滿了變幻和無奈，但詩人善于將沉重的榮辱得失化為過眼云煙，而自然山水依然有著它不變的美，詞人于景物中尋求到了一內心的寧靜與安慰。15．【正確答案】惟江上之清風安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏周公吐哺天下歸心【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“惟”“摧眉”“事”。【正確答案】16．C17．①修辭手法：“富春江猶如初生的嬰兒，在光與影的交錯中，呼吸著來自山嶺中的清香，閉上雙眼，進入了夢鄉”，運用比喻和擬人修辭手法。將富春江比作初生的嬰兒，形象地寫出富春江的純凈、安寧；“呼吸”“閉上雙眼”“進入了夢鄉”賦予富春江人的動作和狀態，生動地描繪出富春江在傍晚時分靜謐、祥和的氛圍。②環境描寫：這是一段環境描寫，通過對黃昏和夜晚富春江景色的細膩刻畫，營造出一種寧靜、美好的氛圍。與前文描寫的富春江畔的景色相呼應，如午后的明媚、秋天的恬淡寧靜等，從時間的推移角度，進一步展現富春江畔不同時刻的美，使富春江的形象更加完整、立體。③情感表達：也流露出作者對富春江的喜愛和贊美之情。作者用如此細膩而富有詩意的語言描繪富春江的夜景，體現出自己沉浸在富春江的美景之中，同時這種靜謐的氛圍也為文章增添了一種悠遠、深沉的意境。18．①結構上：末段再次描寫富春江，與文章開頭對富春江的描寫相呼應，如開頭寫“富春江畔依舊如夏日般蔥郁，只是清涼了許多”，結尾寫富春江的黃昏、夜晚景色，使文章結構更加完整，形成一種回環之美。②內容上：進一步深化了富春江的形象，從白天到夜晚全方位地展現了富春江的美。通過描繪富春江在月光下如夢如幻的景象，如“月光如水、江色似銀，對岸山峰的剪彩若隱若現”，讓讀者更加深入地感受到富春江的寧靜、優美，給人留下深刻的印象。③主題表達上：富春江的美貫穿全文，象征著一種永恒的自然之美和文化底蘊。在這樣的美景之中，郁達夫的愛國精神、文學成就等與之相互交融，作者對富春江的贊美也蘊含著對郁達夫等人文精神的贊美，體現了自然景觀與人文精神緊密相連的主題。19．①自然景觀之美：富春江畔景色優美，四季蔥郁，有連綿的山巒、溫婉的江水、搖曳的花草等，如“黛色的山巒連綿不絕。碧青的水面溫婉如玉”“藍色、粉色的小花在躺著荷葉的水邊搖曳”，這些景色在不同時刻和地點都呈現出獨特的美，或恬淡寧靜，或明媚遼闊，讓作者沉醉其中。②文化底蘊深厚：富春江是郁達夫出生和多次登臨賦詩的地方，有著濃郁的文化氣息。這里保存著諸多與郁達夫相關的文化遺跡，如郁達夫故居、含有郁達夫作品的古籍等，這些文化元素讓作者感受到文學的魅力和歷史的沉淀。③人文精神交融：富春江畔的自然景觀與郁達夫的愛國精神、文學成就等人文精神緊密相連。郁達夫在這里留下諸多作品，其作品中的情感、精神與富春江的山水相互映襯，作者在欣賞富春江美景的同時，也被郁達夫的精神氣質所感染，如郁達夫在抗日救亡運動中的堅定、對民族尊嚴的捍衛等精神在富春江畔的背景下更加凸顯，使得作者對富春江更加情有獨鐘。16．本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.“表現了富春江畔人杰地靈、人才輩出，豐富文章內容”錯誤，第九段寫東梓關大夫醫術高明主要是為了和郁達夫在東梓關求醫的情節相呼應，體現出郁達夫作品與當地的聯系，并不是為了表現富春江畔人杰地靈、人才輩出。故選C。17．本題考查學生鑒賞語段的表達效果的能力。①修辭手法：比喻：把富春江比作“初生的嬰兒”，嬰兒通常給人純凈、柔軟、安寧的感覺，形象地將富春江的寧靜、柔和展現出來，讓讀者對富春江的特點有更直觀的感受。擬人：“呼吸著來自山嶺中的清香，閉上雙眼，進入了夢鄉”，賦予富春江人的“呼吸”“閉上雙眼”“進入夢鄉”等動作和狀態，使富春江具有了人的情感和行為，將富春江人格化，生動地描繪出富春江在傍晚時分靜謐、祥和的氛圍，仿佛它也像人一樣在寧靜的夜晚進入夢鄉，增強了畫面的生動性和感染力。②環境描寫：展現景色變化：此句是對黃昏和夜晚富春江景色的描寫，與前文對富春江不同時段景色的描寫相呼應，如午后的明媚、秋天的恬淡寧靜等，從時間的推移角度，進一步豐富了富春江的景色，使富春江的形象更加完整、立體，讓讀者感受到富春江在不同時間的多樣魅力。營造氛圍：通過細膩地描繪月光下富春江的寧靜之景，如“月光如水、江色似銀，對岸山峰的剪彩若隱若現”，營造出一種寧靜、美好的氛圍，讓讀者仿佛身臨其境，沉浸在富春江的美景之中。③情感表達：作者用如此細膩且富有詩意的語言描繪富春江的夜景，流露出對富春江深深的喜愛和贊美之情。作者在這樣的美景中，被富春江的寧靜所感染，這種靜謐的氛圍也為文章增添了一種悠遠、深沉的意境，使讀者能更深刻地體會到作者對富春江的情感。18．本題考查學生分析語段作用的能力。①結構上：首尾呼應：文章開頭描繪富春江畔“依舊如夏日般蔥郁，只是清涼了許多”，展現了富春江白天的一種狀態；結尾再次描寫富春江在黃昏和夜晚的景色，如“月光如水、江色似銀，對岸山峰的剪彩若隱若現”，從白天到夜晚，形成首尾呼應的結構。這種呼應使文章結構更加嚴謹，給讀者一種完整、圓融的閱讀感受，仿佛帶領讀者在富春江畔進行了一次完整的游歷。②內容上：深化形象：末段對富春江的描寫進一步深化了富春江的形象。之前文章從不同角度、不同時段對富春江進行了刻畫，而結尾通過對夜晚富春江如夢如幻景象的描繪，如“富春江猶如初生的嬰兒，在光與影的交錯中，呼吸著來自山嶺中的清香，閉上雙眼，進入了夢鄉”，讓富春江的美更加立體、豐富，使讀者對富春江的印象更加深刻，全方位地感受到富春江的寧靜與優美。③主題表達上：象征與交融：富春江在文中不僅是自然景觀的代表，更象征著一種永恒的自然之美和文化底蘊。郁達夫的愛國精神、文學成就等人文精神與富春江的自然景觀相互交融，富春江的美襯托出郁達夫精神的高尚，郁達夫的人文精神又為富春江增添了文化內涵。末段對富春江的描寫，再次強調了這種自然與人文緊密相連的關系，升華了文章主題，表達了作者對富春江所蘊含的自然與人文之美的贊美。19．本題考查學生篩選歸納信息并探究問題、提出見解的能力。①自然景觀之美：豐富多樣的景色：富春江畔的景色豐富多樣，四季保持蔥郁，山巒連綿，江水溫婉，花草搖曳。不同的季節和時段呈現出不同的美，春天可能繁花似錦，夏天蔥郁清涼，秋天恬淡寧靜，冬天或許也別有一番韻味。如“黛色的山巒連綿不絕。碧青的水面溫婉如玉”描繪出山水的秀麗，“藍色、粉色的小花在躺著荷葉的水邊搖曳”展現出花草的靈動，這些美景讓作者陶醉其中，感受到大自然的魅力。②文化底蘊深厚：與郁達夫的緊密聯系：富春江是郁達夫的故鄉，郁達夫在這里出生、成長，并多次在此登臨賦詩。這里留存著諸多與郁達夫相關的文化遺跡，如郁達夫故居，能讓作者感受到郁達夫曾經的生活場景；還有在春江第一樓內的含有郁達夫作品的古籍，這些都承載著豐富的文化內涵。作者通過對這些遺跡和古籍的接觸，深入了解郁達夫的文學成就，感受到文學的魅力和歷史的沉淀，從而對富春江產生深厚的情感。③人文精神交融：自然與人文的契合：富春江畔的自然景觀與郁達夫的人文精神緊密相連。郁達夫的作品中常常描繪富春江的山水，其作品所傳達的情感、精神與富春江的山水相互映襯。例如郁達夫的愛國精神，他在抗日救亡運動中的堅定，在富春江畔的背景下顯得更加突出。富春江的山水孕育了郁達夫的文學創作，郁達夫的精神又為富春江增添了獨特的魅力，這種自然與人文的完美交融，使得作者對富春江更加情有獨鐘。20．【正確答案】例文：最是此物寄吾心在我房間的一隅，立著一個舊書架。它的木質框架布滿了歲月的斑駁，原本的色澤也已黯淡，可在我心里，它卻承載著無數珍貴的回憶，是我最珍視的物件。?小時候，我總愛仰望著書架上那些色彩斑斕的繪本，纏著父母給我講故事。那些故事宛如一扇扇通往奇妙世界的大門，每打開一扇，都能看到不一樣的風景。書架最底層的那本《格林童話》，書角微微卷起，那是我兒時最愛的