第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒達標檢測(時間：75分鐘分數(shù)：100分)一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．在希臘化時代，希臘的人可成神觀念與埃及、巴比倫的王權(quán)神化思想一拍即合，形成了新的國王崇拜思想；巴比倫的占星術(shù)、天文觀測資料與希臘的文學(xué)、數(shù)學(xué)的結(jié)合，使天文學(xué)成就達到了新的高度。這些思想文化成就()A．得益于亞歷山大的遠征 B．有助于希臘建立專制統(tǒng)治C．推動了文藝復(fù)興的發(fā)生 D．成為科學(xué)革命的理論來源2．下面是20世紀60年代法國考古隊在阿富汗東北部發(fā)現(xiàn)的建于公元前4世紀末的阿伊哈努姆古城復(fù)原圖，其建筑具有明顯的古希臘風格。據(jù)此可推知，該城()A．是亞歷山大帝國的都城B．是希臘化時代的有力見證C．移植了古希臘城邦政治D．反映了東方文化走向衰落3．陳樂民等人在《歐洲文明擴張史》中寫道：“羅馬人對希臘人的征服開啟了希臘精神征服地中海的時代。……羅馬人在對地中海的統(tǒng)治中融合進了希臘文明的精神，把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式，形成了羅馬法的原則。”這表明()A．羅馬文明滲透有希臘文明特質(zhì) B．希臘文明有明顯的侵略特征C．民主政治推廣到羅馬帝國全境 D．羅馬法逐漸演變成為萬民法4．蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說：“蒙古帝國把遠東和近東的文明國家置于一個民族、一個王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國之間的貿(mào)易得到了空前的發(fā)展。”該學(xué)者認為蒙古帝國建立的意義在于()A．統(tǒng)一了遠東和近東各國 B．促進了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C．維護帝國的專制統(tǒng)治 D．建立了世界上最龐大的帝國5．下表所示是關(guān)于蒙古西征的三個觀點。據(jù)此，我們可得到的啟示是()觀點一蒙古在西征過程中不斷攻城略地，對當時的亞歐大陸經(jīng)濟造成了巨大的破壞觀點二西征過程中，大量的漢人工匠被帶到了中亞、西亞和東歐。與此同時，蒙古人也將大量的西方工匠俘虜?shù)搅嗣晒挪菰椭性^點三蒙古將中國的火藥、印刷術(shù)、指南針三大發(fā)明傳播到了阿拉伯地區(qū)，后來這些發(fā)明又從阿拉伯地區(qū)傳播到了歐洲，推動了歐洲的近代化轉(zhuǎn)型A．軍事擴張推動文明進步 B．蒙古西征阻礙歐亞文化交流C．應(yīng)辯證地看待蒙古西征 D．蒙古西征旨在傳播進步文化6．本杰明·富蘭克林在1784年寫道：“誠然，白人擁有掠奪印第安人和接管整個大陸的人數(shù)、組織和力量。但最后，白人發(fā)現(xiàn)，他們已不知不覺地在自己的詞匯、文學(xué)、服裝、藥物以及他們所種植和消費的作物中接受了當?shù)赜〉诎参幕脑S多特點。”這表明()A．美洲文明具有頑強的生命力 B．不同文明在接觸碰撞中彼此影響C．殖民擴張推動文化的多樣性 D．本土文明有時會被外來文明同化7．下表列舉了現(xiàn)代拉丁美洲部分國家名稱的起源及含義。綜合表中信息可知，現(xiàn)代拉丁美洲()國名秘魯墨西哥阿根廷哥倫比亞玻利維亞起源印第安語印第安語西班牙語西班牙語西班牙語含義玉米之倉太陽神白銀哥倫布之國玻利瓦爾之國A．民族意識不斷覺醒 B．多種文化同時并存C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較為發(fā)達 D．殖民色彩日益濃厚8．有學(xué)者在評價近代某一革命運動時說：“之所以要想盡辦法清除封建主義，最終目的就是為法國的資產(chǎn)階級開辟一塊新的適合它快速發(fā)展的土壤，只有在恰當?shù)沫h(huán)境里，它才能夠不斷發(fā)展。”這一近代革命運動()A．使歐洲政治文化得以重構(gòu) B．標志著獨立主權(quán)國家正式形成C．強化了個人對君主的忠誠 D．確立了法國資本主義政治制度9．紀錄片《大國崛起》中講道：“拿破侖戰(zhàn)爭是大革命的繼續(xù)，拿破侖帝國是法國革命的最后階段。”這充分肯定了拿破侖()A．是法國大革命的領(lǐng)袖 B．鞏固法國大革命成果C．擊退了反法聯(lián)盟進攻 D．保護了歐洲封建勢力10．近代阿根廷出現(xiàn)了“1837年一代人”，他們主張在拉美推行“歐洲式文明”，引進歐洲的先進技術(shù)，推行歐化教育，反對羅薩斯的軍事獨裁專制。這反映了()A．歐洲文明對原殖民地影響較深 B．西方近代文明成為唯一范式C．拉美國家普遍排斥本土的文化 D．軍事獨裁統(tǒng)治盛行于拉美11．19世紀，英國為加強對印度的控制，修建了英式標準的鐵路、電報和郵政設(shè)施，普及了英語教育，將西方文學(xué)和政治思想的主要部分引入印度。隨著時間的推移，這些措施客觀上()A．加大英國對印度的經(jīng)濟掠奪 B．導(dǎo)致印度民族意識增強C．使印度在經(jīng)濟上從屬于西方 D．同化了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化12．在一戰(zhàn)中，數(shù)以百萬計的殖民地半殖民地人民作為士兵或勞工加入戰(zhàn)爭，這使他們能夠利用在戰(zhàn)爭中所熟悉的軍事裝備和最新技術(shù)去反對帝國主義和殖民主義者。據(jù)此可知()A．世界民族解放運動開始興起 B．一戰(zhàn)改變了歐亞的政治版圖C．列強放棄了對殖民地半殖民地的控制 D．一戰(zhàn)為民族解放運動發(fā)展提供了契機13．法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里，一切都變了。”下列史實可以佐證該觀點的是()A．中國的辛亥革命 B．印度的非暴力不合作運動興起C．阿爾及利亞獨立 D．東歐一系列社會主義國家建立14．1941年，《大西洋憲章》再次重申了世界各民族享受民族自決的原則。此后不久，美國主流民意認為：“由于英國從殖民地攫取不公正的利益”，英國人可以算作是壓迫者。1942年，英國聲稱：殖民統(tǒng)治是“促進‘落后’民族的民主和發(fā)展的一種慈善的伙伴合作方式”。由此可推知()A．非殖民化已經(jīng)是大勢所趨 B．英美國內(nèi)民權(quán)運動出現(xiàn)高潮C．殖民主義的性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變 D．國際反法西斯同盟矛盾重重15．有學(xué)者指出，二戰(zhàn)后伴隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，文化帝國主義愈演愈烈，藝術(shù)、影視和時尚所表達的西方價值觀無所不在，以至于新興民族國家面臨的最緊迫的問題依然是國家身份的保持。該學(xué)者旨在說明()A．保持傳統(tǒng)文化的完整性 B．捍衛(wèi)文化主權(quán)的重要性C．警惕西方價值的虛偽性 D．重視文化交流的開放性16．二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化的精華。這些現(xiàn)象說明二戰(zhàn)后()A．西方國家的優(yōu)勢地位得到加強 B．全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一C．第三世界崛起改變了世界格局 D．全球化促使各國文化同質(zhì)化二、非選擇題：共52分。17．閱讀材料，回答問題。(20分)材料一1620—1780年英屬北美殖民地的人口(估算)：(單位：人)年份1620年1680年1720年1750年1770年1780年白人228214453639734693434016882542204949黑人20697168839236420459822575420總數(shù)2302151507466185117076021480762780369——摘編自美國商務(wù)部《美國歷史統(tǒng)計：殖民地時期至1970年》材料二自17世紀初開始，歐洲移民和非洲裔強制移民源源不絕地到來，并在這里扎根生息，使北美變成一個多種族社會。與此同時，印第安人卻急劇減少，這和白人對其生存環(huán)境的破壞以及天花、麻疹等流行性疾病的傳播有密切的關(guān)系。英國政府鼓勵有技術(shù)的外國人到英屬美洲定居。移居各殖民地的非英格蘭移民，均能取得合法身份。1740年英國議會專門制定了殖民地外國移民的入籍法。到18世紀，大量德意志人、愛爾蘭人、蘇格蘭人、法國人和意大利人紛紛到來，與原來的英裔、荷裔、瑞典裔和芬蘭裔居民一起，構(gòu)成一幅五彩繽紛的族裔風情圖。從人種學(xué)和民族學(xué)的角度看，眾多族裔居民之間的通婚混血，造就了一個不同于歐洲任何單一民族的新人種——“美利堅人”，但構(gòu)成“美利堅人”的主體仍然是英裔居民。英裔居民具有強烈的種族意識，對印第安人進行持續(xù)的文化征服，對黑人則實行嚴厲的歧視和奴役，少數(shù)族裔始終處于北美社會的邊緣。英裔居民基于對人種、文化和宗教差異的理解，逐漸使種族觀念演化為種族主義，為種族歧視的合理性制造了依據(jù)；而種族歧視的強化，又使種族主義更多地進入北美居民文化心理的深層結(jié)構(gòu)之中。——摘編自李劍銘《美國殖民地時期的人口變動及其意義》(1)根據(jù)材料一，概括1620—1780年英屬北美殖民地的人口變化趨勢并分析其原因。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括“美利堅人”形成過程中呈現(xiàn)出的特點，結(jié)合所學(xué)知識，說明這一“新人種”形成產(chǎn)生的歷史影響。(14分)18．閱讀材料，回答問題。(20分)材料一新加坡開始自治時，英國殖民者留下了初步具備一定制度化水平的政治遺產(chǎn)，如林德憲法、議會民主制度、精英政治、法治等。由于文化和制度的慣性，這些具有現(xiàn)代性和民主性的因素被新加坡政府保留在自治后的政治體制內(nèi)，并在實用理性主義的主導(dǎo)下與東亞儒家文化進行了有機融合。新加坡有復(fù)雜的種族關(guān)系，有眾多的宗教門派，有多種文化傳統(tǒng)，有多種語言和教育，在這種錯綜復(fù)雜的社會體系中，要進行有效的社會整合和社會管理，一個超越國內(nèi)任何一個階級、種族和文化的“強政府”成為必然要求。在長期殖民統(tǒng)治下，新加坡經(jīng)濟結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)畸形態(tài)勢。由于與發(fā)達國家存在巨大的經(jīng)濟差距，為了盡快縮短現(xiàn)代化進程，趕超先進，新加坡不得不設(shè)法獲得從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中無法獲得的推動力，這就是動員全民族的熱情，搞各種社會運動來促進經(jīng)濟發(fā)展，而這只能由國家來進行。——摘編自孫建紅《新加坡軟權(quán)威主義政府的“善政”之道》材料二李光耀在選擇新加坡的政體和發(fā)展模式時，采取了一種務(wù)實主義立場，以我為主，唯我所需，不管何種發(fā)展方式和道路，只要有利于新加坡的發(fā)展、繁榮、公正和秩序就行，無懼他人說三道四。典型的是他拒絕了西式的民主，建立了以行政為主導(dǎo)的政體，對內(nèi)實行鐵腕治理。學(xué)界將這一模式稱作“軟權(quán)威主義”或“柔性家長制”。它缺乏民主，但又不同于典型的獨裁專制，因為它具有高素質(zhì)而又廉潔高效的行政團隊和嚴明的法治，這兩點既使新加坡獲得了高速發(fā)展的效率，又維護了良好的社會秩序和公正。——摘編自沈海平《“新加坡模式”的啟示》(1)根據(jù)材料一，概括說明新加坡政府“善政”之道形成的主要原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“新加坡模式”的主要特點，并進行簡要的評價。(12分)19．閱讀材料，回答問題。(12分)材料據(jù)《馬可·波羅行紀》記載，波斯的君主阿魯渾派遣兀魯臺解、阿必失呵、火者三人為專使，帶著大批的扈從來到中國，請求忽必烈大汗為他選擇一名淑女為配偶。大汗答應(yīng)了這個請求，選擇了一位十七歲的姑娘，叫闊闊真，并派遣已來到帝國多年的馬可·波羅一家由海路護送他們而去。據(jù)《永樂大典》記載，至元二十七年(1290年)八月十七日，尚書阿難答、都事別不花等奏：“今年三月奉旨，遣兀魯臺解、阿必失呵、火者，取道馬八兒(今印度東南岸一帶)，往阿魯渾大王位下。”《馬可·波羅行紀》的作者是否真的到過中國，人們一直持懷疑態(tài)度。懷疑者認為行紀只是據(jù)傳聞寫成，但吳芳思在《馬可·波羅到過中國嗎？》一文中提出：“我傾向于他可能從來沒有到過中國，但這并不能否認……有關(guān)中國和遠東的資料來源，他把本來會散失的情況記錄了下來，這與希羅多德約公元前484－前425年所著的《歷史》相似，希羅多德并沒有去過他所記述的所有地方，可他的著作絕不可以輕率地摒棄。”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對《馬可·波羅行紀》的史料價值提出自己的看法，并予以說明。(要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合)參考答案選擇題1.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，亞歷山大的遠征推動了希臘化時代的到來，促進了東西方文化的交流與發(fā)展，故選A項。2.【答案】B【解析】阿伊哈努姆古城建于公元前4世紀末，其建筑具有明顯的古希臘風格，這是因為亞歷山大遠征后，希臘文化在亞洲地區(qū)得到傳播并與各地文化交流交融，該城是希臘化時代的有力見證，故選B項。3.【答案】A【解析】根據(jù)材料“羅馬人在對地中海的統(tǒng)治中融合進了希臘文明的精神，把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式”可知，羅馬文明深受希臘文明的影響，滲透有希臘文明的特質(zhì)，故A項正確；希臘文明影響力大，但不能認為其具有侵略特征，排除B項；羅馬帝國沒有實行民主政治，排除C項；材料反映的是羅馬文明與希臘文明的關(guān)系，沒有涉及羅馬法的發(fā)展歷程，排除D項。4.【答案】B【解析】巴托爾德意在強調(diào)蒙古帝國的建立對不同地區(qū)間貿(mào)易和文化交流的推動作用，故B項正確；A、D兩項是帝國建立的直接表現(xiàn)，不是其意義，排除；C項不符合材料主旨，排除。5.【答案】C【解析】觀點一指出蒙古西征對亞歐大陸的破壞性，觀點二指出蒙古西征推動了亞歐大陸技術(shù)的交流，觀點三認為蒙古西征客觀上促進了中國古代科技的西傳并推動了歐洲的近代化轉(zhuǎn)型，這三個觀點啟示我們蒙古西征的歷史影響是復(fù)雜的，應(yīng)辯證看待，故選C項。6.【答案】B【解析】根據(jù)材料“他們已不知不覺地在自己的詞匯、文學(xué)、服裝、藥物以及他們所種植和消費的作物中接受了當?shù)赜〉诎参幕脑S多特點”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新航路開辟后，歐洲殖民者在美洲進行殖民掠奪，不僅改變了美洲社會的發(fā)展進程，自己也深受美洲印第安文化的影響，這表明不同文明在接觸碰撞中彼此影響，故選B項。7.【答案】B【解析】根據(jù)材料中現(xiàn)代拉丁美洲部分國家名稱的起源及含義可知，拉丁美洲的文化融合本土印第安文化和西方文化，具有多元特征，故選B項。8.【答案】A【解析】材料“清除封建主義……為法國的資產(chǎn)階級開辟一塊新的適合它快速發(fā)展的土壤”反映的是法國大革命，法國大革命摧毀了法國的封建專制統(tǒng)治，打擊了歐洲封建勢力，傳播了資產(chǎn)階級自由民主的進步思想，使歐洲政治文化得以重構(gòu)，故選A項。9.【答案】B【解析】根據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭是大革命的繼續(xù)，拿破侖帝國是法國革命的最后階段”可知，這充分肯定了拿破侖鞏固法國大革命的成果，故選B項。10.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，阿根廷曾是歐洲國家的殖民地，材料“他們主張在拉美推行‘歐洲式文明’，引進歐洲的先進技術(shù)，推行歐化教育”反映了歐洲文明對原殖民地的影響較深，故A項正確；西方近代文明并不是人類近代化的唯一范式，排除B項；材料僅涉及阿根廷一代人的主張，得不出拉美國家是否普遍排斥本土的文化及軍事獨裁統(tǒng)治是否在拉美盛行，排除C、D兩項。11.【答案】B【解析】材料“修建了英式標準的鐵路”“普及了英語教育，將西方文學(xué)和政治思想的主要部分引入印度”體現(xiàn)了英國從文化上侵略印度的措施，加劇了英國與印度之間的矛盾，客觀上會增強印度的民族意識，故B項正確。12.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，一戰(zhàn)期間，參戰(zhàn)的殖民地半殖民地人民通過戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)了反對帝國主義和殖民主義者的技能，反映了一戰(zhàn)為民族解放運動發(fā)展提供了契機，故選D項。13.【答案】B【解析】根據(jù)材料“1926年”“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識”并結(jié)合所學(xué)知識可知，第一次世界大戰(zhàn)促進了殖民地半殖民地國家的民族覺醒，印度的非暴力不合作運動正是這一時期民族獨立運動的典型代表，故B項正確；A項發(fā)生在一戰(zhàn)前，C、D兩項發(fā)生在二戰(zhàn)后，排除。14.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《大西洋憲章》重申了民族自決的原則，這本身就是對非殖民化的一種支持，美國主流民意對英國殖民行為的批評，反映了當時社會對于殖民主義的不滿和抵制情緒，盡管英國試圖為其殖民統(tǒng)治辯護，但這并不能改變非殖民化已經(jīng)成為國際共識和趨勢的事實，故選A項。15.【答案】B【解析】根據(jù)材料“文化帝國主義愈演愈烈”“西方價值觀無所不在”“新興民族國家面臨的最緊迫的問題依然是國家身份的保持”可知，該學(xué)者旨在說明捍衛(wèi)文化主權(quán)的重要性，故B項正確；材料旨在說明新興民族國家要警惕“文化帝國主義”“西方價值觀”的影響，捍衛(wèi)文化主權(quán)，而不是保持傳統(tǒng)文化的完整性，排除A項；該學(xué)者主張新興民族國家要警惕西方價值，更重要的是捍衛(wèi)文化主權(quán)，排除C項；材料不是表達重視文化交流的開放性，而是保護本民族文化，排除D項。16.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后新興國家在發(fā)展道路上既有面向世界的開放性，也有立足于本國本民族傳統(tǒng)的發(fā)展，這體現(xiàn)出全球化和多樣化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故選B項。17.【答案】(1)變化趨勢：白人、黑人及總?cè)丝跀?shù)量均不斷增長。(2分)原因：歐洲列強對北美的殖民擴張；英國政府鼓勵移民；奴隸貿(mào)易的開展；北美開發(fā)的需要；土生白人、土生黑人的自然增長。(4分)(2)特點：伴隨早期殖民擴張形成；以歐、非移民為主體，是多種族裔長期