說說看

看故事,談啟示？

故事一:

有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里,恰好水已經開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險境;第二次,青蛙又犯了同樣的錯誤,又掉進了那口鍋中,同樣的鍋里也在煮的水,不同的是,這次水還沒有煮開,青蛙覺得還挺舒服:這個熱水澡好哇！結果呢？——青蛙熟了！看故事悟哲理青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡

故事二:挪威漁民出海捕沙丁魚,如果抵港時魚仍活著,賣價要比死魚高出許多倍。因此,漁民們千方百計想法讓魚活著返港。但種種努力都失敗了。只有一艘漁船卻總能帶著活魚回到港內,收入豐厚,其中原因其他漁船的人一直不明,直到這艘船的船長死后,人們才揭開了這個謎。原因是這艘船捕了沙丁魚后,每次返港之前,都要在魚槽里放一條大鯰魚。為什么放鯰魚呢？原來鯰魚進入魚槽后由于環境陌生,四處游動,到處挑起摩擦,而大量沙丁魚發現多了一個“異己分子”,自然會緊張起來,加速游動。這樣一來,在漁民回港時沙丁魚在魚槽里還是活蹦亂跳的。

故事三：

一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進行研究。他發現，東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什么會存在這些差別呢？原來，東岸羚羊群之所以強健，是因為在他們附近生活著一個狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因為在他們缺少了一群天敵。生于憂患

死于安樂《孟子·告子下》春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立于不敗之地，要奮發圖強，不能安于現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。

舜/發于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。

故/天將/降大任/于是人也,必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以/動心/忍性,曾益/其所不能。

人恒過/然后能改,困于心/衡于慮/而后作,征于色/發于聲/而后喻。入/則無法家拂士,出/則無敵國外患者,國恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。生于憂患,死于安樂齊讀課文，讀準字音，讀清句讀:quǎnyuègéáoxīhāng畎（）畝傅說（）膠鬲（）孫叔敖（）百里奚（）夯實（）1讀一讀字音檢查預習拂拂bì（）士行fú

（）舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放并被錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場所被選拔用為大夫。發：起，被任用于：從畎畝：田地舉：被舉用，被選拔士：獄官市：市場，做買賣的地方故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，（以致肌膚消瘦），使他身受貧困之苦，在他做事時使他做的事不順利（或顛倒錯亂），故：所以將：將要降：下達任：責任于：給是：這，這樣苦：使……痛苦其：他們的勞：使……勞累餓：使……饑餓空乏：使……受貧困拂：違背（意愿）亂：使……顛倒錯亂所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍，增加他過去沒有的才能。一個人常常是犯了錯誤，然后才能改正；內心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；所以：用這些辦法動：使……驚動忍：使……堅忍性：性格曾：同“增”，增加曾益：增加恒：常常過：犯過失然：這樣后：以后困：困惑于：在衡：同“橫”，梗塞，指不順慮：思慮作：奮起，指有所作為征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

憔悴枯槁表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發于聲音，然后人們才了解他。（一個國家）國內如果沒有有法度的世臣和輔佐君王的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外來侵犯的危險，國家常常滅亡。這樣以后，人們才會明白憂患使人生存、發展，而安逸享樂使人萎靡、死亡。征：征驗，表現色：臉色發：發出而：承接喻：了解入：在里面，指國內則：如果法家：有法度的世臣士：賢士拂：同“弼”，輔佐拂士：輔佐君主的賢士出：在外面，指國外恒：常常亡：滅亡生：生存于：因為而：并列安樂：安逸享樂

⑴舉于士

古義:

今義:

;

⑵所以動心忍性古義:

今義:

;

⑶降大任于是人也古義:

今義:

;

獄官士兵用來表因果的關聯詞語這判斷動詞二、古今異義詞2.征于色,發于聲,而后喻(古義：了解，明白；今義：比方）3.曾益其所不能(古義：不具備的才能；今義：不可以）于:①舜發于畎畝之中②

故天將降大任于是人也③征于色④生于憂患三、多義詞發①發于畎畝②

發于聲

而:①而后作②

而死于安樂也拂:①行拂亂其所為②法家拂士（從）（給）（在）（因為）（表示承接）（表示并列

）

（違背）（同“弼”,輔佐）（舉,被任用）（表現）四、指出下列各句中的通假字1、曾益其所不能.2、困于心衡于慮.3、入則無法家拂士.曾通“增”,增加衡通“橫”,梗塞,不順

拂通“弼”,輔佐

請你找一找⒈勞其筋骨。⒉餓其體膚。⒊空乏其身。⒋行拂亂其所為。⒌所以動心忍性。使他的筋骨勞累使他受饑餓之苦使他受貧困之苦使他所做的事顛倒錯亂使他的心驚動，使他的性情堅韌起來孟子在本文中主要是告訴了人們一個什么道理？整體感知生于憂患

死于安樂舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽士海市后君主相輔佐武王相令尹大夫分析第一段1、文章開頭列舉了哪些事例？運用了什么樣的句式，有何表達效果？2、這幾位古代賢能的人所處的時代不同,但是他們的經歷什么共同點？列舉了歷史上一君五臣六位名人從逆境中闖出來并取得成就的事例。

運用了排比句式。使行文更加充實，使語言充滿氣勢和力度；為后面的論述起了鋪陳蓄勢的作用。出身卑微，都是在經歷了一番艱難困苦后，才成就了不平凡的事業。分析第一段六個人共同的特點

1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來都被統治者委以重任，成就了一番事業。

排比、舉事例推理個別舉例歸納

一般歷程結論

逆境造就人才分析第一段

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。3、孟子從歷史上六個名人的事例中總結推導出了什么結論？（原文回答）分析第一段思想上要生活上要行為上要苦其心志行拂亂其所為勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身分析第一段成就大業需要經過哪些磨礪？

小結：說明逆境可以激發人奮發有為，成功人士必經一番磨難。艱苦磨難能培養人堅強的意志和毅力，能增長人擔當大任的能力。經歷磨難對個人的成長有什么好處？

動心忍性，曾益其所不能一、是培養堅定的意志和毅力。二、是能夠發展個人的才能，即治理天下的能力。逆境——客觀2、緊承第一段客觀環境的磨礪，第二段中個人的主觀表現是怎樣的：

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。分析第二段3、孟子認為“國恒亡”的原因是什么？

（1）內無法家拂士；（2）外無敵國外患。1、第二段從那兩個方面進行了論述？個人和國家正面——生于憂患反面——死于安樂小大主觀表現3.“人恒過，然后能改……而后喻”，這段文字論述了什么？【答案】由人及國，從內外兩方面說明導致亡國的原因。雖是從反面論證，但正面的意思很清楚：一個國君要想把國家治理好，也需要和人才一樣經受內外兩方面的艱苦磨練。【答案】先從個人角度正面論證磨難挫折產生的積極作用，然后從反面深入論述國家沒有磨難,安樂無憂就會滅亡。第二段憂患造就人才

安樂國家滅亡對比論證個人國家正反小大中心：生于憂患，死于安樂歷史事例（六人）論據→論點→生于憂患，死于安樂論證正面論證→憂患造就人才反面論證→安樂致國家滅亡出身低微艱苦磨練終擔重任居安思危歸納總結板書設計生于憂患，死于安樂（個別）（一般）(個人)(國家)大小小結

文中孟子主要講了兩個方面的問題，一是造就人才，二是治理國家；提出的論點是：生于憂患，死于安樂，用現在的話講就是，憂患可以使人和國家生存發展，安逸享樂可以使人和國家萎靡滅亡。1、孟子《生于憂患死于安樂》是針對什么問題提出論述的？造就人才，治理國家2、為課文換個標題？生于憂患，死于安樂，逆境出才，居安思危通過列舉六位名人的事例，論述了人才和困境的關系，明確指出了國家和人才一樣，要在艱苦環境中生存發展強大的道理。探究主旨

在本文中,孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？

他認為人才要在困境中磨練造就。

優越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環境,坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說明逆境的優越性。探究“然后知生于憂患而死于安樂也”這句話在文中起怎樣的作用？這句話讓你想起了哪個成語，哪個名句？（1）這句話是警策語，在文中起揭示中心論點的作用。（2）居安思危。（3）憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

——歐陽修《伶官傳序》

“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此句意思相同？自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息。寶劍鋒從磨礪出，梅花香至苦寒來。誰經歷的憂患多，誰懂得東西多。名言拓展拓展延伸1、沒有偉大的意志力,就沒有雄才大略.

——巴爾扎克

2、困難越大,戰勝困難就越榮耀.—莫里哀3、天空黑暗到一定程度,星辰就會熠熠生輝.

—查爾斯·比亞德4、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.—朱熹5、窮且益堅，不墜青云之志。—王勃《滕王閣序》

一、與文章相關的名人名言拓展5、自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。6、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

——歐陽修7、在獲得無比豐富的生命體驗的過程中,如果一帆風順,那我們將失去一些發自內心深處的無上喜悅,只有穿越黑暗幽深的山谷,到達山頂的時候才會欣喜若狂。

——海倫·凱勒

試舉一個例子證明“生于憂患，死于安樂”這一觀點。（2）后唐莊宗李存勖[xù]

，初登基時為報父仇，勵精圖治，終于手刃敵酋。一時間威風八面，不可一世，“舉天下之豪杰，未有與之抗者”。可這位大英雄卻耽于逸豫，寵信伶人，最后只落得個國破家亡、死于非命的下場。（1）吳王夫差，即位當年遵從父王闔閭[hélǚ]的遺訓，與伍子胥操演軍隊，以圖復仇。不久打敗越國，并一度取代晉國奪得霸主地位。后來沉迷美色，驕奢淫逸，最終兵敗自殺。探究

越王勾踐，被吳王夫差打敗，獲釋回國后，與百姓共同勞作，苦心經營，臥薪嘗膽二十年。最終打敗消滅吳國，稱霸天下。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。

——司馬遷《報任安書》試另舉一兩個古今事例，或結合本人的親身體驗，談談你對“生于憂患，死于安樂”這一觀點的理。生于憂患：

勾踐臥薪嘗膽的故事。唐玄宗李隆基為奪武后武則天的權，而時刻在憂患中積聚力量，終于一舉成功！

漢光武帝劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，終于推翻王莽政權!

張海迪，居里夫人，童第周（路燈下看書），鄧小平（三起三落）死于安樂：

周幽王：烽火戲諸侯秦朝末年,農民陳勝首舉義旗,對抗暴秦,后稱王.富貴了的陳勝不僅忘記了少年時的承諾,而且變的貪圖享樂,最終兵敗被殺.

劉禪：樂不思蜀

生于憂患陳勝吳廣遭遇困境揭竿起義勾踐臥薪嘗膽終于東山再起屈原遭到流放寫出《離騷》宋濂逆境苦學終成大器司馬遷經受腐刑發憤著《史記》文王被拘而演《周易》孫臏失去雙腿而修《兵法》韓非囚秦而著《說難》《孤憤》西漢抵御匈奴強國防貝多芬經歷磨難譜寫《命運》曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》死于安樂阿斗劉禪樂不思蜀終毀父業商紂王貪圖酒色導致身亡周幽王沉湎酒色，不理國事，最終致使西周滅亡。唐明皇沉迷享樂國勢衰隋煬帝縱情聲色國速亡

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

愛迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。

文中說:“人恒過,然后能改”,有人對這句話持不同的見解。請閱讀下面鏈接材料后,結合自己的思考談一點你的看法。