前言《老人與海》它奠定了海明威在世界文學中的突出地位，這部小說陸續獲得1953年的美國普利策獎和1954年的諾貝爾文學獎。文中大量運用象征和描寫手法，值得深入探討，而且文中的個人英雄主義也在西方的文化發展歷程中有著巨大作用。《老人與海》一部百年舊著，值得我們去學習去理解，我也覺得對《老人與海》新的解讀也正是我自己對硬漢風格的崇尚，對個人英雄主義的向往。英雄在面臨失敗之后，總是希望通過個人精神層面的勝利來激勵自己，不過一味依賴個人的勇氣和這個黑暗的社會斗爭，總是無法擺脫環境對現實生活帶來的困境與阻礙。研究現狀國外研究現狀西方學者在研究《老人與海》這部小說作品時，是從以下幾個方面入手的：首先，從文學發展的角度出發展開分析。學者young（1952）和baker（1961）針對小說當中不服輸、勇于斗爭的人性以及其中充斥著悲劇的英雄主義色彩進行深入探究。學者burhans（1960）則是從象征和諷刺的角度出發，對小說當中表達的勇氣、謙遜以及孤獨等進行闡述。學者roberts（1966）對海明威的其他作品進行總結和分析，探究其中各個人物的具體形象，同時分析小說當中的硬漢形象。學者gurko（1968）在此基礎上探究小說當中人物形象對于精神層面的追求。學者barbour&sattelmeyer（1975）則是以棒球有關的對話為切入點，探究其中所具備的象征色彩。學者bickford（1996）是充分結合古巴的文化背景，對其中所具備的象征意義進行闡述。其次，從宗教色彩的立場入手。學者backman（1955）是對小說當中老人的祈禱以及相關意象展開分析，由此可見老人內心的虔誠，雖然老人的身體飽受苦難，但是在精神層面獲得了極大地滿足。學者baker（1961）是從宗教的角度出發，對小說當中老人的虔誠、經歷的苦難以及人性特征等進行深入分析，他表示，老人實際上就是耶穌式的英雄。第三，從心理學的角度出發。學者benstoltzfus（1991）充分運用拉康理論，從而通過老人這一形象將作者自身的命運刻畫出來。除此之外在他創作的論文《（老人與海）的拉康式解讀》當中，是將索緒爾的能指以及所指體現出來，運用隱喻的方法，比如獅子、憋魚等形象。第四點是從生態的角度出發，美國學者love（1996）表示，古漁民這一人物形象具有一定的悲劇色彩，其中所代表的人類意志以及自然法則有極大的矛盾，同時由此體現出海明威先生對于自我和地球之間的關系表現出強烈的關注和重視。學者fleming（1999）在研究期間，則是根據海明威自身的經歷，對小說和自然界之間的關聯進行進一步分析和闡述。國內研究現狀我國學者在研究《老人與海》這部小說時，也和文學、宗教以及生態等方面有關，不過和西方國家相比起來，我國在研究小說當中的隱喻成分時已經得到全面普及。學者鄒溱（1993）是對海明威的個人經歷以及相關作品展開分析，從而闡述《圣經》所帶來的影響，包括海明威的創作風格、內在涵養等。同時對于小說《老人與海》以及《圣經》當中隱喻的部分。學者李國慶（2001）在研究期間，是充分應用語法隱喻的理論，以此作為引導，對小說當中老人和孩子之間的關系進行闡述，同時發現雙方之間存在的關系，可以將其看成師生、父子以及圣人和門徒之間的關系。學者戴桂玉（2005）研究期間是從符號心理學的角度出發，對老人內心的夢想進行隱喻，同時采取轉喻滑變的方法，由此體現出了老人在無意識的情況下身體所體現出來的欲望，他希望能成為一名冠軍漁民，不過他的欲望和個人價值也代表了海明威自身的欲望和價值。學者王勇（2007）在研究的過程中，充分應用弗洛伊德提出的精神分析理論，對作品當中所包含的西方男權文化進行闡述，從而指出雖然海明威本人提倡這種男權文化，不過他已經超越這一文化，將其內心所具備的女性觀也體現出來。學者蘇嵐（2011）通過隱喻理論和隱喻工作機制理論，實現兩種理論的有效互動，同時以此為基礎對小說當中隱喻的部分進行分析，對各個意象的含義進行探究，包括老人、海洋以及海燕等等。學者鄭曉嵐（2011）是從認知隱喻理論入手，將小說所描述的“人生是一場斗爭”理念刻畫出來。學者岳錦秀（2013）則是結合海明威的個人經歷以及寫作風格，對小說中所包含的隱喻色彩進行闡述，同時對大海、鯊魚以及老人等意象所具備的隱喻效果進行深入分析。個人英雄主義研究美國的個人英雄主義個人英雄主義應該是可以分為兩個方面考慮的：一是個人主義，二是英雄主義。而個人主義其實算得上是美國精神的一個重要組成部分，他認為自我的生存發展和自我舒展才是最關鍵的內容。但是對于英雄主義而言，其講到底是來自我們對自己的環境，對于人類理念的擔憂與恐懼，也就是人們發自內心深處地對關于未知環境的生存困境的感受。而個人英雄往往擁有著人們所期待的一切優秀的特質，并且總是能夠在最危難的關頭給予人們最有效的幫助與保障。而個人英雄主義，實際上就是人們自己對自我理想的一種定義。但是人們自己卻始終達不到自己的理想要求，于是需要有一種真正意義上的個人英雄形象走過來，并且給予人們自我內心的安慰。中國人顯然在這一點上認識得比較深刻，可以看出，在所有的關于中國英雄主義的作品中都會涉及友誼，愛情，友誼，挫折，沮喪，點化，奮起戰斗，并戰勝險惡。《老人與海》中的個人英雄主義情結通過對《老人與海》的研究我們可以知道的就是，該文中有不少關于主角的描寫，包括心理以及語言等，從中無不向我們展示其中的個人英雄主義，舉個例子，在與鯊魚群斗智斗勇的時候主角沒有退縮，甚至沒有過所謂的恐懼，從始至終一直與鯊魚群所斗爭，這就是文中個人英雄主義的情結。當然，文山中也不乏為生活所帶來的重重困難，而個人英雄主義也需要從生活危機中突出重圍，少年的圣地亞哥曾是一位釣魚高手，享受到了對別人的尊重與艷羨。可是時光不等人，這位年老體衰的老人卻已無法再現少年時候的風光了。在面臨著打不了魚的嚴酷現實的同時，圣地亞哥也必須承受著其他釣魚者的冷嘲熱諷。為了生活下去，為了改變窘迫的生活，圣地亞哥只能考慮了再次出海捕魚。但這并不算一次勉為其難的旅程，在臨行前的圣地亞哥仍然是信心滿滿的，因為他一直堅信著自己一定可以捕到大魚。這個自信在后面的劇情中也有表現：巨大的大馬哈魚的出現，更加顯示了圣地亞哥的虛弱與渺小力不從心，可是圣地亞哥卻毫不猶豫地用盡了一切所能使用的裝備與之戰斗到底，而獵殺大馬哈魚的老人雖然精疲力竭，但卻依然能用最昂揚的戰斗精神，來對付黑鯊的侵食。個人英雄主義的體現個人英雄主義情結在美國社會的體現作為全球范圍內規模最大的一個移民國家，人們的文化理念和美國社會充分結合起來，通過文化的碰撞和融合，帶動美國個人英雄主義的全面發展。首先，通過個人英雄主義，可以將個人價值理念體現出來。對于現有的社會關系來說，要想將人類的價值體現出來，就必須充分考慮各自的關系紐帶，同時做到互相聯系，為對方的成長提供有利條件。對于個人價值的實現，個人英雄主義往往更注重個人的自立和自強。每個人都是獨立存在的，以自我為核心，更注重展現個人價值。通過個人英雄主義就可以體現出個人所在的地位，對于人和社會的關系進行處理時，個人的作用至關重要，如果沒有個人何談社會。其次，對于美國國家文化來說，個人英雄主義占據領先地位。這一理念更注重名利和利潤，也是人類活動的關鍵目標，這與資本社會有著密切的關系。最后，個人英雄主義是對集體主義的一種背離。個人英雄主義最早的現世體現當屬通俗小說，隨著小說的不斷推廣和流傳，對于全球思想帶來深遠的影響，也在一定程度上影響其他國家英雄形象的刻畫。不過小說產生的影響畢竟有限，對于閱讀理解能力有嚴格的要求，但是電影則更加簡潔明了。對于個人價值的實現，個人英雄主義更注重個體的力量，希望通過個人能力來獲得發展，從一定程度上來說，個人英雄主義背離了集體主義。個人英雄主義在《老人與海》中的體現孤獨的英雄海明威就和老人圣地亞哥一樣，盡自己的力量體現出“硬漢精神”的內在本質，同時通過實際行動，將這一人物形象和真實世界充分結合起來，讓人們堅信，生命在于奮斗，這也是英雄主義的深刻內涵。他在和魚搏斗的過程，也是和自己，以及和大自然搏斗的過程，其中體現了海明威的人生哲學和道德理想，恰如我們熟知的那句：人可以被消滅，但不可以被打敗。然而除了拼搏和奮斗這一主題思想以外，最令人觸動的當屬圣地亞哥的處世態度。他是一個積極樂觀的老人，不管命運賦予怎樣的傷害他都不曾抱怨，而是保持一如既往地熱愛。正是這種態度，讓他笑看所有的風雨，即便面對無窮無盡的孤獨，依然能和內在的自己做朋友，他早已跟自己和解。在他看來，所有的孤獨都是生命里難得的禮物，因為這個時候的你，離自己最近。就是因為存在這樣一個無法隨時陪伴的伙伴，將倔強英雄內心的孤獨感體現得淋漓盡致。小說的開篇寫道老人一連84天沒有打到魚，但面對84次的空手而歸，他并沒有就此而放棄，而是在85天的時候繼續出發。對于他來說：打到魚是結果，而打漁的過程卻是自己的使命。最初出海打魚的前40天，他的身邊有一個男孩陪伴，但因為他一無所獲，男孩的父母便覺得他是不詳的象征，男孩跟著他沒有前途，于是讓他跟了別的船。老人也就從此一個人了。但他并不埋怨男孩，有男孩陪伴縱然可以排遣孤獨，但到了他這個年紀，孤獨早已變成一種常態，而且他總有辦法讓孤獨變成禮物。正是因為從中凸顯出老人內心的高傲，所以他不愿和他人分享自己的觀點，之所以最后會面臨悲劇，就是因為他內心的孤獨感。對生命的熱愛老漁夫在海上一無所獲地漂流了八十四天后釣到了一條龐大無比的馬林魚，這條馬林魚大到我們難以想象，甚至比圣地亞哥所駕駛的漁船還要長上一點，老人不斷刺向大馬林魚，折騰了兩天才把這海中巨獸刺死。然而就當老人準備返航時，命運似乎對他開了個玩笑，鯊魚群的到來使老人的命運沒有轉變，在與鯊魚群的斗爭中，大馬林魚被啃食得只剩骨架。精神的發展離不開骨骼，海明威雖然沒有幫助老人獲得成功，但是通過堅硬的骨骼，將老人生命的內在本質刻畫出來。“我和你奉陪到死”——這是這個勇敢堅持的硬漢所爆發的力量，暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的前后都出現了一個名叫馬諾林的小孩形象，他不僅是年輕的代表，也是老人意志的傳承和期望繼承老人事業的人。不僅要繼承老人的事業，老人這對待困難的意志，與鯊魚群斗爭的態度，都是值得我們所需要學習和傳承的！之所以在老人的故事里有這個孩子的出現只是因為年輕人所誕生的力量也是不容小覷的，即便是文中飽經滄桑、處事不驚的老人，他的內心同樣是年輕的少年形象。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子們在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的決心。他完美地詮釋了一種積極樂觀、頑強拼搏的英雄主義精神。通過《老人與海》中作者對圣地亞哥細致的刻畫，我們可以深刻地體會到他的大無畏精神。英雄的尊嚴和榮譽圣地亞哥在捕魚歸來，把被鯊魚群啃食得殘破不堪的大馬林魚，綁在了小船上。之后便拖著沉重的身軀在小屋里睡去，人們看到小船上綁著魚骨時充滿了震驚。當孩子前來看望老人時，他正在熟睡，孩子看到之后卻非常傷心，后來孩子離開，老人又繼續睡著了，他還夢到非洲獅子。此處所說的非洲獅子也是通過隱喻的方式，將面臨絕境也不肯屈服的老人形象刻畫得淋漓盡致。《老人與海》展示了人在面對虛無的目標時，怎樣以自身的勇氣為依據展開戰斗。假如說，老人與大馬林魚戰斗是希望完成他的物質理念，那么當他預感到將要來臨的悲慘命運時(物質理念的破滅)，老年人仍然與鯊魚群戰斗又表明了什么呢？老人拖著無用的巨骨頭架返回到家又表明了什么呢？他又夢見獅子表明了什么呢？答案僅僅是它們在表明老年人并不僅僅物質要求，還是精神要求。在老人看來，物質追求遠遠比不上精神需求重要，老人所追求的是在尊嚴和不被磨滅的精力上的永恒。所以老人盡管在與鯊魚群的斗爭中沒有保護好大馬林魚被啃食，但也就是在物力上是輸了；不過就精神意義而言，他是個贏家。對于這縹緲的目標，老年人依然可以和鯊魚搏擊，這也表達了人性的偉大，也揭露了面對困難要具有英雄氣概做一個真正的人；揭露了人要勇于正視寂寞，戰勝孤單；揭露了人不要淪為物質的奴隸，而必須有更高的精神要求。淺析個人英雄主義“個人英雄主義”具有一定的客觀色彩，這也是人性當中原本就有的。個人英雄主義所具備的最大的特征就是希望得到他人的認可和關注，追求個性的張揚，將自我發展作為核心。個人英雄主義和團隊精神具有一定的矛盾色彩，實際上，兩者之間的沖突就代表了個性本質以及社會性之間的矛盾。而個人英雄主義在實際工作中，這種精神常常體現為個性的彰顯和及企業職工敢于應對壓力和敢于承擔責任的勇敢。除了社會意義之外，還要注重對人格的塑造。古羅馬學者朗吉弩斯在有關文章中，對于這一類人格進行了詳細描述，同時他表示，一旦人無法感應到內在，就會變得麻木和冷漠，人生也會變得更加陰暗，所以我們認為，英雄主義文化精神不僅可以將英雄的個性體現出來，還和我們的內在涵養以及個人性格有著緊密的聯系。嚴格說來，只要我們渴望獲得權利和榮譽，就可以得到靈魂的反饋。《老人與海》中名言警句的影響《老人與海》中有句名言：?個人不是生來就要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗。這句話體現了老人不輕言失敗的氣質，面對鯊魚群勇敢武威的英勇形象。在生活中我們也會遇到很多生活中的困難，不順心。我們在生活中遇到的困難好比鯊魚群，如果我們毫無作為就會被鯊魚群逐步啃食吞噬，但如果我們能夠勇敢地拿起魚叉抵抗鯊魚群的入侵，生活中困難便會被我們逐步擊破，如果人們都可以懂得《老人與海》中的道理，也就不會有悲劇發生。在生活中遇到困難在所難免，而我們要舉起努力鉆研的魚叉，擊潰人心中的鯊魚群，不屈不撓。在失敗中反省自己，吸取教訓，不斷強化自己堅強的品質，生活中的困難便會不攻自破。《老人與海》深層解讀《老人與海》中的命運抗爭《老人與海》中的老人作為強者，為了生存而戰斗。而真正的強大，會一直往前走。在強大的世界里并不能總是失敗，一切的苦難都是過眼煙云，一吹而散。在老人身上所體現出的"硬漢精神"有一股無法逾越的強大與圣潔。這位強人并非一介莽夫，而是一位強者，有符合自身的高尚的理想信念與堅強的信心，不管在何時何地，"硬漢精神"也都將影響著我們的生活。生活著，并且戰斗著。這是老人的信仰，也是很多人共同的信仰。向命運臣服的海明威，和在作品中拼命戰斗的老人，他們身邊都存在著特定的共性。他們都可以代表當時社會中的精英者，海明威曾在文壇占據過一席，而他筆下的老圣地亞哥則在捕魚上擁有著高超的技藝和驚人的戰績。也可以說老人就是海明威真實生命的真實寫照，雖然他們的一生中也曾在各自的領域里輝煌過，但是最后他們仍然不可避免地會面臨著挫折。面對一切困難和危險時表現出來的對生命極限的超越，對人生本位的自我認證，讓處在喧囂中迷失自我失掉自信的人看到希望與力量。《老人與海》中的象征要素老人與海中運用了許多有趣的象征要素，象征要素不僅代表了文中的不同環境下的人和物，也在潛移默化地影響我們對《老人與海》以及主人公的見解。從不同的角度出發，探究小說《老人與海》當中所包含的象征意象，不僅可以幫助讀者加深理解，還可以更加體會到其中所包含的文化內在和藝術色彩，為現代文化的發展和傳播奠定堅實的基礎。《老人與海》的情景分析《老人與海》中人物性格特點的分析《老人與海》講述了古巴老漁民圣地亞哥獨自在海里奮斗的事跡，告訴人要勇敢地面對挫折，在暴力、挫折和生死面前要保持人的自尊與勇敢，保持"男子漢的陽剛"："一個人并沒有一生下來就被打倒的。你可以盡可能地將他擊敗掉，但就是打不敗他。"而作者也流露出淡淡的孤獨和悲觀心態。圣地亞哥盡管年邁，但非常自信，富有勇氣，即使在一連八十四天出海時都未有什么成就，即便周圍的人都取消他，也依舊充滿自信，勇于揚起船帆并向著大海前進，雖然已經年邁，但是內心依舊是堅強和自信的，即使面對滔天巨浪依舊用一種不屑的態度，他也依舊矢志不渝，全力前進。通過這一人物形象，我們并未看到一個即將遲暮的老年人，而是看到一個充滿英姿颯爽以及自信堅毅的人物形象。《老人與海》中語言手法的分析海明威在《老人與海》中多使用隱喻和象征的手法，不斷塑造人物形象，增加人物立體感，為了讓讀者更好地代入到作品中，也能讓讀者感同身受，體會文中老者的心情。這部小說當中，不管是主人公、獅子還是鯊魚，都充分運用象征和隱喻的方式，馬林魚則象征著老人內心的理想和對手；鯊魚則代表著邪惡和殘忍，獅子則代表青春和權利；從語言學的角度來說，作者充分運用象征和隱喻的方式，將其中人事物所具備的特征以及所在環境刻畫得淋漓盡致，將作品的潛在價值以及意境體現出來。《老人與海》成為海明威寫作的杰出之作，其話語藝術形式彰顯著海明威的文化素質，采用簡潔化、口語化的語句及其詞語靈活配合推動敘事的劇情發展，再將各類修辭手段與自己話語格調緊密結合，充實了整篇小說的思想理念，利用多種寫作技法使整篇小說令人感受無限，充分地展示了《老人與海》所具備的話語藝術特點。小說當中運用多個不同的喻體，進一步增加文章的豐富性和多樣性，避免反復使用同樣的名詞，導致讀者無法深刻體會其中的內在含義。從個人論斗到西方個人英雄主義《老人與海》中個人論斗中個人英雄主義的一脈相承圣地亞哥的塑造很新奇，令我們改變了英雄只能是肌肉滿滿的青壯年的刻板印象。而文中的主人公不僅不會超人的能力還只是一位不善言辭，孤獨，寂寞的老者。厄運也不斷纏繞著他，他因為早年喪妻，也不能體會他人的情感。別的漁夫們都對他嗤之以鼻，嘲笑圣地亞哥的悲苦身世。就只有一個心地善良的孩子馬林諾和他非常的友好。但是因為他的厄運，就沒有人始終陪伴著他。而這樣的身世，不管放在怎樣的時代、怎樣的社會歷史背景之下，都是寂寞的、悲傷的。上面體現的所謂個人英雄，我覺得在西方的個人論斗中有著非常明顯的體現，比如說“拯救大兵瑞恩”等優秀的電影中都會出現個人英雄主義的體現，西方個人英雄主義發軔于個人主義，又為個人主義的發展打開局面。積極地理解西方個人主義在西方各國的時代中的一脈相傳，從以前的西方殖民到西方宣揚獨立都是非常好的個人英雄主義體現的例子。通過對《老人與海》的理解，我逐漸發現西方所追求的個人英雄主義所導致的宣揚獨立的各種行為通過不斷理解西方社會理念，不斷帶入西方思想體系，我們應該知道，西方所做出種種選擇不無可能。通過西方在對個人論斗的所產生的具體思想了解到西方其實對個人英雄主義有著自己獨特的羈絆，這也就能理解個人英雄主義在西方的一脈相承中流傳至今的原因。通過對《老人與海》的理解以及對西方歷史的研究，我們應該知道西方其實對個人英雄主義有著一種獨特的崇拜。以美國為例，通過了解美國移民歷史和曾經出現的人文觀念，以及歷代總統所實行的政策我們可以知道美國為代表的西方國家其實都是對文化有著很包容的看法，作為世界上最大的移民國家，其本身是有一定自由的觀念所在，但從西方個人論斗以及從前戰爭中所實行的政策，我們也不難看出美國主張和真正實行的不同，雖然一直追求自由，但在戰爭中殖民等惡劣行徑的做法也不斷刷新了人們對以美國為主的西方國家的認知。其實在現代國際的發展現狀下，美國經濟實力以及綜合國力的提高無不展現出美國所追求的個人英雄主義精神，個人英雄主義從中發展、延續。其實西方個人英雄主義之所以可以一脈相承也是歸結于隨著各國科技水平的增長，隨著時代文化的進步，個人英雄主義也在隨著時代發展而改變，逐漸分裂成多元化的碎片。這也可以說明西方個人英雄主義是在“人”的本質中早就存在的，不僅希望得到他人的認可和支持，也希望從自我中獲得關懷，好宣揚自身個性，以我為核心。個人英雄主義與團隊精神之間的沖突，說到底是自身本質與人的社會性之間的沖突。個人英雄主義在實際生活中常常體現為自身的張顯，更包括那些在工作中敢于應對壓力和敢于承擔責任的魄力的人。說明個人才能的最大發展，也就是自我英雄理論的表現。《老人與海》中人物性格與西方文化的碰撞《老人與海》中人物性格其實是海明威在他所處的時代所經歷的真實寫照，而在美國當時的黑暗的時代背景下，也確實誕生了不少個人英雄的體現，海明威所在的“迷惘的一代”也是在戰后對和平的渴望的體現，當海明威得知西方當時的戰爭不是為了所謂的世界和平，而是因為資本家自己的一己私欲而發起，這也是對海明威“自殺”埋下了一個種子。在當時的年代也為個人英雄主義的出現及傳承解釋了原因。這也是西方電影中頻繁出現超級英雄的原因。美國早期移民所誕生的問題，對待陌生環境的恐懼和當時因時代背景而產生的不同的人文觀念，從而對能夠拯救世界，無所不能的超級英雄有所期待。也正是因為當時的西方不同的文化觀念影響下才誕生一個又一個帶著反戰思想的個人英雄主義代表出現。其實觀看過很多西方的大片可以得出一個道理，西方電影不乏小人物的救世主形象，這種形象其實與《老人與海》中人物性格的本質并無不同。《老人與海》中人物性格的代表多為對和平年代的渴望，換句話說，在當代，“和平”也是一個都在追求著的目標，就是因為人們對和諧生活的渴望，才會讓超人、美國隊長等優秀的影視作品層出不窮，這也是個人英雄主義和集體主義的不同所在所導致。在西方的個人論斗中無不是透露著一個關鍵“和平”，《老人與海》中的不同的人物如果缺乏了對和平的渴望，整個人物會是空洞的，而海明威正是因為自己在生活中的切身經歷，才會將人物的塑造和人物的描寫得生動。但其實也正是這種時代背景下，在西方不斷地為了自己的私利而戰爭時才會有一代代戰后奮起反抗渴望和平的作家形象，西方資本家如果可以從個人輪斗中能夠體會人民的渴望，戰爭也就不會頻繁出現，也不至于到現在西方國家還會因為種族等本不該出現的問題而出現槍戰糾紛，在戰爭中希望和平的永遠不會是那些發起戰爭的資本家，而是飽受戰亂困擾的人民。結論《老人與海》中充分體現得個人英雄主義，同時可以通過不同的英美文學作品，其中大部分作品