古詩詞中常見特殊含義的25個詞匯（修正版）1．不那/無那：同“不奈”，即無奈。如：晴煙漠漠柳毿毿（讀sānsān，柳葉紛披下垂的樣子），不那離情酒半酣。（韋莊《古離別》)“晴煙”指晴天的煙霧，“漠漠”是彌漫的樣子，形容煙霧廣闊而濃密；“柳毿毿”中“毿毿”是形容柳葉細長的樣子，這句是說在晴天里，煙霧彌漫，柳條細長。“不那”是無奈的意思，“離情”即離別之情，“酒半酣”是喝酒到半醉的狀態。這兩句詩的意思是：晴天里煙霧彌漫，柳條細長，（我）帶著無奈的離別之情，喝酒喝到半醉。再如：獨憐積毀能銷骨，無那銜寃易斷腸（吳兆騫《感懷詩呈家大人》）“獨憐”意思是獨自哀傷、憐惜；“積毀能銷骨”是用“眾口鑠金，積毀銷骨”的典故，指不斷的毀謗能使人毀滅；“無那”是無奈的意思；“銜冤”即含冤，心中懷著冤屈；“易斷腸”表示很容易讓人傷心到肝腸寸斷。這兩句詩的意思是：（我）獨自哀傷那不斷的毀謗能夠毀滅一個人，無奈含冤之人很容易傷心到肝腸寸斷。2．處：表時間，意思是“……的時候”。如：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈《早春呈水部張十八員外》)“最是”是正是的意思，“春好處”指春天最好的時候，這里是說早春。“絕勝”是遠遠勝過的意思，“煙柳”是指柳色如煙，指暮春時節柳葉繁茂的景象，“皇都”指京城。這兩句詩的意思是：正是一年中春光最好的時候（早春時節），它遠遠勝過了京城滿是柳色如煙的暮春景色。再如：留戀處，蘭舟催發（柳永《雨霖鈴》）“留戀處”意思是正在難分難舍的時候；“蘭舟”是木蘭舟，這里指代船；“催發”是催促出發。這兩句詞的意思是：正在戀戀不舍的時候，船家卻不停地催促著出發。再如：怒發沖冠憑欄處（岳飛《滿江紅》）“怒發沖冠”是形容憤怒到極點，頭發豎起，幾乎要把帽子頂起來。“憑欄處”意思是靠著欄桿的時候。這兩句詞的意思是：我憤怒得頭發豎起，幾乎要把帽子頂起，靠著欄桿遠望。3．等閑（1）平常。如：眼前一尊又長滿，心中萬事如等閑。（張謂《湖上對酒行》)從字面來看，“一尊”指一杯酒，“長滿”可以理解為斟滿的意思。也就是說眼前的酒杯又一次被斟滿了酒，而心中即便有著萬千事務、諸多煩惱，此刻也都當作平常之事看待了。這兩句詩描繪出一種悠然閑適的狀態，盡管生活中或許有諸多紛擾，但詩人能夠在飲酒之時，暫時拋卻煩惱，以一種灑脫的心態去面對。（2）隨便。如：今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。（白居易《琵琶行》)“今年歡笑復明年”意思是年復一年地尋歡作樂，時光就在這樣的歡笑中不斷流逝；“秋月春風”指代一年中的美好時光，比如秋天的明月、春天的和風所象征的那些良辰美景；“等閑度”就是隨隨便便、輕易地度過了。這兩句詩合起來是說：（琵琶女）年復一年都在歡笑嬉鬧中度過，把那些美好的時光都輕易地荒廢掉了。（3）輕易。如：莫等閑、白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）“等閑”是輕易、隨便的意思。這幾句詞的意思是：不要輕易地虛度年華，等到頭發變白的時候，只能徒自悲傷。如：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹的《春日》）“等閑”是平常、輕易的意思。“識得”即認識到、感受到。“東風面”指春天的面貌，因為東風在古詩中常常象征著春天。這兩句詩的意思是：人們平常（很容易）就能感受到春天的面貌，百花齊放、萬紫千紅的景象全都是春天的景致。（4）無端、平白地如：長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。［劉禹錫《竹枝詞九首（其七）》]這里的“水”指的是瞿塘峽的江水。瞿塘峽的江水雖然波濤洶涌，但是它的洶涌是有規律的，是在峽谷等地形因素以及自然氣候等條件影響下產生的。“等閑平地起波瀾”意思是人心卻常常無緣無故地就生出險惡的波瀾。“等閑”是無端、平白地意思。這句詩是說人心的復雜和險惡，就像在平地上突然掀起波浪一樣，讓人猝不及防。4．風流（1）風采特異，業績突出如：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)“大江”指長江。這幾句詞的意思是：長江滾滾向東流去，那洶涌的波濤，把從古至今的杰出人物都沖洗殆盡。再如：數風流人物，還看今朝。（毛澤東《沁園春雪》）“風流人物”在這里指能建功立業的英雄人物。這兩句詞的意思是：稱得上能建功立業的英雄人物，還要看現在的人們。（2）遺風，流風余韻如：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)“舞榭歌臺”是指供歌舞用的臺榭，這里代指孫權、劉裕等歷史人物曾經的繁華生活場景和英雄事跡。“風流”原指杰出的、英俊的，這里指英雄人物的風度、氣質、業績等。這兩句詞的意思是：當年的歌舞樓臺和英雄們的風流事跡，都在歲月的風吹雨打中消逝了。（3）風度，儀表。如：搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。［杜甫《詠懷古跡五首（其二）》]“搖落”出自宋玉《九辯》中的“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”，這里指草木凋零；“深知”是深深理解的意思；“宋玉悲”即宋玉在作品中所表達的悲秋情緒和身世之感；“風流儒雅”形容宋玉的風度、氣質高雅，學識淵博；“亦吾師”是說宋玉也是自己的老師。這兩句詩的意思是：看到草木凋零，我深深理解宋玉的悲傷，他的風流儒雅也是我學習的榜樣。5．會：必然，一定。如：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。［李白《行路難（其一）》]“長風破浪”是一個典故，出自《宋書?宗愨傳》，宗愨年少時，叔父問他的志向，他回答說：“愿乘長風破萬里浪。”在這里表示施展抱負、勇往直前。“會”是終將、定將的意思。“云帆”指高高的船帆，“濟”是渡過的意思，“滄海”即大海。這兩句詩的意思是：堅信乘風破浪的時機定會到來，那時將揚起高高的船帆渡過茫茫大海。再如：吾已失恩義，會不相從許。（古樂府《孔雀東南飛》）“吾”指焦母，也就是焦仲卿的母親；“失恩義”意思是恩情和情義已經斷絕；“會”是必定、一定的意思；“不相從許”表示不會答應，也就是堅決不同意焦仲卿和劉蘭芝繼續在一起。整句話的意思是：我（焦母）已經和她（劉蘭芝）斷絕了恩情和情義，一定不會答應你們在一起的。6．渾：簡直，幾乎。如：白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》)“白頭”指白發，表明詩人當時已年邁，且因憂愁而頭發變白。“搔”是撓的意思，這里描繪詩人因內心煩悶而不自覺地撓頭的動作。“更短”表示頭發越撓越短了，意味著頭發本來就稀少，經過反復撓抓變得更短少了。“渾欲”是簡直要、幾乎要的意思，“不勝簪”即插不住發簪，古時男子束發用簪子固定，頭發稀少到連簪子都難以插住了。這兩句詩的意思是：愁悶心煩之時不斷撓頭，白發越撓越短，簡直快要插不住發簪了。7．將（1）助詞，加在動詞后，無實義。如：惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。（白居易《長恨歌》)（楊貴妃）只能憑借舊物來表達自己深深的情意，（讓使者）把鈿盒、金釵帶回給（唐玄宗）。“惟將”意思是“只能用”，“舊物”指楊貴妃和唐玄宗之間的定情信物，“表”是表達，“寄將去”就是寄回去。（2）讀qiāng，意思是“請”。如：岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。（李白《將進酒》)“岑夫子”是指岑勛，“丹丘生”是指元丹丘，他們都是李白的好友。這幾句詩的意思是：岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒吧，不要讓酒杯空著停下！8．可：有時不作“可以”講，而作“豈”“哪”講，表反問。如：此情可待成追憶。（李商隱《錦瑟》）如此情懷哪里是等到今日回想起來才感到無限悵惘呢。“此情”指代的是詩人過去經歷的種種復雜、深沉的情感，可能包括愛情、身世之感、理想抱負等諸多情感交織在一起。“可待”是豈待、何待的意思，表示反問。可堪：豈堪，哪堪。如：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)“可堪”是哪堪、怎堪的意思，即怎能承受。“回首”是回憶、回想的意思。“佛貍祠”是北魏太武帝拓跋燾的行宮，拓跋燾小名佛貍。“神鴉”是指在廟里吃祭品的烏鴉，“社鼓”是祭祀時敲打的鼓聲。這幾句詞的意思是：怎么能忍心回頭去看，那佛貍祠下，一片是吃祭品的烏鴉叫聲和祭祀的鼓聲。9．可憐（1）值得憐憫，哀憐。如：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒！（白居易《賣炭翁》)“可憐”是值得憐憫的意思。這兩句詩的意思是：（賣炭翁）讓人憐憫的是身上的衣服如此單薄，但他心里卻擔憂炭的價格太低，反而希望天氣更加寒冷。（2）可惜。如：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》)“可憐”在這里是可惜的意思。“夜半”指半夜。“虛”是徒然、空自的意思。“前席”是指在坐席上移膝靠近對方，這是一種比較親近的動作。這兩句詩的意思是：可惜漢文帝在半夜里徒然地向前移動坐席（靠近賈誼），他不是詢問關乎老百姓生計的大事，卻問的是有關鬼神之事。（3）可嘆。如：可憐故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。（杜牧《酬張祜處士見寄長句四韻》)“可憐”意為令人憐憫、可惜。“故國三千里”是說距離故鄉十分遙遠，有三千里之遙，這里用夸張的手法強調宮女遠離家鄉的距離之長。“虛唱”意思是徒然地吟唱，白白地歌唱；“歌詞滿六宮”表示歌聲充滿了整個皇宮六宮的范圍，也就是宮女們經常唱歌，歌聲處處可聞。這兩句詩合起來的意思是：令人憐憫的是這些宮女們遠離故鄉三千里，徒然地在宮中吟唱著歌曲，歌聲回蕩在整個六宮之中。（4）可愛。如：可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。（白居易《暮江吟》)“可憐”是可愛的意思。這兩句詩的意思是：九月初三這個夜晚多么可愛啊，江邊的露水像珍珠一樣晶瑩剔透，彎彎的月亮像弓一樣。（5）可羨。如：姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。（白居易《長恨歌》)姊妹弟兄：指楊貴妃及其兄楊國忠等親屬。列土：即裂土，意思是分封土地，也就是受封爵位和土地等賞賜，這里指楊貴妃的兄弟姊妹都因她而獲得了高官厚祿和封地等。可憐：在這里是“可羨”的意思，表達出一種令人羨慕的情感。光彩：指因楊家一門的榮耀而煥發出的光輝和榮耀，形容其門庭的顯赫與尊貴。門戶：即家族門第，指楊家因楊貴妃受寵而成為當時顯赫一時的家族。詩句翻譯：楊貴妃的姊妹兄弟都因她而得到了分封土地、加官進爵等賞賜，楊家的門庭因此而煥發出令人羨慕的光彩，成為當時極為顯赫的家族。10．肯（1）愿，愿意。如：三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經·魏風·碩鼠》)“三歲”不是確指三年，而是多年的意思；“貫”是侍奉、供養的意思；“女”是通假字，通“汝”，即“你”，這里指代大老鼠，實際是影射那些貪婪的剝削者；“莫我肯顧”是賓語前置句，正常語序是“莫肯顧我”，意思是“卻不肯顧念我”。這兩句詩的意思是：多年來我一直侍奉你，你卻不肯顧念我。（2）表示反問，豈肯。如：政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。（楊萬里《野菊》)正因為野菊生長在野外，所以有著清幽的姿態；又怎么會因為無人欣賞就減少自己美妙的香氣呢？詩句通過對野菊的描寫，展現了野菊的高潔品質。11．闌干（1）縱橫或橫斜的樣子。如：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》)“瀚海”指沙漠，“闌干”是縱橫交錯的意思。這兩句詩的意思是：沙漠里到處都結著厚厚的冰，縱橫交錯，天空中陰云密布，在萬里長空凝聚著，顯得十分慘淡。（2）欄桿。如：解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。［李白《清平調詞三首（其三）》]“解釋”是消除的意思，“春風”在這里可以理解為唐玄宗的情緒（也有一種說法認為是自然的春風），“恨”是遺憾、惆悵的意思，“沉香亭”是唐朝皇宮中的一個亭子，“倚闌干”是靠著欄桿。這兩句詩的意思是：（楊貴妃的美貌）能夠消除唐玄宗心頭無限的悵恨，他（唐玄宗）靠著沉香亭北的欄桿，久久地凝視著貴妃。12．來（1）語氣詞，表祈使、勸勉，略等于“吧”“啦”。如：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？（陶淵明《歸去來兮辭》)“歸去來兮”意思是“回去吧”，“來”“兮”都是語氣助詞，增強了感嘆的語氣。“田園”指家里的田園，“將蕪”是將要荒蕪的意思，“胡”是為什么。這兩句詩的意思是：回去吧！田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？（2）以來，表示時間從過去某時持續到現在如：去來江口守空船，繞船月明江水寒。（白居易《琵琶行》）“去來”是走了以后，“江口”是江邊，“守空船”意思是獨自守著空船。這兩句詩的意思是：（商人）走了以后，（琵琶女）只好在江邊獨守空船，只有明月圍繞著空船，寒冷的江水（在船邊流淌）。13．漫：徒然，空。如：六國英雄漫多事，到頭徐福是男兒。（羅隱《始皇陵》)“六國英雄”指的是戰國時期山東六國（齊、楚、燕、韓、趙、魏）那些試圖抵抗秦國兼并的英雄豪杰。“漫”是徒然、枉然的意思。“徐福”是秦朝著名的方士，傳說他帶領童男童女東渡尋找長生不老藥。這兩句詩的意思是：六國的英雄們白白地忙碌了許多事情，到頭來（在作者看來）像徐福那樣出海尋找仙藥的行為才是真正有價值（或者說更值得關注）的。14．那堪：哪能忍受。如：更那堪，冷落清秋節！（柳永《雨霖鈴》)“更那堪”意思是“又怎么能忍受”，“冷落”是冷清、孤寂的意思，“清秋節”指清冷的秋季。這一句的意思是：（離別之后）又怎么能忍受這冷清孤寂的秋季呢。15．弄（1）用手把玩，戲耍。如：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。（李白《長干行》)“郎”在這里是對少年男子的稱呼，“竹馬”是兒童以竹竿當馬騎的一種游戲。“床”在這里不是指睡覺的床，而是古代的一種坐具。“弄青梅”是把玩青梅的意思。這兩句詩的意思是：你（少年郎）騎著竹馬過來，我們繞著坐具互相追逐，把玩著青梅。（2）玩賞。如：何處名僧到水西，乘舟弄月宿涇溪。（李白《別山僧》)這里的“何處”并非是詩人真的不知道僧人從哪里來，而是強調其為外來的客僧，有一種神秘、飄忽之感，增添了山僧的傳奇色彩。“水西”指的是水西山，在安徽涇縣西五里，是當時的一處名勝之地。“乘舟弄月宿涇溪”，描繪了山僧的行為舉止，他乘著小舟，在月光下悠然自得地欣賞月色，最后在涇溪留宿。“乘舟弄月”展現了山僧的閑適與灑脫，不似一般僧人那樣嚴守清規戒律，而是富有生活情趣，有一種超塵脫俗的氣質。16．傍：旁邊。如：兩家求合葬，合葬華山傍。（《孔雀東南飛》)“兩家”指焦仲卿和劉蘭芝的家族。“求合葬”是請求將兩人合葬在一起的意思。“華山”不是五岳中的華山，而是廬江郡（今安徽潛山）的一座小山。這兩句詩的意思是：焦劉兩家請求將他們（焦仲卿和劉蘭芝）合葬在一起，合葬在華山的旁邊。17．憑（1）請，請求。如：憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。（杜牧《贈獵騎》)“憑”在這里是請求、拜托的意思，整句詩是詩人請求打獵的人不要射那從南方飛來的大雁。“恐有家書寄遠人”，是說擔心這些大雁身上帶著遠方親人寄來的家書呢。詩句通過一種勸阻的口吻，表達了詩人對家書的珍視以及對遠方親人消息的期盼。（2）連詞，不論，不管，任憑。如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）18．其（1）句中助詞，無實義，起調整音節的作用。如：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》)“漫漫”形容路途遙遠的樣子，“修”是長的意思，“遠”即遙遠，“上下”表示到處，“求索”是尋求、探索的意思。這兩句詩的意思是：前面的道路又遠又長，我將不遺余力地去四處探尋（真理或理想）。“其”是一個助詞，在這里起到調節音節的作用，讓詩句在誦讀時更有節奏感。如果沒有這個“其”字，“路漫漫修遠兮”在音節上就會顯得比較急促和平淡。“其”字的插入使得詩句的節奏變得舒緩，增強了詩歌的韻律美，使讀者在朗讀時能夠更好地感受到詩句的抑揚頓挫。（2）助詞，用在單音節形容詞或象聲詞前，起加強形容、狀態的作用。如：北風其涼，雨雪其雱。（《詩經·邶風》)“其”在這里是一個助詞，可增強語氣，沒有實際的語義。“涼”是寒冷的意思，“雨雪”的“雨”是動詞，意為降下，“雪”是名詞，“雱”形容雪下得很大的樣子。這兩句詩的意思是：北風寒冷凜冽，大雪紛紛揚揚地下著。19．卻（1）退，退回。如：感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。（白居易《琵琶行》)“感我此言”指琵琶女被詩人所講的一番話觸動；“良久立”是長時間地站立在那里，形容琵琶女聽聞話語后內心受到震動，一時沉浸在思緒中而呆立不動；“卻坐”意思是退回原處坐下；“促弦”就是把弦擰緊，讓琴弦變得更緊，這樣彈奏出來的音調會更高、更急促；“弦轉急”則表明琴弦發出的聲音越發急促了。這兩句詩整體描述的是琵琶女聽了詩人的話后，先是長久佇立，而后回座又擰緊琴弦，彈奏出更加急促的曲調這一系列反應。（2）副詞，還，再。如：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》)“何當”是何時能夠的意思；“共剪西窗燭”描繪了夫妻（或友人）在西窗下一起剪去燭花的溫馨場景，古代蠟燭燃燒一段時間后，燭芯會變長、燭花會影響燭光，所以需要剪去；“卻話”是回頭說、追述的意思；“巴山夜雨”指詩人當下在巴山（泛指今四川東部一帶）夜里下雨的情景。這兩句詩的意思是：什么時候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，到那時我再跟你追述今晚在巴山聽著夜雨時我的思念之情。20．忍：豈忍，怎忍，不忍心。如：墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。（宋祁《落花》)“墜素”指白色的花瓣飄落，“翻紅”是紅色的花瓣翻轉著落下，“各自傷”表示落花們各自傷感。“青樓”在詩中不是指妓院，而是指涂飾青漆的樓房，這里代指富貴人家的樓閣；“煙雨”是煙霧般的細雨；“忍相忘”是怎忍相忘的意思。這兩句詩的意思是：白色和紅色的花瓣紛紛飄落，它們各自傷感，（花瓣）怎能忍心忘記在青樓煙雨之中（盛開的時光）呢？21．殺：用在動詞后，表示程度深。如：他時蹇跛縱行得，笑殺平原樓上人。（白居易《強起迎春，戲寄思黯》）意思是等以后腿腳不方便艱難行走時，會讓平原樓上的人笑死，這里的“笑殺”表示極其好笑、讓人笑得厲害的意思。又如：“此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。（李商隱《贈荷花》）荷花的花和葉相互映襯，但當翠色減退、紅色凋零時，讓人極為憂愁，“愁殺人”充分表達出憂愁的程度。22．煞：副詞，極，很。如：為別后、相思煞。（柳永《迎春樂》)“為別后”點明了時間脈絡是在分別之后，“相思煞”中的“煞”字起到了強調的作用，將相思的程度推到極致。它可能描繪出一個人在與愛人、親友或知己分別后，被無盡的相思所困擾，這種相思猶如潮水般洶涌，難以抑制，整日沉浸在對往昔相聚時光的追憶以及對重逢的期盼之中，食不知味、夜不能寐，所有的思緒都被相思所占據，情感濃烈且真摯，讓讀者能深切感受到詞中人物內心深處那份因離別而生的痛苦與煎熬，也使這句詞在情感表達上具有很強的沖擊力，能迅速引發有過離別經歷之人的情感共鳴。又如：幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。（薛昭蘊的《浣溪沙?紅蓼渡頭秋正雨》）“愁煞”意思是極度憂愁，“棹船郎”是指劃船的船夫。“燕歸帆盡”描繪的是燕子歸來，江上的船帆都已經消失的景象，“水茫茫”則是形容水面廣闊，一片蒼茫。這兩句詩的意思是：（女子）多次極度的憂愁讓船夫也為之