第3部分文化生活專(zhuān)題9文化與生活考點(diǎn)35文化與社會(huì)考點(diǎn)36文化對(duì)人的影響目錄考法2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的判斷及運(yùn)用考法3文化與綜合國(guó)力的關(guān)系的分析應(yīng)用考法1文化的特點(diǎn)的分析與判斷考點(diǎn)35文化與社會(huì)文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物01文化的起源：文化是由人所創(chuàng)造、在人們的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。注意：純粹“自然”的東西，如自然風(fēng)光等不是文化。考法1文化的特點(diǎn)的分析與判斷人們的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)的教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的02人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。文化在人們的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，優(yōu)秀文化起著豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用，人們同時(shí)又在享用文化。考法1文化的特點(diǎn)的分析與判斷人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體03這個(gè)特點(diǎn)的兩個(gè)內(nèi)容有差別，前動(dòng)后靜。前者強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心的精神活動(dòng)只有通過(guò)社會(huì)行為才能表現(xiàn)出來(lái)，后者強(qiáng)調(diào)文化必須寓于物質(zhì)載體之中。考法1文化的特點(diǎn)的分析與判斷茶文化在我國(guó)有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài).人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響例題B【解析】本題考查人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。題干強(qiáng)調(diào)了出產(chǎn)于臺(tái)灣的名為“東方美人”的茶的名稱(chēng)的由來(lái)及其特點(diǎn)，B與題意相符，應(yīng)選；A、D本身雖正確，但與題意不符，不選；優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，C錯(cuò)誤，排除。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響01經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。考法2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的判斷及運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融02文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化與政治相互交融：人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。考法2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的判斷及運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融02【易混辨析】注意區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融(1)相互影響強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治彼此制約、相互作用，具體而言就是經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。(2)相互交融強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治彼此滲透、相互融合，具體而言就是文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”。考法2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的判斷及運(yùn)用【易混辨析】注意區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融(3)用標(biāo)志詞快速判斷文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響常用到“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”“阻礙”等標(biāo)志詞；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融常用到“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”“文化消費(fèi)”“政治素養(yǎng)”“文化滲透”等標(biāo)志詞。考法2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的判斷及運(yùn)用02文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融【特別提示】02學(xué)習(xí)這一考點(diǎn)，一要全面理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的三個(gè)方面：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的內(nèi)涵，文化與政治相互交融的內(nèi)涵；二要準(zhǔn)確辨別常見(jiàn)的錯(cuò)誤說(shuō)法：文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用；文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)；文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物（附屬品）；文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步（亦步亦趨）；文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量等。考法2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的判斷及運(yùn)用李克強(qiáng)總理指出，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。這意味著()①優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展②文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素④文化能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①③B.②③C.①④D.②④例題［浙江4月選考2017·22］D大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代，意味著文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②④符合題意；題干沒(méi)有涉及優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，①排除；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，并非“決定因素”，③錯(cuò)誤。一是文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。二是文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。三是文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。考法3文化與綜合國(guó)力的關(guān)系的分析應(yīng)用要深入理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的三個(gè)作用01(1)目的：維護(hù)國(guó)家文化安全，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(2)重要性：文化是民族的血脈，是人民的精神家園；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。(3)必要性：防止他國(guó)文化滲透，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)。考法3文化與綜合國(guó)力的關(guān)系的分析應(yīng)用為什么要提高文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力02把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，把提高文化軟實(shí)力作為發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。考法3文化與綜合國(guó)力的關(guān)系的分析應(yīng)用

03怎樣提高文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力【考法提示】涉及文化對(duì)綜合國(guó)力的作用的非選擇題，表述從三個(gè)層次進(jìn)行：一是文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。二是拓展論述：能夠提高文化軟實(shí)力，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。三是結(jié)合材料中的文化因素分析具體問(wèn)題。2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類(lèi)電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播（）①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注A.①②B.①③C.②④D.③④《超級(jí)中國(guó)》紀(jì)錄片反映了中國(guó)的發(fā)展成就，在韓國(guó)熱映，說(shuō)明了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大，表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注，③④符合題意。例題

[課標(biāo)全國(guó)Ⅱ2015·20］D①中“上了一個(gè)新臺(tái)階”和②中“廣泛認(rèn)同”夸大其詞，排除①②；考法2文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)的分析與判斷考法3優(yōu)秀文化塑造人生的考查考法1文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)的分析與判斷考點(diǎn)36文化對(duì)人的影響文化對(duì)人的影響的來(lái)源01來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。考法1文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)的分析與判斷文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)02（1）導(dǎo)致文化差異的主體、緣由①導(dǎo)致文化差異的主體：不同的時(shí)代，不同的民族，不同的地域，不同的階級(jí)、階層的不同文化程度的人們。②導(dǎo)致文化差異的緣由：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度不同。（2）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。考法1文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)的分析與判斷【易混辨析】根據(jù)強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)不同來(lái)分析文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)文化影響人的交往行為和交往方式，強(qiáng)調(diào)待人接物的習(xí)慣、方式；文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)特定的文化影響人們改造客觀世界的活動(dòng)的特殊性；文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)特定的文化影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的選擇性、差異性；文化影響人的思維方式強(qiáng)調(diào)特定的文化影響人們的思維方式的差異性。考法1文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)的分析與判斷【易錯(cuò)警示】文化并不是影響人的唯一因素。自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位等都會(huì)影響人們的交往行為和交往方式，也會(huì)影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不能將文化的影響作用夸大為決定作用。文化不能決定一個(gè)人的成長(zhǎng)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展。考法1文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)的分析與判斷近日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)等在國(guó)慶節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等重要的國(guó)家法定節(jié)日、紀(jì)念日，于北京時(shí)間上午10點(diǎn)整在其頻率、主頻道播放國(guó)歌。這一要求的依據(jù)是()A.文化是一種物質(zhì)力量B.文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步C.人的精神力量源自人的文化素養(yǎng)D.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境例題［浙江11月選考2017·22］DA說(shuō)法錯(cuò)誤，文化是一種精神力量；B說(shuō)法錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；材料中這一規(guī)定在加強(qiáng)優(yōu)秀文化對(duì)人的積極影響，先形成一個(gè)良好的社會(huì)文化氛圍，并以此對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生影響，D符合題意。C說(shuō)法錯(cuò)誤，文化作為一種精神力量，來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；潛移默化深遠(yuǎn)持久區(qū)別含義文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是看不見(jiàn)、摸不著的，是在不自覺(jué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的表現(xiàn)①文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為；②人們從事文化活動(dòng)會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得到思想的啟示、精神的享受①經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的；②世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響側(cè)重點(diǎn)“潛移默化”指每時(shí)每刻、不知不覺(jué)，是從文化對(duì)人的影響的過(guò)程來(lái)看的，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性“深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對(duì)人的影響的結(jié)果上說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性聯(lián)系潛移默化和深遠(yuǎn)持久都是文化影響人的特點(diǎn)，文化對(duì)人潛移默化的影響時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響注意區(qū)分文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)【易混提示】考法2文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)的分析與判斷【考法提示】考法2文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)的分析與判斷深遠(yuǎn)持久，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響的時(shí)間是長(zhǎng)期的，其反面是短暫的。常用的詞匯有：難以改變、保持等。前者更強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者更強(qiáng)調(diào)影響的結(jié)果。潛移默化，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響的方式是不知不覺(jué)的，其反面是強(qiáng)制的、有形的。常用的詞匯有：無(wú)形中、熏陶、耳濡目染等。在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明（）A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量例題［山東文綜2015·32］A我們從名著中能夠感受到“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”，說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，A符合題意；材料中沒(méi)有提到優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，故不選B；材料中沒(méi)有涉及民族精神的力量，不選D；不同地域的文化在交流中既漸趨融合，又保持著各自的特色，C說(shuō)法不合理；豐富人的精神世界，側(cè)重廣度，只停留在主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人格的完善，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能夠使人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)健全人格；

增強(qiáng)人的精神力量，側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能夠使人深受震撼、力量倍增；促進(jìn)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能夠促使人的德、智、體、美等諸方面素質(zhì)得到全面提高。考法3優(yōu)秀文化塑造人生的考查根據(jù)強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)不同來(lái)分析01可能起積極作用，也可能起消極作用，只有優(yōu)秀文化具有上述三個(gè)作用。注意排除“文化豐富人的精神世界”等錯(cuò)誤說(shuō)法。考法3優(yōu)秀文化塑造人生的考查文化的作用具有雙重性02(1)人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。人的全面發(fā)展是針對(duì)人的不平等發(fā)展、畸形發(fā)展以及不自由發(fā)展提出的，指的是人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)（身體素質(zhì)和心理素質(zhì)）等各方面得到提高。(2)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展互相結(jié)合、互相促進(jìn)(如圖所示)考法3優(yōu)秀文化塑造人生的考查人的全面發(fā)展02社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展互相結(jié)合、互相促進(jìn)(如圖所示)受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車(chē)間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有()①“文化車(chē)間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界②“文化車(chē)間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境A.①②B.①④C.②③D.③④例題［浙江文綜2016·34］A優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境，這些都是政府和企業(yè)建設(shè)“文化車(chē)間”的理由，①④符合題意。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，這說(shuō)明“文化車(chē)間”建設(shè)不會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，②排除。人們的精神產(chǎn)品源自于實(shí)踐，而不是物質(zhì)載體，③的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。綜合考法1文化的作用的綜合考查2文化對(duì)人的影響的綜合考查綜合考法1文化的作用的綜合考查(1)文化的社會(huì)作用(總論)：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)、健康文化與落后、腐朽文化的作用、性質(zhì)是不同的。(2)文化對(duì)社會(huì)的作用包括文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用和文化對(duì)綜合國(guó)力的作用。(3)文化對(duì)人的影響：文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)，優(yōu)秀文化塑造人生。綜合考法1文化的作用的綜合考查【考法提示】（1）宏觀考查文化的作用

答題模板：文化為什么有……的作用、分析推動(dòng)文化發(fā)展的必要性、用文化作用的知識(shí)分析上述材料等：文化實(shí)質(zhì)＋文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系＋文化與綜合國(guó)力＋文化影響人＋文化塑造人生。(2)微觀考查文化的作用

答題模板:①結(jié)合材料分析民族精神的必要性：文化實(shí)質(zhì)＋文化與社會(huì)＋文化影響人＋民族精神＋精神文明建設(shè)＋社會(huì)主義核心價(jià)值體系。②結(jié)合材料分析傳承傳統(tǒng)文化的重要意義：文化實(shí)質(zhì)＋文化與社會(huì)＋文化影響人＋傳統(tǒng)文化＋文化創(chuàng)新＋先進(jìn)文化建設(shè)＋思想道德建設(shè)。③結(jié)合材料分析加強(qiáng)環(huán)境教育的意義：文化實(shí)質(zhì)＋文化與社會(huì)＋文化對(duì)人的影響＋文化傳播＋文化發(fā)展＋精神文明建設(shè)＋思想道德建設(shè)。閱讀材料，完成下列要求。(10分)有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱(chēng)為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén)；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱(chēng)為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗。”王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類(lèi)知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）【答案】文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。（2分）弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹(shù)立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。（5分）例題［課標(biāo)全國(guó)Ⅱ2017·40(2)］閱讀材料，完成下列要求。

2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。

十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書(shū)記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開(kāi)辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。

2015年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。(10分)【答案】

文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),又對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用,落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3分)觀念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因,扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。(3分)通過(guò)舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4分)例題［課標(biāo)全國(guó)Ⅱ2016·39（2）］綜合考法2文化對(duì)人的影響的綜合考查文化對(duì)人的影響(1)文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(2)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn):文化影響人的交往行為和交往方式；文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。(4)優(yōu)秀文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。01綜合考法2文化對(duì)人的影響的綜合考查文化對(duì)人的影響在文化生活中的體現(xiàn)(１)民族文化：民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。(２)傳統(tǒng)文化：對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。(