PAGEPAGE12023年7月國家開放大學漢語言文學本科《中國當代文學專題》期末紙質考試試題及答案一、單項選擇題(每題1分，共10分)1.在1956年召開的中國作家協會大會上，(C)與茅盾、巴金、老舍、曹禺一起，被稱為“當代語言藝術的大師”。A.孫犁B.周立波C.趙樹理D.柳青2.在新時期，傳承了沈從文田園牧歌風格的作家是出生于江蘇高郵的(B)。A.浩然B.汪曾祺C.李凖D.劉紹棠3.《有的人》是一首紀念魯迅先生的短詩，其作者是(B)。A.胡風B.臧克家C.艾青D.郭沫若4.路遙小說《人生》的主人公是從縣城的高中畢業(yè)后無奈地回到村莊的(B)。A.劉巧珍B.高加林C.孫少安D.孫少平5.張潔的關于女性身體和心靈的史詩是寫于20世紀末的長卷小說(C)。A.《方舟》B.《愛，是不能忘記的》C.《無字》D.《祖母綠》6.在“文化尋根”的浪潮中，阿城的名篇是(C)。A.《煙壺》B.《美食家》C.《棋王》D.《黑駿馬》7.中國現代通俗文學的開山之作是1894年正式出版的長篇言情小說(D)。A.《官場現形記》B.《二十年目睹之怪現狀》C.《孽海花》D.《海上花列傳》8.臺灣20世紀六七十年代最具代表性的現代主義小說家之一，被楊牧稱為“臺灣三十年來最具哲學深見的小說家之一”的作家是(D)。A.白先勇B.鐘肇政C.張大春D.七等生9.(B)年2月，《現代詩》在臺北創(chuàng)刊。A.1954B.1953C.1952D.195110.殘雪的長篇處女作《突圍表演》中的(C)，明確而集中地體現了人性自我超越與否定之間的矛盾。A.虛汝華B.A君C.X女士D.王子光二、填空題(每空2分，共30分)要求：書寫規(guī)范，不得有錯別字11.《創(chuàng)業(yè)史》中，作者以“當時英雄最基本、最有普遍性的性格特征”為標準刻意塑造的“社會主義新人”形象是______。梁生寶12.______的長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》和張煒的長篇小說《古船》都是20世紀80年代反思文學的重要收獲。古華13.現代京劇《沙家浜》的前身是滬劇《______》。蘆蕩火種14.《______》是北京第二外國語學院漢語教研室16人集體化名“童第周”編輯的“天安門詩歌運動”中的詩歌集。天安門詩抄15.遲子建出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說具有一種童話的氣息，第一部小說集就名為《______》。北極村童話16.作家______創(chuàng)作的先鋒小說《拉薩河的女神》“是當代大陸第一部將敘述置于重要地位的小說”。馬原17.“傷痕文學”的主要作品有劉心武的《______》、盧新華的《傷痕》、王亞平的《神圣的使命》。班主任18.受“尋根文學”影響的作品主要有陳忠實的《白鹿原》、______的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》等。阿來19.楊朔的《香山紅葉》、______的《社稷壇抒情》的相繼發(fā)表，是當代散文第一次飛躍的標志。秦牧20.作家______是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的，是“新邊塞詩”的倡導者和實踐者。80年代中期轉入散文創(chuàng)作后，出版有《稀世之鳥》《秋風舊雨集》《游牧長城》等散文集。周濤21.《______》從1969年10月開始在《明報》連載，一直到1972年9月結束，是金庸小說中篇幅最長的作品，也是金庸的壓軸之作。鹿鼎記22.作家______的《慈禧全傳》《清宮外史》等小說跨越了雅文學與俗文學的鴻溝，具有恢宏的史詩風范和深厚的歷史意識。高陽23.在當代臺灣小說中，《臺北人》《紐約客》《臺灣人三部曲》《將軍族》《殺夫》等被視為經典性作品。其中，《______》的作者是李昂。殺夫24.《______》出版于1986年，是張大春最具魔幻現實主義風格的代表性作品。饑餓25.紀弦是臺灣現代主義詩歌運動的開拓者與旗手，最能代表他臺灣時期詩歌成就的是《______》(五集)。檳榔樹三、簡答題(每題15分，共30分)說明：內容切題，要點齊全，邏輯清晰，文字通順，無錯別字。要點陳述與本答案接近即可；若存在不同答案，只要能自圓其說，也可酌情給分。26.簡要說明高行健《絕對信號》的創(chuàng)作特點。答：(1)以現代的表現手法和形式突破了寫實戲劇的傳統，使讀者看到一種按照生活和心理本身的復雜沖突去結構戲劇的可能性。用生活化的語言對生活進行了樸實的描寫，而表面的波瀾不興之下洶涌著激烈的心理潛流，戲劇沖突以心理交鋒來醞釀和推動，張力十足。(2)在藝術上，采用“語言直觀化”的手法，表現了戲劇虛實互轉的“假定性”特征，把人物內心世界外化為舞臺場面，彰顯了劇作家深刻的、創(chuàng)造性的舞臺戲劇意識。電影化的敘事手法也拓展了戲劇舞臺的審美空間，豐富了觀眾的戲劇審美體驗。27.簡要描述賈平凹《廢都》和《秦腔》各自的思想主題。答：(1)《廢都》表達了作家對都市生活的沒落感和荒誕感。在歷史悠久、文化氣息濃厚的西京城里，以作家莊之蝶為首的四大文化名人，本是本土文化的傳承者和弘揚者，但是金錢和欲望的誘惑、喧囂紅塵的裹挾，讓他們放棄操守，顛覆了自己的文化追求，顯示出90年代初期市場化浪潮沖擊下的文化崩潰。(2)《秦腔》是一首在外部力量沖擊和內在價值瓦解夾擊下的鄉(xiāng)村生活的挽歌。作品通過清風街近20年來的演變，表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。農民與土地和家鄉(xiāng)的疏離日漸加劇，昔日被視為血脈的鄉(xiāng)情，也在利益化的時代被消解；在影視文化和流行文化的沖擊下，曾經被視為秦人心聲的傳統藝術“秦腔”也日趨沒落；世紀之交的鄉(xiāng)村，正在遭遇空前的發(fā)展危機和精神危機。四、分析題(30分)要求：在以下兩題中任選一題；不得照抄教材或他人文章；論述深入，分析具體，邏輯清晰，文字通順。答案不得少于600字。28.莫言的《透明的紅蘿卜》《紅高粱》等作品中獨特的兒童視角在當時具有強烈的陌生化效果，在當代文壇上影響深遠。你是如何看待莫言作品中獨特的兒童視角的?這種敘述方式作用何在?答：莫言作品中兒童視角的獨特性及其作用莫言在《透明的紅蘿卜》《紅高粱》等作品中運用了獨特的兒童視角，這種視角在當時具有強烈的陌生化效果，在當代文壇上影響深遠。兒童視角的獨特性兒童視角的獨特之處首先在于其純真與未被世俗污染的特質。以《透明的紅蘿卜》中的黑孩為例，他生活在艱苦的環(huán)境中，卻有著獨特的內心世界。他對周圍世界的感知是直接而純粹的，不帶有成人的功利和偏見。他看到的紅蘿卜是“透明的”，這種獨特的視覺感受反映了兒童對世界的奇幻認知，將現實與幻想融為一體。在《紅高粱》中，豆官作為敘述者之一，以他的兒童視角展現了戰(zhàn)爭的殘酷與人性的復雜。他不理解大人們的行為動機，只是從自己的直觀感受出發(fā)，看到了血腥的戰(zhàn)斗場面、親人的生死離別，這種純真的視角使得讀者能夠以一種全新的方式去審視歷史和人性。兒童視角的作用1.增強故事的真實性和感染力：兒童通常不會說謊，他們的所見所聞所思更能讓讀者感受到一種真實的力量。黑孩對苦難的默默承受，通過他的視角展現出來，讓讀者更能深刻地體會到那個時代底層人民的悲慘生活。豆官眼中的紅高粱世界，充滿了神秘和敬畏，他對爺爺奶奶輩的英雄事跡的講述，帶著一種質樸的情感，使讀者更容易被故事中的人物和情節(jié)所打動。2.實現陌生化效果：兒童看待世界的方式與成人不同，他們會關注到一些被成人忽略的細節(jié)。莫言通過兒童視角，將熟悉的世界變得陌生起來。例如黑孩能聽到蘿卜纓子生長的聲音，這種獨特的感知讓讀者以一種全新的眼光去看待自然和生命，打破了成人世界的常規(guī)認知，使讀者對周圍的世界有了重新的審視和思考。3.揭示深刻的主題：看似天真無邪的兒童視角，卻能更深刻地揭示出作品的主題。在《透明的紅蘿卜》中，黑孩的經歷反映了那個特殊時代對兒童心靈的傷害以及人性的堅韌。在《紅高粱》中，豆官的成長歷程暗示了戰(zhàn)爭對人性的洗禮和民族精神的傳承。兒童視角以一種委婉而深刻的方式，展現了歷史的厚重、人性的復雜以及生命的頑強。莫言作品中的兒童視角是一種極具創(chuàng)新性和表現力的敘述方式。它以獨特的視角展現了世界的多樣性和復雜性，讓讀者在純真與殘酷、現實與幻想的交織中，感受到文學的魅力和思想的深度，對當代文學的發(fā)展產生了深遠的影響。29.《活著》與《許三觀賣血記》一直都被看作是余華小說從先鋒走向世俗后的代表作。請結合這兩部作品，談談余華后期小說“世俗化”的主要特點并分析造成這種變化的原因。答：余華后期小說呈現出明顯的“世俗化”特點，在《活著》與《許三觀賣血記》這兩部作品中體現得尤為突出。余華后期小說“世俗化”的主要特點1.關注平凡人的日常生活：在這兩部作品中，余華將目光聚焦于普通百姓的日常生活瑣事與生存困境。如《活著》中的福貴，從一個富家子弟歷經各種磨難，最終與老牛相伴度過余生，展現了他在平凡生活中的堅韌與無奈。《許三觀賣血記》里的許三觀，為了家庭一次次去賣血，賣血這一行為串聯起他生活的方方面面，凸顯了生活的艱辛與小人物在困境中的掙扎。2.情節(jié)貼近現實生活邏輯：余華后期不再追求先鋒小說時期的荒誕與離奇情節(jié)，而是遵循現實生活的邏輯來構建故事。《活著》中福貴經歷的一系列苦難，包括親人的相繼離世，都是那個動蕩時代下可能發(fā)生的真實事件。《許三觀賣血記》中許三觀為了應對家庭的各種危機，如兒子生病、饑荒等而賣血，情節(jié)發(fā)展自然合理，貼近讀者對現實生活的認知。3.語言平實、通俗易懂：余華摒棄了先鋒派時期華麗、晦澀的語言風格，采用平實、簡潔的語言進行敘述。以《活著》為例，福貴講述自己的故事時，語言質樸無華，卻蘊含著深厚的情感。《許三觀賣血記》中也是如此，通過樸實的語言將許三觀的形象以及他所經歷的生活場景生動地展現出來，讓讀者能夠輕易地理解和感受到作品中人物的喜怒哀樂。造成這種變化的原因1.作家自身創(chuàng)作理念的轉變：隨著年齡的增長和生活閱歷的增加，余華對生活和人性有了更深刻的理解。他不再滿足于先鋒派時期通過形式上的創(chuàng)新來表達對世界的看法，而是希望通過更直接、更貼近生活的方式來展現人性的本質和生活的真相。他開始關注普通人的命運，試圖用小說來反映社會現實和人生百態(tài)，讓讀者在閱讀中產生共鳴和思考。2.社會環(huán)境的影響：余華后期創(chuàng)作所處的社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。市場經濟的發(fā)展、社會的多元化以及人們生活方式的改變，都使得社會現實更加復雜多樣。在這樣的背景下，余華意識到需要用一種更能反映當下社會現實的方式來進行創(chuàng)作。他希望通過描寫普通人在社會變革中的生活狀態(tài)和心理變化，展現出時代的特點和社會的問題。3.讀者接受度的考量：先鋒派文學在一定程度上曲高和寡，雖然在文學圈內引起了關注，但普通讀者的接受度相對較低。余華在