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文檔簡介

感悟生命老子的生死觀

出生入死

天長地久長生久視

常善救人，故無棄人

死而不亡者壽吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾何有患？（老子）人之“畏死”，在于“一受其成形，不亡以待盡。”（莊子）生命之累于物一、出生入死50章出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，動之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。人是走向死亡的存在者。

——海德格爾人不可抗拒要走向死亡，一切生命的目標是死亡。

——弗洛伊德二、天長地久不自生天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。不為、不執(zhí)天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。去甚，去奢，去泰。養(yǎng)心至養(yǎng)生三、長生久視59章治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。生命的能量需要積累四、常善救人，故無棄人27章圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。勿拋棄生命五、死而不亡者壽不失其所者久，死而不亡者壽。真------自然本真

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