安徽省宣城市2024-2025學年高二上學期期末語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中式園林好“曲”，是晚唐五代以來私家小園的重要特色，及至明清，這種傾向則更為明顯。曲曲的小徑，斗折縈繞的回廊，起伏騰挪的云墻，婉轉綿延的溪流，虬曲盤旋的古樹，等等。景貴乎深，不曲不深也，曲成了中式園林的妙道。日本室町時代的《山水并野形圖》說：“有諺云：‘萬木以一見?！泻紊钜?，答案如下：庭內所植眾木，應使一眼可瞥全貌。即使良木，也不可皆近植于屋旁，令遠處小木隱而不見?！边@“萬木一見”的哲學，在日本庭園中得到很好的貫徹?！巴ピ荷钌钌顜自S”的中式園林卻不是萬木一見，而是萬木皆隱。初視中式園林，人們常常會覺得建筑并不是它的敘述重心，因為建筑多掩映在叢林里。這與突出建筑語匯的意大利古典園林、法式園林等有根本區別。貝聿銘先生談到中國園林時說：“你永遠不會直接地、清楚地看到盡頭，永遠看不到全貌。你走進去，有什么東西吸引了你的注意力，就會停下來，那可能是一棵樹、一塊石頭，或者是一線天光。你可以走在小徑上，也可以穿過小橋，道路曲曲折折，這樣總能看到不一樣的風景……這是一個變換空間尺度的問題，增加許多個焦點，就帶來了欣喜——還有探索的樂趣?！焙?，對于空間逼仄的小園來說非常關鍵，它提升了景物的包孕度和深邃感，“曲折奧曠兼，遠近心目放”，讓人流連忘返。曲線與直線相對。優美的弧線，在僵硬質實的世界里融進柔性力量，將靈動帶入直線統治的世界。直線的世界，清晰，可預測，可計量，有規則，也可復制。直線的世界，還意味著一種控制感：大道通天的軸線（這在西方園林中很常見），隱約體現出人間的威勢，演繹著管制的條文。中式園林通過曲線解構這種控制性，將小園變成柔和、耐人吟味的可親近的世界。曲線更帶來運動的感覺，因為有曲線，一切都流動起來?！岸朔街许殞で郏角厶庍€定端方，相間得宜，錯綜為妙”，曲折賦予園林以特別的節奏韻律。唐代常建《題破山寺后禪院》詩云：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但馀鐘磬音?！本捉肋@詩意，就可以發現，“曲徑通幽處，禪房花木深”，不光是對山路彎彎的狀態描寫，而更重在心靈的繾綣往復。其實中國人說“曲徑通幽”，包含有兩層意思。一是從形式美感上看，它屬視覺空間問題。曲折可以增加景物的深邃感，先抑后揚，會產生豐富的觀賞效果。二是從生存智慧上看，它是體驗性的，屬于存在論問題。曲徑通幽，不是去發現曲折小路盡頭的景觀，而是強化人與萬物一體的態度——與物繾綣，物我款款相合，從而超越形式。就中國園林多曲線、少直線的形式表現而言，直線與力感、秩序、知識、對稱等相聯系，而曲線又與優美相聯系，西方的形式美學尤其強調這一點（如荷加斯《美的分析》）。但在中國傳統美學觀念中，重視曲線在很大程度上是在強調“委運順化”的生命態度，明末吳亮有詩談止園“曲徑”一景時說：“野竹通幽徑，松溪曲曲行。古來無直道，有悉世人情?！鼻呀洸皇呛唵蔚男问矫栏凶非螅簧仙秊橐环N生存智慧、一種生命態度。從形式美感上的曲，上升到生存智慧的曲，建立一種委運順化的生命態度，這是中式園林重“曲”的根本原因。（摘編自朱良志《中式園林蕭散的空間原則》）材料二中國古人依時而行的生產方式、視時而動的政治原則、順時相隨的思維方法、與時偕行的人生準則，共同鑄就了中國古典哲學“時間地看待世界”的顯著特征，受此影響，中國藝術在處理藝術中的時空關系時，更重視展現空間結構中的節奏韻律，強調以時間統率空間，以此賦予宇宙以流轉不已的生命氣韻。在古代園林中，對節律美的追求突出體現為對“良辰”（時）與“美景”（空）之和諧相融所造成的曲折、回環、往復、幽深之意境美的高度提倡。俞樾建“曲園”，取《老子》“曲則全”之意，又作詩云：“曲園雖褊小，亦頗具曲折。達齋認春軒，南北相隔絕。花木隱翳之，山石復漾掬?！矣星?，紅欄映清冽。左有回峰閣，階下石凹凸。循此石徑行，又東出自穴。依依柳陰中，編竹補其缺。”（《曲園記》）詩中所描繪的曲園在結構布局上曲折多變，在審美情趣上則是“曲”中求“通”，求“達”，求“暢”。正所謂：回廊多曲折，閑館致幽深。山窮水盡處，豁然開朗時——時空之流轉在這種節律美中得到很好的體現。中國園林結構創造的要義在于：注重運用各種構景要素于迂回曲折中形成漸進的空間序列；通過視點的推移彰顯出空間變化的節奏感；利用障景營造“路轉溪頭忽見”的景觀效果；注重“移竹當窗，分梨為院”的虛實節奏的變化。這是中國古代園林大多遵循的構園理念，其核心則是追求空間變化中的節律美。正是這種刻意追求鋪陳舒展，講究空間序列的起承轉合、關聯照應以求得統一和諧之總體效果的“曲折”結構理念使中國園林迥異且雄立于世界三大園林體系之列。黑格爾在其《美學》中曾對中國園林的這種以“曲折”為美的結構創造理念進行過批評，在他看來，“因為錯綜復雜的迷徑，變來變去的蜿蜒形的花床，架在死水上面的橋，安排得出人意外的高惕式小教堂，廟宇，中國式的亭院……之類都只能使人看了一眼就夠了，看第二眼就會討厭?！边@種基于西方中心主義心態的批評實際是過度重視園林藝術中整齊一律的形式美法則，而忽視了中國園林藝術對空間上的循環往復、峰回路轉、無窮無盡、含蓄蘊藉之境界追求，也忽視了古代中國人偏重于平緩、含蓄、深沉、流暢、連貫的審美心理節奏。（摘編自黃念然《中國古代藝術時空觀及其結構創造》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國園林通過斗折縈繞、起伏騰挪的布局，增強了空間上的層次感和景物的深邃感，能夠讓游覽者獲得豐富的觀賞體驗。B．重“曲”既是形式美感的追求，也是一種生存智慧，體現出中國古人所追求的與物悠游、從容東西、委運順化的生命態度。C．直線的世界意味著規則、秩序、僵硬，而曲線則帶來柔和、靈動、優美，所以多曲線的園林設計比多直線更有欣賞價值。D．以“曲折”為美的構園理念營造出漸進的空間序列，隨著游覽的時間進程呈現出空間的變化，景觀各不相同，富有動態美。2．根據原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．材料一指出中國園林和日本庭園、意大利古典園林、法式園林的根本區別，借此彰顯中國古代園林建筑理念之優。B．材料一引用的貝聿銘的觀點意在強調中國園林建筑有善于處理空間的藝術，與俞樾詩中對“曲園”的描述意趣不同。C．材料二對黑格爾的觀點進行駁斥，批評了其體現出的西方中心主義心態及西方園林藝術中整齊一律的形式美法則。D．兩則材料均以東西方園林的差異為立論的事實基礎，闡述了中國古代園林設計的獨特風格，探尋其中的文化內涵。3．下列選項，最適合作為論據來支撐材料一畫橫線句子觀點的一項是（

）A．清代錢泳說：“造園如作詩文，必使曲折有法，前后呼應?！盉．清代張潮認為：“園亭之妙，在丘壑布置，不在雕繪瑣屑。”C．梁思成《中國建筑的特征》指出：“（屋頂的坡度）由下段的檐部緩和的坡度逐步增高為近屋脊處的陡斜，成了緩和的彎曲面?！盌．杜牧《阿房宮賦》中描繪：“廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落?！?．材料一和材料二都談到中國園林設計中的“節奏韻律”，二者的側重點有什么不同？請結合材料談談你的認識。5．《紅樓夢》第十七回描寫了大觀園園景，請閱讀下面的文字，結合材料簡要分析其中“稻香村”的設計如何體現中國園林的藝術特點。一面說，一面走，忽見青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥墻，墻上皆用稻莖掩護。有幾百枝杏花，如噴火蒸霞一般。里面數楹茅屋，外面卻是桑、榆、槿、柘各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔棉轆轉之屬；下面分畦列畝，佳蔬菜花，一望無際。賈政笑道：“倒是此處有些道理。雖系人力穿鑿，卻入目動心，未免勾引起我歸農之意。我們且進去歇息歇息?！遍喿x下面的文字，完成下面小題。沼澤之夜謝志強那天，太陽即將西沉，一個齒輪壞了。本來還要趁夜墾荒——推平沙丘。陳平讓推土機手趁此歇息，他則送齒輪回團部搶修。那是20世紀70年代初。我于1974年高中畢業時，陳平已參加工作，隨勘測隊來人跡罕至的荒原測量渠道。隨后，墾荒隊進場，他留下。①那片荒原上，一個個沙丘像揭籠的大饅頭，不遠處還有海子，蘆葦茂密，是野鴨的樂園。過了半個世紀，我和陳平相識，說起來，竟在同一片綠洲上生活過，度過了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望見一堆篝火；他曾在沼澤里迷路，聽見一種琴聲。沙漠里的沼澤地，我們稱為“海子”——一片水泊，像大海的兒子。陳平在露天吃過晚飯，挎上帆布挎包啟程。萬物隱蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壯膽子，還是抒豪情？那時，他年輕氣盛。他離開渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能趕到團部的修理連。星星，涼風。我熟悉他那夜在荒原的所遇：鹽堿灘、紅柳叢、駱駝刺、胖草（我稱“胖姑娘”）叢。突然，他一腳下去像踩到棉花一樣軟。霎時，淤泥已沒到了小腿。他腦子里出現一道閃電：沼澤。我也有類似的遭遇：在稻田的引水渠中捕魚，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那時我小，越掙扎越深陷。急中生智，我抓住了漁網桿子，橫在渠上，以拉單杠做引體向上的動作擺脫了危險。陳平把裝著齒輪的挎包扔到蘆葦叢中，身體不由自主地漸漸往下陷。淤泥及腰時，他不敢再動了。緩一緩，積蓄力氣。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合攏。后來，他看電影，每逢看到“劇終”二字，就想到那個沼澤之夜。似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空時，他聽見一絲樂音，像星星發出的聲音。他以為是幻聽。我在沙漠里也有過幻覺：幻視、幻聽。那堆遠處的篝火，我以為是星星落地。陳平屏息細聽，確確實實是琴聲，那是穿過風中的蘆葦傳來的美妙琴聲。他聽出，那是彈撥熱瓦甫的聲音。不遠處必有彈琴的人。②陳平生出無限希望，猛地前撲，伸手抓住一束蘆葦，漸漸抽出身體，像個泥人，滾到蘆葦叢，摸到了挎包。陳平說：“好像琴聲在沼澤地鋪了一條蜿蜒的小徑。”一個蘆葦搭的人字形的窩棚，是琴聲的來處。彈琴者聽到響聲，已立在門口，仿佛等候著琴聲召喚來的客人。兩只手相握。彈琴者說：“你是軍墾農場來開荒修渠的吧？”陳平沒說差一點留在了沼澤里，只是說：“想抄近路，反而迷了路，幸虧聽見了你的琴聲?！雹鄹刹莸劁?，棚頂懸掛著一盞馬燈。地鋪上躺著一柄熱瓦甫，黑光油亮。彈琴者是三十多歲的維吾爾族青年，眉清目秀，漢語流暢。陳平聽見窩棚背后傳來羊叫聲，還有狗吠，想必狗聽出來了個陌生人。燈光照著彈琴者的臉，那氣質，不像牧羊人。彈琴者端上一碗熱茶，遞上一個苞谷馕。陳平的肚子有了響應，發出咕嚕咕嚕的叫聲。邊吃邊聊。彈琴者竟然是莎車縣文工團的樂手，叫艾海提。彈奏熱瓦甫是他家祖傳的絕活兒。一場運動，文工團解散，他被安排到這片沼澤地牧羊。不過，他仍不松懈地練琴。肚子飽了，陳平來了興致，懇請艾海提再彈一遍他在沼澤地里聽到的那支曲子。④艾海提婉拒——他一天不重復彈同一首曲子。還問陳平想聽別的什么曲子。陳平問起曲子與情感的關系。艾海提似乎遇上了知音。他說，維吾爾族人高興時有歡快的曲子，痛苦時有憂傷的曲子，思念時有纏綿的曲子，幸福時有甜美的曲子。然后，他說：“因為有星星的夜晚，迎來了你這樣的客人——”他撥動琴弦，彈了首歡欣的曲子。聽不懂。很舒服。陳平問曲名。艾海提答：“《莎車木卡姆》。莎車不但有甘甜的潭水，還有美妙的樂曲?！睆恼訚芍故迹惼骄兔陨狭司S吾爾族樂曲和民歌。過了十年，他三十而立之年，有了莎車之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已調到了烏魯木齊。迷失、尋找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼澤之夜的琴聲，我有沙漠之夜的篝火?，F在，我也替陳平遺憾——他沒找到艾海提。欣慰的是，他已出版了這方面的著作。退休后，每到夜晚，他到戶外散步，總是習慣地仰望星空，仿佛熱瓦甫的曲子就在耳畔。他循著琴聲漫步，像走在一條樂曲鋪就的小徑上，如同我望見遠處的一堆篝火。他還保存著那個帆布挎包，帆布上的紅色五星還沒褪色。我期望艾海提能看到這篇《沼澤之夜》。6．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說的開篇用簡潔的語言介紹陳平的身份和經歷，為故事提供了特定的時代背景。B．小說最后陳平沒再見到艾海提，他仰望星空，在多年后重拾對艾海提的感激之情。C．文中整散句、長短句的交錯靈活運用，形成一種獨特的韻律，增強了文章的節奏感。D．文中多處出現時間詞，通過時間轉換，串聯起各個情節，構成較為清晰的行文脈絡。7．下列對文中畫橫線處的理解分析，不正確的一項是（

）A．句子①中“沙丘”“海子”“蘆葦”等景物構成荒原獨特的環境，也為下文陳平沼澤遇險暗設伏筆。B．句子②中“撲”“抓”“抽”“滾”“摸”等詞以連續的動作描寫，刻畫了陳平艱難脫險的緊張和激動。C．句子③中“干草”“棚頂”“馬燈”“熱瓦甫”等物點明了主人的身份，營造出牧民特有的生活氛圍。D．句子④交代艾海提“一天不重復彈同一首曲子”，因為他認為不同的情感應該用不同的樂曲表達。8．小說的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的鉛筆盒，請探究“琴聲”這一物象在全文中的作用。9．“把故事講好”是小說創作者共同的追求，本文在講述故事時交替使用了“我”和“他”兩種人稱，有怎樣的藝術效果？請結合文本簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秋，入見，帝手書“精忠岳飛”字，制旗以賜之。飛數見帝，論恢復之略。八年，還軍鄂州。王庶視師江淮飛與庶書今歲若不舉兵當納節請閑。庶甚壯之。秋，召赴行在，命詣資善堂見皇太子。飛退而喜曰：“社稷得人矣，中興基業，其在是乎？”會金遣使將歸河南地，飛言：“金人不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽后世譏?！睓u銜之。方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之，風臺臣請班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：“十年之力，廢于一旦?！憋w班師，民遮馬慟哭。初，檜逐趙鼎，飛每對客嘆息，又以恢復為己任，不肯附和議。讀檜奏，至“德無常師，主善為師”之語，惡其欺罔，恚曰：“君臣大倫，根于天性，大臣而忍面謾其主耶！”兀術遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。飛坐系兩月，無可證者。歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。論曰：飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉?。ㄕ幾浴端问贰ぴ里w傳》）材料二：宋氏之以猜防待武臣，其來已夙矣。高宗之見廢于苗、劉而益疑，其情易見矣。秦檜之險，不可以言語爭、名義折，其勢已堅矣。而且明張紀律，柔聲下氣，以來牛酒之歡迎；而且綴采敷文，網羅文士，以與張九成等相為浹洽；而且內與諫臣迭相揚詡，以辨和議之非；而且崖岸自矜，標剛正之目，以與奸臣成不相下之勢。合宰執、臺諫、館閣、守令之美，而皆引之于身。其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以衛社稷也，庸可得乎？（摘編自王夫之《宋論·卷十》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。王庶A視師B江淮C飛與庶書D今歲E若不舉F兵G當納節H請閑11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．壯，以……為壯，意動用法，與《蘇武傳》中“單于壯其節”的“壯”用法相同。B．詣，到、往，與《促織》中“乃強起扶杖，執圖詣寺后”的“詣”意思不同。C．謾，欺騙，與《桂枝香·金陵懷古》“千古憑高對此，謾嗟榮辱”的“謾”用法不同。D．見，表被動，與《屈原列傳》中“信而見疑，忠而被謗”的“見”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．岳飛覲見高宗，高宗援筆書就“精忠岳飛”四字，并制成錦旗賜予岳飛。岳飛數番面圣，與高宗共商恢復中原之要略。B．對于和談之事，岳飛奏言金人不可信賴，身為宰輔之臣謀劃國家大事不當，恐怕會讓后世譏笑。秦檜因此心中怨恨岳飛。C．秦檜認為岳飛不死，終究會阻礙和議，自己也可能陷入危局，于是與兀術合謀，又親自寫紙條交給監獄，殺害了岳飛。D．岳飛進軍到朱仙鎮時，接到令他班師的詔書，他親自上表答復詔書，其中的忠義之言，有諸葛孔明《出師表》的風范。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之，風臺臣請班師。（2）如是而欲全其社稷之身以衛社稷也，庸可得乎？14．《宋史》和王夫之對岳飛被害的原因的分析有何異同？請簡要回答。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。水檻①杜甫蒼江多風飆，云雨晝夜飛。茅軒駕巨浪，焉得不低垂。游子久在外，門戶無人持。高岸尚為谷，何傷浮柱欹。扶顛有勸誡，恐貽識者嗤。既殊大廈傾，可以一木支。臨川視萬里，何必欄檻為。人生感故物，慷慨有馀悲?！咀ⅰ竣俦驹娮饔趶V德二年（764）杜甫從梓州返回成都草堂后。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開篇“蒼江多風飆，云雨晝夜飛”運用了比興手法，以蒼江風云的壯闊與險惡引出下文對社會現實和個人境遇的感慨。B．“茅軒駕巨浪，焉得不低垂”，描繪了茅屋在狂風暴雨中不堪重負而低垂的景象，表達了詩人屈服于自然的無奈之情。C．詩人感慨高岸尚且能夠變為深谷，那檻柱傾倒又有何妨，既見出曠達之意，又為“臨川視萬里，何必欄檻為”作了鋪墊。D．詩人的思緒在自然景象、個人身世和社會現實之間不斷轉換，節奏起伏跌宕，情感表達深沉凝重，具有沉郁頓挫的風格。16．本詩末句“慷慨有馀悲”意蘊豐富，請簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，和“擇其善者而從之，其不善者而改之”有異曲同工之妙的兩句是“，”。（2）遙望長城，小剛不禁想到賈誼《過秦論》中，秦始皇通過派蒙恬北筑長城、擊退匈奴的舉措，在國內外起到了“，”的震懾作用。（3）夢境是現實的映射，更是內心情感的形象化表達，古代文人擅長借“夢”寄托情思，如“，”。五、語言文字運用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。120多年前，沉寂了3000多年的甲骨文重見天日。此后，歷代學者對神秘甲骨上的文字進行破譯，迄今為止，被正確考釋出來的甲骨文單字約1700多個。從某種程度上可以說，商文明藏在甲骨文中。商朝的種植業和畜牧業發達，甲骨文中可見“畜”“牧”二字；度量衡已具雛形，殷墟出土有量器和骨尺，甲骨文中也有“稱”“量”二字；青銅冶煉和鑄造水平先進，甲骨文的“鑄”字，就像人手持裝有滾燙銅水的容器，將銅水澆注到下方的模范之中。甲骨文除了記載關于戰爭、田獵、祭祀、天象這些大事，①______，比如奴隸逃跑了、“子”的耳朵鳴響等等，這些文字為我們勾勒出一個鮮活的商王朝的面貌。很多人認為甲骨文都是象形字，其實《說文解字》所說的六種造字法，②______。這六種造字法不僅反映了古人的非凡智慧，也為后世文字的發展奠定了基礎。18．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19．下列句子中的“和”與文中加點的“和”意義和用法相同的一項是（

）A．不論參加和不參加，都要好好考慮。B．咱們這兒今年夏天的氣溫和去年比，好像更高了。C．他和這事沒有關系，你不要責備他。D．我們對這個問題還要進一步調查和了解。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。閱讀下面的文字，完成下面小題。哈爾濱的春花，終于在四月中旬，次第開放。先是迎春，接著是桃花、榆葉梅和櫻花。李子樹杏樹和梨樹，緊隨其后綻放，它們承擔著坐果的使命，耽擱不得。再之后開花的，就是薔薇和滿城的丁香了。當丁香花釋放著濃郁的香氣，把哈爾濱變成一座大大的香坊時，愛音樂的人就聚集在松花江畔的斯大林公園了。拉手風琴和大提琴的，吹薩克斯和笛子的，莫不A，激情蕩漾。到了六七月，哈爾濱樹上的花兒大都閉嘴了。不過不要緊，樹下的草本花卉依附著大地，B地開了。園丁們栽培的郁金香、芍藥、牡丹、鳶尾、玫瑰、石竹、瓜葉菊、孔雀草、鳳仙花等等，一樣千嬌百媚，爭奇斗麗。只是賞這樣的花兒，人得蹲伏著與其相視，不似與木本花卉比肩對望，來得愜意。21．請在文中橫線處填入恰當的成語。22．文中畫波浪線的部分，“桃花、榆葉梅和櫻花”中間使用了頓號，“李子樹杏樹和梨樹”沒有使用頓號，請結合相關內容簡要分析。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷現代文閱讀Ⅰ中論及中國園林設計“以曲為美”的理念，其實為人處世亦有曲直之辯?？鬃诱J為“人之生也直”，意思是一個人行為正直，在世間才能生存；老子則主張“曲則全”，意思是委曲方可保全自身?！扒焙汀爸薄币l你怎樣的聯想和思考？請結合你的體驗和感悟寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．B3．A4．①材料一是從曲直對比的角度而言，“節奏韻律”強調曲折有致的布局和空間尺度的變換，是端方嚴整和曲折流動之間的和諧統一。②材料二是從時空關系的角度闡述，“節奏韻律”強調園林中空間序列的漸次舒展依賴時間的推移和游人視點的變換，是時間進程和景觀空間效果之間的和諧統一。5．①曲折幽深的布局。園中之景并非一覽無余，而是掩映在草木之中，提升了景物的包孕度和深邃感；“青籬”的設計曲折隨勢，自由靈動。②峰回路轉的意境。利用“青山”為障景營造出“路轉溪頭忽見”的景觀效果；通過視點的推移彰顯空間的層次變化，由曲折幽深至開闊空曠。③物我相諧的意趣。游人至此頓生“歸農之意”，強化了人與萬物繾綣，物我和諧的生命態度；整體設計符合中國人偏重于平緩、含蓄、深沉的審美心理。【解析】1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。C.“所以多曲線的園林設計比多直線更有欣賞價值”錯誤，材料一雖闡述了直線與曲線的不同特點以及中式園林多曲線的情況，但并沒有將多曲線的園林設計和多直線的設計進行比較，選項于文無據。故選C。2．本題考查學生對材料內容的推斷理解的能力。A.“……根本區別，借此彰顯中國古代園林建筑理念之優”錯誤，材料一指出中國園林與日本庭園、意大利古典園林、法式園林的區別，未提及“根本區別”，指出區別的目的闡述中國園林獨特的設計理念和美學追求，并非彰顯中國古代園林建筑理念之優。C.“批評了其體現出的西方中心主義心態及西方園林藝術中整齊一律的形式美法則”錯誤，材料二駁斥黑格爾觀點，批評的是其西方中心主義心態及忽視中國園林境界追求和審美心理節奏，并非否定西方園林藝術整齊一律的形式美法則。D.“均以東西方園林的差異為立論的事實基礎”錯誤，材料一主要圍繞中國園林自身“曲”的特色展開，并未談及東西方園林的差異。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一畫橫線句子觀點為中式園林追求“曲”的整體設計理念。A.強調了造園形式上要曲折，體現了中式園林的整體設計理念。B.強調園林布局上的匠心獨運，無法體現園林整體設計理念。C.說的是屋頂的曲面設計，無法體現園林整體設計理念。D.阿房宮并不屬于園林。故選A。4．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一通過與直線對比，闡述曲線給園林帶來的變化?！岸朔街许殞で?，到曲折處還定端方，相間得宜，錯綜為妙”表明園林布局要在端方嚴整中融入曲折流動，如園林中的小徑、回廊等以曲折布局營造空間尺度變換，體現出曲折有致的節奏韻律，強調的是布局上曲直的和諧統一。材料二從時空關系角度，指出中國園林注重運用構景要素形成漸進空間序列，“通過視點的推移彰顯出空間變化的節奏感”，即隨著時間推移和游人視點變換，空間序列漸次舒展，如回廊曲折、障景設置等，體現時間進程和景觀空間效果之間的和諧統一。5．本題考查學生理解并運用文本信息的能力。①曲折幽深的布局：依據材料一“建筑多掩映在叢林里”“含蓄，對于空間逼仄的小園來說非常關鍵，它提升了景物的包孕度和深邃感”，“稻香村”中“隱隱露出一帶黃泥墻，墻上皆用稻莖掩護”，園中之景并非直接呈現，而是掩映在草木中，增強了景物深邃感?！袄锩鏀甸好┪荩饷鎱s是桑、榆、槿、柘各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬”，“青籬”設計曲折隨勢，體現出自由靈動，符合中國園林曲折幽深布局特點。②峰回路轉的意境：材料二提到“利用障景營造‘路轉溪頭忽見’的景觀效果”，“稻香村”中“忽見青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥墻”，利用“青山”作為障景，營造出峰回路轉，突然見到新景觀的效果。隨著游覽者視點推移，從開始被青山阻擋，到轉過山看到黃泥墻、茅屋等，再到“下面分畦列畝，佳蔬菜花，一望無際”，空間由曲折幽深逐漸變為開闊空曠，彰顯空間層次變化。③物我相諧的意趣：材料一指出中國園林強調人與萬物一體的態度，“稻香村”中“賈政笑道：‘倒是此處有些道理。雖系人力穿鑿，卻入目動心，未免勾引起我歸農之意’”，游人至此產生“歸農之意”，強化了人與萬物繾綣、物我和諧的生命態度。整體設計符合中國人偏重于平緩、含蓄、深沉的審美心理?！敬鸢浮?．B7．D8．①全文的主線?！扒俾暋睂㈥惼矫撾U、與艾海提相識、尋找艾海提等事件串聯起來。②情感的寄托。“琴聲”將陳平從死亡的陰影中拯救出來，此后他對維吾爾族樂曲的癡迷，多年后耳畔依舊仿佛回響著熱瓦普的曲子，都寄托了他對艾海提的感激之情。③含有一定寓意，“琴聲”為困境中的人帶來希望，“樂曲鋪成的小徑”隱喻了陳平后半生人生追求的道路和方向。9．①豐富敘事視角。用第一人稱“我”講述，真實可信，有感染力；人稱轉變為“他”時，則以一種較為客觀的視角來敘述陳平的故事。②體現情感共鳴。“我”和陳平的經歷對照呈現，二人有相似的人生遭遇；“琴聲”與“篝火”相照應，都曾經將“他”和“我”從困境中解救出來，突顯相近的人生感受；“我”替“他”遺憾，也為“他”欣慰，增強了二人之間情感上的共鳴。③巧妙交錯時空?！八保惼剑┑挠鲭U緊張，“我”的回憶平靜，兩者交織穿插，形成緩急交錯的敘事節奏，讓讀者產生獨特的閱讀體驗。【解析】6．本題考查學生分析鑒賞文章的內容和藝術特色的能力。B.“重拾”錯誤。從文中“從沼澤之夜始，陳平就迷上了維吾爾族樂曲和民歌”可知，陳平對艾海提的感激之情從沼澤之夜就產生了，并非多年后才重拾。故選B。7．本題考查學生理解和分析句子的內容及作用的能力。D.“因為他認為不同的情感應該用不同的樂曲表達”錯誤。不同的情感應該用不同的樂曲表達是艾海提對“曲子與情感的關系”的理解，不能解釋他為什么“一天不重復彈同一首曲子”，選項強加因果。故選D。8．本題考查學生賞析文中物象的作用的能力。①全文的主線：文章中“琴聲”貫穿全文，是連接劇情的關鍵線索。陳平在大漠夜行中陷入沼澤，正是這聲琴音賦予他希望，最終使他脫險。而之后，他因琴聲與艾海提結識，打破孤夜的寂靜。此后，他癡迷于維吾爾族的音樂并踏上研究木卡姆的道路?！扒俾暋睂⑹录訉油七M，構成了一條感人至深的敘事線。②情感的寄托：琴聲不僅僅是陳平脫困的希望，也是陳平對艾海提感激的象征。琴聲從絕境中給予他生的力量，成為記憶中不滅的情感紐帶。這份經歷影響了他一生，使他對維吾爾音樂產生了由衷的熱愛。從琴聲到曲譜，他的研究與熱愛是對救命恩人的感恩與銘記。③含有一定寓意：“琴聲”是一種精神的象征，它指引陳平擺脫險境，走向人生新方向。琴聲在迷途中點亮希望，象征困境中人類追求救贖的渴望。而“樂曲鋪成的小徑”隱喻生命從迷失到清醒道路的發現，同時塑造了陳平對藝術追求和信仰的堅持，賦予了琴聲深厚的哲學含義。9．本題考查學生分析文章敘述視角、敘事人稱的作用的能力。①豐富敘事視角：文章采用第一人稱“我”視角敘述，增加了故事的真實感和代入感。例如，文中“我于1974年高中畢業時，陳平已參加工作……”展現了“我”和陳平相識的背景，貼近生活，具有感染力。當敘述轉變為“他”時，則客觀描述了陳平在荒原中的困境，如“他聽見一絲樂音，像星星發出的聲音”，句式平實，卻讓讀者對陳平的心理和遭遇的緊張感有直觀了解，使敘事角度靈活多樣。

②體現情感共鳴：通過“我”和陳平的人生經歷對照，體現了彼此之間的情感與精神共鳴。例如，“陳平有沼澤之夜的琴聲，我有沙漠之夜的篝火”表現了他們相似的險境遭遇。此外，“我期望艾海提能看到這篇《沼澤之夜》”體現了“我”為陳平遺憾但同時欣慰的復雜情感，進一步深化了二人之間的共鳴和感同身受。琴聲與篝火在敘事中充當救贖的象征，也讓情感基調更加溫暖而深刻。

③巧妙交錯時空：故事采用“他”的經歷緊張驚險，“我”的回憶平靜敘述的穿插方式，形成一種時間交錯的敘述節奏。例如，陳平在沼澤里陷入絕望時的瀕死掙扎，與“我”回憶中平靜講述的沼澤和沙漠的環境構成對比，增強了情節層次感。同時，陳平年輕時沼澤之夜的經歷與多年后他追尋《十二木卡姆》的足跡形成了時間上的流轉，為故事增添了既真實又詩意的敘事效果，讓讀者在故事的節奏變化中獲得獨特的閱讀體驗?！敬鸢浮?0．CDG11．B12．C13．（1）正當岳飛指日之內就要渡過黃河時，秦檜卻企圖謀劃放棄淮河以北地區，暗示臺諫官奏請高宗命令岳飛班師回朝。（2）像這樣還想保全承擔著國家命運的自身來保衛國家，怎么能做到呢？14．同：與奸臣秦檜勢不兩立，因此被記恨陷害。異：①《宋史》認為高宗與岳飛政見不合，高宗放棄了中原地區，而岳飛矢志北伐；②王夫之認為一方面是君主對武臣忌憚、不信任，另一方面是岳飛卓爾不群，為時局所不容。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：王庶到江淮一帶視察軍隊，岳飛給王庶寫信說：“今年如果不舉兵北進，我就交還符節請求辭職賦閑?！薄巴跏晭熃础敝小巴跏晭煛笔侵髦^賓結構，“王庶”作主語，“視”作謂語，“師”作賓語，“江淮”是后置地點狀語，“江淮”前省略介詞“于”，表意完整，故在C處斷開；“飛與庶書”是主謂結構，“飛”作主語，“與庶書”作謂語，表意完整，后面是“書”的內容，故在D處斷開；“今歲若不舉兵”是假設條件，“當納節請閑”是結果，其中“舉兵”是動賓結構，中間不能斷開，故在G處斷開。故選CDG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。句意：王庶認為他很有雄心。/單于贊賞蘇武的氣節。B.錯誤，意思相同。“詣”，均為到、往。句意：(高宗)命他到資善堂拜見皇太子。/于是(他)勉強起身，扶著拐杖，拿著圖前往寺廟的后面。C.正確。“謾”，動詞，欺騙；/副詞，徒然。句意：臣下怎么能忍心當面欺騙他的主子呢。/自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱徒然地喟嘆感傷。D.正確。句意：宋高宗被苗傅、劉正彥廢黜后就對武臣更加猜疑。/誠實反而被懷疑，忠誠卻被奸臣誹謗。故選B。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“自己也可能陷入危局，于是與兀術合謀”錯誤。根據材料一中“兀術遺檜書曰：‘汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和?！瘷u亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之”“檜手書小紙付獄”可知，兀術寫信給秦檜表明殺岳飛才同意和議，并未提及秦檜與兀術合謀，而是秦檜認為岳飛不死，會阻礙和議，自己也必然會遭到禍害，親自寫紙條交給監獄謀害了岳飛。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“方”，正當……時；“畫”，企圖謀劃；“風”，暗示。（2）“是”，這樣；“全”，保全；“庸”，怎么，哪里。14．本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。同：根據材料一中“檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之”可知，秦檜因岳飛反對和議，認為岳飛不死會阻礙和議，自己也將面臨禍端，所以極力謀劃殺害岳飛；材料二中提到“秦檜之險，不可以言語爭、名義折，其勢已堅矣”，而岳飛“以與奸臣成不相下之勢”，說明秦檜陰險且地位穩固，而岳飛極有聲譽并且與奸臣勢不兩立。兩則材料都明確指出岳飛與奸臣秦檜勢不兩立，秦檜對岳飛心懷嫉恨并加以陷害。異：①從材料一《宋史》中“高宗忍自棄其中原，故忍殺飛”可知，《宋史》認為高宗的態度對岳飛的命運產生了關鍵影響，高宗忍心放棄本國中原地區的態度，與岳飛北伐收復中原的志向不合，所以他忍心殺害了岳飛。②根據材料二中“宋氏之以猜防待武臣，其來已夙矣。高宗之見廢于苗、劉而益疑”以及對岳飛“其立身卓矣”的描寫可知，王夫之認為岳飛被害的原因：一是君主對武臣的猜忌防范。宋朝對武臣猜忌由來已久，宋高宗被苗傅、劉正彥廢黜后，對武臣更加猜疑，這種對武臣的不信任態度為岳飛的悲劇埋下了隱患。二是岳飛自身過于卓越，為時局所不容。岳飛在治軍、與文人交往、爭辯和議以及自身品格等方面都表現出色，他兼具多種官職的美德，卻不知自身已陷入危險境地。他的卓越和志向，與當時猜忌武臣、主張和議的政治環境格格不入，導致最終被害。參考譯文：材料一：這年秋天，岳飛入朝覲見高宗，高宗親筆書寫“精忠岳飛”四字，制成旗幟賜給岳飛。岳飛多次覲見高宗，談論恢復中原的方略。紹興八年，岳飛回軍鄂州。王庶到江淮一帶視察軍隊，岳飛給王庶寫信說：“今年如果不舉兵北進，我就交還符節請求辭職賦閑?！蓖跏J為他很有雄心。這年秋天，岳飛奉詔前往杭州，高宗命他到資善堂拜見皇太子。岳飛退出來后高興地說：“國家得到主人了，中興的基業，或許就在他身上吧?”適逢金派遣使者前來將要歸還河南失地，岳飛上奏說：“金人不可信賴，和好不能依恃，宰相謀劃國家大事不當，恐怕會讓后世譏笑?！鼻貦u因此怨恨岳飛。正當岳飛指日之內就要渡過黃河時，秦檜卻企圖謀劃放棄淮河以北地區，暗示臺諫官奏請高宗命令岳飛班師回朝。一天之內連下十二道金字牌，岳飛憤慨惋惜以致淚下，面朝東方拜了兩拜說：“十年的努力，毀棄于一旦?！痹里w率軍南撤，民眾攔住他的馬頭失聲痛哭。當初，秦檜逐趙鼎出朝，岳飛常常對著幕僚嘆氣，又把恢復中原作為自己的責任，不肯附和同金議和。閱讀秦檜奏章，到“德行沒有一定的師法標準，只要主張為善就可以師法”這句話時，厭惡他對皇帝的欺騙蒙蔽，憤怒地說：“君臣之間的倫常，根源于天性，臣下怎么能忍心當面欺騙他的主子呢！”兀術寫給秦檜的信中說：“你天天都在請求和議，但岳飛卻正在圖謀進攻河北，必須殺掉岳飛，然后才能夠議和?！鼻貦u也認為岳飛不死，終究會阻礙和議，自己也必然會遭到禍害，因此極力圖謀殺死岳飛。岳飛被關押兩個月，沒有找到能夠證明他有罪的證據。這年歲末，這件案子還沒有成立，秦檜親自寫一個小紙條交給監獄，監獄當即報告岳飛死亡，當時年僅三十九歲。論曰：岳飛北伐中原，進軍到開封的朱仙鎮時，接到詔書令他班師，岳飛親自上表答復詔書，其中的忠義之言，從內心流露，確實有諸葛孔明《出師表》的風范，然而最終死于秦檜之手。大概岳飛和秦檜勢不兩立，如果岳飛得以施展他的抱負，那么對金國的仇恨可以報復，宋朝的恥辱可以洗雪；但如果秦檜實現了他的意圖，那么岳飛也只能去死了。高宗忍心自己放棄了本國的中原地區，所以忍心殺害岳飛，冤枉?。≡┩靼?！材料二：宋朝皇帝對武臣的猜忌防范，其由來已經很久了。宋高宗被苗傅、劉正彥廢黜后就對武臣更加猜疑，他的心情也容易了解。秦檜的陰險，是不能用言語來爭論、也不能用名義來折服的，他的地位已很穩固了。而且岳飛明令建立軍隊的紀律，對百姓柔聲關懷，以招來百姓用牛酒對岳飛軍隊的歡迎；岳飛又編綴詩文，網羅文士，與張九成等人關系融洽；岳飛還在朝廷內與諫臣互相贊揚，以爭辯和議的錯誤；岳飛為人清高自矜，標榜剛強正直的原則，而與奸臣構成不相退讓的形勢。他把宰相、臺諫、館閣、守令等不同官職的美德，都由自己兼具了。他為人處世非常卓越，卻不知道他自身已經危險。像這樣還想保全承擔著國家命運的自身來保衛國家，怎么能做到呢?【答案】15．B16．①對社會動蕩、時局不安的憂慮和悲憤。詩歌前四句以自然現象象征社會的動蕩，展現了詩人對國家時局的憂慮和對人民的同情。②對家鄉親人的思念、擔憂和愧疚?！坝巫泳迷谕狻眱删浼葘懗鰝€人漂泊之苦，也寫出對親人的思念和對家鄉門戶無人照料的擔憂、愧疚之情。③想要匡扶時局卻又深感無力的矛盾痛苦。“扶顛有勸誡，恐貽識者嗤”既見出詩人的責任感和擔當意識，又反映出詩人對自身力量的懷疑以及對社會現實的深刻認識，內心充滿了矛盾與糾結?！窘馕觥?5．本題考查學生理解和賞析詩歌內容及藝術特色的能力。B.“表達了詩人屈服于自然的無奈之情”錯誤。“茅軒駕巨浪，焉得不低垂”描繪了茅屋在巨浪之上，難以承受而低垂的景象。這里表達的是詩人生活的艱難和處境的困窘，同時也隱喻著社會環境的惡劣給人帶來的壓迫，并非“屈服于自然的無奈之情”，詩人并沒有表現出屈服的態度，更多的是對這種艱難處境的無奈和感慨。故選B。16．本題考查學生理解詩句的意蘊的能力。①詩歌開篇“蒼江多風飆，云雨晝夜飛。茅軒駕巨浪，焉得不低垂”，以蒼江的狂風暴雨、巨浪沖擊茅屋等自然景象，象征著社會的動蕩不安。這種描繪暗示了當時社會環境的惡劣，如同自然的狂風暴雨一樣給人們帶來巨大的壓力和災難。詩人通過對這種自然景象的描寫，表達了對國家時局的深深憂慮，以及對身處動蕩社會中人民的同情，內心充滿了悲憤之情。②“游子久在外，門戶無人持”表明詩人長期在外漂泊，遠離家鄉?！坝巫印币辉~體現了詩人的漂泊之感，而“門戶無人持”則寫出了家鄉無人照料的情況。這既體現了詩人個人漂泊在外的孤苦，又流露出對家鄉親人的深深思念。同時，因為自己長期在外，無法照顧家鄉的門戶和親人，詩人內心充滿了擔憂和愧疚之情。③“扶顛有勸誡，恐貽識者嗤”一句中，“扶顛”體現了詩人有想要匡扶時局、拯救社會于危難之中的責任感和擔當意識，他希望能夠有所作為，改變現狀。然而，“恐貽識者嗤”又反映出詩人對自身力量的懷疑，他擔心自己的努力和想法會被有識之士嘲笑，認為自己無法真正解決問題。這既表現了詩人的擔當，又體現了他對社會現實的深刻認識，意識到僅憑自己的力量可能難以改變大局，內心充滿了矛盾與糾結，這種矛盾痛苦的情感在“慷慨有馀悲”中得到了充分的體現。17．【答案】見賢思齊焉見不賢而內自省也胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家（醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：焉、牧、怨、潭?！敬鸢浮?8．此后，歷代學者對甲骨上的神秘文字進行破譯，迄今為止，被正確考釋出來的甲骨文單字約1700個。19．D20．示例：①還記錄了一些小事；②在甲骨文中都可以找到例證。【解析】18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當，表示所屬的定語“甲骨上”應排在形容詞性定語“神秘”的前面；二是成分贅余，“約”和“多”重復，可刪去“多”。19．本題考查