黑龍江省教育學(xué)會(huì)示范性高中專(zhuān)業(yè)委員會(huì)高三年級(jí)第一次模擬考試歷史學(xué)科試題本試卷共20題，共100分，共6頁(yè)。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效：在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，(楚莊王)遂至洛，觀(guān)兵子周郊。周定王使王孫滿(mǎn)勞楚王。楚王問(wèn)鼎小周朝A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開(kāi)始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)2.安史之亂以后，文人士子爭(zhēng)相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，藩鎮(zhèn)亦有辟召幕僚之風(fēng)。唐德宗時(shí)宰相趙憬說(shuō)，當(dāng)時(shí)“大凡才能之士，名位未達(dá)，多在方鎮(zhèn)”。這A.削弱了中央集權(quán)體制B.緩和了朋黨之爭(zhēng)C.破壞了科舉選官制度D.加劇了階級(jí)矛盾3.金世宗完顏雍統(tǒng)治時(shí)期，重用漢族知識(shí)分子。采用漢制，興文學(xué)；積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，修水利，發(fā)展手工業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)，頒發(fā)“免奴為良”的詔令，因此完顏雍獲得了“北國(guó)小堯舜”的稱(chēng)呼，這反映了A.金朝以程朱理學(xué)為正統(tǒng)B.金朝封建化改革成果顯著C.北方經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)先全國(guó)D.宋金對(duì)峙中南宋地位下降4.北宋中期，開(kāi)封城郊農(nóng)民逐漸放棄糧食種植，開(kāi)始種植蔬菜、水果、花卉、藥材等作物，獲得了高額的利潤(rùn)，農(nóng)民將自己的田地戲稱(chēng)為“青銅海”。這表明A.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距縮小B.重農(nóng)抑商政策廢弛C.經(jīng)濟(jì)作物普遍種植D.自然經(jīng)濟(jì)有所突破5.據(jù)《清稗類(lèi)鈔》記載：A.男女平等深入人心B.女性社會(huì)地位提高C.傳統(tǒng)觀(guān)念受到?jīng)_擊D.理學(xué)思想影響消除6.表1為1861-1895年中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)城市分布狀況。據(jù)此可以得出的結(jié)論是，這一時(shí)期的中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)表1--成連虎：《我國(guó)近代報(bào)刊業(yè)歷史地理研究(1815-1911)》A.反映了民族工業(yè)的艱難歷程B.體現(xiàn)了社會(huì)變革的時(shí)代要求C.凸顯了思想解放的歷史潮流D.折射了半殖民地的時(shí)代特征7.圖1為1915年《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)封面，圖片中上部是一群比肩而坐的青年，標(biāo)有法文刊名“LAJEUNES8E”，意為“青年”，中部是美國(guó)企業(yè)家卡內(nèi)基的肖像，旁邊有一行小字：“艱苦力行之成功者”，左邊一個(gè)“雄雞啼鳴”，象征著新時(shí)代到來(lái)。這反映了該運(yùn)動(dòng)旨在A.反對(duì)愚昧迷信B.追求新文學(xué)平易新鮮C.倡導(dǎo)民主科學(xué)D.希望新青年自主進(jìn)步8.1930年，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中指出“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果”。這一論述A.為農(nóng)村包圍城市道路提供理論支持B.強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.指出了農(nóng)民階級(jí)是革命的主導(dǎo)力量D.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成9.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨在淪陷區(qū)組織“忠義救國(guó)軍”，但多與地主武裝結(jié)合；中共在華北建立

“三三制”政權(quán)，共產(chǎn)黨員、左派進(jìn)步分子、中間分子各占1/3。兩者差異的根源在于

A.對(duì)日作戰(zhàn)的態(tài)度不同B.政治動(dòng)員能力的強(qiáng)弱C.獲得國(guó)際援助的多寡D.軍事指揮體系的差異10.1953年統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策實(shí)施后，農(nóng)村出現(xiàn)“殺豬宰羊”“砍樹(shù)毀林”現(xiàn)象；1954年憲法規(guī)定“逐

步消滅剝削制度”，但允許富農(nóng)經(jīng)濟(jì)存在。這反映過(guò)渡時(shí)期的特點(diǎn)是A.社會(huì)主義制度已完全確立B.激進(jìn)改革導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全面崩潰C.新舊制度過(guò)渡中的復(fù)雜性D.完全照搬蘇聯(lián)集體農(nóng)莊模式11.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民獲得土地經(jīng)營(yíng)權(quán)；但所有權(quán)仍歸集體。2014年中央提出“三權(quán)分置”

改革，將經(jīng)營(yíng)權(quán)拆分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，允許經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)。這一政策調(diào)整的主要目的是

A.恢復(fù)農(nóng)業(yè)個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式B.適應(yīng)規(guī)模化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需求C.保障糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)制度D.削弱農(nóng)村基層黨組織職能12.托勒密埃及在對(duì)傳統(tǒng)法老埃及的官僚體系進(jìn)行了批判性繼承的同時(shí)，借鑒希臘經(jīng)驗(yàn)，引入包稅制，

將征稅權(quán)(尤其是貨幣稅)完全承包出去。這反映了托勒密埃及A.中央與地方關(guān)系松弛B.稅收制度制約帝國(guó)發(fā)展C.政治制度的融合發(fā)展D.有效解決社會(huì)各種矛盾13.依據(jù)《劍橋世界近代史》記載，16.世紀(jì)的葡萄牙在亞洲的果阿、馬六甲等地建立殖民據(jù)點(diǎn)，控

制香料貿(mào)易。葡萄牙人用少量歐洲商品，如玻璃制品、羊毛織物等，換取大量香料運(yùn)回歐洲，利

潤(rùn)高達(dá)數(shù)倍。這一貿(mào)易模式A.促進(jìn)了全球物種的大交換B.加速了歐洲資本原始積累C.推動(dòng)了世界市場(chǎng)最終形成D.改變了亞洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)14.據(jù)《英國(guó)通史》記載，18世紀(jì)初，英國(guó)的呢絨商為了擴(kuò)大生產(chǎn)，紛紛采用“外包制”，將羊毛

分發(fā)給農(nóng)村家庭手工業(yè)者，加工成呢絨后再收回。這一現(xiàn)象反映了A.工業(yè)革命的條件逐漸成熟B.英國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生C.傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式瓦解D.英國(guó)近代工廠(chǎng)制度的確立15.圖2是20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)漫畫(huà)家所畫(huà)漫畫(huà)《“窒息的”英、法、意市場(chǎng)》該漫畫(huà)意在說(shuō)明A.美國(guó)援助促進(jìn)西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇B.西歐試圖擺脫美國(guó)政治控制C.美國(guó)資本搶占大片世界市場(chǎng)D.蘇聯(lián)利用漫畫(huà)惡意丑化美國(guó)16.表2為1990-2010年全球貿(mào)易數(shù)據(jù)(部分)表2年份貨物貿(mào)易額(萬(wàn)億美元)跨國(guó)公司數(shù)量(家)19903.43.5萬(wàn)20006.46.3萬(wàn)201012.510.3萬(wàn)該表最能說(shuō)明全球化進(jìn)程中的A.國(guó)際分工完全依賴(lài)跨國(guó)公司主導(dǎo)B.生產(chǎn)社會(huì)化與資本集中同步發(fā)展C.貿(mào)易自由化消除了國(guó)際貿(mào)易壁壘D.技術(shù)革命是貿(mào)易增長(zhǎng)的根本原因二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料世界古代文明起源和發(fā)展的研究，有兩大取向：或求揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律；或欲探求各個(gè)文明發(fā)展脈絡(luò)的特質(zhì)。新石器時(shí)代，中國(guó)先民燒制出目前所知世界最早的陶容器，開(kāi)始世界最早的對(duì)稻米和粟、黍的人工栽培，以突出的創(chuàng)新性，為人類(lèi)生存和發(fā)展作出特殊貢獻(xiàn)，也為中華文明起源奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培育了以農(nóng)為本的重要基因。距今6000年至5000年，中國(guó)史前社會(huì)在多元發(fā)展的同時(shí)，區(qū)域間交流日益加強(qiáng)。交流的內(nèi)容包括原始宇宙觀(guān)、天文歷法、高級(jí)物品制作技術(shù)、權(quán)力表達(dá)方式、喪葬和祭祀禮儀等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化精粹。，費(fèi)孝通論述的“自在的”中華民族初步形成，極具中國(guó)特色的“天文”與“人文”結(jié)合的政治傳統(tǒng)由此確立，距今4300年前后，金屬冶煉技術(shù)、小麥、羊和牛，自歐亞大陸草原地帶傳播而來(lái)，成為龍山時(shí)代社會(huì)發(fā)展和早期王朝建立的催化劑。在孕育中國(guó)早期王朝的龍山時(shí)代，政治精英們對(duì)“和平性”發(fā)展道路的探尋同樣引人注目。陶寺大墓中雖然有彰顯軍權(quán)和王權(quán)的精致玉鉞，但更著意強(qiáng)調(diào)的是以成套飲食之器和石磬、鼉鼓代表的早期禮樂(lè)制度。這與《尚書(shū)·堯典》中提到的堯“協(xié)和萬(wàn)邦”和“光被四表”的政治理念頗為一致。——摘編自李新偉《中華文明突出特性探源》2024年第4期《中國(guó)史研究》(1)根據(jù)材料，概括中華文明突出特性的表現(xiàn)(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析對(duì)中華文明突出特性根源探索的意義。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)中國(guó)共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人憤恨北洋軍閥倒行逆施的混亂統(tǒng)治。政治黑暗、國(guó)家袲敗的現(xiàn)實(shí)，再次引發(fā)了他們的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心，引發(fā)他們對(duì)國(guó)家前途的思考。幾經(jīng)選擇后，他們最后轉(zhuǎn)向了馬克思主義。1919年10月，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀(guān)》一文，系統(tǒng)介紹馬克思主義的基本原理，指“離開(kāi)人民本身，是萬(wàn)萬(wàn)作不到的，這是馬克思主義一個(gè)絕大的功績(jī)”。文章還介紹了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，闡明了階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和馬克思主義三個(gè)組成部分的關(guān)系。1920年秋，陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)到：“中國(guó)的改造與存在，既不采取工團(tuán)主義、無(wú)政府主義、行會(huì)社會(huì)主義，也非民主社會(huì)主義，而是共產(chǎn)主義即真正的馬格斯(編者注：即馬克思)主義”。蔡和森提出：“我以為要先組織黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者，宣傳者，先鋒隊(duì)，作戰(zhàn)部。”毛澤東對(duì)此非常贊成：“必如此，才能養(yǎng)成少數(shù)極覺(jué)悟極有組織的知識(shí)分子，適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代及偌大的改造事業(yè)。”董必武、林伯渠等在實(shí)踐中發(fā)覺(jué)孫中山革命的路子不對(duì)頭，在探索新的革命方法和研讀馬克思主義過(guò)程中，轉(zhuǎn)向馬克思主義。——摘編自李東朗《早期共產(chǎn)黨人的探索之路》(1)根據(jù)材料，概括早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的認(rèn)知。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析早期中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇馬克思主義的原因。(8分)19.閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)歷史科學(xué)必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。世界史研究應(yīng)以“五種社會(huì)形態(tài)”理論為綱，揭露帝國(guó)主義殖民罪行，突出階級(jí)斗爭(zhēng)主線(xiàn)。1956年高等教育部規(guī)定：“各高校歷史系須以《聯(lián)共(布)年1994年首屆全國(guó)世界史學(xué)科建設(shè)研討會(huì)提出“打破歐洲中心論，構(gòu)建多元文明互動(dòng)的新敘事”。羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》中強(qiáng)調(diào)：“非西方國(guó)家并非被動(dòng)接受現(xiàn)代化，而是通過(guò)自身文明傳年“新全球史”課程體系試點(diǎn)，增加環(huán)境史、醫(yī)療史等跨學(xué)科內(nèi)容；有的學(xué)者注意到興起于美國(guó)的全球史開(kāi)辟了考察世界歷史的新視角，“世界橫向聯(lián)系”歷來(lái)是、中國(guó)世界通史研究的薄弱環(huán)節(jié)，因此，全球史具有重要的借鑒意義。21世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于建設(shè)具有中國(guó)特色的世界史體系的探討，引起了學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注，同時(shí)也極大提高了世界史學(xué)科的地位。年(1)根據(jù)上述材料概括新中國(guó)成立以來(lái)世界史研究的兩種不同范式。(8分)(2)根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開(kāi)放以來(lái)世界史研究范式轉(zhuǎn)變的