2025年新高考全國I卷歷史模擬試卷

時間：90分鐘分值：100分

一、選擇題（共15題，每題3分，共45分）

1、私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私

有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）

A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片

B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等

C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件

D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣

2、西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國變革

禮制，移風(fēng)易俗，成為一種普遍現(xiàn)象。諸侯國轉(zhuǎn)變做法主要是為了（）

A.重構(gòu)統(tǒng)治秩序B.限制貴族特權(quán)

C.以德行教化民眾D.打破宗法血緣關(guān)系

3.唐朝前期頒行《五經(jīng)正義》，儒家經(jīng)義統(tǒng)一。唐朝中葉，出現(xiàn)各種儒學(xué)“專門之學(xué)”，擺脫章句

訓(xùn)詁傳統(tǒng)，走向義理解經(jīng)之路。這一變化說明儒學(xué)

A.出現(xiàn)重視思辨的傾向B.開始吸收佛教和道教精神

C.呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢D.關(guān)注個體內(nèi)在精神的修養(yǎng)

4.表1是1600—1812年清朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人口統(tǒng)計(jì)表。這主要說明當(dāng)時

總?cè)丝谵r(nóng)業(yè)人口耕地（千畝）農(nóng)業(yè)人口人的糧食（斤）

年份

（千人）（千人）總面積農(nóng)夫人均總額凈額余額

16001200009720072546427521765819460

1766200000170000103610025221700789439

1784300000255000100935416.751122521171

1812350000297500105043614.941012470120

A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展B.資源危機(jī)日益突出

C.農(nóng)業(yè)人口迅速膨脹D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高

5.1875年，鄭觀應(yīng)提出：“故公法一出，各國皆不敢肆行，實(shí)于世道民生，大有裨益……如中國

能自視為萬國之一,則彼公法中必不能獨(dú)缺中國，而我中國之法,亦可行于萬國”。這一主張（）

A.延續(xù)了傳統(tǒng)的華夷觀念B.基于國家生存和發(fā)展的需要

C.超越了他所生活的時代D.體現(xiàn)了對國際法的矛盾心態(tài)

6.圖2為1906—1921年日、英、德、俄四國在華商號數(shù)量變化示意圖。其中②是（）

數(shù)斌（家：）

6000

5000

4000

3000

2000

1OOO-----<3>

---⑷

1906191119161921

圖2

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A.日本B.英國C.德國D.俄國

7.1943年1月，中英、中美簽訂新約，其主要內(nèi)容是：廢除治外法權(quán)；廢除1901年簽訂的《辛

丑條約》：交還北平使館區(qū)和租界等。日本和意大利、法國維希政府等軸心國也宣布了類似的廢約

決定。這表明

A.抗戰(zhàn)形勢發(fā)生了根本變化B.中國的國際地位空前提高

C.軸心國力圖迅速結(jié)束戰(zhàn)爭D.中華民族的抗戰(zhàn)成效顯著

8、1979年，中國科學(xué)院將辦院方針概括為“側(cè)重基礎(chǔ)、側(cè)重提高，為國民經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)服務(wù)”；

1984年，提出的新辦院方針是“大力加強(qiáng)應(yīng)用研究，積極而有選擇地參加發(fā)展工作，繼續(xù)重視基

礎(chǔ)研究”。辦院方針的調(diào)整旨在（）

A.服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局B.提升自主創(chuàng)新能力

C.促進(jìn)科學(xué)技術(shù)人才流動D.貫徹“科教興國”戰(zhàn)略

9.中國共產(chǎn)黨十二大到十五大四次大會所用的相關(guān)特色詞匯，反映出政策演進(jìn)的時代特色。

中共十二大的特色詞匯包括（）

A.試驗(yàn)放開調(diào)節(jié)私有化體制集約經(jīng)營

B.恢復(fù)社隊(duì)自留地提留集體副業(yè)征購

C.市場化區(qū)域經(jīng)濟(jì)科教興農(nóng)產(chǎn)業(yè)化小城鎮(zhèn)

D.初級階段多種經(jīng)營配套開發(fā)消費(fèi)結(jié)構(gòu)

10.圖3為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是（）

圖3

A.小麥、玉米B.玉米、水稻C.小麥、甘蔗D.水稻、甘蔗

11.14?16世紀(jì)，英國議會制定了11部禁奢法令，規(guī)定了社會各等級、各階層飲食與服飾消費(fèi)標(biāo)

準(zhǔn)；但到1604年英國廢除了所有現(xiàn)存的禁著法。禁奢法廢除的主要原因是

A.人文主義思潮對消費(fèi)觀念的沖擊B.議會與國王長期政治斗爭的影響

C.消費(fèi)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要動力D.世界市場的形成沖擊了傳統(tǒng)觀念

12.《笨拙》周刊描摹了自1841年起特別是19世紀(jì)后半葉英國的社會面貌。從里面我們可以看到

不列顛神、愛爾蘭神、法蘭西神、日耳曼神或擁抱，或爭辯，或責(zé)罵，或喜，或憂，各種神態(tài)淋

漓盡致，戰(zhàn)爭中的死亡被賦予神話般的尊嚴(yán)。這反映出當(dāng)時的社會傾向是（）

A.自由主義B.種族主義C.帝國主義D.民族主義

13.印度洋史研究日益成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。20世紀(jì)中葉，學(xué)術(shù)界把印度洋視作地中海東段的延伸，

作為依附于歐洲的邊緣區(qū)域進(jìn)行研究。到20世紀(jì)后期，開始重視印度洋本身的歷史，學(xué)者們將印

度洋稱為“亞洲的地中海”。這一研究的轉(zhuǎn)變（）

A.擺脫了殖民體系的框架B.挑戰(zhàn)了西方中心論史觀

C.強(qiáng)調(diào)了海洋史的整體性D.秉持了海洋史的新視角

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14.表2為1928年、1932年和1937年蘇聯(lián)拖拉機(jī)數(shù)量與農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)表。它反映出

蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的特點(diǎn)是

表2

時間拖拉機(jī)數(shù)量（萬臺）參加農(nóng)業(yè)集體組織農(nóng)戶占全國農(nóng)戶比例（%）

1928年2.71.7

1932年14.861.5

1937年56.193.0

A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B.工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化同時并舉

C.國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.農(nóng)業(yè)集體化滯后制約工業(yè)化發(fā)展

15.2008年，歐洲從諾曼底到巴爾干到班加西一一統(tǒng)一進(jìn)程大幅推進(jìn)。在歐洲人眼中，歷史似乎

正在從“雅爾塔體系”向歐洲人久違了的“凡爾賽一華盛頓體系”回歸。這里的“回歸”意指（）

A.英美主導(dǎo)的世界格局B.美蘇為首的世界兩極格局

C.威斯特伐利亞體系D.以歐洲為中心的國際格局

二、非選擇題（16題12分，17題12分，18題16分、19題15分，共55分）

16.（12分）閱讀材料，回答問題。

黃河文化是中華民族的根和魂

材料一

黃河流域9個省（U）

共有不可移動文物30

余萬處.占全國的

39.73%.全國電點(diǎn)文

物保護(hù)單位1451處.

省級文物保護(hù)單位

4221處.世界文化遺

產(chǎn)II處.世界文化和

自然混合遣產(chǎn)1處,全

球更要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)3

處,中國空要農(nóng)業(yè)文化

遺產(chǎn)19處,以及國家

歷史文化名城16處.

圖4黃河流域支桑文物資通分布圖

——糖2022年國掌文物局發(fā)布的《黃河文物保護(hù)利用規(guī)劃》

材料二

人類有很多種不同的文化，它們都是“自我”生長起來的，一種活生生的文化，總是歷史上種種

行為形式的博物館。每個文化集團(tuán)都有自己唯一無二的歷史，這種歷史一部分取決于社會集團(tuán)特

殊的內(nèi)部發(fā)展，一部分取決于它所受到的外部影響。

——摘自弗朗茲?博厄斯《種族、語言與文化》

從自然環(huán)境來看，世界上任何一種文化，總是和它產(chǎn)生的地域相結(jié)合的。黃河流域的文化與其地

質(zhì)、地貌以及自然地理的特點(diǎn)密切相關(guān)。黃河流域的自然環(huán)境，像大地母親般地孕育了黃河文化。

——摘自侯仁之《黃河文化》

結(jié)合中國古代黃河流域文明發(fā)展的史實(shí)分析說明材料二的觀點(diǎn)。（12分）

17、（12分）閱讀材料，回答問題。

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書中的時代?時代中的書

表2、表3是晚清某位思想家(1809?1874)代表作的目錄摘編和版本情況。

A2表3

(一)稿本成書于成豐?十一年(1861)

法冗員議廣取士議厚養(yǎng)從議抄本咸.書于成.4?十一年(1861)

減兵^議.....洋河廣仁玄劊本光緒九年(1883)

(二)江西饞章副本光緒十年(1884)

均或我?議興水利議哥國用議戲因老氏活字印本光緒十一年(1885)

去關(guān)征議.....潘氏鎮(zhèn)唐堂趙率光窿十八年(1892)

4■城余氏刻本先蜻二十三年(1897)

重信官議改科舉議改會試議我國老氏用印本光緒二十三年(1897)

停或試議.....文此樓石即本光緒二十三年(1897)

E)聚華坊校對本先耀二十三年(1897)

收黃氏議4戶口議嚴(yán)選課議?馬世派到本光.緒二十B年(1898)

復(fù)宗法議.....上海書局石印本無通二十g年(1898)

《五)仿泰勒法石印本先烤二十四年(1898)

制洋西議岳叔叁議來西學(xué)議北洋官書局石即本無然二十g年(1898)

重專對議.....江右兩儀全刻本光緒二十g年(1898)

關(guān)中味經(jīng)官書局趙本光緒二十E年(1898)

-----據(jù)《江蘇藝文志》年

(1)書中的時代是一個怎樣的時代？(4分)

(2)表3對我們了解這部書在時代中的作用有什么幫助？談?wù)勀愕目捶ā?8分)

18.(16分)閱讀材料，回答問題。

材料一新中國成立以來，實(shí)現(xiàn)了從工業(yè)化初期到工業(yè)化后期的歷史性飛越。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的工業(yè)化

理論一般把工業(yè)化進(jìn)程劃分為前工業(yè)化、工業(yè)化初期、工業(yè)化中期、工業(yè)化后期以及后工業(yè)化五

個階段。2011年以后，中國工業(yè)化水平進(jìn)入到工業(yè)化后期，到2035年中國將全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

——黃群慧《新中國70年工業(yè)化進(jìn)程的歷史性成就與經(jīng)驗(yàn)》

材料二表5中國各個歷史時期工業(yè)增加值的年平均增長率一覽表

階段年平均增長率

“一五”時期(1953?1957年)17.73%

社會主義建設(shè)時期(1958?1977年)9.0%

經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時期(1978?1988年)13.96%

改革開放調(diào)整時期(1989?1994年)22.33%

國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展時期(1995?2003年)11.86%

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CJc

taxn.o

r業(yè)坨加m-TjtmjxiffiAGDPtt?

圖51952~2003年我國工業(yè)增加值及其占GDP比重的年際變化趨勢圖

——孫林巖等《中國制造業(yè)的演進(jìn)分析》

分析材料，比較1978年前后新中國兩個時期的工業(yè)化進(jìn)程，并加以說明（16分）。

19.（16分）閱讀材料，回答問題。

19世紀(jì)是個什么樣的年代？

材料一圖8是《人類簡史》中19世紀(jì)的漫畫歷史年表

——據(jù)美國學(xué)者房龍《人類簡史》

材料二十九世紀(jì)，一個以自由主義資產(chǎn)階級為主軸的世紀(jì)，一個改造世界的世紀(jì)。于革命煙硝

中誕生，在資本積累上茁壯，隨帝國擴(kuò)張而臻于巔峰、乍然崩解。資本的年代是一出由資產(chǎn)階級

領(lǐng)銜主演的進(jìn)步大戲。火車汽船等新科技將場景從歐洲拉至世界，衣著素樸的主角們，自信而冷

靜地演出這個不聞起伏跌宕，但見壯闊宏偉的勝利時代。

——摘編自（英）霍布斯鮑姆《資本的年代》

材料三美國歷史學(xué)家貝克特認(rèn)為，奴隸制、殖民主義和強(qiáng)迫勞動，以及其他形式的暴力，不是

資本主義歷史的對立面，恰恰是資本主義的核心。不能僅基于對歐洲歷史的考查，如果從亞洲I、

非洲和美國等地區(qū)的視角來看，19世紀(jì)是野蠻和極端的年代，奴隸制和帝國主義蹂蹣了全球的大

部分地區(qū)。

——摘編自于留振《新資本主義史與美國史研究的新趨向一再論〈棉花帝國〉》

（1）材料一作為研究19世紀(jì)世界歷史的史料，有何不足之處？（4分）

（2）材料二、三研究世界歷史視角有何不同？請加以說明。（7分）

（3）考量19世紀(jì)的歷史，應(yīng)堅(jiān)持什么原則？說說你的看法。（4分）

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參考答案

一、雙向細(xì)目表

題號命題點(diǎn)題型難易度判斷知識拓展

1原始社會私有制的產(chǎn)生推理推斷類

2春秋戰(zhàn)國時期社會變動目的意圖類

3唐宋儒學(xué)的新發(fā)展說明類

4明清時期的社會危機(jī)說明類

5晚清時期的對外認(rèn)識的變化推理類

6近代西方列強(qiáng)對華的經(jīng)濟(jì)侵略推理類

7中國抗日戰(zhàn)爭表明類

8改革開放初期科技政策的變化旨在目的類

9十二大時期的社會特征反映類

10世界古代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生及交流推理類

11近代歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展原因類

12近代歐洲民族意識的增強(qiáng)反映類

13亞非拉民族民主意識的增強(qiáng)（反殖）推理，影響類

14蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的特點(diǎn)反映了

15世界經(jīng)濟(jì)多極化的發(fā)展推理類

16中華文明（黃河文化）發(fā)展及特點(diǎn)分析說明觀點(diǎn)類

17中國近代社會轉(zhuǎn)型：清末民族危機(jī)與作用影響類

救亡圖存

18新中國的工業(yè)化發(fā)展比較、說明類

19歷史解釋、說明

19世紀(jì)世界歷史發(fā)展變化

類

I、【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，在人類社會早期，由于生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)，為了生存，人們不得不過著集體生活，

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，其所有權(quán)歸屬個人，結(jié)合題干“單人墓”、“百余件”等內(nèi)容可知，該墓葬

中的私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象，故選c項(xiàng)；“有陶器和較多陶器碎片”僅能夠說明該遺址出現(xiàn)了制陶手

工業(yè)，并且選項(xiàng)中也沒有明確說明該陶器的所有權(quán)歸屬問題，排除A項(xiàng)；“多人合葬墓”說明此時期還過著集體生

活，這與私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的條件不一致，排除B項(xiàng)；“豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣”僅能夠說明該時期的制陶

工藝比較精湛，這與出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)無關(guān)，并且選項(xiàng)中也沒有明確說明該陶器的所有權(quán)歸屬問題，排除D項(xiàng)。

【知識點(diǎn)撥】

新時期時代社會晚期（父系氏族社會）生產(chǎn)力的發(fā)展一一剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)一一私有制產(chǎn)生、貧富分化出現(xiàn)一一產(chǎn)

生階級（早期貴族和早期奴隸）一一階級矛盾、部落戰(zhàn)爭加劇一一政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄等國家機(jī)器（社會公共權(quán)力）

出現(xiàn)，國家開始形成一一文字記錄管理

結(jié)論：社會生產(chǎn)力的發(fā)展是原始社會逐步轉(zhuǎn)向文明社會的根本動力。

2、【答案】A【解析】據(jù)材料“西周時期……尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗”“春秋戰(zhàn)國……成為一種普遍現(xiàn)象”可知，西

周時期，社會秩序相對穩(wěn)定，諸侯國在遵循周禮的同時尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。而春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，王室衰微，

禮崩樂壞，社會動蕩，為了契合爭霸兼并戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的需要，各國通過變革禮制、移風(fēng)易俗等手段加強(qiáng)

諸侯國的文化認(rèn)同，重構(gòu)統(tǒng)治秩序以適應(yīng)新的形勢和需求，故選A項(xiàng)；題干材料反映對周禮民風(fēng)的重構(gòu)，是整個

社會風(fēng)氣的調(diào)整，且限制貴族特權(quán)本身是為了從整體上構(gòu)建有利于自身的統(tǒng)治秩序，排除B項(xiàng);儒家思想“仁”、“德”

的理念不利于爭霸，在春秋時期并沒有得到重用，題干主要反映變革禮制，以德行教化民眾不符合題干主旨，排

除C項(xiàng)；西周時期的分封制建立在宗法制的基礎(chǔ)之上，以血緣關(guān)系為紐帶。春秋戰(zhàn)國時期，一些諸侯國在新兼并

的地區(qū)推行了以地域?yàn)榛A(chǔ)的郡縣制，體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系遭到破壞，題干材料主要反映變革禮制，移風(fēng)易俗，

沒有涉及對血緣關(guān)系的的調(diào)整過程，排除D項(xiàng)。

【知識拓展】.春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型

（1）政治上：從宗法分封到中央集權(quán)；從貴族政治到官僚政治；從地方分權(quán)到中央集權(quán)；從血緣宗法到地緣政治；

從分裂割據(jù)到趨向一統(tǒng)；從權(quán)力分散到君主集權(quán)；

（2）經(jīng)濟(jì)上:從千耦其耘到個體農(nóng)耕;從刀耕火種到鐵犁牛耕；從土地國有到土地私有：從工商食官到私商興起；

（3）思想上：從崇尚王道到崇尚霸道；從天下歸心到百家爭鳴；從學(xué)在官府到學(xué)在民間；

（4）民族關(guān)系上：從夷夏交融到華夏認(rèn)同。出現(xiàn)中國古代第一次民族交融，為統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)。

總體特征：從唯物史觀的角度講，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上是筑，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是這個時期社會轉(zhuǎn)型的根本原因；政治

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變革對于社會經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用。這一時期的整體表現(xiàn)為社會大變革，體現(xiàn)了社會的發(fā)展與進(jìn)步，為秦漢統(tǒng)一國

家的建立打下基礎(chǔ)。

3、【答案】A

【知識拓展】、唐宋變革

由三省制向中書門下體制轉(zhuǎn)變,宰相職權(quán)進(jìn)一步朝著掌管具體政務(wù)的方向發(fā)展一一宰相

中樞機(jī)構(gòu)

政務(wù)官化,逐漸形成二府三司體制;文官政治形成

政治

方面

自隋朝開始確立的科舉制至宋代在選官中完全確立主導(dǎo)地位,促進(jìn)中國古代封建社會由

選官制度

貴族社會向官僚社會的過渡。社會階層流動加強(qiáng)，門閥士族衰落,庶族地主興起

經(jīng)濟(jì)形態(tài)唐宋之交實(shí)物經(jīng)濟(jì)之終結(jié)，貨幣經(jīng)濟(jì)之開始。紙幣交子出現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)中心由內(nèi)陸地區(qū)中心向運(yùn)河地帶中心轉(zhuǎn)變，到晚清時期開始則是海岸中心

經(jīng)濟(jì)①取消坊市制度,時空界限打破,商業(yè)活動不再受政府直接監(jiān)管,城市經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)

商業(yè)及商業(yè)監(jiān)管

方面②海上貿(mào)易興盛

階層變化市民階層興起,影響社會價(jià)值取向

土地政策土地私有制進(jìn)一步發(fā)展,租佃關(guān)系成為最基本的生產(chǎn)關(guān)系

0禁榷制度由政府直接專賣到“官商共利”間接專賣

由貴族文化轉(zhuǎn)向平民文化，進(jìn)一步世俗化、大眾化

民族

以互市為手段處理與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，出現(xiàn)了簽約議和等新現(xiàn)象

關(guān)系

中外

中外文化交流日益深入;宋代在東南沿海大力開拓海上貿(mào)易,海上貿(mào)易的重心地位日益鞏固

交流

4、【答案】B

5、【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫簽訂了一系列不平等條約，中國主權(quán)、領(lǐng)土逐漸

淪喪，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，在這樣的背景下，中國傳統(tǒng)的“天下一朝貢”的秩序觀逐漸衰落，基

于國家生存和發(fā)展的需要，逐漸建立起以國際法為代表的近代國際秩序觀，萬國公法為不同國家提供了共同準(zhǔn)繩，

起到維護(hù)國際和平和秩序的作用，因此中國加入萬國公法，以此維護(hù)國家權(quán)益，修正不平等條約，故選B項(xiàng)；中

國加入萬國公法，中國與其他國家是平等的主權(quán)國家，說明傳統(tǒng)的華夷觀念發(fā)生了變化，排除A項(xiàng)；隨著近代民

族國家的建立，與之相適應(yīng)的國際法也逐漸確立起來，現(xiàn)代國際社會的原則被很多國家接受，鄭觀應(yīng)主張加入萬

國公法符合當(dāng)時的國際社會發(fā)展趨勢，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料”如中國能自視為萬國之一*則彼公法中必不能獨(dú)缺

中國，而我中國之法，亦可行于萬國”可知，鄭觀應(yīng)主張利用萬國公法，目的希望改變中國現(xiàn)狀，維護(hù)國家權(quán)益，

對此寄予很大希望，此時尚未體現(xiàn)出對國際法的矛盾心態(tài)，排除D項(xiàng)。

【知識拓展】經(jīng)世致用思想在近代的發(fā)展

一、中國近代經(jīng)世致用思想的主要內(nèi)涵

1.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方。鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界出現(xiàn)了一批潛心研究世界地理、歷史以及研究西方社會的著作,開始了對

富國強(qiáng)兵道路的探索。

2.對社會現(xiàn)實(shí)的批判。政治上，聲討腐朽政府的管理敗壞，斥責(zé)當(dāng)權(quán)官僚士大夫的昏庸和不作為。抨擊文武官員們

在嚴(yán)重的民族危機(jī)下粉飾太平、征逐歌舞的丑惡。在經(jīng)濟(jì)上，指出土地兼并造成貧富不均日益嚴(yán)重。文化上，譴責(zé)

科舉制度的刻板禁錮,認(rèn)為當(dāng)今的八股取士千篇一律,嚴(yán)重限制考生的思維,毫無用處。

3.極力提倡改革弊政。對農(nóng)田占有、西北邊防、科舉官制等提出“改圖更法”的主張。尤其對弊端最嚴(yán)重的漕運(yùn)、

鹽政、河工和兵餉等改革特別關(guān)注。在改革漕運(yùn)方面，積極倡導(dǎo)以海運(yùn)代河運(yùn)。在鹽政改革方面，實(shí)行“鹽票法”，

實(shí)行食鹽自由運(yùn)銷，政府抽稅。對于治理黃河、防治水害方面，主張以治為主，以防為輔，加強(qiáng)治理海口。兵餉問題

實(shí)質(zhì)是財(cái)政問題,經(jīng)世思想家們提出“除弊”“節(jié)用”“塞患”“開源”等措施,強(qiáng)調(diào)精兵簡政。

4.身體力行,振興實(shí)學(xué)。經(jīng)世致用思想家們不僅勇于批判現(xiàn)實(shí)，倡言變革,還身體力行,從事致用之學(xué)的研究,力圖振

興實(shí)學(xué)，開辟學(xué)術(shù)經(jīng)世的道路。鴉片戰(zhàn)爭后,經(jīng)世致用思想家們特別是龔自珍、魏源等繼承和發(fā)展了清代復(fù)興的今

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文經(jīng)學(xué)的治學(xué)方法,他們對今文經(jīng)學(xué)研究更加帶有強(qiáng)烈的經(jīng)世致用傾向。

5.關(guān)注邊疆史地問題的研究。一些經(jīng)世致用思想家們,抱著愛國之心,潛心研究邊疆史地，目的是要鞏固邊防,抵御

外侮。

6.出發(fā)點(diǎn)都是救國自強(qiáng)。近代中國,面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢，知識分子為救國自強(qiáng),沿襲傳統(tǒng)的經(jīng)世致用思想，

企圖尋找救國之路以實(shí)現(xiàn)大同理想。愛國主義是經(jīng)世致用思想的主導(dǎo)。

二、中國近代經(jīng)世致用思想的歷史影響及其局限性

1.歷史影響：（1）近代經(jīng)世致用思想及其學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)的導(dǎo)向,為有識之士探索救國救民的真理提供了積極的思想底蘊(yùn)。

這種以務(wù)實(shí)革新的思想和求真求變學(xué)風(fēng)為標(biāo)志的“經(jīng)世”愛國傳統(tǒng)，對后世有著廣泛而深刻的影響。（2）近代經(jīng)世

致用思想對西學(xué)的引進(jìn)和傳入有著積極的促進(jìn)作用。（3）經(jīng)世致用思想的擴(kuò)展和延伸,使近代中國的儒家知識分子

群體發(fā)生了分化和改組,使得中國近代歷史發(fā)展中各種各樣的思想斗爭此起彼伏,影響著近代中國社會發(fā)展的走向

與脈絡(luò)。

2.局限性：（1）經(jīng)世致用思想只是局限于當(dāng)時少數(shù)知識分子中，并未獲得清朝當(dāng)局的認(rèn)同和社會的廣泛共識。（2）

經(jīng)世致用思想家們雖然對中國社會近代化等問題進(jìn)行了積極的探討,卻未能形成大規(guī)模的運(yùn)動,也沒能取得實(shí)質(zhì)性

效果。（3）經(jīng)世致用思想雖然在一定程度上能夠影響人們在抵御列強(qiáng)欺凌和救亡圖存過程中不斷探索，尋求真理，

但它本身所固有的功利性、短視性、淺薄性，決定了它最終不可能作為一種先進(jìn)的、行之有效的思想體系指導(dǎo)中國

先進(jìn)的知識分子找到一條御侮自強(qiáng)、救國救民之道。

6、【答案】D【解析】根據(jù)圖片可知，1906—1916年②國在華商號數(shù)量增長緩慢，1916年后在華商號數(shù)量迅速增

長，結(jié)合所學(xué)知識可知，四國相比可判斷其為俄國，原因是十月革命后退出一戰(zhàn)，繼續(xù)擴(kuò)大對華輸出，排除D項(xiàng)。

根據(jù)圖片可知，1906—1921年①國在華商號數(shù)量最多，呈上升趨勢，結(jié)合所學(xué)知識可知一戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于

戰(zhàn)爭，無暇東顧，日本趁機(jī)擴(kuò)大在華擴(kuò)張，故排除A項(xiàng)；根據(jù)圖片可知，1906—1921年③國在華商號數(shù)量未增長，

但其在華商號數(shù)量在四國中大體居第二位，結(jié)合所學(xué)知識可知，其為英國，由于之前其實(shí)力強(qiáng)大，侵華較早，其

在華勢力大，此時為一戰(zhàn)期間，忙于歐戰(zhàn)，無暇東顧，在華投資下降，排除B項(xiàng)；根據(jù)圖片可知，1906—1921年

④國在華商號數(shù)量未增長，但其在華商號數(shù)量在四國中大體居第三位，結(jié)合所學(xué)知識可知，其為德國，由于之前

其進(jìn)行第二次工業(yè)革命，在華勢力較強(qiáng)大，此時為一戰(zhàn)期間，忙于歐戰(zhàn)，無暇東顧，在華投資下降，排除C項(xiàng)；

7、【答案】D

8、【答案】A【解析】據(jù)材料“為國民經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)服務(wù)”“大力加強(qiáng)應(yīng)用研究……重視基礎(chǔ)研究”可知，中國

科學(xué)院的辦院方針從從1979年側(cè)重基礎(chǔ)變?yōu)?984年強(qiáng)調(diào)應(yīng)用研究，這體現(xiàn)了中國科學(xué)院更強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用。結(jié)合

所學(xué)可知，當(dāng)時處于改革開放初期，加強(qiáng)應(yīng)用研究等體現(xiàn)了中國科學(xué)院更強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用，這有助于服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)

建設(shè)大局，故選A項(xiàng)；材料僅涉及中國科學(xué)院的辦院方針，并未涉及具體操作，不能得出“提升自主創(chuàng)新能力”,

排除B項(xiàng)；中國科學(xué)院是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，不是人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，且僅通過辦院方針不能得出“促進(jìn)科學(xué)技術(shù)人才流動”,

排除C項(xiàng)；“科教興國”戰(zhàn)略的提出時間是1995年，時間上與材料不符，排除D項(xiàng)。

9、【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，中共十二大召開的時間是1982年，此時處于我國改革開放初期，提出恢復(fù)

社隊(duì)自留地、自主權(quán)、集體副業(yè)和集市貿(mào)易等，故選B項(xiàng)；根據(jù)試驗(yàn)、放開、調(diào)節(jié)可知，該時期為十四大時期，

改革開放要大膽試驗(yàn)，明確建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推行集約化經(jīng)營，排除A項(xiàng)；根據(jù)市場化、科教興農(nóng)可

知，該時期為十五大時期，排除C項(xiàng)；根據(jù)社會主義初級階段可知該時期為中共十三大時期，排除D項(xiàng)。

【知識拓展】、經(jīng)濟(jì)體制改革：

即變革傳統(tǒng)的計(jì)劃體制，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。包括農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：

單一公有制、排斥市場、行政手段管理、高度集中、指令性社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制：1992年黨的十四大首次提出，

21世紀(jì)初初步確立。基本特征：從所有制層面來看，是以公有制為主，多種所有制并存；以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)；

國家能夠?qū)κ袌鼋?jīng)濟(jì)的運(yùn)行實(shí)行有力的宏觀調(diào)控。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革：

①改革經(jīng)營、分配方式：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（個體生產(chǎn)、包產(chǎn)到戶、自負(fù)盈虧、擴(kuò)大生產(chǎn)自主權(quán)）；

②調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（指農(nóng)村集體或個人創(chuàng)辦的各類企業(yè)，原來叫社隊(duì)企業(yè)，在經(jīng)濟(jì)體制改革前基本

沒有活力）和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)；

③基層組織建設(shè)：撤銷人民公社，恢復(fù)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村建制。

城市經(jīng)濟(jì)體制改革：

1984年以前是實(shí)驗(yàn)、探索階段；1984年以后全面展開。中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力。

①管理體制：政企分開、簡政放權(quán)（擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)、廠長負(fù)責(zé)制）

②分配方式：按勞分配為主、多種分配方式并存

③所有制：公有制為主，多種所有制并存。

④產(chǎn)權(quán)關(guān)系：國企改革目標(biāo)：建立現(xiàn)代企業(yè)制度（1992年）

10、【答案】C【解析】據(jù)圖可知，白色箭頭所代表的的農(nóng)作物從西亞向東亞、歐洲、非洲、美洲I、大洋洲等地傳

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播，黑色箭頭所代表的的農(nóng)作物從南太平洋向南亞、東亞、非洲、歐洲等地傳播，所以兩種作物是小麥（西亞）、

甘蔗（南太平洋新幾內(nèi)亞群島），故選C項(xiàng)；玉米原產(chǎn)于美洲I，圖中美洲是傳入地，排除A項(xiàng)；玉米原產(chǎn)于美洲,

水稻原產(chǎn)于中國，圖中美洲、中國是傳入地，排除B項(xiàng)；水稻原產(chǎn)于中國，圖中中國是傳入地，排除D項(xiàng)。

【知識拓展】、R世界文明古國

文明區(qū)域主要主要成就共同規(guī)律文明多樣性

文明

大河西亞古巴君主專制制度；《漢謨拉比法典》；楔形法典

文明比倫文字；史詩：《吉爾伽美什》，洪水傳說；階級、國家、

60進(jìn)位制文字、科學(xué)、

東北非法老；金字塔；象形文字；神話與文學(xué)藝術(shù)......法老專制

故事；太陽歷；數(shù)學(xué)；莎草紙金字塔

南亞種姓制度；《摩柯婆羅多》《羅摩衍那》；種姓制度

創(chuàng)造1-9的數(shù)字，發(fā)明了“0”

東亞古中奴隸制度、分封制、宗法制、禮樂制《夏分封制、宗法制

國小正》禮樂制

洋

歐洲南部雅典民主政治；古希臘神話、悲劇和喜雅典城邦的民主

月

劇；史學(xué)；哲學(xué)政治；哲學(xué)史學(xué)

X文明擴(kuò)展的原因：

（1）必然性：文明發(fā)展，人口增長帶來人地矛盾；①農(nóng)耕文明發(fā)展，需要更多的土地來養(yǎng)育大量增加的人口；②

氣候變冷、人口增長等因素迫使游牧民族遷移，游牧文明擴(kuò)展；

（2）可能性（有利條件）：①農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具備擴(kuò)張的潛能（發(fā)達(dá)的社會分工、較高的勞動效率、復(fù)雜的

社會組織和管理系統(tǒng)）；②游牧文明馴養(yǎng)馬匹，機(jī)動性強(qiáng)，且較早掌握先進(jìn)的鐵器；

文明擴(kuò)展的意義：①促進(jìn)各文明的交流碰撞，利于新文明的產(chǎn)生；②推動古代大帝國的出現(xiàn)；

11、【答案】c

12、【答案】D【解析】據(jù)材料“不列顛神、愛爾蘭神、法蘭西神、日耳曼神”可知，這些神祇稱呼都帶有明顯的

民族特征，這充分體現(xiàn)了民族主義的傾向，故選D項(xiàng)；自由主義強(qiáng)調(diào)的是自由貿(mào)易、自由競爭等，與材料中神的

形象主旨不符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，種族主義強(qiáng)調(diào)的是以自我為中心，認(rèn)為種族差異決定人類社會歷史和

文化發(fā)展，而材料中沒有體現(xiàn)種族差異的思想，排除B項(xiàng)；帝國主義的特征是對外進(jìn)行擴(kuò)張和掠奪，而材料中樹

立的神的形象，雖有戰(zhàn)爭，但沒有體現(xiàn)侵略擴(kuò)張的形象，排除C項(xiàng)。

【知識拓展】、民族國家與委任統(tǒng)治、民族自決

民族國家：指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨(dú)立運(yùn)動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體的國

家。民族國家主權(quán)獨(dú)立，有確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)、全民族通用的語言和國民的文化認(rèn)同

等的國家形態(tài)。法國大革命后，歐洲專制王權(quán)國家逐漸演變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國家。

委任統(tǒng)治

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義戰(zhàn)勝國所建立的通過國際聯(lián)盟對戰(zhàn)敗國的殖民地進(jìn)行再分割和統(tǒng)治的一種制度。

在國聯(lián)監(jiān)督下，按照國際法解決列強(qiáng)糾紛，避免了列強(qiáng)因私下瓜分而產(chǎn)生的國際沖突，有利于緩和世界局勢，反

映了時代的進(jìn)步性。局限：國際化地解決殖民地統(tǒng)治問題，對殖民地來說未改變殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。

民族自決：國際法確定的準(zhǔn)則之一。即各民族不受任何外族的干涉和控制而決定本民族政治命運(yùn)以至建立獨(dú)立的

民族國家的原則。最初由資產(chǎn)階級在1778世紀(jì)提出。馬克思和恩格斯從支持資產(chǎn)階級民主革命和爭取無產(chǎn)階級

利益的立場出發(fā)亦贊成該原則。列寧也把民族自決作為反對帝國主義、促進(jìn)各民族自愿聯(lián)合的手段加以強(qiáng)調(diào)。“二

戰(zhàn)”后，民族自決原則被寫人《聯(lián)合國憲章》等國際性文件，民族自決原則得到了普遍承認(rèn)和迅速發(fā)展。

13、【答案】B【解析】據(jù)材料“把印度洋作為……是依附于歐洲文明的邊緣地區(qū)”可知，這是以歐洲作為中心對

印度洋文明的研究，但在20世紀(jì)后期，“開始重視印度洋本身的歷史”，這說明西方中心論史觀受到挑戰(zhàn)，故選B

項(xiàng)；對印度洋的研究視角發(fā)生變化并不是說明擺脫了殖民體系的框架，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“重視印度洋本身歷史”

可知，其強(qiáng)調(diào)海洋史的地區(qū)性，而非“整體性”，排除C項(xiàng)；重視印度洋文明本身，說明其地區(qū)視角發(fā)生了變化，

而不是研究海洋史的視角發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。

14、【答案】B【解析】題干中的拖拉機(jī)數(shù)量代表的是蘇聯(lián)工業(yè)化的成果，參加農(nóng)業(yè)集體組織農(nóng)戶的比例代表的是

蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的結(jié)果，由表格中的數(shù)據(jù)可以看出隨著時間推移，二者的數(shù)據(jù)都在提高，可得出工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集

體化同時并舉的結(jié)論，故選B項(xiàng)；由表格中的數(shù)據(jù)可以看出蘇聯(lián)拖拉機(jī)數(shù)量與農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展數(shù)據(jù)都是逐步上升

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的，但不能得出優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中只有工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，沒有其他經(jīng)濟(jì)部門的數(shù)據(jù)，

沒法得出國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否平衡的結(jié)論，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)拖拉機(jī)數(shù)量與農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展的數(shù)據(jù)都是逐步上升的，

可看出工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化同時并舉，沒法得出農(nóng)業(yè)集體化滯后的結(jié)論，排除D項(xiàng)。

15、【答案】D

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，凡爾賽華盛頓體系是以歐洲為中心，據(jù)材料“歷史似乎正在從‘雅爾塔體系'向歐洲

人久違了的'凡爾賽一華盛頓體系’回歸”可知，在歐洲人眼中，他們希望繼續(xù)世界格局中心，故選D項(xiàng)；“凡爾

賽一華盛頓體系”是以西歐為主導(dǎo)，而非英美，排除A項(xiàng)；“凡爾賽一華盛頓體系”是一戰(zhàn)后形成的以歐洲為中心

的國際關(guān)系體系，美蘇為首的世界格局是雅爾塔體系，回歸的是“凡爾賽一華盛頓體系”，排除B項(xiàng)；威斯特伐利

亞體系是近代第一個國際體系，與材料時間不符，排除C項(xiàng)。

【知識拓展】、國際格局、韋斯特法利亞體系、維也納體系、凡爾賽華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢

國際格局：國際格局分為政治格局、經(jīng)濟(jì)格局、軍事格局三種。（1）、所謂政治格局是在一定時期內(nèi)在世界主要

矛盾的主導(dǎo)作用下,在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對比狀況和總體態(tài)勢，表現(xiàn)為一定的國際政治結(jié)構(gòu)或體制、

體系。（2）、世界經(jīng)濟(jì)格局是指世界各國在世界經(jīng)濟(jì)中所處的地位與作用以及由此形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系。世界經(jīng)

濟(jì)格局是指活躍于世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域并充當(dāng)主角的國家和國際經(jīng)濟(jì)組織之間在一定歷史時期內(nèi)相互作用形成的一種結(jié)

構(gòu)態(tài)勢。（3）、軍事格局是世界或某一區(qū)域軍事的分布形式，分布狀況。其中有可能存在國與國之間，組織與組織

之間的軍事斗爭，斗爭當(dāng)中又可以分為軍事威脅，暗地斗爭，直接對峙。

威斯特伐利亞體系：三十年戰(zhàn)爭結(jié)束后簽訂《威斯特伐利亞和約》而形成的國際體系。1618-1648年神圣羅馬帝

國內(nèi)戰(zhàn)演變?yōu)樘熘鹘搪?lián)盟和新教聯(lián)盟的國際戰(zhàn)爭，最終參戰(zhàn)各方締結(jié)《威斯特伐利亞和約》而告終。三十年戰(zhàn)爭

徹底削弱了神圣羅馬帝國，確認(rèn)了歐洲主權(quán)國家體系的存在，同時也開創(chuàng)了以國際會議解決國際爭端的先例，確

立了以平等和主權(quán)為基礎(chǔ)的國際交往準(zhǔn)則，有力地促成了近代國際法體系的誕生。以該和約為基礎(chǔ)，歐洲形成了

新的力量均勢和國際秩序。

維也納體系：19世紀(jì)初英俄普奧等國通過維也納會議在歐洲建立的國際關(guān)系體系。拿破侖戰(zhàn)敗后參戰(zhàn)國于

1814-1815年在奧地利首都維也納舉行會議。會議通過的《維也納會議最后議定書》及有關(guān)條約、宣言和文件構(gòu)

成了維也納體系。它以均勢原則、正統(tǒng)主義和補(bǔ)償原則為指導(dǎo)思想，建立起新的政治均勢，并暫時維持了歐洲列

強(qiáng)之間的和平與協(xié)調(diào)。1853年克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)后維也納體系徹底瓦解。

凡爾賽-華盛頓體系：“一戰(zhàn)”改變了帝國主義各國間的力量對比。歐洲帝國主義列強(qiáng)力量被削弱，但仍企圖支配

世界；美日崛起，也要分享世界霸權(quán)。因此，帝國主義戰(zhàn)勝國為重新瓜分世界，建立新的國際秩序，先后召開巴

黎和會和華盛頓會議，凡爾賽體系暫時調(diào)整了帝國主義列強(qiáng)在歐洲和中東地區(qū)的利益沖突，華盛頓體系則暫時調(diào)

整了帝國主義列強(qiáng)在東亞和太平洋地區(qū)特別是在中國的利益沖突，從而構(gòu)成了帝國主義戰(zhàn)后國際關(guān)系的新格局，

形成了凡爾賽-華盛頓體系。

雅爾塔體系：雅爾塔體系是美蘇等世界大國為了各自的利益和戰(zhàn)略需要，根據(jù)德黑蘭會議、雅爾塔會議、波茨坦

會議等國際會議確立的基本原則，重新劃分世界版圖和勢力范圍，建立起來的新的國際關(guān)系格局。雅爾塔體系是

建立在美蘇實(shí)力均勢基礎(chǔ)上的，其實(shí)質(zhì)上是劃分美蘇的勢力范圍。積極影響。雅爾塔體系有利于緩解世界緊張局

勢，避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技革命的進(jìn)行創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的國際環(huán)境。但雅爾塔體

系無視弱小國家利益，擅劃國界及分裂國家，打上了濃厚的大國強(qiáng)權(quán)政治色彩，導(dǎo)致戰(zhàn)后超級大國的霸權(quán)主義；

美、蘇兩強(qiáng)為謀求霸權(quán)，進(jìn)行軍備競賽和地區(qū)爭奪，導(dǎo)致世界局勢長期緊張動蕩；國際經(jīng)濟(jì)秩序長期得不到改善，

給廣大發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不利影響。

16、【答案】（12分）

（1）文明發(fā)展史實(shí)舉例：

源頭、開創(chuàng)性的史實(shí)：黃河流域是最早栽培粟的地方；我國最早的奴隸制國家夏朝；甲骨文；青銅鑄造；宗法分

封制；華夏族；百家爭鳴；秦統(tǒng)一多民族國家建立；張騫出使西域等。

繼承、發(fā)展的史實(shí)：可從秦漢到明清的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面。

如：沿黃古都一西安、洛陽、開封等；治理黃河；北方民族融合；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；絲綢之路；黃河流域有

3000多年是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

（從中國古代黃河流域文明發(fā)展的“源”與“流”的維度，從政治、經(jīng)濟(jì)社會、思想文化、民族、對外關(guān)系等多

方面舉例相關(guān)史實(shí)，呈現(xiàn)“源”與“流”和多方面的史實(shí)即可。）

（2）分析說明：

層次1：只列舉古代黃河流域文明發(fā)展的具體史實(shí)，不能在史實(shí)與材料二之間建立聯(lián)系。

層次2：結(jié)合古代黃河流域文明發(fā)展的具體史實(shí)，能在史實(shí)與材料二之間建立起聯(lián)系，但只是從社會、自然環(huán)境兩

個層面對材料二的觀點(diǎn)加以印證。

層次3：結(jié)合古代黃河流域文明發(fā)展的具體史實(shí)，從社會、自然環(huán)境層面在史實(shí)與材料二之間建立起邏輯聯(lián)系，能

對材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評述，并提出創(chuàng)新性認(rèn)識。

（結(jié)合史實(shí)，分析說明黃河流域文明的發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，還可以從其他角度進(jìn)行闡釋，言之有理，

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即可得分）。

【解析】

據(jù)材料設(shè)問可知，應(yīng)結(jié)合“古代黃河流域文明發(fā)展的史實(shí)”，故在分析過程中，需要將材料與史實(shí)相結(jié)合，據(jù)材料

二“每個文化集團(tuán)都有自己唯一無二的歷史”可知，黃河流域文化是獨(dú)一無二的，是中國文化的源頭，具有開創(chuàng)

性，結(jié)合所學(xué)知識可知，黃河流域是最早栽培粟的地方；我國最早的奴隸制國家夏朝；商朝的甲骨文及青銅鑄造；

西周的宗法分封制；華夏族的形成；春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴；秦統(tǒng)一多民族國家建立；漢武帝時期張騫出使西

域等；據(jù)材料二“黃河流域的文化與其地質(zhì)、地貌以及自然地理的特點(diǎn)密切相關(guān)”可知，黃河流域文化發(fā)展的史

實(shí)有：沿黃河建立古都一西安、洛陽、開封等；由于黃河在不同時期會泛濫，故歷史上多次治理黃河；黃河是游

牧一農(nóng)耕的重要分界線，它見證了北方民族融合；結(jié)合地理位置可知，它也是中國絲綢之路沿線；最后，黃河流

域有3000多年的歷史，黃河流域是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心等。

17、【答案】C12分）

（1）清政府面臨內(nèi)憂外患；新思潮的萌發(fā)。

（2）從表3中看得出該書成書于1861年，成書后抄本在士大夫中廣泛流傳，但短期內(nèi)并沒有正式刊刻出版，說

明書中學(xué)習(xí)西方以改革自強(qiáng)的主張超前于作者所處的時代和社會，并沒有付諸實(shí)踐。19世紀(jì)80年代，隨著民族危

機(jī)的加深和洋務(wù)運(yùn)動的推動，該書逐漸有了民間刊刻版本，說明洋務(wù)運(yùn)動推動了中國近代化進(jìn)程，向西方學(xué)習(xí)的

主張更容易被接受。1895年后該書廣泛刊印并流行，這反映了在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的背景下，中國人學(xué)習(xí)西方逐

漸從器物層面上升到制度和文化層面，資產(chǎn)階級維新派登上政治舞臺，開展了維新變法運(yùn)動，維新變法的內(nèi)容深

受該書的影響，故該書在19世紀(jì)90年代大量刊印并發(fā)行，一定程度上指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動并促進(jìn)了民眾的思想

解放和社會轉(zhuǎn)型。該書大規(guī)模刊刻印刷要到成書三十多年后，從側(cè)面反映了近代思想解放的阻力之大。

通過統(tǒng)計(jì)分析該書成書時間、刊刻出版的概況可以側(cè)面了解作者所處時代的社會背景和該書的影響，具有很強(qiáng)的

史料價(jià)值。

【解析】

（1）據(jù)表3中該書成書于1861年可知可知清政府面臨內(nèi)憂外患；據(jù)表2中“廣取士議”、“該科舉議”、“制洋器

議”、“善制夷議”可知新思潮的萌發(fā)。

（2）第一小問幫助，據(jù)表3可知，該書成書于1861年，但是到1883年才有津河廣仁堂刻本，結(jié)合所學(xué)可知書中

學(xué)習(xí)西方以改革自強(qiáng)的主張超前于作者所處的時代和社會，并沒有付諸實(shí)踐。19世紀(jì)80年代，隨著民族危機(jī)的加

深和洋務(wù)運(yùn)動的推動，該書逐漸有了民間刊刻版本，說明洋務(wù)運(yùn)動推動了中國近代化進(jìn)程，向西方學(xué)習(xí)的主張更

容易被接受。據(jù)表3可知，該書大規(guī)模刊印并廣泛流行是在1985年之后，結(jié)合所學(xué)可知這反映了在民族危機(jī)空前

嚴(yán)重的背景下，中國人學(xué)習(xí)西方逐漸從器物層面上升到制度和文化層面，資產(chǎn)階級維新派登上政治舞臺，開展了

維新變法運(yùn)動，維新變法的內(nèi)容深受該書的影響，故該書在19世紀(jì)90年代大量刊印并發(fā)行，一定程度上指導(dǎo)了

維新變法運(yùn)動并促進(jìn)了民眾的思想解放和社會轉(zhuǎn)型。該書大規(guī)模刊刻印刷要到成書三十多年后，從側(cè)面反映了近

代思想解放的阻力之大。第二小問看法，據(jù)第一小問的相關(guān)分析（成書及刊印時間與時代之關(guān)系）可知通過統(tǒng)計(jì)

分析該書成書時間、刊刻出版的概況可以側(cè)面了解作者所處時代的社會背景和該書的影響，具有很強(qiáng)的史料價(jià)值。

18、【答案】（16分）

（1）新中國成立到改革開放前，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的社會主義工業(yè)化道路時期，重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展，中國工業(yè)化發(fā)

展較快，但受政治等因素影響，發(fā)展有所起伏。（3分）

新中國成立以后，中國開始了偉大的社會主義工業(yè)化進(jìn)程。特別是一五計(jì)劃和三大改造，大大促進(jìn)了社會主義工

業(yè)化的發(fā)展。全面建設(shè)社會主義時期，中國克服種種困難，工業(yè)化建設(shè)取得較大成果。建立了獨(dú)立的、比較完整

的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，打下了較好的工業(yè)基礎(chǔ)特別是重工業(yè)基礎(chǔ)。（言之有理答出兩點(diǎn)即可，5分）

（2）改革開放以來，中國市場經(jīng)濟(jì)體制下的中國特色社會主義工業(yè)化道路時期。快速推進(jìn)了工業(yè)化進(jìn)程。與改革

開放前相比，工業(yè)化高位平穩(wěn)運(yùn)行。實(shí)現(xiàn)了從工業(yè)化