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文檔簡介
2023屆河南省濮陽市高三一模語文試題
考生注意:
1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼
在答題卡上的指定位置。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動,
用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試
卷上無效。
3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
目前被稱為“國潮”的舞蹈作品,如《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》《只此青綠》等,創作靈感
均來自中國古代名畫或雕塑,“破圈”主要表現為中國傳統空間藝術(繪畫)向時間藝術(舞蹈)的轉換。
畫中人物和山水被以舞蹈的形式活化,從而賦予了原本靜態的藝術以活躍的動感和生命。
在現代觀眾眼里,這種傳統空間藝術向時間藝術的幻化和挪移,本身就使相關舞蹈作品充滿魔幻和奇
觀性,從而對人構成吸引。為什么在現代藝術創造中,中國藝術家能實現這種幻化和挪移?這固然與現代
舞臺對聲光影技術的運用有關,但更深層次的原因卻是中國藝術在觀念層面并不存在兩者的分離,而是賦
予了詩樂舞和詩書畫內在的互通性。
這種互通或一體性,可以從中國傳統書畫理論及美學觀中見出。如南北朝時期,謝赫在其《古畫品錄》
中提出繪畫“六法”,其中最重要的一法就是“氣韻生動”。在中國美學史中,“氣韻”本來是一個關于
樂舞的概念,但從謝赫始,它卻成為中國傳統造型藝術普遍遵循的法則。這意味著中國繪畫雖然以靜態的
形式呈現,但在本質上卻是富有樂感和旋律的,這種內在的樂感賦予它從造型藝術向樂舞藝術生成的潛能。
這里要特別注意的是,雖然如上“國潮”作品均是以繪畫向樂舞的轉換為共同特點,但采取的路徑仍
存在重大差異。比如,《唐宮夜宴》《洛神水賦》等作品依托的歷史名作均是人物畫,它的創作路徑是將畫
中人物挪移為舞蹈中的人物。而《只此青綠》不同,它依托的《千里江山圖》是山水畫,創作路徑則是將
自然山水幻化為人物。這就涉及人與自然的關系問題。
在中國藝術史中,廣泛存在著人與自然交互的話題,如梁祝化蝶、《孔雀東南飛》等均是這方面的杰作。
在道家思想里,人向自然的生成也是大趨勢,莊子把它稱為“物化”。以此為背景,漢代儒家發展出了“大
人同構”理論,認為人的每一個器官均在天地之間有相應的匹配物,人與自然就成了同形同構關系。到三
國時期,徐整在其《三五歷記》中記載了盤古之死,說他死后身體化成了大地上的山川河岳、草木金石。
根據這種化生關系,人向自然的全面生成,反向也使自然天地人體化,使山川河岳成為人體的映像形式。
后世,這種人與世界交互生成的觀念深深影響了中國藝術,如郭熙在《林泉高致》中談山水畫,雖然
是在講自然山水,但山水卻以血膿、毛發、神采、秀媚的人體形象向人映顯,自然界的山山水水由此都活
化出了人的音容和幻影。具體到舞蹈藝術而言,它如果能把這種自然山水向人生成的邏輯揭示出來,所謂
的人舞也就是自然山水之舞。這種潛存于山水之間的人體幻影,使相關的舞蹈表演充滿了迷幻色彩,但觀
眾并不感到不可思議,這離不開中國美學在如何看待人與自然關系方面給予的理論支持。
(摘編自劉成紀《中國美學如何支持了當代“國潮”》)
1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()
A.中國古代名畫或雕塑能夠為“國潮”的舞蹈作品提供創作的靈感,促進時、空藝術之間的相互轉換。
B.《只此青綠》等舞蹈作品借助聲光影技術,以其魔幻色彩和奇觀性引發現代觀眾的興趣。
C.樂舞概念中的“氣韻”說被謝赫引人到繪畫創作后,逐漸脫離樂舞而成為中國傳統造型藝術的法則。
D.人舞即是自然山水之舞,人體形象可以由自然山水映顯而來,自然山水也可活化出人的音容和幻影。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()
A.文章首段指出《唐宮夜宴》等作品“破圈”的主要表現和根本原因,點明論題,便于后文快速展開具體
論述.
B.文中引入謝赫關于“氣韻”的學說,論證了中國繪畫是富有樂感和旋律的,與樂舞藝術具有相通性。
C.本文在論述不同歷史時期人們對于自然與人的關系的認識時,列舉了大量論據,既有神話傳說又有哲學
理論,使論證更易于理解。
D.本文論述脈絡清晰,環環相扣,詳盡闡述了中國美學對“國潮舞蹈”的重要影響,深入淺出,說理透辟。
3.根據原文內容,下列說法不正詢的一項是()
A.“國潮”舞蹈作品以活躍的動態的藝術形式再現了中國傳統繪畫、雕塑等藝術作品的魅力,是符合時代
發展和觀眾期盼的新的藝術表達。
B.詩樂舞和詩書畫存在內在的互通性,這是由于中國藝術家在藝術創造中能夠實現兩者的融通,將畫中人
物和山水以舞蹈形式活化。
C.“國潮”舞蹈作品創作路徑可以是自然山水向舞蹈人物的轉化,體現出中國傳統文化中人與自然的交互
關系,體現出自然天地人體化的映像形式。
D.觀眾在欣賞《只此青綠》時,能夠理解中國美學人與自然關系的相關理論,則有助于在迷幻的舞蹈表演
中感知舞蹈本身的豐富內涵。
(二)實用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一;
提到大米,人們會想到粳米的代表東北大米,也會想到知米的代表南方大米。然而,能夠從這兩者中
突圍的京西稻、小站稻及晉祠大米,若無過人之處,恐怕很難占牢一席之地。分析起來,京西稻、小站稻
和晉祠大米,不僅在于地理環境帶來的品質保障,還得益于其是重要農業文化遺產。消費者既有嘗鮮的意
愿,也有懷舊的情懷。近年來,這些地方又以稻田為基地,拓展農業的休閑觀光、生態涵恭、文化傳播等
多種功能,積極推動品牌建設,給予地理標志保護,從品種選育、綠色栽培到收儲加工實現了品種振興和
品牌重塑,成效顯著。
發展旅游講究特色化、差異化,農業亦然。當前,我國農業正從偏重規模和數量的“吃飯農業”向更
加依靠質量和效益的現代農業轉型。可以說,農業的主要矛盾已經由總量不足轉變為結構性矛盾,表現為
農產品階段性供過于求和供給不足并存,而矛盾的主要方而在供給側,且主要是結構性問題。其中最大的
問題是,農業的同質化程度高,品種布局缺乏差異化生產模式然乏差異化、品牌打造缺乏差異化,導致時
不時出現滯銷賣難。
(摘綺自喬金亮《抓住特色亮點促農業轉型》,《經濟日報》2021年7月6日)
材料二:
農業供給側結構性改革以來,河南主動適應市場變化,按照比較優勢和適應性發展原則,以十大優勢
農產品生產基地建設為抓手,積極調整種養結構,優勢特色農產品生產取得較大成就。目前,優質小麥、
優質花生、食用菌等產量全國第一,優質草畜、蔬菜和中藥材規模位居全國前列,信陽毛尖、靈寶蘋果等
先后11個特色農產品基地,被認定為國家級特色農產品優勢區。同時,依托于生產優勢,以“一縣一業、
一鎮一特、一村一品”為抓手,以全產業鏈思維打造優勢特色農業重點產業鏈和產業集群,提高產業的效
益和競爭力。延津優質小麥全產業鏈、泌陽夏南牛全產業鏈和信陽洲河區茶葉全產業鏈入選全國農業全產
業鏈典型縣;河南肉制品產業入選全國農業全產業鏈重點鏈;河南強筋小麥、豫西南肉牛、懷藥、伏牛山
杳菇入選全國優勢特色產業集群:優勢特色農業產業鏈建設及產業集群發展成效明顯。
(摘編自《以優勢特色產業引領農業提質增效》,《中國智庫》2022年4月26日)
材料三:
枸杞不僅是寧夏的特色標簽,還是農業產業質量持續提升的鮮活縮影。“'好枸杞可以貴一點',是
我們企業的發展思路。”百瑞源杓杞股份副總經理郝萬亮說,為做出有自己特色的高端產品,近年來該公
司一直致力于枸杞深加工的探索與研發,枸杞原漿、枸杞多糖顆粒等應運而生。靜電除雜、金屬探測、人
工揀選、紫外線殺菌、無菌凈化包裝……在公司枸杞GMP加工車間,工人們在流水線上不停忙碌著。郝萬
亮告訴記者,從自然晾曬到全流程不落地模擬自然環境烘干,再到自主研發鎖鮮枸杞工藝,枸杞變身為高
顏值、高身價的“大家閨秀”,1公斤枸杞干果賣到2000元至4000元,這一路走來,靠的正是科技創新和
高端差異化發展。
據了解,今年上半考,寧反農村居民人均可支配收入6032元,增長6.9%;脫貧地區農村居民人均可支
配收入4442.7元,增長7.7%,高于全區農村居民人均可支配收入0.8個百分點。
(摘編自《寧夏科技創新帶動特色農業提質增效》,《寧夏日報》2022年7月26日)
4.下列表述不符合材料相關內容的一項是()
A.有些消費者選擇有一定品質保障的京西稻、小站稻及晉祠大米,可能出于嘗鮮的意愿或懷舊的情懷。
B.我國農業想要更好地向現代農業轉型,可以借鑒旅游業,走特色化、差異化的發展道路。
C.河南省優質小麥、花生、食用菌的產量和蔬菜、中藥材的規模位居全國前列,先后建成11個特色農產
品基比1。
D.通過發展特色農業等方式,寧夏農村居民尤其是脫貧地區農村居民的人均可支配收入實現了明顯增長。
5.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是()
A.目前,我國農業正從“吃飯農業”向現代農業轉型,其主要矛盾為農業結構性矛盾,農業總量不足的矛
盾已得到解決。
B.在農業產業規劃中,如果在品種布局、生產模式、品牌打造等方面忽略了差異化,勢必會導致農產品的
滯銷。
C.河南強筋小麥、豫西南肉牛等入選全國優勢特色產業集群,這是河南省開展農業供給側改革,在適應市
場變化的基礎上調整種養結構的成果。
D.“好枸杞可以貴一點”的發展思路,符合當下人們對于農產品高品質的追求心理,但因價格昂貴也使其
開拓市場困難。
6.現階段,我國應如何發展優勢特色農業產業?請結合材料簡要說明。
(三)文學類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
弦子錚錚來踏歌
羅苑丹
初見王光金,就被他的笑容俘獲。
當時他身穿花褂,胸前背一把巨大的弦子,左右各挎一把小弦子。褂子花紅底籃,三把弦子花枝震顫,
笑彳易是又憨又明媚!抬手一撥,大弦子發出低沉的淙淙聲,小弦子緊跟著錚錚錚應和。調試完畢,像一支
整裝待發的隊伍,等著號令。終于,一隊人馬飛馳而來,奔過溪流飛花四濺,樂聲滾滾,驚起一林子百靈,
男聲忙來附和,粗獷渾厚,情緒熱烈高漲。
“阿老表,端酒喝;阿表妹,端酒喝。阿老表,喜歡不喜歡,也要喝;阿表妹,喜歡不喜歡,也要喝。
喜忒呢,也要喝;不喜歡,也要喝。管你喜歡不喜歡,也要喝。”
這恰如其分的霸道,像在胸中燃了一把火,怎能不喝上一杯呢!于是端起酒杯,咕嚕一口喝完。哪知
這只是個開始。王光金掛著他暖人的笑,領著一幫彝家兄弟姊妹,--首接一首唱著酒歌。沖著這份熱辣的
真誠和敬愛,酒喝了一杯又一杯,終于招架不住。
再見王光金,是在他的彝弦店。采風團進去時,他的隊伍已經集結完畢。依然是一聲令下,左腳調就
像火苗一樣燃燒起來。這回,唱的是最解愁的情歌了。
“情郎小哥情郎小哥哪個有你好,情郎小哥情郎小哥哪個有你標:搽上胭脂花粉哪個有你好,心上的
小妹人才哪個有你好。”
真是熱情似火啊!這樣的調子,才適合這里的高山吧!踩著進行曲節奏,一鼓作氣爬上高山頂,采來
最紅的山茶花,送給心中的她。這就是左腳調,在滇中小城年定,跳左腳舞唱左腳調,田間地頭勞作唱左
腳調,迎來送往唱左腳調……
早就想去看王光金了,總惦記著他的笑,惦記著他的弦子。我走進彝弦店的時候,他店門大開,熱辣
的太陽從門口擁進去,搶占了半間屋子:另外半間涼暗得像個陰影,墻角更暗的陰影里,一位老人呆坐在
輪椅上。
王光金坐在矮究上砍弦品。拿起一節竹子,上下左右翻轉一遍,看準厚度和高度,一側一刀先砍出個
大概,再把兩邊切口削平,然后用鏗刀細細地鏗。拿起來眼前掃描一遍,不恰好處再鏗幾刀,然后小心地
把弦品卡進琴弦與弦桿之間。抱起弦子試彈幾個音,確實比較完美了,接著砍下一品。一把小弦子共九品,
一品比一品矮,一品比一品薄,他并不畫線測量,用手捏一捏,斜著眼睛瞅幾瞅,寬窄厚薄自在心間。沒
一會兒工夫,九個弦品就依次排列在了弦桿上。
弦品全部黏合完畢,一抱弦子就完工了。揪木做的八角形共鳴箱,圓板上“二龍搶寶”圖案,龍頭上
櫻花跳躍:隨手一彈,錚錚錚,聲音圓潤清脆。他滿意地抬起頭,見我似乎在一旁看了很久,驚訝地摘下
老花鏡打量,又戴上老花鏡端詳。
我認識你的,王師傅。我來過你這里,聽過你唱酒歌,當時你背著三抱弦子,一個大的,兩個小的。
我雙手比畫著弦子的大小。還有,你的笑容,笑得……我因一時找不出恰當的比喻而尬在那里。
他迷惘片刻,嘿嘿嘿笑起來。就是這樣子的笑了。我瞬間釋懷,跟著他笑了起來。你來干嗎?他扭頭
問我。我來看你做弦子,聽你講年輕時趕熱鬧的故事!做弦子你隨時可以來看,趕熱鬧有什么好講的嘛!
這位六十多歲的老漢,說到趕熱鬧竟然還會臉紅,我都要從心底發笑了。
在千里彝,L,弦子就是愛情R鋒槍。因炸上雕有龍頭,有四根星弦,也叫龍頭四弦呆,是左腳調、左
腳舞的重要伴奏樂器。在我記憶里,村里姑娘小伙長到十六七歲,就會在月圓的晚上相約去高山頂趕熱鬧。
幾村幾凹的姑娘小伙相約而來,彈弦子唱調子跳左腳舞直到月亮落山。小伙子沒有弦子就無法去趕熱鬧,
就難娶到媳婦了!
王光金不好意思地笑了笑,回身看了眼墻角那個始終一聲不哼的老人。她是你母親?你可真孝順呢!
把老母親凍得那么好。那是我媳婦!兩年前腦梗,半邊身體動不了,只能坐著了。我相當尷尬,本想夸夸
他,好讓他心情愉快地講出趕熱鬧的事,沒想到卻鬧出個大笑話。
光金,趕熱鬧的事你不會講就不要亂講。雖然一直知道屋里還坐著個人,但當那虛浮的聲音穿過時光
隧道踉蹌而來,還是嚇我一跳。不講不講。王光金回頭答應。好在這時又有老鄉進來,氣氛才又熱鬧起來。
天色漸晚,王光金收起手中的活計去做飯,老鄉們繼續保著等酒喝。鍋里的肉剛炒出香。輪椅上的媳
婦叫他了。光金,你過來一下。王光金丟下鍋鏟走出來。尿濕了,快點快點!你別說話,悄悄的,悄悄的!
她壓低聲音說看自以為身邊人才聽得到的話。
我起身出來。眼前不時浮現這位省州民族民間工藝品展演金獎得主,云南省“十大最具留響力手工藝
老年傳承人”“楚雄州十大葬鄉名匠”的笑容,總是笑得那么明媚燦爛,誰曾想,也并非處處春光占盡。
但又怎么樣了!穿上藍馬褂,背起弦子,走出去,便是天藍云卷;再來一碗酒嘛,弦子錚錚來踏歌,
更是尊享生命美好,山河任我逍遙.。
(有刪改)
7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.“人馬飛馳而來”“驚起一林子百靈”,作者巧妙地將自己對弦聲的感知以畫面的形式展現出來,貼切
自然,極具感染力。
B文中兩處提到彝族民歌,第一處是酒歌,表現了彝族人民熱情好客的品質;第二處是情歌,表現彝族人
民愛情的真摯與美好。
C.文章通過“我”對王光金老伴身份的誤會,將王光金生活中不愿為人所知的一面揭示出來,使文章在敘
事上產生波瀾,增強文章可讀性。
D.文章以“我”與王光金的三次會面為主要內容,中間記敘了彝族地區的風土人情,在平實的記敘中展現
當地人民和樂的生活。
8.文中詳細敘述了王光金制作弦品的過程,有怎樣的作用?
9.文章最后提到王光金”總是笑得那么明媚燦爛,誰曾想,也并非處處春光占盡”,如何理解?請結合文
章簡要分析。
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
子貢東見越王,越王聞之,除道郊迎至縣。子貢日:“臣今見吳王,告以救者而伐齊。其心申,其志
畏越。”越王勾踐稽首再拜,日:“昔者與吳人戰軍敗身辱上棲會稽山下守溟海唯魚鱉是見令大夫不辱而
身見之又出玉聲以教孤敢不奉教乎”子貢日:“今夫吳王有伐齊之志,君無惜重器,以喜其心,毋惡軍辭,
以尊其禮,則伐齊必矣。彼戰而不勝,則君之福也,被戰而勝,必以其余兵臨晉。臣請北見晉君,令共攻
之,弱吳必矣。其騎士、銳兵守乎齊,重器、羽旄盡乎晉,則君制其敝,此滅吳必矣。”越王勾踐再科日:
“丈夫有賜.是存亡邦而興死人也.敢不待命乎?”
子貢去而行,越王送之金百鎰、寶劍一、良馬二,子貢不受,遂行。至吳,報吳王曰:“敬以下吏之
言告越王,越王大恐,似將使使者來。”
子貢至五日,越使果至,日:“今竊聞大王將興大義,誅強較弱,困暴齊而撫周室,故使越賤臣種以
先人之藏器,甲二十領、屈盧之矛、步光之劍,以賀軍吏。大王將遂大義,則弊邑雖小,悉擇四疆之中,
出卒三千,以從下吏。孤請自被堅執銳,以受矢石。”吳王大悅,子貢日:“夫空人之邦,悉人之眾,又
叢其君,不仁也。君受其幣,許其師,而辭其君。”吳王許諾。
子貢去之晉,謂晉君日:“今齊吳將戰,勝則必以其兵胞晉。”晉君大恐,曰:“為之奈何?”子貢
日:“修兵休卒以待吳,彼戰而不勝,越亂之必矣。”晉君許諾。子貢去而之曾。
吳王果興九郡之兵,而與齊大戰于艾陵,大敗齊師。與晉人相遇黃池之上,晉人擊之,大敗吳師。越.
王聞之,涉江襲吳.去吳七里而軍陣。吳王聞之.去晉從越。三戰不勝,城門不守,遂圍王宮,殺夫差。
伐吳三年,東鄉而霸。故日子貢一出,存魯,亂齊,破吳,避晉,霸越,是也。
(節選自《越絕書》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.昔者/與吳人戰/軍敗身辱/上棲會稽/山下守溟海/唯魚鱉是見/今大夫不辱而身見之又出玉聲以教孤/敢
不奉教乎/
B.昔者/與吳人戰/軍敗身辱/上棲會稽山/下守溟海/唯魚鱉是見/今大夫不辱而身/見之又出玉聲以教孤/
敢不奉教乎/
C.昔者/與吳人戰/軍敗身辱/上棲會稽山/下守溟海/唯魚鱉是見/今大夫不辱而身見之/又出玉聲以教孤/
敢不奉教乎/
D.昔者/與吳人戰/軍敗身辱/上棲會稽/山下守溟海/唯魚鱉是見/今大夫不辱而身/見之又出玉聲以教孤/
敢不奉教乎/
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.文中“卑辭”的“卑”指謙恭,這與“位卑則足羞”(《師說》)中的“卑”含義相同。
B.“銳兵弊乎齊”與“弊在賂秦”(《六國論》)兩句中的“弊”含義不同。
C.“又從其君”與“沛公旦日從百余騎來見頂王”(《鴻門宴》)兩句中的“從”含義相同。
D.“以其兵臨晉”與“飛閣流丹,下臨無地”(《滕王閣序》)兩句中的“臨”含義不同。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()
A.子貢出使越國,勸說越王能夠以謙卑的態度去奉承吳國,進而讓吳王放下對越的防備心理而安心去攻打
齊國。
B.為讓越王接受自己的建議,子貢指出趁吳土伐齊時越國和晉國同時進攻吳國,是消滅吳國的最好時機。
C.子貢告訴晉君,如果齊、吳交戰中吳國獲勝,則必定會對晉國不利,因此晉國必須做好應對吳軍的準備,
晉君答應了。
D.吳王大敗齊國之后,遭到晉軍的攻擊而大敗,越土勾踐抓住機會與吳軍交戰,包圍吳宮,殺死吳王,最
終稱霸東方。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)越王勾踐再拜曰:“大夫有賜,是存亡邦而興死人也,敢不待命乎?”
(2)越王聞之,涉江襲吳,去吳七里而軍陣。
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詩,完成小題。
亂礁洋”
文天祥
海山仙子國,邂逅寄孤筌。
萬象畫圖里,千崖玉界②中。
風搖春浪軟,礁激幕潮雄。
云氣東南密,龍騰上碧空③
【注】①本詩為作者出使元營被扣押脫險回朝途中行經象山亂礁洋海域時所作,恰聽聞東南浙閩沿海尚有
抗元火種。②玉界,指碧玉一樣的海洋。③古人認為“龍噓氣成云”,云密處必有龍。
14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.詩人目擊亂礁洋海域時因景象壯美不禁贊嘆,甚至想要停留寄身于此。
B.海上風景如畫,島礁星羅,與海水相擊,有如鑲嵌于碧玉之上。
C.萬象千?崖、風浪礁潮、東南云氣,視角變化呈現出亂礁洋別樣的美。
D.本詩語言清新秀麗又不失雄渾蒼勁之美,對仗工穩,情感表達蘊藉自然。
15.詩人善于以景語來言事抒情,請結合后兩聯簡要分析。
(三)名篇名句默寫
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中,在琵苣聲低沉徘徊,近似停頓之后,猛然爆發出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚的強
音,將全曲推向高潮的句子是“,
(2)自我反省能力是君子必備的品格,正如《勸學》中提到的“,”,說明君子正是通過不
斷地自我反省、自我批評讓自己明智而行為沒有過錯。
(3)“濁酒”這一詩詞意象常常具有滄桑的意味,并能傳達出詩人憂國憂民之思,如杜甫的“”和
范仲淹的“",就是典型的例子。
三、語言文字運用
(一)語言文字運用I
閱讀下面的文字,完成小題。
在粵港澳大灣區生活的時間久了,我發現,這里的人個個都是美食家,只要一遇到美食,他們一個個
—①—,好像這個世界上壓根就沒有憂愁,也沒有煩惱。大灣區的居
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