2025年高考第二次模擬考試

語文（新高考II卷）02■全解全析

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍，

包括經史子集，以及釋藏、道經、醫藥、戲劇、平話、工技、農藝等著作。成書時有目錄60卷，正文22877

卷，大約3.7億字。600年風雨滄桑，即使現存不足全本的4%,也有800余卷（400多冊），高質量完成整

理研究任務，是一項極大的挑戰。近日，我們采訪了整理項目主持人、山東大學教授杜澤遜。

“重視典冊文章的修治，是我們的文化傳統。”杜澤遜向我們舉例說，成書于西漢的《九章算術》，

經過歷代傳承，到清代乾隆時期僅存5卷，后4卷失傳。所幸明代修《永樂大典》時大都被引用，到了清

代修《四庫全書》，戴震從《永樂大典》中輯出，基本恢復了《九章算術》的全貌。像這樣把分散在《永

樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，讓它們重現人間，這是傳遞到杜澤遜等學者們手中的“接力棒”。

第一步要解決“看不懂”的問題。“看不懂怎么辦，那就加標點。”杜澤遜說，“標點、注釋是為了

現代人更好地理解和閱讀。”下一步進行“分書重編”的工作。《永樂大典》具有資料性、工具性，其中

引用的文本對于研究者有3個功能：找到已經失傳的古籍，找到傳世古籍的早期版本，找到分類的資料。

杜澤遜和學生們采取先拆書再重新編排的辦法，拆完后形成《永樂大典》版本的《詩經》《周易》《史記》

《漢書》等。

“我們要傳承和弘揚中華優秀傳統文化，前提是先接觸文化遺產，看得懂，才能傳承，進而推動創造

性轉化、創新性發展。”杜澤遜說。

（摘編自馮志軍《千方百計呵護好傳承好我們的典籍》）

材料二：

在紙張發明前，竹簡和木牘是使用最普遍的書寫材料。前者由竹子經多重工序制成細條竹板，以繩編

連成書。后者多為松木板片刮削而成，常用于通信或文件移送。從殷商至春秋，書籍使用的材質大抵為竹

板，至戰國時，才有木牘與帛書。

帛書出現之時，竹簡仍在盛行，二者共存了很長一段時間，直到隋唐時期紙張成為主要的書寫材料。

紙張代替了昂貴的繚帛，但繼承了帛書的卷軸制度。卷軸由卷、軸、飄、帶四部分組成。卷是書寫材料本

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身，大小長度不一。通常以一根細木棒作為軸，自有軸的一段卷起后，無軸的一段位于書卷最外層，即卷

首。卷首端會附上名為“飄”的絲織品或紙張作為書首，以保護書卷。最后在飄頭處系上絲帶，捆縛全卷，

置于插架上。從公元前7世紀至9世紀中葉，卷軸裝的流行時間近2000年之久。

雕版印刷術發明后，卷軸制度逐步向冊頁制度過渡。將單面印刷的一版沿中縫向有字的一面逐頁對折，

用糧糊相連書口于一張書衣上，最后裁齊成冊。到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區別

是對折書頁時有字的一面朝外，書頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側穿釘打眼，用紙捻固定住。書外

用一書衣繞背包裝，裹住內頁的紙捻痕跡，故得名“包背裝”。包背裝更適合長期翻閱和保存，明朝組織

編纂的《永樂大典》，全書一萬多冊，用的就是包背裝。明代中期以后，用線裝訂的書籍逐漸盛行。線裝

書是中國古代書籍發展至冊頁制度后的最終裝訂形式，其開合靈活度更高，也不會像膠裝書一樣出現掉頁

的現象。直至清末民初，線裝書的主導地位方為洋裝書所取代，而此時的書籍制度已不再發生改變。

(摘編自陳沐君《文本之外：中國古代的書籍制度演進》)

材料三：

明中期嘉靖末年，明世宗下令重錄《永樂大典》，至隆慶元年(1567)完成。自此以后，《永樂大典》

正本的下落就成了一個謎。但畢竟還有重抄的副本在，尚未缺失。到清乾隆五十九年(1794)十月十七日

再次清點時，實存則為9881冊(不包括目錄60冊)。按《永樂大典》原有11095冊來看，已佚去1154冊，

這部分占全書的1/10。

第二次鴉片戰爭中，英法聯軍侵占北京，大肆燒殺擄掠，攫奪珍貴文物。英法聯軍攻入北京的第二年

(1861)七月，翁同解在翰林院敬一亭見到《永樂大典》，“在架者不及架之半”。按乾隆年間尚存9800

余冊估算，翁同益所看到的已不及5000冊。

這些被盜的《永樂大典》去哪兒了呢？清代的翰林院坐落在今天北京東長安街路南公安部院，與其一

街之隔便是列強使館區。那些“雅賊”們偷到《永樂大典》后，多以十兩銀子一冊的價格就近銷贓，賣給

他們的洋主顧。故而當時相傳，從翰林院里“不翼而飛”的《永樂大典》大多被英國人劫往倫敦。但也有

人查閱《不列顛博物院圖書館中國書籍繪畫目錄》(1877)后發現此書未收錄《永樂大典》，或許大量的

《永樂大典》就在交易乃至運往英國的途中散佚了。

晚清時期，從翰林院流出的《永樂大典》還有另外一個渠道，也就是售于北京各古舊書肆或落入嗜古

官員、文人、學者的私藏。但無論如何，猖獗的盜賣，已使《永樂大典》如紛飛的勞燕，一旦離巢(翰林

院)，便杳然無蹤了。到光緒十一年(1885),“《永樂大典》今存于翰林院者僅八百余冊”。

(摘編自郭曄旻《著名的永樂大典，怎么會從一萬多本丟到只剩下幾十本？》)

1.根據材料二的介紹，下列對中國古代書籍制度的演進排序恰當的一項是(3分)

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【解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

根據材料二第一段“在紙張發明前，竹簡和木牘是使用最普遍的書寫材料。前者由竹子經多重工序制成細

條竹板，以繩編連成書”可知，②是竹簡。

根據材料二第二段”卷軸由卷、軸、飄、帶四部分組成。卷是書寫材料本身，大小長度不一。通常以一根

細木棒作為軸，自有軸的一段卷起后，無軸的一段位于書卷最外層，即卷首”可知，④是卷軸。

根據材料二第三段“將單面印刷的一版沿中縫向有字的一面逐頁對折，用根糊相連書口于一張書衣上，最

后裁齊成冊。到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區別是對折書頁時有字的一面朝外，書

頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側穿釘打眼，用紙捻固定住。書外用一書衣繞背包裝，裹住內頁的紙

捻痕跡，故得名‘包背裝’”可知，③是蝴蝶裝，⑤是包背裝。

根據材料二第三段“明代中期以后，用線裝訂的書籍逐漸盛行。線裝書是中國古代書籍發展至冊頁制度后

的最終裝訂形式，其開合靈活度更高，也不會像膠裝書一樣出現掉頁的現象”可知，①是線裝書。

即②④③⑤①排列。

故選Co

2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.《永樂大典》規模龐大，成書時有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字，這是因為它保存了我國上

自先秦下迄明初的所有典籍。

B,杜澤遜和學生們整理完成的《永樂大典》版本的《詩經》《周易》《史記》《漢書》，很可能會與這些

古籍目前通行的版本存在差異。

C.造紙術的發明和改進使竹簡與帛書逐漸退出了主要書寫材料之列，而雕版印刷術的發明則為冊頁制度的

盛行創造了必要條件。

D.《永樂大典》乾隆年間尚存9800余冊，到光緒十一年“存于翰林院者僅八百余冊”的統計數據，啟示我

們只有國家強盛才能守住民族瑰寶。

【答案】A

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【解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

A.“所有典籍”錯誤。根據材料一第一段“《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了

我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經史子集，以及釋藏、道經、醫藥、戲劇、平話、工技、農

藝等著作”可知，沒有包含所有典籍，只有七八千種典籍。

故選A。

3.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（3分）

A.材料一中“即使現存不足全本的4%,也有800余卷（400多冊）”等語句，體現出作者對《永樂大典》

沒能完整保存下來的深深遺憾。

B.材料二按照時間順序介紹了中國古代書籍制度的演進歷程，從中可以看出整體的趨勢是越來越便于攜帶,

越來越便于閱讀和傳播。

C.材料三使用“大肆燒殺擄掠”“攫奪珍貴文物”“以十兩銀子一冊的價格就近銷贓”等語句，表現出作

者對外國侵略者犯下滔天罪行的強烈憤慨。

D.三則材料都圍繞《永樂大典》的話題展開，材料一介紹這部書的整理研究現狀，材料二介紹這部書的裝

幀，材料三則追溯其散佚的過程。

【答案】B

【解析】本題考查學生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態度的能力。

A.“體現出作者對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾”錯誤。根據材料一第一段“高質量完成整

理研究任務，是一項極大的挑戰”可知，不是表達對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾，而是表

明《永樂大典》研究任務繁重。

C.”表現出作者對外國侵略者犯下滔天罪行的強烈憤慨”錯誤。作者在揭露外國侵略者罪行，表示憤慨的

同時，還對《永樂大典》等文化遺產被掠奪和賤賣表達了悲痛和憤怒之情。

D.“材料二介紹這部書的裝幀，材料三則追溯其散佚的過程”錯誤。材料二介紹書籍制度的演變，材料三

是追溯書籍在明清兩朝及近代遭受盜賣、掠奪和散佚的過程。

故選Bo

4.杜澤遜團隊的整理工作對傳承《永樂大典》有哪些幫助？請根據材料一概括說明。（4分）

【答案】①對《永樂大典》進行標點、注釋，便于現代人更好地理解和閱讀。

②先拆書再重新編排，把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，充分發揮《永樂大典》的資料

性、工具性。

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【解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

①根據材料」第三段"第一步要解決‘看不懂’的問題。‘看不懂怎么辦，那就加標點。'杜澤遜說，'標

點、注釋是為了現代人更好地理解和閱讀'”可知，杜澤遜團隊先解決了人們“看不懂”的問題，對《永

樂大典》進行標點、注釋，讓現代人更好地理解和閱讀。

②根據材料一第三段“下一步進行‘分書重編’的工作。《永樂大典》具有資料性、工具性，其中引用的

文本對于研究者有3個功能：找到已經失傳的古籍，找到傳世古籍的早期版本，找到分類的資料。杜澤遜

和學生們采取先拆書再重新編排的辦法，拆完后形成《永樂大典》版本的《詩經》《周易》《史記》《漢

書》等”可知，杜澤遜團隊先拆書再重新編排，把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，充分

發揮《永樂大典》的資料性、工具性。

5.習近平總書記說，“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神”，這幾點在《永樂大典》上都

有體現。請結合材料簡要分析。（6分）

【答案】①在內容方面，《永樂大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經史子集等著作，

承載了中華民族的燦爛文明。

②在裝幀方面，《永樂大典》所采用的“包背裝”裝訂形式的背后體現了中國古代書籍制度不斷演進最終

達到穩定、成熟的形態，其中包含了歷代能工巧匠的智慧和創造力，傳承了歷史文化。

③在流傳方面，英法聯軍侵占北京，大肆侵損文物，以致《永樂大典》或被盜賣或杳然無蹤，可以激勵國

人發揚熱愛祖國、強大國家、自強不息的民族精神。

【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。

①根據材料一第一段“《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了我國上自先秦下迄明

初的七八千種典籍，包括經史子集，以及釋藏、道經、醫藥、戲劇、平話、工技、農藝等著作”可知，《永

樂大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經史子集等著作。這是“文物承載燦爛文明”。

②根據材料二第三段“到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區別是對折書頁時有字的一面

朝外，書頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側穿釘打眼，用紙捻固定住。書外用一書衣繞背包裝，裹住

內頁的紙捻痕跡，故得名‘包背裝'。包背裝更適合長期翻閱和保存，明朝組織編纂的《永樂大典》，全

書一萬多冊，用的就是包背裝”可知，《永樂大典》采用了“包背裝”的裝訂形式，這是中國古代書籍制

度不斷演進最終達到穩定、成熟的形態，是歷代能工巧匠的智慧和創造力的結晶。這是“文物傳承歷史文

化”。

③根據材料三第二段“第二次鴉片戰爭中，英法聯軍侵占北京，大肆燒殺擄掠，攫奪珍貴文物。英法聯軍

攻入北京的第二年（1861）七月，翁同穌在翰林院敬一亭見到《永樂大典》，'在架者不及架之半'”和

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第三段“那些‘雅賊’們偷到《永樂大典》后，多以十兩銀子一冊的價格就近銷贓，賣給他們的洋主顧。

故而當時相傳，從翰林院里'不翼而飛’的《永樂大典》大多被英國人劫往倫敦”可知，英法聯軍當年侵

占北京，大肆掠奪和賤賣文化遺產，其中典型的文物就是《永樂大典》。這樣的慘事能夠激發人們愛國強

國、自強不息的民族精神。這是“文物維系民族精神”。

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦腔（節選）

賈平凹

戲樓上叮叮既既敲打了半個時辰，紅絨幕布終于被兩個人用手拉開，戲就開場了。先是清唱，每一個

演員出來，報幕的介紹都是著名的秦腔演員，觀眾還是不知道這是誰，不鼓掌，哄哄地議論誰胖誰瘦，誰

的眼大誰的臉長。后來演了兩個小折子，一個須生在翻跟頭時胡子掉了，臺下就喝倒彩：下去，下去，要

名角！表演藝術家王老師，接下來就登場了，但她是一身便裝，腰很粗，腿短短的，來了一段清唱。臺下

一時起了蜂群，三楚一直是站在一個碌磕上的，這陣喊：“糊弄人哩么！”他一喊，滿場子的人都給三建

叫好，王老師便住了聲，要退下去，報幕的卻擋住了王老師，并示意觀眾給名角掌聲，場子上沒有掌聲只

有笑聲，這么一鬧騰，我就來勁了，撒腳往戲樓前跑。戲樓下一時人又擠開來，有小娃被擠得哭，有人在

罵，三只鞋從人窩里拋了出來，正巧砸在我的頭上，我把鞋又砸到人窩里去。秦安一把拉住我，說：“引

生引生，你要給咱維持秩序啊！”他先跳上臺讓大家安靜，可沒人聽秦安的，秦安眉頭上就挽了一個疙瘩，

說：“弄不好要出事呀，這得搬天義叔哩！”

我領著隊長小跑去東街，街道上有狗汪汪地咬。穿過一條歪歪扭扭的巷子，隊長問：“老主任家怎么

住得這么背呀？"我說：“背是背，那可是好地穴哩！”隊長又問：“怎么個好地穴？”我說：“白天了，

你站在伏牛坡就看得出來！”如果是站在北頭的伏牛坡上看清風街，東西兩街的村子都是蝎子形，老主任

的家就蓋在蝎子尾上。他們是兄弟四人，按家譜是天字輩，以仁義禮智排行；在這房院里住了十年，后來

都發了，各蓋了新的房院分開住家。先是夏天仁搬住到了北頭巷口，他就是君亭的爹，拳頭能打死老虎的

人，只是命短，不到六十就死了。后搬住到中巷巷尾的是夏天禮，他在五十里外的天竺鄉干過財務，退休

已經多年。再是夏天義在蝎子尾蓋了房子，五個兒子，又是一個一個蓋房院，夏天義就一直還住在蝎子尾。

這事我不愿意給隊長說，說了他也弄不清。隊長說：“老主任是夏風的二伯？"我說：“你行呀！”隊長

說：“夏風他家的房院倒比老主任的房院好。”我拉著隊長從池塘邊的柳樹下往過走，才要說：“那當然

了，夏風家的房院是原先白家的老宅子么！”話還沒說出口，竹青就從對面過來了。

竹青撐著一雙鷺鷺腿，叼著煙卷，立在那里斜眼看我。我說：“竹青嫂子，天義叔在家沒？”竹青說：

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“我爹喝多了，可能睡了。”我就搖院門上的鐵環，來運在里邊說：“汪！”我說：“來運，是我！”來

運說：“汪汪！”我說：“我找天義叔的！”來運說：“吭哧，吭哧！”我說：“天義叔睡了？睡了也得

叫起來，要出事啦！”上堂屋有了躁躁的聲音：“誰在說話？”我說：“天義叔，我是引生，你開門！”

開院門的卻是來運，它用嘴拉了門閂，夏天義就站在了堂屋門口。夏天義是個大個子，黑乎乎站滿了堂屋

門框，屋里的燈光從身后往外射，黑臉越發黑得看不清眉眼。隊長“哎喲”一聲，忙掏了紙煙給他遞，他

一擺手，說：“說事！”隊長就說戲樓上觀眾如何起哄，戲演不下去，又不能不演，擔心的是怕出亂子。

夏天義說：“就這事兒？那秦安呢？"我說：“秦安那軟蛋，他鎮不住陣！”夏天義說罵了一句：“狗日

的！”跟著我們就往院門口走，走到院中間了，卻喊：“哎，把褂子給我拿來，還有眼鏡！”夏天義遲早

叫二嬸都是“哎”，二嬸是瞎子,卻把褂子和眼鏡拿了來。眼鏡是大桶塊石頭鏡.夏天義戴上了，褂子沒

有穿，在脊背上披著。我說：“天義叔，你眼鏡一戴像個將軍！"他沒理我，走出院門了，才說：“淡話！”

到了戲場子，臺上臺下都成一鍋粥了，有人往臺上扔東西，涌在臺口兩邊的娃娃們為爭地方又打起來，

秦安一邊把他們往下趕，一邊請出演員給大家鞠躬，臺下仍是一片哇聲怪叫，秦安說了些什么，沒有聽見。

夏天義就從戲樓邊的臺階上往上走，褂子還披著，手反抄在褂子后邊，我大聲喊：“老主任來啦！”頓時

安靜下來，夏天義就站在了戲臺中間。

夏天義說：”請劇團的時候，我說不演啦，不是農閑，又不是年終臘月，演什么戲？可征求各組意見，

你們說要演哩要演哩，現在人家來演了，又鬧騰著讓人家演不成，這是咋啦？都咋啦？”叭！電燈泡上糾

纏了一團蚊子，一個蚊子趴在夏天義的4頁骨上咬，夏天義打了一掌，說：“怪得很，清風街還沒出過這丟

人的事哩！不想看戲的，回家睡去，要看戲的就好好在這兒看！”他一回頭，后脖子上壅著一疙瘩褶褶肉，

對著旁邊的隊長說：“演！”然后就從臺邊的臺階上下來了。

戲果然演開了，再沒人彈七嫌八。

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（3分）

A.小說開篇“紅絨幕布終于被兩個人用手拉開”，“終于”寫出了等待時間之長，為下文寫觀眾鬧事做了

一定程度的鋪墊。

B.演出中“一個須生在翻跟頭時胡子掉了"，王老師“一身便裝，腰很粗”，都表現出這些秦腔演員不尊

重觀眾。

C.小說中的人物對話大多簡短但感情強烈，如夏天義在拒絕隊長遞煙后一句“說事！”，表現了他對村務

繁多的厭煩。

D.夏天義說“請劇團的時候，我說不演啦”，可以看出他一直反對秦腔演出，也不喜歡看，所以事發時在

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家睡覺。

【答案】A

【解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。

B.”不尊重觀眾”錯。“一個須生在翻跟頭時胡子掉了”屬于舞臺失誤，不能算是“不尊重觀眾”。

C.”表現了他對村務繁多的厭煩”錯。夏天義的“說事！”更多是對隊長客套的不滿，并不是對“村務繁多”

的厭煩，另外從文中也找不到“村務繁多”的依據。

D.“他一直反對秦腔演出”錯。“一直反對秦腔演出”與下文“不是農閑，又不是年終臘月，演什么戲？”

矛盾。

故選Ao

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說以一次秦腔演出引發的風波展開敘事，展現了清風街的獨特風貌和性格各異的村民，仿佛一幅鄉土

風俗畫。

B.小說在夏天義出場前，先寫了他居所的偏僻簡陋，與其人格的光彩構成反差，使夏天義的人物形象更加

立體。

C.小說洋溢著濃濃的鄉土氣息，敘述語言和人物對話都大量采用原汁原味的陜西方言，讓故事顯得更加真

實可信。

D.小說運用外貌、語言、動作、心理等描寫手法塑造了夏天義的形象，他生活儉樸、急公好義，在村民中

很有威望。

【答案】D

【解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“小說運用……，心理等描寫手法”錯。小說在塑造夏天義時運用了外貌描寫“黑臉越發黑得看不清眉

眼”，語言描寫“說事！”，動作描寫“他一擺手”，并未運用心理描寫。

故選D。

8.文中畫橫線的句子說“二嬸是瞎子，卻把褂子和眼鏡拿了來”，請談談你的理解。（4分）

【答案】①二嬸雖然看不見，但和夏天義多年在老宅居住，已經熟悉地形和丈夫放東西的地點。②二嬸雖

然看不見，但已經習慣了丈夫的生活習慣，很可能是老主任經常穿褂子戴眼鏡。

【解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。

①“二嬸是瞎子，卻把褂子和眼鏡拿了來”是一個看似矛盾的細節，卻體現了二嬸對家庭環境的熟悉。她

與夏天義共同生活多年，已經熟悉地形和丈夫放東西的地點，對家中物品的擺放位置爛熟于心，即使視力

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缺失，也能憑借記憶順利找到褂子和眼鏡，這表現出她細心且能干的一面。

②結合上下文可以看出，夏天義養成了穿褂子和戴眼鏡的習慣，而二嬸對夏天義的這些生活習慣早已熟悉,

所以盡管看不見，仍能準確將丈夫需要的物品準備好，展現了夫妻之間長期生活中形成的默契與互相扶持

的感情。

9.本文雖然是長篇小說節選，但像一折秦腔般情節緊湊，波瀾起伏，請結合文本簡要分析作者是如何做到

的。（6分）

【答案】①巧用襯托，小說首先寫了秦安和“我”面對混亂場面的手足無措，襯托了老主任到場后輕而易

舉控場的情節，同一場面的不同結果形成強烈反差。②制造懸念，小說首段末句提及得由夏天義出場才行,

給讀者留下懸念，引出后文夏天義出場的情節。③場景集中，小說的情節主要安排在戲樓和夏天義家，情

節時間發生短暫，使結構更加緊湊。④小說采用了第一人稱限知視角，讓讀者跟隨“我”即引生的視線與

腳步，在場景間轉移，加快小說的敘事節奏，省去了很多不必要的交代。

【解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

①巧用襯托，小說通過秦安和“我”在戲樓混亂場面中的無計可施，與夏天義登場后一舉鎮壓混亂的表現

形成鮮明對比。這一反差不僅襯托夏天義的威信和能力，也讓小說情節張弛有度，為后面的劇情發展做好

鋪墊。

②制造懸念，小說在首段末提到“這得搬天義叔哩”，提前設置懸念，讓讀者對夏天義如何收拾局面心生

期待。隨著引生等人去請夏天義，故事節奏加快，懸念逐步推進到高潮部分夏天義登場，從而緊緊抓住讀

者的興趣。

③場景集中，小說圍繞“戲樓”和“夏天義家”這兩個核心場景展開，時間跨度從混亂的戲場開始到夏天

義控場后恢復秩序，時間緊湊，事件連貫，情節沒有閑筆，使故事在濃縮的空間和時間內集中呈現出秦腔

式的波瀾與節奏感。

④第一人稱限知視角，小說采用引生的視角展開敘述，與場景快速轉換相結合，推動故事迅速展開，引發

讀者隨之一起觀察、思考和行動，增強緊張感和代入感，同時適當省去不必要的內容交代，進一步突出了

敘事的緊湊性和節奏感。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，

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斷予之令。目：爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。舉三者授之賢者，非

為賢賜也，欲其事之成。故當是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴,而民無

終賤。有能則舉之,無能則下之。舉公義.岸私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤①之陽，授之政，

天下平；禹舉益于陰方②之中，投之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閑天、泰

顛于置罔之中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農與工肆之人，

莫不竟勸而尚意。

（節選自《墨子?尚賢》）

材料二：

凡偏材之人，皆一味之美。故長于辦一官，而短于為一國。何者？夫一官之任，以一味協五味；一國

之敢，以無味和五味。又國有俗化民有劇易而人材不同故政有得失。是以王化之政宜于統大.以之治小，

則迂。辨護之政宜于治煩，以之治易，則無易。策術之政宜于治難，以之治平，則無奇。矯抗之政宜于治

侈，以之治弊，則殘。諧和之政宜于治新，以之治舊，則虛。公刻之政宜于糾奸，以之治邊，則失眾。威

猛之政宜于討亂，以之治善，則暴。伎倆之政宜于治富，以之治貧，則芳而下困。故量能授官，不可不審

也。凡此之能，皆偏材之人也。故或能言而不能行.或能行而不能言。至于國體之人，能言能行，故為眾

材之雋也。人君之能，異于此。故臣以自任為能，君以用人為能。臣以能言為能，君以能聽為能。臣以能

行為能，君以能賞罰為能。所能不同，故能君眾材也。

（節選自《人物志?材能》）

【注】①服澤：古地名。②陰方：古地名。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

又國有俗A化B民C有劇D易E而人F材G不同H故政有得失。

【答案】BEH

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：一個國家有習俗和教化的不同，百姓有激烈和平和的不同。而人才的各種能力也各不相同，所以用

他們執政就會有得有失。

“國”是主語，“有”是謂語，“俗化”是賓語，所以B處斷開；

“民有劇易”和“國有俗化”結構句式一致，中間停頓，所以E處斷開；

“人材”是主語，“不同”是謂語，“故”是句首虛詞，所以H處斷開。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.辟，材料一中指去除，與《齊桓晉文之事》中“欲辟土地”的“辟”意思不同。

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B.陽，材料一中指服澤之北，與《登泰山記》中“陽谷皆入汶”的“陽”意思相同。

C.勞，材料二中指“使……勞累"，與“而藺相如徒以口舌為勞”的“勞”意思不同。

D,或，材料二中指有的人，與蘭亭集序中“或取諸懷抱，悟言一室之內”的“或”意思相同。

【答案】B

【解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。

A.正確，不同。去除/開辟。句意：拋開私怨。/想要開辟疆土。

B.錯誤，不同。材料一中指服澤的北面/句中指泰山的南面。句意：所以古代堯在服澤之北選拔舜。/泰山

南面山谷中的水都流入汶水。

C.正確，不同。使……勞累/功勞。句意：就會使百姓勞累而陷入困境。/然而藺相如只不過僅靠一張嘴就

立下功勞。

D.正確，相同，都是“有的人”的意思。句意：所以有的人能說不能做。/有的人從自己的情趣思想中取出

一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談。

故選B。

12.下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一認為，任用人才應該不拘一格，只要有能力，就應該給予爵位、俸祿和權力，這樣人才就能獲得

民眾的敬重、信任和畏懼。

B.材料一列舉堯選用舜、禹選用益、湯選用伊尹等成就大業的例子，論證了君主任用人才要出于公心，拋

開私怨的觀點。

C.材料二認為，偏材只有一種特長，只能在具體職位上發揮長處，若任用其來治理國家則會能力不足。

D.材料二認為，君主的能力要求與臣子不同，臣子要能恪盡職守、能言善辯、建功立業，而君主要善于用

人、善于兼聽、賞罰分明。

【答案】B

【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“論證了君主任用人才要出于公心，拋開私怨的觀點”錯誤，列舉這些例子，主要是論證君主為政要列

德而尚賢，授之以政的觀點，而不是論證“君主任用人才要出于公心，拋開私怨的觀點”。

故選B。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。

（2）故量能授官，不可不審也。凡此之能，皆偏材之人也。

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【答案】(1)因此官員不會永遠尊貴，百姓不會永遠低賤。有能力就推舉他，沒有能力就罷免他。

(2)所以應當根據才能授予官職，不可不謹慎行事。凡是具有以上種種才能的人，都是偏才。

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“常”，恒常，永遠；“舉”，推舉；“下”，罷免。

(2)“量”，根據；“審”，謹慎行事；“皆偏材之人也”，判斷句，“也”為標志。

14.同是談“人才”這一話題，兩則材料論述的側重點有何不同？請結合材料簡要概括。(3分)

【答案】①材料一側重論述君主要依照德行任用人才，并能授之高官、厚祿和權力。

②材料二側重論述人才之間有區別，君主要善于分清人才各自不同的優勢并據此任用他們。

【解析】本題考查學生分析比較信息，歸納要點的能力。

①材料一認為即使是農民和工匠，只要有才能就應被舉薦，并給予他們高的爵位、豐厚的俸祿，任用他們

處理事務，賦予他們決斷政令的權力。并以堯舉舜、禹舉益、湯舉伊尹、文王舉閔天和泰顛等事例來說明

古代圣王都是這樣任用賢才的。在這種情況下，無論是地位尊貴的大臣還是普通百姓，都敬重且努力，因

為“官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之”，強調了君主要依照德行任用人才，并給予高官、

厚祿和權力，讓他們成就事業。由此可概括：材料一主要強調君主要依照德行任用人才，并能授之高官、

厚祿和權力。

②材料二先指出偏材之人各有“一味之美”，即擅長某一方面，如“長于辦一官，而短于為一國”。接著

具體闡述不同類型的政治適合不同的情況，同時說明不同類型的人才適合不同的政治需求，如“伎倆之政

宜于治富，以之治貧，則勞而下困”。最后強調君主的才能與臣子不同，“臣以自任為能，君以能用人為

能。臣以能言為能，君以能聽為能。臣以能行為能，君以能賞罰為能”，即君主應善于分辨各種人才的優

勢并加以任用，從而駕馭眾多人才。由此可概括：材料二著重論述人才的不同類型以及君主應根據人才的

不同優勢進行任用。

參考譯文

材料一：

所以古代圣王處理政事，依照德行給予位次，崇尚賢人。即使是農民或工匠這類人，只要有能力就提

拔他。封他很高的爵位，給他很豐厚的俸祿，任用他來做事情，給他決斷的權力。說：如果爵位不高，那

么人民就不敬重他；如果積蓄俸祿不豐厚，那么人民就不會信任他；如果在理事時沒有決斷權，那么人民

就不會畏懼他。把這三種東西授予賢人，并不是要賞賜賢人，而是希望他做事能成功。所以在那個時候，

依德行來排列位次，按官職來處理政事，按照勞績來決定賞賜，衡量功勛分給俸祿。因此官員不會永遠尊

貴，百姓不會永遠低賤。有能力就推舉他，沒有能力就罷免他。出以公心，去除私怨，說的就是這個意思。

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所以古代堯在服澤（地名）的北邊選拔舜，把政權交給他，天下安定；禹在陰方（地名）之中選用益，把政權

交給他，九州平定；湯選用在廚房工作的伊尹，把政權交給他，謀略成功；文王推舉從事漁獵工作的閔天、

泰顛，把政權交給他們，西方的各個部落臣服。所以，在這個時候，即使處在厚祿尊位的臣子也沒有不帶

著敬畏之心來做事；即使是農民和工匠這類人，也沒有不兢兢業業努力做事而富有善心的。

材料二：

大凡偏才的人，全都是只有一種特長。所以偏才在一個具體職位上能夠發揮其長處，而放在治理國家

的重任上則會顯出其短處。為什么這樣說呢！偏才在一個具體職位上，會和其他的人合力獲得治國的成就。

而治理國家，則要求用具有普遍意義的方法調動百官的能動性。再有，一個國家有習俗和教化的不同，百

姓有激烈和平和的不同。而人才的各種能力也各不相同，所以用他們執政就會有得有失。所以采用王道教

化的方式來執政的人適合統理國家大政，用他們治理小事，就是不合時宜，不切實際。采用區別與保護的

方式來執政的人適合治理紛亂的局面，讓他們治理安定局面，則會失去安定。采用權術謀略的方式來執政

的人適合治理危難局面，讓他們治理常態局面，則不會出現奇跡。采用矯枉抗厲的方式執政的人適合治理

奢侈的民風，讓他們治理疲憊的百姓，則會使百姓受到摧殘。采用和諧和和緩的方式執政的人適合治理新

創立的局面，讓他們治理舊局面，則會不見實效。采用公正嚴苛的方式執政的人適合治理糾正奸佞狡詐，

讓他們治理邊境地區，就會造成百姓逃亡。實行威懾剛猛政治的人適合討伐叛亂，讓他們治理善良的百姓,

就會對百姓殘暴不仁。利用權變、構思巧妙的方法執政的人適合治理富足的地區，讓他們治理貧瘠的地區，

就會使百姓勞累而陷入困境。所以應當根據才能給授予官職，不可不謹慎行事。凡是具有以上種種才能的

人，都是偏才，所以有的人能說不能做，有的人能做不能說。至于兼備多種才能的國家棟梁之才，能說能

做，所以是眾多人才中的杰出人物。君主的才能與人臣的才能不同。所以為臣者以恪盡職守的才能為能力，

君主以善于用人為能力。為臣者以能言善辯為能力，為君者以聽取不同的意見（兼聽）為能力。為臣者以實

際建功立業為能力。為君者以能賞罰公正為能力，君主的能力與眾臣不同，所以能駕馭各種人才。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

送王郎①（節選）

黃庭堅

江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青。

連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。

有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。

炒沙作糜②終不飽，鏤冰文章③費工巧。

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要須心地收汗馬④，孔孟行世日杲杲。

有弟有弟力持家，婦能養姑⑤供珍鞋。

兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。

【注】①王郎：王純亮，是作者的妹夫。王純亮考進士不第，閑居家中。此時作者調任德州，王純亮

去看他。臨別之前，作者作此詩送王純亮。②炒沙作糜：炒沙成粥，比喻不可能的事。③鏤冰文章：在冰

上雕鏤，喻勞而無功。④心地收汗馬：指內心有實在的收獲。⑤姑：婆婆。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A.阮籍對喜愛之人常常以青眼相待，詩歌中用這一典故寫出詩人和王郎情感相投合。

B.詩人和王郎相會，兩人連床夜話，直到雞聲報曉之時，可見詩人和王郎談興之濃。

C.詩人認為，兩人頭發俱白難得一聚，但馬上又要分別，分別后音書稀少多么遺憾。

D.詩歌最后四句如話家常，娓娓道來，和前面造句奇崛、筆勢雄健的風格明顯不同。

【答案】C

【解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

C.“分別后音書稀少多么遺憾”錯誤，“有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少”的意思是，王郎的學問、文

章如此了得，分別之后即使音書稀少也沒有什么遺憾。

故選C。

16.詩人送別王郎，表達了對王郎的哪些情感？請簡要分析。（6分）

【答案】①對王郎的贊美（欽佩）之情。王郎學問淵博，像“無底”的“書囊”。

②對王郎的勸勉之情。勸勉王郎不要“炒沙作糜”“冰上雕鏤”，而應潛心道義，追求孔孟之道。

③對王郎的安慰之情。弟弟力能持家，妻子能干孝順，兒子能讀詩書，女兒能織絲麻，家中無內顧之憂，

正可以好好品茶讀書，安居自適。

【解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

①對王郎的贊美（欽佩）之情。“連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了”一句，描述二人連床夜談，直至雞

鳴破曉仍意猶未盡，且仿佛王郎的知識如無底的書囊般無窮無盡，生動形象地展現出王郎學問的淵博，從

而表達了詩人對王郎的贊美與欽佩。

②對王郎的勸勉之情。“炒沙作糜終不飽，鏤冰文章費工巧。要須心地收汗馬，孔孟行世日杲杲”幾句中,

詩人以“炒沙作糜”和“鏤冰文章”為喻，勸勉王郎不要在空洞無物的文章上浪費精力，而應像汗馬立功

一樣在內心修養上下功夫，努力追求孔孟之道，讓其如太陽般在世間光明地傳揚，體現出詩人對王郎在學

問和道德追求上的殷切期望與勸勉。

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③對王郎的安慰之情。“有弟有弟力持家，婦能養姑供珍鞋。兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶”，詳細

描述了王郎家中的情況，弟弟能夠有力地操持家務，妻子能夠孝順贍養婆婆并提供各種美味，兒子長大能

讀書，女兒能紡織，家庭和睦且各有所為。這意味著王郎沒有家庭瑣事的后顧之憂，可以安心讀書品茶，

享受閑適的生活，從而給予王郎一種安慰，讓他能專注于自身學問的提升和生活的享受。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王老師告誡同學們說，時光匆匆，時不我待，正如屈原在《離騷》中感慨的那樣，","，

同學們切莫虛擲光陰。

（2）蘇洵在《六國論》中感慨，如果六國",”，合力對抗秦國，那么秦國也會寢食難

安。

（3）中國古典詩詞常常以自問自答的形式結尾，以強化表達效果，如“?”就是這

種寫法。

【答案】①.汩余若將不及兮②.恐年歲之不吾與③.以賂秦之地封天下之謀臣（4）.以事秦

之心禮天下之奇才⑤.心非木石豈無感⑥.吞聲跳躅不敢言（不知細葉誰裁出二月春風似剪刀/

問渠那得清如許為有源頭活水來/問君能有幾多愁恰似一江春水向東流/借問酒家何處有牧童遙指杏

花村）

【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：汩、兮、哪躅、裁、渠。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的材料，完成各題。

又是四年一度的夏季奧運會，不僅運動員在賽場上緊張，圍觀群眾的朋友圈也拉滿了緊張氣氛,對賽

事的好勝心隔著屏幕都要溢出來了。

在許多一掃而過的鏡頭中，我們常常會看到運動員和教練員在嚼口香糖。

（甲）？口香糖真的會幫助運動員緩解緊張情緒嗎？咀嚼通常被看作是一種有節奏的、伴有神經

發射活動的復雜過程，是人體賴以生存的生理活動。適當的咀嚼不僅不會讓人分心，（乙），放松心

情，激活大腦，噢醒思維，讓精神進入應賽狀態。

早在上世紀30年代，就有實驗表明，①咀嚼口香糖的時候，②人們能放松大約10%-15%,③后來的

科學家還掃描了人的腦電波，④發現咀嚼口香糖能增強人的a腦波，⑤因而有效調節大腦中與緊張及焦慮相

關的腦波，緩解繃緊的情緒。咀嚼口香糖還可以有效降低皮質醇，它也是壓力和焦慮產生的罪魁禍首之一！

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還有研究發現，咀嚼口香糖作為一種半自動化行為，能持續激活特定的腦區，而咀嚼口香糖所激活的

腦區跟維持日常工作的腦區存在著重疊，這可以提升前扣帶回腦區的血流和供氧，以此來幫助集中并維持

注意力。有人針對學習狀態的學生們做了發現在實驗中咀嚼口香糖的學生不僅完成的總學術工作量更多，

而且心態更好，緊張、焦慮和抑郁水平都較低的相關研究。

在口香糖的幫助下，運動賽場上緊張的運動員們，常能重新找回好狀態，自在應對比賽。而賽場之外

的現代人，在快節奏的生活中也時常面臨著挑戰。作為普通人日常生活的“自在搭子”，口香糖有著更多一

Ao

比如，對于很多“窩里e”來說，他們特別容易“見光i”——presentation就嘴瓢、聚會就縮角，在不

熟悉的場景里止不住的緊張和焦慮，這時不妨嚼兩粒口香糖，緩解緊繃情緒，“變身”為B的社交達人。

18.文中畫波浪線的“拉滿……氣氛”，有人說不能搭配，有人說可以使用，你的看法是什么？請簡要說

明理由。（4分）

【答案】①觀點一：不能搭配。拉滿的對象一般是有實體的具體事物，氣氛是抽象事物，不能被拉滿。

②觀點二：可以使用。拉滿氣氛將“氣氛”當作有形體，可視可觸的事物；“拉滿氣氛”化抽象為具體，

真切可感。

【解析】本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。

①觀點一：不能搭配。在傳統用法中，“拉滿”一詞通常與有實體的具體事物搭配，如“拉滿弓弦”“拉

滿貨物”等。而“氣氛”是一個抽象的概念，指的是特定環境中的一種情緒或氛圍，它沒有實體，無法被

量化，因此不能被“拉滿”。從嚴格的詞義搭配角度來看，將“拉滿”與“氣氛”搭配使用是不恰當的。

②觀點二：可以使用。在現代漢語中，詞語的搭配往往隨著語言的發展而變得更加靈活。將“拉滿”與“氣

氛”搭配，可以看作是一種創新的用法，它通過將抽象的“氣氛”具象化，使得原本不可見的氣氛變得可

視可觸，增強了語言的表現力。這種用法在口語和網絡語言中較為常見，它能夠形象地傳達出緊張氣氛被

增強到極致的狀態，因此在這種語境下，“拉滿氣氛”是可以被接受的。

19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2分）

【答案】A用武之地

B從容自在

【解析】本題考查學生正確使用詞語（成語）的能力。

A處：由原文提到口香糖作為普通人日常生活的“自在搭子”可知，意味著口香糖在日常生活中有著廣泛

的用途和發揮作用的空間。可用“用武之地”這一成語。用武之地：可以施展武藝的場所或機會，現在泛

指能夠發揮作用的地方或環境。

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B處：由原文“這時不妨嚼兩粒口香糖，緩解緊繃情緒”可知，嚼口香糖可以幫助人們在面對不熟悉場景

或緊張焦慮時，變得更加自信、放松和自在，從而更好地應對各種挑戰和壓力。可用“從容自在”。從容

自在：形容自由清閑、心情舒暢，不受拘束和羈絆。

20.文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不

得改變原意。（4分）

【答案】語句②修改為：“人們能放松10%75%”；

語句⑤修改為：“從而有效調節大腦中與緊張及焦慮相關的腦波”。

【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。

語句②語義重復，“大約”和“10%T5%”都是表示概數，應把“大約”刪除；

語句⑤關聯詞使用不恰當，是順承的關系，應