短文二篇

記承天寺夜游導(dǎo)入新課同學(xué)們讓我們一起來(lái)回憶有關(guān)寫(xiě)月的詩(shī)詞“床前明月光，疑是地上霜。”——李白《靜夜思》“海上生明月，天涯共此時(shí)。

——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”

蘇軾——水調(diào)歌頭

明月幾時(shí)有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

月，自古以來(lái)就被文人墨客所歌詠。在恬淡閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的人的眼里，月亮成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人者的眼里，月亮或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。在失意者的筆下，月亮引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。那高懸于天際的月亮，也常常引發(fā)詩(shī)人們的哲理思考。今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)月的文章——蘇軾的《記承天寺夜游》走近作者

蘇軾(1037-1101)，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山市)人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱(chēng)“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》《贈(zèng)劉景文》《飲湖上初晴后雨》等。三蘇：

蘇軾、蘇洵、蘇轍唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元；宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。創(chuàng)作背景

《

記承天寺夜游》選自《蘇軾文集》卷七一(中華書(shū)局1986年版)元豐二年(1079)，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名，投入監(jiān)獄，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后，他被貶為黃州團(tuán)練副使(地方軍事助理官)。

官銜上還加了“本州安置”字樣，不得簽署公事，不得擅離安置所，實(shí)際上跟流放差不多。《記承天寺夜游》是蘇軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫(xiě)的。元豐六年，是作者被貶謫到黃州的第四年。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色進(jìn)行了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。讀一讀

讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏

元豐六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起

sùi行。念/無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋/張懷民。懷民/亦未寢，

zǎoxìnghéngbǎi相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無(wú)月?何處/無(wú)竹柏?但少/閑人/如吾兩人者耳。課文解讀元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。和，同脫想，想要門(mén)門(mén)愉快地、高興地考慮，想到……的人副詞于是、就尋找共同，一起散步

元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開(kāi)衣服，正打算睡覺(jué)，（看見(jiàn)）月光照進(jìn)門(mén)里，我高興地起來(lái)走出戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂(lè)，于是來(lái)到承天寺找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們兩人一起在庭院中散步。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

像……一樣形容水的清澈交錯(cuò)縱橫大概是

庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。

描繪庭中月光的澄澈何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪兒只是缺少無(wú)事可做的人，此指清閑的人。語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。

哪一夜沒(méi)有月色？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

惋惜無(wú)人賞月1.文中是如何描寫(xiě)月色的？

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”2．這十八字寫(xiě)景，有何妙處？

文中十八字寫(xiě)景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意。3．“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”這句話應(yīng)怎么理解？

明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。4.《答謝中書(shū)書(shū)》與本文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。

《答謝中書(shū)書(shū)》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。寫(xiě)作特色

1．襯托手法的運(yùn)用。

這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫(xiě)天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運(yùn)用襯托的手法，寫(xiě)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫(xiě)得栩栩如生。2．寫(xiě)景、抒情、敘事相結(jié)合。

全文以敘事、寫(xiě)景為主體，以抒情為輔助。小品文寫(xiě)出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹拢虚g部分寫(xiě)景，最后三句抒情。這樣，使全文寫(xiě)景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無(wú)限的回味和感慨。3．詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用。

文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點(diǎn)、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫(xiě)“月”，無(wú)一字寫(xiě)“月”，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色空明。這樣寫(xiě)，精致而含有深長(zhǎng)的意味。主旨?xì)w納

本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。作業(yè)練習(xí)1、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)懷民亦未寢，相與步于中庭。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。(2)何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏啊？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。2、談?wù)勎闹械奶K軾是個(gè)什么樣的人?