第1課選擇題解題技巧1.《清史稿》載：“先是世祖親政，日至票本房，大學士司票擬，意任隆密。康熙時，改內(nèi)閣，分其職設(shè)翰林院。雍正時，青海告警，復分其職設(shè)軍機處，議者謂與內(nèi)三院無異。······至本章歸內(nèi)閣，大政由臣承旨，權(quán)任漸輕。”這說明：A.清朝內(nèi)閣的權(quán)利越來越小B.軍機處取代了內(nèi)閣C.清朝中央集權(quán)加強D.清初分權(quán)思想加劇【答案】A【解析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。依據(jù)材料中“康熙時，改內(nèi)閣，軍機處掌軍國大政，分其職設(shè)翰林院，明降諭旨，述交內(nèi)閣”說明軍機處對內(nèi)閣權(quán)限的分化，內(nèi)閣權(quán)力越來越小，故A項正確；B、C和D均不符合題干材料意思。考點：古代中國的政治制度·明清君主專制的加強·清朝軍機處2.《中國資本主義與國內(nèi)市場》一書記載：1933年，工業(yè)總產(chǎn)值中（包括制業(yè)和礦業(yè)），消費資料工業(yè)產(chǎn)值占70%以上，而生產(chǎn)資料工業(yè)產(chǎn)值不到30%。1936年，生產(chǎn)資料工業(yè)產(chǎn)值占23%，而消費資料工業(yè)產(chǎn)值則占77%。這一變化反映的實質(zhì)是：A.近代工業(yè)中，消費資料的生產(chǎn)比重穩(wěn)步增長，生產(chǎn)資料的生產(chǎn)的比重在下降B.在官僚資本和外國資本的雙重壓榨下，中國民族工業(yè)的發(fā)展舉步維艱C.民族工業(yè)在20世紀30年代得到較快發(fā)展，但地域布局不合理D.中國近代工業(yè)結(jié)構(gòu)畸形發(fā)展，沒有形成獨立完整的工業(yè)體系【答案】D【解析】根據(jù)材料1933年和1936年的數(shù)據(jù)可知，消費資料生產(chǎn)比重有所上升，生產(chǎn)資料比重有所下降，但不能說明其“穩(wěn)步增長”、“逐年下降”，排除A。從材料中不能看出官僚資本和外國資本的雙重壓榨，且根據(jù)數(shù)據(jù)可知當時消費資料的生產(chǎn)有所發(fā)展，不能說民族工業(yè)舉步維艱，排除B。材料中未提供當時民族工業(yè)在不同地域上的發(fā)展情況，故無法推斷民族工業(yè)在地域布局不合理，排除C。由材料可知，消費資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)比重差距過大，表現(xiàn)了近代工業(yè)結(jié)構(gòu)畸形發(fā)展的特點，D項正確。點睛：從現(xiàn)象到本質(zhì)，這類題難度較大，需要對材料進行高度的提煉和概括。解題的關(guān)鍵是正確理解“消費資料工業(yè)產(chǎn)值和生產(chǎn)資料工業(yè)產(chǎn)值的發(fā)展趨勢”，運用民族工業(yè)的相關(guān)知識逐一分析選項即可知道答案。3.英國經(jīng)濟學家亞當·斯密一方面指責資本主義是不道義的，另一方面又大力倡導自由資本主義。其主旨在于：A.抹殺資本主義的剝削性B.反對封建專制與特權(quán)C.推動工人運動以爭取公正D.調(diào)和資本家與工人的關(guān)系【答案】B【解析】試題分析：材料中亞當斯密雖然指責資本主義，但是仍然大力倡導發(fā)展自由資本主義，結(jié)合時代背景分析，可知在歐洲工業(yè)大革命時期，亞當·斯密提倡的經(jīng)濟自由主義為新興資產(chǎn)階級反對封建專制制度提供了理論依據(jù)，因此B符合題意；而A的表述與題意無關(guān)；在亞當斯密時代，英國的工業(yè)化尚處起步階段，工人的權(quán)益和工人運動的發(fā)展還無從談起，排除C；D表述不合史實。故正確答案為B。考點：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展???????????????工業(yè)革命????????????????亞當斯密4.某學者認為：“在啟蒙精神的發(fā)展過程中，總是不可避免的，必然的有一定的理論觀點受到毀滅性的批判。”在啟蒙運動中受到批判的“理論”或“觀點”不包括：A.一個國王、一種法律、一個信仰B.上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝C.哪里沒有法律，哪里就沒有自由D.教皇是太陽，國王是月亮，國王的權(quán)力借自教皇【答案】C【解析】材料“哪里沒有法律,哪里就沒有自由”是主張法律與自由,并且是強調(diào)法律對自由的作用,這種思想正是啟蒙思想家提出的，當然就不在“啟蒙運動中受到批判的理論或觀點”之列了，故選C；“一個國王、一種法律、一個信仰”強調(diào)要服從國王，這與啟蒙思想批判君主專制相背，排除A；B是“君權(quán)神授”思想，也是啟蒙思想所批判的，排除；“教皇是太陽，國王是月亮，國王的權(quán)力借自教皇”是教權(quán)至上觀點，也在啟蒙運動批判之列了，排除D。5.2012年倫敦奧運會的開幕式上，英國人用了7根煙囪（下圖）來代表它的工業(yè)時代。結(jié)合所學知識判斷下列說法不正確的是：A.“7”在英國人心目中是個吉利的數(shù)字B.煙囪多是因為當時主要動力為瓦特發(fā)明的蒸汽機C.煙囪不斷冒煙反映了環(huán)境污染嚴重D.工業(yè)革命對百姓的衣著、出行產(chǎn)生重大影響【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，“7”在英國是個吉利的數(shù)字，故開幕式上用了7根煙筒，A項正確，但與設(shè)問不符，排除。從圖片可知存在縱橫交錯的電線和鐵塔，還有汽車，故可知是第二次工業(yè)革命時期，主要動力已經(jīng)不是蒸汽機，而是電力，而且B項蒸汽機是瓦特改良，而不是發(fā)明，故B錯誤，符合題意。由圖示可知，煙囪不斷冒煙反映了環(huán)境污染嚴重，故C項正確，與設(shè)問不符，排除。由圖示可知，工業(yè)革命極大改變了人類的生活方式，故D項正確，與設(shè)問不符，排除。6.哈佛大學的專家大膽猜測，我們或許正生活在“自我們這個物種存在以來最和平的時期”。但現(xiàn)實是過去的20年，我們每時每刻都在感受著來自于世界各地的“突發(fā)新聞”，使我們總覺的自己生活在一個恐怖時代。對此段材料最全面的理解是：A.“最和平”是指冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界局勢趨于緩和B.全球局勢總體緩和，但仍存在諸多不穩(wěn)定因素C.信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代使各種信息傳播更快捷D.經(jīng)濟全球化和政治多極化的發(fā)展是維護和平的有利因素【答案】B【解析】根據(jù)材料“最和平時期”、“突發(fā)新聞”“恐怖時代”等信息可知，反映當今世界局勢總體緩和，但仍存在諸多不穩(wěn)定因素，故B項正確。A項只反映了緩和的趨勢，沒有體現(xiàn)動蕩，對材料理解片面，排除。材料沒有涉及信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代使各種信息傳播更快捷，而是強調(diào)全球局勢總體緩和，但仍存在諸多不穩(wěn)定因素，排除C。材料沒有涉及維護和平的因素，而是強調(diào)全球局勢總體緩和，但仍存在諸多不穩(wěn)定因素，排除D。點睛：抓住題眼在解題中的關(guān)鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“自我們這個物種存在以來最和平的時期”“突發(fā)新聞”“恐怖時代”，根據(jù)對題眼的了解，逐一分析材料和選項即可知道答案。7.春秋戰(zhàn)國時期的某思想家指出：“故王者天太祖，諸侯不敢壞，大夫士有常宗，所以別貴始。貴始，得之本也。郊止乎天子，而社止于諸侯，道及士大夫，所以別尊者事尊，卑者事卑，宜大者巨，宜小者小也······”下列說法與該材料觀點屬于同一學派的是：A.“計四海之位于天地之間，不似蟻穴之在大漠中乎”B.“堯、舜之與桀，其性一也；君子之與小人，其性一也”C.“知者不以言談教，而慧者不以藏書”D.“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，體現(xiàn)了尊卑有別的等級思想，這符合儒家“禮”的思想；其中B項是荀子的“性惡論”，屬于儒家思想，符合設(shè)問要求，B正確。A項是莊子的自然觀，與材料儒家的觀點不符，排除。C項是韓非子的主張，與材料儒家的觀點不符，排除。D項是墨子的兼愛思想，與材料儒家的觀點不符，排除。8.孫中山提出的五權(quán)分立是在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)。在孫中山看來，西方三權(quán)分立的主要弊端在于：A.權(quán)力劃分不細B.官員的產(chǎn)生方式C.民主具有虛偽性D.不符合中國國情【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，孫中山認為三權(quán)分立原則中存在弊端：官吏無論是由選舉還是由委任而來，很多都是因濫舉或任用私人而得居官位，故西方三權(quán)分立的主要弊端在于沒有嚴格的考選制度，B項正確。三權(quán)分立體現(xiàn)權(quán)力劃分明確，故A項說法錯誤，排除。西方三權(quán)分立在一定程度上體現(xiàn)了民主，故C項說法錯誤，排除。D項說法錯誤，三權(quán)分立可以被中國借鑒，而孫中山的五權(quán)分立就是在借鑒三權(quán)分立和結(jié)合國情而提出的，排除。9.《秦律》規(guī)定“有買及買（賣）歐也，各嬰其賈（掛上價格標簽）。小物不能各一錢者，勿嬰”，從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人“受錢必輒入其錢（陶制容錢器）中，令市者見其人，不從令者（罰）一甲”。從中可以獲悉秦朝：①已有管理市場交易的法律②所有商品須明碼標價③市場交易受到一定監(jiān)管④政府對經(jīng)濟生活全面控制A.①③B.②④C.①②③D.②③④【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，秦朝將一些管理市場交易的規(guī)定寫進了《秦律》，①正確。由材料中“小物不能各一錢者，勿嬰”可知，并非所有商品須明碼標價，故②錯誤。由材料“從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人……不從令者（罰）一甲”可知，從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品，收錢時必須立即把錢投進陶制容錢器中，使買者看見投入，違反法令的罰一甲，這體現(xiàn)了市場交易受到的監(jiān)督，③正確。材料只體現(xiàn)法律規(guī)定對市場交易應當有一定的管理，并不能反映政府對經(jīng)濟生活全面控制，④錯誤。綜上所述，①③正確，②④錯誤，排除BCD，選A。10.魯國是周禮的保存者和實施者，時人稱“周禮盡在魯”。《禮記·明堂位》載：“凡四代之服、器、官、魯兼用之。是故魯，王禮也，天下傳之久······”這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因和對山東造成的影響分別是：A.宗法制使山東成為禮儀之地B.分封制使山東成為儒學發(fā)源地C.分封制使山東成為經(jīng)濟大省D.宗法制使山東成為儒學發(fā)源地【答案】B學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...11.1917年4月3日，美國國務卿藍辛給駐餓大使弗蘭西斯發(fā)了一份電報，電文是美國勞聯(lián)領(lǐng)導人岡帕斯給俄國人的信。信中這樣寫道：“我們很高興俄國工人們新近獲得了自由。”這反映了：A.藍辛敵視俄國二月革命B.岡帕斯認同俄國二月革命C.美國政府反對沙皇制度D.弗蘭西斯承認了俄國臨時政府【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，美國國務卿藍辛將美國勞聯(lián)領(lǐng)導人的電報交給駐俄大使，并不能說明藍辛敵視俄國二月革命，排除A。由材料所給時間1917年4月3日，結(jié)合所學知識可知，二月革命剛剛勝利，又從材料“我們很高興俄國工人們新近獲得的自由”可以體現(xiàn)，岡帕斯認同俄國二月革命，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)美國政府反對沙皇制度，而是認同俄國二月革命，排除C。電文主要是美國勞聯(lián)領(lǐng)導人祝賀俄國二月革命取得勝利，并沒有體現(xiàn)弗蘭西斯承認了俄國臨時政府，排除D。12.太平天國中的東王楊秀清是廣西人，世代以燒炭種山為業(yè)，父母去世后，離家流浪到廣州，與人結(jié)伙護送洋貨，結(jié)交了不少兩廣江湖豪客。鴉片戰(zhàn)爭后他失業(yè)回到家鄉(xiāng)，成了燒炭工人。楊秀清的“失業(yè)”與某城市的開港有關(guān)。該城市應是：A.廣州B.上海C.天津D.南京【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學歷史知識解決實際問題的能力，鴉片戰(zhàn)爭之后清政府與英國簽訂了《南京條約》，其中規(guī)定開放五處通商口岸，即廣州，上海，福州，寧波和廈門，其中廣州在通商口岸開放之前既已有“十三行”，它當時成為對外開放的重要場所；鴉片戰(zhàn)爭之后盡管廣州仍舊是重要的對外開放窗口，但由于上海等港口的開放，廣州壟斷對外貿(mào)易的局面不復存在，兩廣地區(qū)大量手工業(yè)工人失業(yè)，這些失業(yè)的手工業(yè)者成為太平天國勢力興起的重要力量，所以答案選B，A項不是造成楊秀清的“失業(yè)”的直接原因，CD兩項開放出現(xiàn)在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后。考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭13.《詩經(jīng)》曰：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”這說明當時中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書記載：隋唐時期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到宋代，僅鳳翔（屬陜西）設(shè)有監(jiān)司；明初，黃河以北，已不見竹子大量種植。上述記載，最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是：A.竹子在人們生活中的重要性B.東周到明代初年的經(jīng)濟C.政府對竹子種植的重視D.東周到明代初年的氣候變化【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，《詩經(jīng)》是由東周時期孔子整理的，其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子；隋唐時期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到明初，黃河以北，已不見竹子大量種植；故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化，D項正確。材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，沒有涉及竹子在人們生活中的重要性，排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟的體現(xiàn)，且材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除B。C項是對材料的片面解讀，而非整體認識，材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除。14.英國著名史學家湯因比贊嘆：“中國大一統(tǒng)的局面在全世界找不到第二個，中國2000年來的該朝換代，一直到現(xiàn)在還是大一統(tǒng)的國家······為什么能保持這樣的局面？它的精神文明了不起！”湯因比所說的保持中國統(tǒng)一的“精神文明”應該是：A.歷史有識之士的憂患意識B.中央集權(quán)制度的不斷強化C.儒家學說倡導的人倫道德D.宗法制度維系的家族觀念【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，知識分子的憂患意識不是中國保持統(tǒng)一的最重要的原因，排除A。秦朝形成的專制主義中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷朝歷代所沿用，并不斷加強和發(fā)展；中國兩千年來改朝換代一直到現(xiàn)在還是大一統(tǒng)的國家，正是得益于中國從秦朝開始就開始建立并不斷加強的中央集權(quán)制度，故B項正確。儒家思想的根深蒂固強化了人民對統(tǒng)治者的服從意識，有利于穩(wěn)定社會秩序，但與中國保持大一統(tǒng)局面無關(guān)，排除C。宗法制度維系的家族觀念，從根本上說是為中央集權(quán)服務的，排除D。15.歷史思維與時間密切相關(guān)。倒溯思維即逆時思維是歷史思維是一種方式，這種思維可以“由已知推向未知，由后代推向前代，由當今推向過去”。以下各項屬于倒溯思維的是：①“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也”②“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”③廣闊的世界市場（“日不落帝國”）珍妮機蒸汽機汽船、鐵路④三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽。三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】根據(jù)題意要求“由已知推向未知，由后代推向前代，由當今推向過”可知，由商推夏，由周推商，屬倒溯思維，故①正確。由十到三十再到四十······再到七十，屬于時序思維，與材料不符，故②錯誤，排除AC。③中的表述也是屬于時序思維，與材料不符，故③錯誤，排除D。由解放戰(zhàn)爭到鴉片戰(zhàn)爭的追溯過程為倒溯思維，故④正確。綜上所述，①④正確，所以選B。16.有學者認為：“坊巷的開放，坊市的混一，展現(xiàn)了宋代城市管理以經(jīng)濟生活為主旋律的特點，顯示了宋朝的城市管理不再如唐代那樣以政治和治安管理為最重要的目的。”材料主要說明宋朝：A.城市功能的變化B.商品經(jīng)濟的發(fā)展C.統(tǒng)治者重視商業(yè)D.城市比唐朝穩(wěn)定【答案】A【解析】根據(jù)材料“宋代城市管理以經(jīng)濟生活為主旋律”，“宋朝的城市管理不再如唐代那樣以政治管理和治安管理為最重要目的”，可知宋朝城市功能有所變化，其經(jīng)濟職能逐漸加強，A項正確。材料只強調(diào)宋代經(jīng)濟生活的繁榮，無法體現(xiàn)其商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除B。宋朝雖然商業(yè)有所發(fā)展，但統(tǒng)治者依然執(zhí)行重農(nóng)抑商政策，排除C。材料強調(diào)宋朝城市功能的變化，無法體現(xiàn)其城市比唐朝穩(wěn)定，排除D。點睛：抓住材料關(guān)鍵信息“宋代城市管理以經(jīng)濟生活為主旋律”，“宋朝的城市管理不再如唐代那樣以政治管理和治安管理為最重要目的”，結(jié)合唐宋時期商業(yè)發(fā)展的內(nèi)容，逐一分析選項即可知道答案。17.清嘉慶道光年間，士商相混的現(xiàn)象非常普遍。在當時的歷史文獻中，“紳商”或“儒商”這樣的詞語使用頻率很高。紳商這個群體，擁有相當?shù)慕?jīng)濟實力，又有一定的社會地位，成為很多大中城市乃至部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)最有權(quán)勢的“在野”階層，這一現(xiàn)象：A.說明傳統(tǒng)的“四民”觀念已經(jīng)解體B.是當時中國社會內(nèi)部經(jīng)濟積累和歷史轉(zhuǎn)型的結(jié)果C.說明封建國家大大放松了對商業(yè)的控制D.是鴉片戰(zhàn)爭后中國社會階級結(jié)構(gòu)變化的表現(xiàn)【答案】B【解析】材料強調(diào)紳商的出現(xiàn)是中國商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，一些擁有一定的政治地位的人也從事經(jīng)商活動，這屬于新的社會階層，是當時中國社會內(nèi)部經(jīng)濟積累和歷史轉(zhuǎn)型的結(jié)果，B項正確。四民觀念依然是主要的觀念，故A項“四民”觀念已經(jīng)解體的說法錯誤，排除。清朝依然實行重農(nóng)抑商政策，故C項說法錯誤，排除。D項錯誤，鴉片戰(zhàn)爭后主要是表現(xiàn)為自然經(jīng)濟的解體和新的經(jīng)濟因素的產(chǎn)生，排除。18.19世紀末期，洋貨消費已遍及中國社會各階層。許多農(nóng)民爭用洋布，中產(chǎn)之家及上流社會享用洋貨已成時尚，即使在云南交通偏僻之地的商店里也可見到諸如羽紗、法蘭絨、鐘表、玻璃等洋貨，而且其售價也并非貴得驚人。對這段材料理解正確的是：A.這是鴉片戰(zhàn)爭后社會變遷的表現(xiàn)B.其反映了國人消費能力的普遍提高C.洋貨的流行促使小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn)D.清末國人的消費結(jié)構(gòu)與消費內(nèi)容均發(fā)生變化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生在1840年，與材料時間“19世紀末期”不符，材料中洋貨消費遍及中國社會各階層出現(xiàn)在19世紀末期，與鴉片戰(zhàn)爭沒有必然聯(lián)系，排除A。“許多農(nóng)民爭服洋布，中產(chǎn)之家及上流社會享用洋貨已成時尚”材料有反映當時洋貨的普及現(xiàn)象，但沒有反映消費能力的提高，排除B。材料沒有涉及洋貨的流行促使小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn)，而是強調(diào)清末國人的消費結(jié)構(gòu)與消費內(nèi)容均發(fā)生變化，排除C。材料說明近代國人開始大量的接受西方物質(zhì)文明，國人消費結(jié)構(gòu)與消費內(nèi)容發(fā)生較大改變，D項正確。點睛：抓住材料關(guān)鍵信息“19世紀末期”“許多農(nóng)民爭服洋布，中產(chǎn)之家及上流社會享用洋貨已成時尚”，結(jié)合近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析選項即可知道答案。19.“建國初期的中央王國有資格但無手段控制或管理自身直轄領(lǐng)土之外的任何一片較大地區(qū)，于是與各地方首領(lǐng)簽署封建契約式協(xié)定，以求至少在名義上擴大中央王國的權(quán)威。”這種現(xiàn)象最有可能發(fā)生在：A.西周B.秦朝C.西漢D.唐朝【答案】A【解析】根據(jù)材料“中央王國有資格但無手段控制或管理自身直轄領(lǐng)土之外的任何一片較大地區(qū)”，“與各地方首領(lǐng)簽署封建契約式協(xié)定”可知中央王國對其各地區(qū)并非直接管轄；結(jié)合所學知識可知，西周時期通過實行分封制，在地方建立諸侯國，天子與諸侯之間有權(quán)利義務關(guān)系的“契約式協(xié)定”，A項正確。秦朝廢除分封制，建立專制主義中央集權(quán)制度，與材料不符，排除B。西漢和唐朝延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度，與材料不符，排除CD。20.漢哀帝曾經(jīng)說：“丞相者，朕之股，所與共承廟宇，統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮以治天下也。”該材料反映了當時社會突出的問題是：A.地方勢力對皇權(quán)構(gòu)成了最大威脅B.皇權(quán)與相權(quán)的矛盾尖銳C.黃老思想下的西漢政治軟弱D.地方勢力都是劉權(quán)勢力，是皇權(quán)的屏障【答案】A【解析】根據(jù)材料，由漢哀帝論述可知哀帝認為丞相是輔佐他治理天下的得力助手，反映出當時地方與中央的矛盾是比皇權(quán)與相權(quán)的矛盾要突出，說明當時地方勢力對皇權(quán)構(gòu)成了最大威脅，皇帝需要依靠丞相統(tǒng)理海內(nèi)、鞏固統(tǒng)治，A項正確。材料體現(xiàn)了漢哀帝對丞相評價很高，不能反映皇權(quán)與相權(quán)的矛盾是當時社會的突出問題，排除B。黃老思想是西漢初年的治國理念，漢武帝后儒家思想成為正統(tǒng)思想，該項不符合史實，排除C。D項不符合史實，漢哀帝是西漢末年的皇帝，西漢末年地方勢力主要是州牧及地方官吏，他們是皇權(quán)的巨大威脅，而不是皇權(quán)的屏障，排除。點睛：抓住題眼在解題中的關(guān)鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“丞相者，朕之股，所與共承廟宇，統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮以治天下也”，根據(jù)對題眼的了解，結(jié)合漢朝的相關(guān)史實逐一分析材料和選項即可知道答案。21.李澤厚在《啟蒙與救亡的雙重變奏》中說，“（五四運動）以專注于文化批判始，仍然復歸到政治斗爭終。啟蒙的主題、科學民主的主題又一次與救亡、愛國的主題相碰撞、糾纏、同步。中國近現(xiàn)代歷史總是這樣。”從啟蒙與救亡的關(guān)系中，作者揭示了：A.反抗侵略、實現(xiàn)民族獨立是中國現(xiàn)代化的前提條件B.近代中國現(xiàn)代化與反專制是一體的C.近代激進知識分子是中國革命的重要力量D.近代中國長期革命并不斷深入的特點【答案】D【解析】材料反映了“思想啟蒙”和“政治救亡”之間相互聯(lián)系，共同推進中國革命不斷地深入的發(fā)展，故D項正確。材料沒有涉及現(xiàn)代化的問題，而是強調(diào)“思想啟蒙”和“政治救亡”共同推進中國革命不斷地深入的發(fā)展，排除A。反專制是近代中國現(xiàn)代化的一部分，故B項說法錯誤，排除。材料沒有涉及近代激進知識分子是中國革命的重要力量，而是強調(diào)“思想啟蒙”和“政治救亡”共同推進中國革命不斷地深入的發(fā)展，排除C。22.有關(guān)井田制瓦解的敘述正確的是：①鐵農(nóng)具和牛耕的使用②“私田”成為使用者的私有土地③貴族之間爭奪田地的現(xiàn)象④各諸侯國的稅制改革A.①②③④B.①③④C.①②③D.①②④【答案】A【解析】根據(jù)題意和所學知識可知，鐵農(nóng)具和牛耕的使用，推動了生產(chǎn)力的進步，推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，符合題意，①正確。鐵犁牛耕的使用，推動了井田制瓦解，井田被拋棄，私田成為使用者的私有土地，故②正確。隨著土地私有制的產(chǎn)生，土地兼并的現(xiàn)象開始出現(xiàn)，貴族之間出現(xiàn)爭奪田地的現(xiàn)象，故③正確。各諸侯國的稅制改革，客觀上承認土地私有，加速了井田制的瓦解，故④正確。綜上所述，①②③④正確，排除BCD，所以選A。點睛：本題以井田制為切入點，主要考查井田制瓦解的內(nèi)容，解決本題的關(guān)鍵是熟悉井田制的相關(guān)內(nèi)容，運用所學知識逐一分析選項即可知道答案。23.某電視劇以西漢的歷史為背景，其間很多故事情節(jié)發(fā)生于長安“市”上，以下是電視劇中西漢“市”的場景，其中不符合歷史事實的是：A.“市”的四面建有圍墻B.“市”門內(nèi)外店鋪林立C.“市’里有專職管理的官員D.“市”門按時開關(guān)【答案】B【解析】試題解析：本題主要考查學生對中國古代商業(yè)發(fā)展相關(guān)知識的把握。根據(jù)題干材料可知考查的是“市”的變遷。因為宋朝以前，市坊分離，交易時間受限制，而材料中為西漢，此時市的布局應受到空間限制，即市坊分離，所以B不正確，但符合題意。而A，B,C皆符合宋之前市的特點。綜上，本題選B.考點：古代中國的經(jīng)濟發(fā)展·商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)·市的變遷24.下列有關(guān)漢代長安“市”的說法，正確的是：①與居民區(qū)隔開②有專門官員管理③又叫“草市”④開市、閉市有嚴格的時間規(guī)定A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④【答案】C【解析】試題分析：宋以前：市（用于貨物聚集和商品交易）特點：設(shè)置在縣治以上的城市；市、坊（居住區(qū)）嚴格分開；官府設(shè)市長和市令管理；有嚴格的時間、地點限制；①②④正確，③不對，草市是指農(nóng)村集市貿(mào)易。因此選C。考點：古代中國的經(jīng)濟?商業(yè)的發(fā)展?漢代商業(yè)的發(fā)展25.下列是18世紀法國貴族肖恩公爵“最重要的中國藏品”目錄，從中可以推測A.當時的清政府鼓勵海外貿(mào)易B.中國已陷入了落后挨打的狀況C.其收藏受到中國文化熱的影響D.其藏品都是從中國掠奪而來【答案】C【解析】試題分析：本題考查運用已學知識解決問題及提煉信息的能力。解題時需要抓住關(guān)鍵詞“18世紀”，聯(lián)系已學知識可得出18世紀，中國還是一個獨立主權(quán)的封建君主專制的國家，當時實行“閉關(guān)鎖國”和“海禁”政策，由此分析可判斷出ABD的表述是不合史實的，故C為正確答案。考點：古代中國的經(jīng)濟·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·“閉關(guān)鎖國”和“海禁”26.某古代水利工程“旱則飲水浸潤，雨則堵塞水門”。故記曰：“水旱從人，不知饑饉”。后來，三國時諸葛亮“征丁千二百人護之”。據(jù)此判斷，這項水利工程是：A.都江堰B.鄭國渠C.靈渠D.芍陂【答案】A【解析】試題分析：此題屬于人民版歷史教材屬于知識識記類型，只要抓住關(guān)鍵詞“水旱從人，不知饑饉”書本上原句，即可得出答案A。在其余版本中，本題則屬于分析推斷的高級思維層次。學生首先要提取“三國蜀相”，推斷該水利工程地處“蜀地”四川；然后對比選項，得出A。考點：古代中國經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度業(yè)·都江堰27.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代流行文化的重要靈感源泉。《青花瓷》這首歌在同學們中間廣為傳唱。“素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”，“色白花青的錦鯉躍然于碗底”，傳神地表達了青花瓷的特點。下列關(guān)于青花瓷的說法不正確的是：A.青花瓷的出現(xiàn)要早于青瓷、白瓷B.青花瓷的燒制成功，使瓷器與書畫的結(jié)合更為緊密C.青花瓷是一種彩瓷景德鎮(zhèn)是其重要產(chǎn)地D.元代以后包括青花瓷在內(nèi)的瓷器大量銷往海外【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查中國古代手工業(yè)的發(fā)展。根據(jù)所學，青花瓷產(chǎn)生于元朝，而青瓷出現(xiàn)于東漢時期，白瓷出現(xiàn)于北朝，至唐已有了南青北白的局面，因此青花瓷的出現(xiàn)遲于青瓷、白瓷，故A說法錯誤，B、C、D正確，故本題選A。考點：古代中國的經(jīng)濟·古代的手工業(yè)·青花瓷【名師點睛】此類選擇題通常要求選出與史實不符的選項。其特點是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”、“無”、“沒有”、“不正確”等詞語，所以要特別注意逆向思維。解題方法：解答此類題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題目要求相符的三個備選項，剩下的備選項就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。28.電視劇《大染坊》，該劇敘述了20世紀初陳壽亭從一個“叫花子”發(fā)展到擁有雄厚資產(chǎn)的印染廠老板的創(chuàng)業(yè)歷程。該片的主題歌唱到“總以為彩虹就在眼前，我卻在風雨中越走越遠，這一場榮華富貴好心酸”。造成劇中主人公“榮華富貴好心酸”的主要原因：A.主人公不善經(jīng)營B.技術(shù)力量相對薄弱C.中外反動勢力的壓迫D.商場上的爾虞我詐【答案】C【解析】根據(jù)材料“總以為彩虹就在眼前，我卻在風雨中越走越遠，這一場榮華富貴好心酸”可知，近代民族工業(yè)產(chǎn)生于半殖民地半封建社會，在本國封建主義和西方資本主義的雙重壓迫下，中國民族資本主義發(fā)展艱難，這是造成劇中主人公“榮華富貴好心酸”的主要原因，C項正確。材料信息沒有涉及主人公不善經(jīng)營，而是強調(diào)民族工業(yè)發(fā)展艱難的原因，排除A。B項說法正確，但與材料不符，材料強調(diào)中外反動勢力的壓迫阻礙民族工業(yè)的發(fā)展，排除。材料沒有涉及商場上的爾虞我詐，而是強調(diào)中外反動勢力的壓迫阻礙民族工業(yè)的發(fā)展，排除D。29.建國后我國農(nóng)村政策歸納起來有三個步驟：給農(nóng)民土地——給農(nóng)民經(jīng)營權(quán)——給農(nóng)民補貼。這體現(xiàn)了我黨農(nóng)村政策的基本出發(fā)點是：①把調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性作為調(diào)整農(nóng)村政策的出發(fā)點②改革和調(diào)整農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系，以適應生產(chǎn)力的發(fā)展③依據(jù)國家經(jīng)濟的發(fā)展逐步減輕農(nóng)民的負擔、增加農(nóng)民的收入④農(nóng)業(yè)是我國社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)：A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②④【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，建國后調(diào)整農(nóng)村政策的出發(fā)點是解放農(nóng)村生產(chǎn)力，故①說法錯誤，排除ABD。建國后農(nóng)村土地政策調(diào)整的實質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，其目的就是解放農(nóng)村生產(chǎn)力，激發(fā)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，提高農(nóng)民收入，改善農(nóng)民的生活，故②③正確。農(nóng)業(yè)的發(fā)展有利于為國民經(jīng)濟的發(fā)展提供基礎(chǔ)，有利于社會主義建設(shè)穩(wěn)步前進，故④正確。綜上所述，②③④正確，選C。30.上海浦東的開發(fā)是我國20世紀90年代初，國家經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟。浦東開發(fā)的主要目的有：①進一步開放長江沿岸城市②盡快把上海建成國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易中心之一③帶動長江三角洲和整個長江流域的經(jīng)濟飛躍④成為中國90年代改革開放的重點和標志A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④【答案】B【解析】根據(jù)題意和所學知識可知，1992年，開發(fā)上海浦東成為經(jīng)濟建設(shè)的重點，同時也成為中國進一步對外開放的標志；上海浦東開發(fā)的主要目的是進一步開放長江沿岸城市；盡快把上海建成國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易中心之一；帶動長江三角洲和整個長江流域的經(jīng)濟飛躍；故①②③正確。④成為中國90年代改革開放的重點和標志是上海浦東開發(fā)的地位和作用，與設(shè)問目的不符，排除④，排除ACD。綜上所述，①②③正確，所以選B。31.20世紀初，人們把信天主教稱作“吃洋教”；30年代，租界市民被外國巡捕踢了一腳，自嘲為“吃了一記洋火腿”；抗戰(zhàn)時期的重慶有“前方吃緊，后方緊吃”的民諺，其他還有“吃閉門羹”、“吃香”、“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾語匯本質(zhì)上反映了：A.中國人向來注重字詞的精煉和語法的準確B.“吃”在中國是一個非常流行和時髦的詞匯C.中西飲食文化處于不斷的交融與沖擊之中D.“吃”對中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響【答案】D【解析】根據(jù)材料“吃洋教”，“吃洋火腿”都體現(xiàn)了中西方文明的交流，但不能體現(xiàn)中西飲食文化的沖突，在本質(zhì)上體現(xiàn)“吃”對中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響，故排除C，D項正確。材料沒有體現(xiàn)中國人向來注重字詞的精煉和語法的準確，而是強調(diào)“吃”對中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響，排除A。材料沒有體現(xiàn)“吃”在中國是一個非常流行和時髦的詞匯，而是強調(diào)“吃”對中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響，排除B。32.最早開辟新航路的迪亞士曾經(jīng)說過，他航行的目的是“為上帝和皇帝陛下服務，給處于黑暗中的人們帶去光明，并像所有人渴望的那樣去發(fā)財致富”。其中“給處于黑暗中的人們帶去光明”是指：A.給土著人帶去資產(chǎn)階級人文主義思想B.給渴望發(fā)財?shù)娜藥S金C.給土著人帶去皇帝的恩典D.使土著人皈依基督教【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，傳播基督教是推動歐洲人向海外拓展的一種精神動力，材料中“給處于黑暗中的人們帶去光明”，即指基督教的傳播，D項正確。材料沒有體現(xiàn)人文主義的思想，而是強調(diào)傳播基督教，排除A。“給處于黑暗中的人們帶去光明”并不是指給渴望發(fā)財?shù)娜藥S金，而是強調(diào)傳播基督教，排除B。“給處于黑暗中的人們帶去光明”并不是指給土著人帶去皇帝的恩典，而是強調(diào)傳播基督教，排除C。33.《歐洲經(jīng)濟生活》描述了18世紀中期以來歐洲某地區(qū)出現(xiàn)的現(xiàn)象，“貴族的炫耀生活，受到財富日益增長的資產(chǎn)階級的的仿效，甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時被人輕蔑地說成是‘暴發(fā)戶’，但是，他們的購買力形成了他們自己競相仿效的基礎(chǔ)”。這段描述說明：A.工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會生活B.啟蒙思想的傳播消除了人們的等級觀念C.政治革命使封建貴族告別了昔日生活D.科技進步降低了生產(chǎn)成本，物價相對低廉【答案】A【解析】試題分析：18世紀中期資產(chǎn)階級的“財富日益增長”的原因是工業(yè)革命的開展所帶來的影響；題中“被輕蔑地說成是‘暴發(fā)戶’”可知社會中的等級觀念依然存在，故B項錯誤；C項強調(diào)的是封建貴族的生活，與題意不符；D項在題干中并未涉及，故排除。答案為A。考點：近代以來的世界科學發(fā)展歷程?從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)?工業(yè)革命的影響34.丹皮爾在《科學史及其與哲學和宗教的關(guān)系》中說：“科學過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作地，當它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學時代可以說已經(jīng)開始了”。這里所說的“科學時代”是指：A.文藝復興B.新航路的開辟C.第一次工業(yè)革命D.第二次工業(yè)革命【答案】D【解析】試題分析：AB是在14、15世紀左右，此時科學與技術(shù)還沒有緊密結(jié)合；C也不對，第一次工業(yè)革命中發(fā)明者主要是工匠或技師，科技發(fā)明主要是生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，也不能說科學與技術(shù)得到緊密結(jié)合；D符合題意，第二次工業(yè)革命時期，科學與技術(shù)得到緊密結(jié)合。所以答案選D。考點：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·第二次工業(yè)革命【名師點睛】第一次工業(yè)革命時期，許多技術(shù)發(fā)明都來源于工匠的實踐經(jīng)驗，這些工匠并不具備科學理論知識，因此，這一時期的科學和技術(shù)尚未真正結(jié)合。比如，珍妮紡紗機的發(fā)明者哈格里夫斯是個織工，水力紡紗機的發(fā)明者阿克萊特是個鐘表匠。第二次工業(yè)革命時期，由于自然科學的新發(fā)展，并開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合起來，使科學成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要因素。科學和技術(shù)的結(jié)合，使第二次工業(yè)革命取得了巨大的成果。35.19291933年發(fā)生了一場席卷整個資本主義世界的經(jīng)濟危機。當時人們最有可能的體驗時：A.“牛奶面包價格都漲到天上去了”B.“找工作比買彩票中獎還要難”。C.“整個西方世界像一潭死水般平靜”D.“為共渡難關(guān)各國變得親如兄弟”【答案】B【解析】經(jīng)濟危機爆發(fā)后，物價下跌，牛奶面包價格不可能上漲，故A項錯誤；經(jīng)濟危機爆發(fā)后，人們紛紛失業(yè)，找工作更加困難，故B項正確；經(jīng)濟危機爆發(fā)后，西方國家面臨嚴重的政治危機，社會矛盾尖銳，故C項錯誤；為了轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)的經(jīng)濟危機，國與國之間關(guān)系惡化，故D項錯誤。36.國家的貨幣政策對經(jīng)濟的發(fā)展會產(chǎn)生重要影響。羅斯福新政中曾實行美元貶值的貨幣政策，其主要作用是：A.有利于增強美國商品的競爭力，爭奪國際市場B.增強人民的實際收入，緩解危機C.穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品的價格，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境D.緩解銀行壓力，穩(wěn)定金融體系【答案】A【解析】根據(jù)題意和所學知識可知，美國實行美元貶值是為了刺激出口，從而有利于增強美國商品的競爭力，以爭奪國際市場，A項正確。美國實行美元貶值，人民手中的錢也貶值，不是增加實際收入，排除B。美國實行美元貶值屬于金融領(lǐng)域的改革，與農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整無關(guān)，排除C。通過整頓銀行、統(tǒng)制貨幣、改革銀行體系等措施，恢復銀行正常信貸活動，重建人民對銀行信心，與題意美國實行美元貶值無關(guān)，排除D。點睛：本題以羅斯福新政為切入點，主要考查美元貶值的內(nèi)容，解決本題的關(guān)鍵是抓住材料信息“羅斯福新政中曾實行美元貶值的貨幣政策，其主要作用”，結(jié)合羅斯福新政的內(nèi)容，逐一分析選項即可知道答案。37.“二戰(zhàn)”后，資本主義發(fā)展出現(xiàn)一些新變化。下列說法正確的是：①國家壟斷資本主義得到進一步發(fā)展②福利國家得到發(fā)展，階級矛盾逐漸消除③第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，并促進農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展④“新經(jīng)濟”出現(xiàn)，但受一些因素的制約A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④【答案】C38.列寧對黨內(nèi)的同志說：“我們在奪取政權(quán)后就知道，不存在將資本主義制度改造成社會主義制度的現(xiàn)成方法。我不知道哪位社會主義者處理過這些問題。我們必須根據(jù)試驗做出判斷。”列寧進行的比較成功的“實驗”是：A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實施B.新經(jīng)濟政策的實施C.實行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化D.建立高度集中的政治經(jīng)濟體制【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策超越了當時生產(chǎn)力發(fā)展的水平，國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后引發(fā)經(jīng)濟危機和政治危機，故不是成功的“實驗”，排除A。新經(jīng)濟政策，通過一定限度內(nèi)的恢復和發(fā)展資本主義，發(fā)展市場經(jīng)濟，使俄國經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展，因而是成功的“實驗”，故B項正確。C、D兩項屬于斯大林為了建設(shè)社會主義實行的政策，與材料不符，排除。點睛：解答本題分兩步走：一是解讀材料信息“不存在將資本主義制度改造成社會主義制度的現(xiàn)成方法。我不知道哪位社會主義者處理過這些問題”，二是緊扣設(shè)問要求“比較成功的‘實驗’”，結(jié)合蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析選項即可知道答案。39.對斯大林經(jīng)濟體制的客觀評價應是：①超越了蘇聯(lián)生產(chǎn)力的發(fā)展水平②存在著嚴重的缺點和弊端③曾經(jīng)在歷史上起過積極作用④后來越來越阻礙蘇聯(lián)的發(fā)展A.①B.①②C.①②④D.①②③④【答案】D【解析】根據(jù)題意和所學知識可知，從長遠來看，斯大林體制超越了蘇聯(lián)生產(chǎn)力發(fā)展水平，故①正確；斯大林體制忽視了市場和價值規(guī)律，依靠計劃和行政命令干預經(jīng)濟，因此存在嚴重的缺點和弊端，故②正確。在斯大林體制下，蘇聯(lián)集中全國的人力、物力進行經(jīng)濟建設(shè)，形成了比較齊全的工業(yè)體系，基本上實現(xiàn)了工業(yè)化，為后來反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)，故③正確。斯大林體制確立后，逐漸僵化，最終阻礙了蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展，導致蘇聯(lián)的解題，故④正確。綜上所述，①②③④正確，排除ABC，所以選D。40.“二戰(zhàn)”后初期，美國之所以能夠建立起以其為主導的資本主義世界經(jīng)濟體系，關(guān)鍵因素是“二戰(zhàn)”后美國：A.工業(yè)產(chǎn)值在世界上占絕對優(yōu)勢B.黃金儲備居世界第一位C.是世界政治軍事大國D.成為資本主義世界的頭號經(jīng)濟強國【答案】D【解析】試題分析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。決定一個國家國際地位的根本因素就是經(jīng)濟實力和綜合國力，二戰(zhàn)之后美國在經(jīng)濟實力和綜合國力上是整個資本主義世界中的佼佼者，因此才能掌控資本主義世界經(jīng)濟體系，所以D選項正確。考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢·布雷頓森林體系的建立·美國主導下的世界經(jīng)濟41.1997年，韓國爆發(fā)金融危機，隨后該國進行改革并得到195億美元的巨額貸款。貸款來自于：A.聯(lián)合國B.國際貨幣基金組織C.世界銀行D.亞太經(jīng)合組織【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，國際貨幣基金組織是對國際收支出現(xiàn)暫時困難的成員國提供短期貸款，符合材料中的韓國的史實，B項正確。聯(lián)合國的宗旨是調(diào)解國際爭端，維護世界和平，與題意不符，排除A。世界銀行是為成員國提供長期貸款和技術(shù)援助，選項C不符合題意，排除。亞太經(jīng)合組織屬于論壇性的經(jīng)濟組織，與材料不符，排除D。42.上海合作組織第八次峰會于2008年8月28日在塔吉克斯坦首都杜尚別舉行，各成員國就框架內(nèi)多邊合作戰(zhàn)略及經(jīng)濟合作等問題進行了商討和研究。關(guān)于上海合作組織，以下認識正確的有：A.世界性合作組織B.區(qū)域性經(jīng)濟組織C.區(qū)域性合作組織D.政府間反恐組織【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，上海合作組織是哈薩克斯坦、中國、吉爾吉斯斯坦、俄羅斯、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦于2001年6月15日在中國上海宣布成立的永久性政府間國際組織，它是一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織，C項正確。上海合作組織是區(qū)域性合作組織，不是世界性合作組織，排除A。上海合作組織不具備區(qū)域性經(jīng)濟組織的職能，僅是一個區(qū)域性合作組織，排除B。上海合作組織不是政府間反恐組織，排除D。點睛：本題為知識型選擇題，解答此類選擇題的關(guān)鍵是扎扎實實地掌握教材的基礎(chǔ)知識，如本題根據(jù)材料理解上海合作組織的相關(guān)內(nèi)容即可知道答案。43.在黨的十七大上，胡錦濤總書記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。”在當代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一。孔子的下列觀點中，最能體現(xiàn)這一思想的是：A.因材施教B.有教無類C.溫故知新D.當仁不讓于師【答案】B【解析】試題分析：本題考查調(diào)用所學知識的能力，有教無類，打破了貴族對教育的壟斷，體現(xiàn)了教育面前人人平等的精神，與題干信息相符，故B項正確；A項是教育方法，C項是學習方法，D項的意思是“擔當實現(xiàn)仁道的重任，即使和老師相比，也不遜色”，都與題干信息不符，故排除。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·孔子44.某中學歷史探究課上，學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解，他們的描述符合儒家思想的是：A.甲生說：穿衣服應合乎大自然的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點B.乙生說：穿衣服體現(xiàn)了人們的身份地位，什么樣的身份就穿什么樣的衣服C.丙生說：講究衣服穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破舊的衣服也未嘗不好D.丁生說：穿衣服何必麻煩，按照統(tǒng)一的規(guī)定，大家都穿一樣的制服就可以了【答案】B【解析】A選項體現(xiàn)出的是一種隨和自然的態(tài)度，是道家的思想；B選項體現(xiàn)出儒家思想的等級觀念，要守禮，故本題選擇B選項。C選項體現(xiàn)出的是節(jié)約，與墨家的節(jié)用思想一致；D選項體現(xiàn)出的是一種規(guī)則和標準，是法家思想的體現(xiàn)。45.儒學從先秦時期的民間學說到漢代轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜綄W說，主要是因為：A.儒學內(nèi)部的改造B.統(tǒng)治集團的斗爭C.杜會環(huán)境的變化D.其它學說的衰【答案】A【解析】漢代儒學進行自我改造，增加了“君權(quán)神授”“天人感應”思想，這些思想適合了統(tǒng)治階級加強中央集權(quán)的需要，故為統(tǒng)治著所倡導，成為官方學說，內(nèi)因往往是決定事物發(fā)展的最主要原因。故答案選A。其他三項不是主要原因。46.下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了：①家思想有人自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容②書院注重學習個人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具④理學的偽善和欺騙性A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④【答案】A【解析】試題解析：本題主要考查宋明理學，旨在考查正確評述相關(guān)史實的能力。第④項中“偽善”、“欺騙性”的表述過于絕對化。故排除含有第④項的B、C、D三項，選擇A項。47.“明清之際思想批判的實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近。”這里“新的歷史條件”是指：①蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟②新的生產(chǎn)因素和生產(chǎn)關(guān)系的萌芽③思想界因循守舊、陳腐不化④王朝統(tǒng)治的專制腐敗A.①②B.③④C.①②③④D.①②③【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查明清進步思潮。解答此題要注意題目的要求“新的歷史條件”。依據(jù)所學可知，明清時期，商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。這一時期的進步思想正是這一現(xiàn)象在思想文化上的反映。分析選項，①、②符合題意；③、④明顯是陳腐落后的方面。所以應選A。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒家思想·背景48.2008年8月8號，奧運會開幕式表演中有震撼人心的一幕：5897塊活字印刷字盤變換出不同字體的“和”字，表現(xiàn)了中國漢字的演化過程，也表達了孔子“和為貴”的人文理念。對以上體現(xiàn)的中國文化元素表述錯誤的是：A.孔子的“和為貴”思想，有利于“和諧社會、和諧世界”的構(gòu)建B.漢字經(jīng)歷了甲骨文一大小篆一隸書一楷書的演變過程C.宋代畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，加快了文化傳播速度D.新文化運動倡導簡體漢字【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“孔子“和為貴”的人文理念”有利于構(gòu)建和諧社會，故A正確；古代漢字演變經(jīng)歷甲骨文一大小篆一隸書一楷書的演變過程符合史實，故B正確；宋代畢升發(fā)明活字印刷術(shù)符合史實，故C正確；新文化運動倡導白話文，不是簡體漢字，故D錯誤，符合題意。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·儒家思想主張49.陳凱歌執(zhí)導的《梅蘭芳》是目前第59屆柏林電影節(jié)惟一一部入圍的中國影片。它真情演繹了國劇大師、絕世名伶梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇說法不正確的是A.京劇是中國古代表演藝術(shù)成就最高的戲劇形式B.京劇的形成體現(xiàn)了我國戲劇兼容并蓄、博采眾長的特點C.京劇是以北京的地方戲為主形成的，因此稱京劇D.京劇的形成、發(fā)展與滿族統(tǒng)治者的喜好、支持密不可分【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，京劇將獨具特色的中國戲曲推向一個新的高峰，是中國古代表演藝術(shù)成就最高的戲劇形式，被譽為“國粹”，故A項正確，與設(shè)問不符，排除。京劇是徽劇和漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式形成的新劇種，體現(xiàn)了我國戲劇兼容并蓄、博采眾長的特點，B項正確，與設(shè)問不符，排除。京劇是徽劇和漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式形成的新劇種，不是以北京的地方戲為主形成的，故C錯誤，符合設(shè)問。乾隆年間，徽劇進京演出，風行一時，故京劇的形成、發(fā)展與滿族統(tǒng)治者的喜好、支持密不可分，故D項正確，與設(shè)問不符，排除。點睛：本題屬于否定式（或逆向型）選擇題，材料中用“不正確”來作為限制語，主要考查考生能否突破思維定式的限制，解答的關(guān)鍵是熟悉京劇的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析即可知道答案。50.1919年6月20日，來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領(lǐng)導人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想像的。這真是一個了不起的國家……”在當時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象的社會原因是：A.工人階級開始登上政治舞臺B.新文化運動使人們的思想得到了空前的解放C.馬克思列寧主義在中國廣泛傳播D.中國共產(chǎn)黨的成立【答案】B【解析】根據(jù)材料的“大清掃的政治改革運動”可知是指1919年的五四運動，五四運動發(fā)生的主要原因是新文化運動使人們的思想得到了空前的解放，故B項正確。工人階級開始登上政治舞臺是五四運動的影響，而不是原因，排除A。馬克思列寧主義在中國廣泛傳播也不是五四運動發(fā)生的原因，排除C。1919年中國共產(chǎn)黨尚未成立，排除D。點睛：抓住材料關(guān)鍵信息“1919年6月20日”“14歲多的孩子領(lǐng)導人們展開一場大清掃的政治改革運動”，結(jié)合五四運動的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析選項即可知道答案。51.與舊三民主義相比較，孫中山新三民主義中民生主義的進步性主要體現(xiàn)在：A.“凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利”B.其最重要之原則有二，一曰“平均地權(quán)”，一曰“土地國有”C.“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作”D.“沒收地主階級的土地歸農(nóng)民所有”【答案】C【解析】根據(jù)題意和所學知識可知，“凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利”是對民權(quán)主義的發(fā)展，與題意不符，排除A。“平均地權(quán)”和“土地國有”都是舊三民主義的內(nèi)容，不屬于發(fā)展，排除B。“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作”是對“耕者有其田”的發(fā)展，反映了民生主義保證農(nóng)民和無產(chǎn)者利益的主張，是其進步性所在，C項正確。沒收地主土地歸農(nóng)民所有是中國共產(chǎn)黨在土地革命時期的做法，與題意不符，排除D。點睛：本題屬于比較型選擇題，主要是比較新、舊三民主義的內(nèi)容，緊扣設(shè)問要求“民生主義的進步性”，聯(lián)系所學知識即可知道答案。52.“究天人之際”是思想家們永恒的追求。下列人物與其評價不一致的是A.泰勒斯—一西方的“哲學之父”B.蘇格拉底——使哲學成為一門研究“人”的學問C.柏拉圖——使哲學真正成為一門獨立的學科D.康德——其理性批判哲學最終確立了人類的主體地位【答案】C【解析】泰勒斯被譽為“西方哲學之父”，A正確；蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問，Ｂ正確；亞里士多德使哲學真正成為一門獨立的學科，故C錯誤，符合題意；D符合史實。故選C。53.馬克思在評論西歐宗教改革時說道：“他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。”這里的第一個“權(quán)威”是指：A.上帝B.羅馬教皇C.馬丁·路德D.貴族【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料信息和運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知歐洲宗教改革否定了教皇的權(quán)威，不需購買教皇的贖罪券信仰即可獲救，所以第一個權(quán)威是指羅馬教皇，第二個權(quán)威是指信仰的獨立自由。A、C、D不符合題意。所以答案選B。考點：西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·信仰得救【名師點睛】宗教改革的影響：（1）打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，為資本主義的發(fā)展進一步解除了精神枷鎖，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響；（2）解放了思想，促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展；（3）促進歐洲民族意識高潮和民族國家的發(fā)展。54.《魯濱孫飄流記》是18世紀上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，小說描述了魯濱孫和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。小說之所以受歡迎是因為它反映了：A.文藝復興時期的人文主義精神B.冒險家們開辟新航路的愿望C.反對專制和愚昧的啟蒙思想D.工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場的要求【答案】C【解析】本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活”體現(xiàn)了反對教會和王權(quán)壓迫的啟蒙思想，故C項正確；A項是14—17世紀，B項是15、16世紀，D項是18世紀下半葉，故ABD項與材料中時間特征不符。點睛：材料“18世紀上半葉”是解題關(guān)鍵的時間點，根據(jù)所學知識就可以得出正確答案。55.有人認為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律”一樣，西方先