專題06文言文閱讀

1.閱讀下面的文言語段，完成問題。

魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)十齊侯，齊侯納之，為諸公子之傅；好兵者之楚，

以法干楚王，王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于

貧。羨施氏之有，因從請進(jìn)趨之方。二子以去告孟氏。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。秦王曰：“當(dāng)今諸侯

力爭，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國，是滅亡之道。"遂宮①而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯日：

“吾弱國也，而攝乎大國之間。大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道。若題兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸

之，適于他國，為吾之患不輕矣。“遂刖之而還諸魯。既反，孟氏之父子叩胸而令施氏，施氏目：“凡得時者

昌，失時者亡。于道與壹圓而叨與支異失時著也韭行之謬也。且天下理無常是，事無常非。先日所用，今

或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，非定是非也。‘‘孟氏父子舍然無慍容，日：“吾知之矣，子勿重

言！”

（節(jié)選自《列子?說符》）

【注釋】①宮：酷刑的一種。下文的“刖”也是酷刑的一種。

（1）下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以術(shù)干齊侯干：勸說

B.以第告孟氏實(shí)：確實(shí)

C.若瓢兵權(quán)賴：依靠

D.叩胸而讓施氏讓：責(zé)備

（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

子道與吾同而功與吾異失時者也非行之謬也。

A.子道/與吾同而功/與吾異失時者也/非行之謬也

B.子道/與吾同/而功與吾異/失時者也非行之謬也

C.子道與吾同/而功與吾異/失時者也/非行之謬也

D.子道與吾同/而功與吾異/失時者也非行之/謬也

（3）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.施家二子得勢后，他們的俸祿讓家里發(fā)了財(cái)，他們的爵位使親族顯耀。

B.孟家對施家的榮華富貴很羨慕，因此便向施家人請教升官發(fā)財(cái)?shù)母[門。

C.秦王對孟氏之子施宮刑是因?yàn)閾?dān)心他以兵法幫助他國，以致后患無窮。

D.這個故事告訴我們：做事情不可機(jī)械地照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，要因時而變。

（2024版）

(4)將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道。

2.閱讀回答問題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌目：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

——(酈道元《三峽》)【乙】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，

猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

—(陶弘景《答謝中書書》)

(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①沿溯阻絕

②履引凄異

③曉霧將竹

④沉鱗章躍

(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①清榮峻茂，良多趣味。

②自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

(3)【甲】【乙】兩文都是寫景的佳作，它們不約而同地采用了俯仰結(jié)合的寫法。請結(jié)合兩則材料進(jìn)行賞析。

(4)“仁者樂山，智者樂水”，山水之中寄托著作者的情懷，請說說《三峽》和《答謝中書書》各表達(dá)了作者

怎樣的思想感情。

芋老人傳①

【清】周容

芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出②，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影③乃益

瘦。老人延④入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進(jìn)；盡一器，再進(jìn)。生為之飽，

笑日：“他日不忘老人芋也。“雨止，別去。

十馀年，書生用甲第為相國⑤。偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆目：“何向⑥者祝渡老人之芋之香而甘也！”使

人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮⑦。子不傭矣。至京，相國慰勞日：

“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而嫗煮芋進(jìn)，相國亦輟箸目：“何向者之香而甘也！”

老人前日：“猶是芋也，而向之香而甘者，非調(diào)和之有異，時、位之移人也。”

【注釋】①選自《古文鑒賞辭典》。②傭出：外出做雇工。③影：身影，指體形。④延：邀請。⑤用甲第為

相國：由考取一甲進(jìn)士而官至宰相。⑥向：從前。⑦講鈞禮：行平等之禮，意即免除了尊貴上下之禮。鈞，

通“均”。

3.下列情景不符合原文的是（）

A.芋老人兒子在書生家避雨B.相國派人尋找芋老人夫婦至京

C.縣官們以鈞禮邀見芋老人D.老嫗再次煮同樣的芋給相國吃

4.作者借芋老人之口認(rèn)為“向之香而甘者！”的理由是什么？

5.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.獨(dú)與嫗居渡口相與步于中庭（蘇軾《記承天寺夜游》）

B.別去待君久不至，已去（《〈世說新語〉二則》）

C.尉呼之軍中司將軍令（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）

D.猶奉芋也故天將降大任于星人也（《〈孟子〉三章》）

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，青引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三

（2024版）

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（選自酈道元《水經(jīng)注》）

【乙】

江水又東徑巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，經(jīng)新崩灘，此山漢和帝永元十二年崩，晉太元

二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾，皆

崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。

（選自酈道元《水經(jīng)注》）

6.下列加點(diǎn)字意思相同的一組是（）

A.自非亭午夜分/日以為大有所益B.后引凄異/壁門士吏謂從后車騎日

C.江水又東律巫峽/一狼彳至去D.涌起寥十丈/果得于黎里外

7.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾。

8.下列對文章的理解和分析，下E強(qiáng)的一項(xiàng)是（）

A.甲文描繪三峽春冬之景，動靜結(jié)合，繪聲繪色，詩情畫意融為一體。

B.乙文介紹了巫峽的情況，指出這里的山勢比三峽其他地方更為高聳。

C.甲乙兩文都寫到了三峽地形的險峻，甲文還借用漁歌強(qiáng)化了這一點(diǎn)。

D.甲乙兩文都同時使用說明和描寫兩種表達(dá)方式，乙文還穿插了記敘。

9.從兩則選文來看，驪道元對三峽的介紹包括多個方面，具體是從哪些方面介紹的？請結(jié)合兩篇選文簡要

概括。

古代文人墨客們，以經(jīng)典之作闡述著強(qiáng)國精神。閱讀《生于憂患，死于安樂》，感悟孟子的家國情懷。

【甲】

生于憂患，死于安樂

《孟子》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠高舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人①困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍

患常積于忽微②，而智勇多困于所溺③，豈獨(dú)伶人也哉！

(節(jié)選自歐陽修《伶官傳序》)

【注釋】①伶人：宮廷里供統(tǒng)治者娛樂表演的人物。②忽微：極細(xì)小的東西。③所溺：沉溺迷戀的人或事

物。

10.參照提示，解釋加點(diǎn)詞語。

加點(diǎn)詞語方法相關(guān)提示寫出詞義

人但過查字典①永久，持久；②恒心；③經(jīng)常，常常。(1)恒：

及其衰也課內(nèi)遷移及魯肅過尋陽(《孫權(quán)勸學(xué)》)(2)及:

11.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

(1)征于色，發(fā)于聲，而后喻。

(2)豈獨(dú)伶人也哉！

12.【甲】所談"生于憂患，死于安樂”與【乙】文中哪句話有異曲同工之妙?

13.試用一個成語概括【甲】【乙】兩文共同論述的道理，并說說你的啟發(fā)。

有國才有家。古代先賢們，在治理國家方面有很多的心得和感悟。閱讀下面兩篇文章，感悟他們的治國之

道。

【甲】

得道多助，失道寡助

《孟子》

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

（2024版）

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】

子奇治縣

《近思錄》

子奇年十六，齊君使治阿①，既而②悔之，遣使追。追者反目：“子奇必能治阿，共載③皆白首④也。夫

以老者之智，以少者決之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉縻⑥以振貧困，阿縣大治。

魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

【注釋】①阿：地名，即今山東阿縣。②既而：后來，不久。③共載：同車。載，坐車。④白首：老年人。

⑤決之：決斷政事。⑥倉縻：儲藏糧食的倉庫。

14.參照提示，解釋加點(diǎn)詞語。

加點(diǎn)詞語方法相關(guān)提示寫出詞義

①曲折；婉轉(zhuǎn)。②托付；任命。③放棄。④推卸(罪責(zé))。⑤堆積；聚

查而去之查字典(1)委：

積。

齊君便治課內(nèi)遷

于是上乃便使持節(jié)詔將軍(2)使：

阿移

15.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

(1)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

(2)庫無兵，倉無粟。

16.請從【乙】文中找出形象印證【甲】文中"君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”這一道理的句子。

17.【甲】【乙】兩文都論述“人和”是取勝的法寶。請指出【甲】文(或【乙】文，任選其一)論述的重點(diǎn),

并結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)的事例，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

孟子答齊宣王問

齊人伐燕，勝之。宣王問日：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，

人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對日：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武

王是也，取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以

迎王師。豈有他哉？避水火也如水益深如火益熱亦運(yùn)而已矣。”

（《孟子?梁惠王上》）

18.解釋加點(diǎn)詞語

（1）齊人信燕（）

（2）揖有他哉（）

（3）以迎王呷（）

（4）取之而燕民怩（）

19.用7”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洌迶喽帯?/p>

避水火也如水益深如火益熱亦運(yùn)而己矣

20.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（1）或謂寡人勿取，或謂寡人取之。

（2）五旬而舉之，人力不至于此。

21.孟子在文中提出了一個什么觀點(diǎn)？請結(jié)合文章內(nèi)容概括。（用自己的話回答）

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫。”

（選自孟子《富貴不能淫》）

【乙】公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公孫儀不受。其弟子諫目：“夫子嗜魚而不受者，

何也？對目：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚必有下人之色有下人之色①將枉于法；枉于法，則免于相。

雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚。即②無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長自給魚。''此明夫恃

人不如自恃也，明于人之為己者，不如己之自為也。

（選自《韓非子》）

【注釋】①下人之色：遷就他人②即：如果

22.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思

（2024版）

①安居而天下限熄：

②與民申之由：

③公孫儀相魯而嗜魚相：

④雖嗜魚雖：

23.翻譯下列句子

①貧賤不能移，威武不能屈。

②夫子嗜魚而不受者，何也？

24.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.夫即受魚必/有下人之色/有下人之色將/枉于法

B.夫即受魚/必有下人之色/有下人之色/將枉于法

C.夫即/受魚必有下人之色/有下人之色將/枉于法

D.夫即/受魚必有下人之色/有下人之色/將枉于法

25.根據(jù)孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，有人認(rèn)為公孫儀是“大丈夫”，你是否贊同，為什么？

閱讀【甲】【乙】文言文選段，完成下面小題。

【甲】

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，

不以疾也。

③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

【乙】

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望,以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近則玉城雪

嶺際天而來大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰''者是也。

26.請用“/”標(biāo)示下面語句的語意停頓（限斷兩處）。

既而漸近則玉城雪嶺際天而來大聲如雷霆

27.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

①吸王命急宣____②雖乘奔御風(fēng)

③方其遠(yuǎn)出海門④既而漸近

28.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

浙江之潮，天下之偉觀也。

譯文：

29.甲乙兩文都寫到了水，分別具有什么特點(diǎn)，請結(jié)合文本進(jìn)行具體賞析。

比較閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。

【甲】

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《孟子》）

【乙】

越王勾踐

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。目：“女忘會稽之

恥邪？“身自耕種，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。

終滅吳。

（選自《史記》）

30.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

（1）入則無法家辨士拂：

（2）舜發(fā)于吠畝之中發(fā)：

（3）越王勾踐反國反：

31.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

（2）女忘會稽之恥邪？

32.【甲】文第一段列舉六位歷史人物的事例，闡述了的道理；請你寫出出自【乙】文中的一個成語

（2024版）

是：。

33.請結(jié)合【甲】【乙】兩文，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟發(fā)。

閱讀下列文言文，完成小題。

（甲）

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（《得道多助，失道寡助》）

（乙）

①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢之平險,

指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行。王屋

何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者后大，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤

海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山

愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存離。子又生孫，孫又生子；子

又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河由智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（《愚公移山》）

（丙）

昔有二翁，同邑而居，甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂

乎！乙翁目：“向①吾遠(yuǎn)游冀、雍②，但未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁日：“是山余亦未登，然老矣，

恐力不勝。”乙翁目：“差矣，汝之言！曩③老愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!”甲翁目：

“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕④長江，而至泰陰，夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁日：“吾

力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

（選自《二翁登泰山》）

【注釋】①向：從前。②冀、雍：古代兩個州的名稱。③曩：以往，過去。④絕：橫渡。

34.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.曩者愚公年且九十而移山/今吾輩/方逾六旬何老之有！

B.曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾/六旬何老之有！

C.曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有！

D.曩者愚公年且九十/而移山/今吾輩方逾六旬何老之有！

35.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.零而去之委：放棄B.聚室而謀室：家人

C.甲翁之妻子當(dāng)鄉(xiāng)去：離開D.二叟僧往偕：和諧

36.下列對選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性，論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心

論點(diǎn)。

B.乙文中“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始批，跳往助之”的情節(jié)既表明了愚公移山的壯舉得到了眾人的

支持，又與后文河曲智叟“笑而止之”形成鮮明的對比。

C.丙文中的乙翁用愚公移山的故事說服了甲翁一起去登泰山。

D.乙丙兩文都運(yùn)用了夸張的手法，如乙文中“方七百里，高萬仞”寫出了兩座山的寬廣和高峻，兩文中

的“越錢塘，絕長江，而至泰陰”則寫出了路途的遙遠(yuǎn)。

37.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

（1）懲山北之塞，出入之迂也。

（2）是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。’’

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門,

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位,

（2024版）

行天下之大道。得志，與民中之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大

丈夫。”

(選自孟子《富貴不能淫》)

【乙】

陸游字務(wù)觀，越州山陰人。年十二能詩文，蔭補(bǔ)①登仕郎。鎖廳②薦送第一，秦檜孫損適居其次，檜

怒，至罪③主司。明年，試禮部，主司摹置游前列，檜顯黜之，由是為所嫉。

孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類圣政所檢討官。史浩、黃祖舜薦游善詞章，諳典故,召見，上目：

“游力學(xué)有聞，言論劌切④。”遂賜進(jìn)士出身。

游才氣超逸，方長于詩。晚年再出，為韓傀胄@撰《南園閱古泉記》，見譏清議。嘉定二年卒，年八十

五。

(選自《宋史?列傳第一百五十四》)

【注釋】①蔭補(bǔ)：蔭補(bǔ)，又稱恩蔭，是中國上古時代世襲制的一種變相，即因上輩有功勛而給予下輩入學(xué)、

任官資格的一種待遇。②鎖廳：進(jìn)士考試。宋代把現(xiàn)任官或有爵祿者參加進(jìn)士考試成為“鎖廳”。③至罪：辦

罪。④削(kai)切：切實(shí)、懇切。⑤韓儒(tuo)胄:南宋權(quán)相、愛國大臣，力主北伐。

38.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)往之玄家女：(2)與民申之由：

(3)主司要置游前列復(fù)：(4)尤長于詩尤：

39.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)富貴不能淫，貧賤不能移。

(2)史浩、黃祖舜薦游善詞章，諳典故。

40.【甲】文中，孟子認(rèn)為“以順為正者，妾婦之道也”，也有人認(rèn)為，“能伸能屈大丈夫”，必要時也應(yīng)該要

學(xué)會“順從他人”，請你結(jié)合生活經(jīng)歷談?wù)勀愕南敕ā?/p>

41.【乙】文中，主司是一位難得的大丈夫，請你用【甲】文的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋。

傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)藏大道，閱讀下面兩則文言文，回答問題。

【文本一】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至,天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子得道多助，失道寡助》）

【文本二】

君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己,

不可得也。民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民不為己用，不為己死，而求兵之勁，城之固，

不可得也。兵不勁，城不固，而求敵之不至，不可得也。敵至而求無危削，不滅亡，不可得也。

（節(jié)選自《荀子君道》）

42.根據(jù)提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。

方法

聯(lián)系內(nèi)容釋義

積累

同義

遂至承天寺尋張懷民（蘇軾《記承天寺夜游》）而求敵之不至①

遷移

異義威天下不以兵革

天時不如地利

對比之和②

字典原A.水源，源頭，后作“源”。B.根源，來源，根本。C.廣而平的土地。D.推愿清則流清③

查閱究，考查。E.原諒，寬恕，赦免。F.再，重。G.本來，原來（《古代漢語詞典》）（填序號）

43.翻譯【甲】文中畫線句子。

寡助之至，親戚畔之。

44.兩文表達(dá)的相同觀點(diǎn)是什么？

45.兩文在語言上有什么相同之處？請結(jié)合文本舉例分析。

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

（2024版）

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心

忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？“房玄齡日：“草昧③之宓與群雄任起圓為天后.里至創(chuàng)業(yè)感美L”魏征

日：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣。上目：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，

故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已

往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”

（選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）

【注釋】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。

46.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）到心忍性（2）入則無法家辯士

（3）秋知創(chuàng)業(yè)之難（4）禍亂生于所留

47.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.草昧之初與群雄并起/角力而后臣之/創(chuàng)業(yè)難矣

B.草昧之初/與群雄并起角力而后臣之/創(chuàng)業(yè)難矣

C.草昧之初/與群雄并起角力而后臣/之創(chuàng)業(yè)難矣

D.草昧之初與群雄并起/角力而后臣/之創(chuàng)業(yè)難矣

48.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）困于心，衡于慮，而后作。

（2）守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。

49.結(jié)合【甲】【乙】兩文分析，一個國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？

閱讀下面【甲文】【乙文】兩段文言文，按要求完成下面小題。

【甲文】

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚

舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心忍性，曾益其所不能。

②人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則

無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙文】

上謂侍臣日：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。倘遽①自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安,

四夷俱服，誠自古所希②，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。”魏征目：“內(nèi)外治安，臣不以

為喜，唯喜陛下居安思危耳。”

注釋：①遽（訕）：突然。②希：通“稀”，稀有，罕見。

50.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.曾益（ceng）B.筋骨（jmg）C.拂士（bi）D.諫爭（jian）

51.給下列加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。

（1）寶岑其身（）A財(cái)資缺乏B.使……空缺，疲乏C.勞累

（2）拂現(xiàn)其所為（）A違背B.擾亂C.雜亂

（3）而后年（）A制作B.奮起C.寫作

（4）調(diào)自古所希（）A誠實(shí)B.誠信C.確實(shí)，實(shí)在

52.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

（2）治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。

53.結(jié)合【甲文】，談?wù)劄槭裁次赫鳌拔ㄏ脖菹戮影菜嘉６保?/p>

閱讀甲乙兩文，完成下面小題。

【甲】

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相計(jì)。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且

肯置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰

人京城氏之孀妻有遺男，始齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

（2024版）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？“北山愚公

長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，

子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（選自《列子》）

【乙】

子游為武城宰①。郭門之批②有鸛，遷其巢于墓門之表③。墓門之老④以告目：“鸛，知天將雨之鳥也。

而驟遷其巢，邑⑤其大水乎？“子游目：“諾。”命邑人多具舟以俟久居數(shù)日，水果大至，郭門之，至沒而雨不

止。水且及于墓門之表,鸛之巢翹翹然%徘徊長唳，莫知其所處也。子游目：“悲哉！是亦有知⑧矣，惜乎

其未遠(yuǎn)也！”

（選自《郁離子》）

【注】①武城宰：武城縣的長官。②郭門之連：城門外的小土山。③表：石碑。④墓門之老：看守墳?zāi)沟?/p>

老人。◎邑：縣的別稱。⑥俟：等待。⑦翹翹然：危險的樣子。⑧知：見識，見解。

54.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）雜然相件（2）且常置土石

（3）始一反焉（4）命邑人香具舟以俟

55.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

（1）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

（2）居數(shù)日，水果大至，郭門之埋沒而雨不止。

56.甲文中愚公想要移山的原因是：“”，他認(rèn)為移山一定能成功的理由是：“（請用原文回

答）

57.甲文中的“智叟”和乙文中的“鸛”給了我們什么相同的啟示？請結(jié)合選文內(nèi)容簡析。

閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫。”

選自《富貴不能淫》

【乙】

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。

顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟四愚頑，反生大孝

之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚

霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生

不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死于陰人之手。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。

(節(jié)選自《破窯賦》)

【注】瞽叟(gOsbu)：舜與象的父親、黃帝的七世孫。

58.解釋下列加點(diǎn)詞。

(1)豈不雄大丈夫哉

(2)父尊之________________

(3)蓋用_______________

(4)馮唐有乘龍之才

59.翻譯下列句子。

(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

(2)一旦時衰，死于陰人之手。

60.請回答問題。

(1)根據(jù)【甲】文對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

(2)【乙】文運(yùn)用了哪些論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？

閱讀下面文言文，完成問題。

【甲】

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

（2024版）

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，鳥國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔冬,多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子譯注》，中華書局I960年版）

【乙】

淮陰侯列傳（節(jié)選）

信①拜禮畢，上坐。王曰："丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)②爭權(quán)

天下，豈非項(xiàng)王邪？“漢王日：“然。”日：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王？''漢王默然良久，日：“不如也。”

信再拜賀日：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項(xiàng)王之為人也。項(xiàng)王喑惡叱咤③，千人皆廢，然不

能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王所過，無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威，強(qiáng)耳。名雖

為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何

所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！”

（選自《史記?淮陰侯列傳》，中華書局2016年版，有刪節(jié)）

【注】①信：淮陰侯韓信，西漢開國功臣。②東鄉(xiāng)：亦作“東向”，意為向東。③喑（yin）惡叱咤：形容厲

聲怒喝。

61.根據(jù)文章內(nèi)容，選擇下列句中加點(diǎn)字的正確義項(xiàng)。

（1）信用拜賀曰（）A.再見B.兩次

（2）此特匹夫之勇耳（）A.只是B.杰出的

62.下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.親戚畔之行天下之大道（《富貴不能淫》）

B.囿國不以山溪之險汝心之囿，固不可徹（《愚公移山》）

C.默然良久息多趣味（《三峽》）

D.上坐軍霸上（《周亞夫軍細(xì)柳》）

63.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）名雖為霸，實(shí)失天下心。

64.孟子和韓信都敏銳地看到了____在戰(zhàn)爭局勢中的決定性作用。在韓信看來，“勇悍仁強(qiáng)”的項(xiàng)羽“其強(qiáng)

易弱”的主要原因一是;二是。這恰好印證了孟子“”的觀點(diǎn)。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻0諫目：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。

叔瞻又諫目：“不厚待之，不若殺之，無令有后事。”鄭君又不聽。冬公子返晉邦，舉兵佟鄭，大破之，取八

城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘④之璧假道于虞?而伐虢，大夫?qū)m之奇諫口：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德

也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。’'虞君不聽，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭

于滕理④者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故

日：“其安易持⑤也，其未兆⑥易謀也。”

（節(jié)選自《韓非子?喻老》）

【注釋】①叔瞻：春秋時期鄭國的宰相。②垂棘：春秋晉地名，以產(chǎn)美玉著稱。③虞：古代諸侯國名，下

文的“虢”也是古代諸侯國名。④媵理：皮膚、肌肉的紋理，是外邪入侵人體的門戶，這里比喻事物禍害剛露

苗頭時。⑤持：控制。⑥兆：征兆。

65.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）無令有后覆）（2）及公子返晉邦（）

（3）舉兵跳鄭（）（4）堂其璧而假之道（）

66.下列句子中加點(diǎn)的“而”，與“而二君不聽”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.己項(xiàng)之細(xì)柳軍B.安居地天下熄

C.一怒畫諸侯懼D.環(huán)而攻之則不勝

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。

68.從文中可以看出鄭君和虞君的性格有什么異同？請結(jié)合內(nèi)容分析。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

①天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時

者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委

而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

②得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之

（2024版）

所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

—選自《孟子三章》

【乙】

①孟子曰：“桀紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；

得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

②民之歸仁也，猶水之就下②、獸之走擴(kuò)③也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵④者，鶉⑤也；為湯武

驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王，不可得已。

——選自《孟子》

【注】①桀紂：指夏桀、商紂，古代的暴君。②就下：朝下方流。③琲：原野。④爵：鳥雀。⑤鸛：zhan,

猛禽名。

69.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句方法解釋

查而去之，是地利不如人查閱詞典法：①曲折；婉轉(zhuǎn)。②托付；任命。③丟棄。(1)委：_____(填

和也。④推卸(罪責(zé))序號)

寡助之至，親戚呼之。通假用法(2)畔：_____

得其民有道聯(lián)想詞語法：生財(cái)有道(3)道：_____

今天下之君有好仁者課內(nèi)遷移法：知之者不如好之者(4)好：_____

70.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)天時不如地利，地利不如人和。

(2)雖欲無王，不可得已。

71.列舉事例來證明【甲】文"得道者多助，失道者寡助”的觀點(diǎn)。

72.結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容和思想，填寫探究結(jié)果。

失道的結(jié)局得道的結(jié)局

甲文A故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

乙文桀紂之失天下也。雖欲無王，不可得已。

探究結(jié)論B

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

生于憂患，死于安樂

里發(fā)土吸畝之史，傅說舉于版筑之回，膠壹舉于魚鹽之中，管因妾舉于士，遜叔數(shù)舉于漫，亙里奚舉

于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《孟子》）

【乙】

宋昭公出亡

宋昭公出亡①，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事②，無不曰：'吾君圣者！'

侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：'吾君麗者！‘內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之,人君之所以離

國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。

（節(jié)選自《新序》）

【注】①出亡：失國之后逃亡。②發(fā)政舉事：施政辦事。

73.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.行拂亂其所為入則無法家辨士B.勞基筋骨基如土石