阿房宮賦杜牧第一課時(shí)1.積累重點(diǎn)文言字詞及知識點(diǎn)2.學(xué)習(xí)比喻、夸張等藝術(shù)手法及寫作特色3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的學(xué)習(xí)目標(biāo)作家作品

杜牧(803-852）：字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。作家作品因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。作家作品“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志經(jīng)邦濟(jì)世，希望恢復(fù)昔日唐朝的繁榮昌盛。他反對最高統(tǒng)治者窮奢極欲，不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)外族侵略，認(rèn)為必須除去禍患，國家才能安定。由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊,得罪當(dāng)權(quán),所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩以自遣。背景鏈接《阿房宮賦》寫于唐敬宗（李湛）寶歷元年（825），杜牧二十三歲。唐敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機(jī)感。于是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！庇纱丝梢娖鋵懽髂康?，是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告最高統(tǒng)治者。解題地理位置：阿房是地名或山名愛情傳說：有一個姑娘，她的名字叫“阿房”《說文解字》：“阿”的本義為高大的上山，“房”與“旁”通，為廣大的意思，因而“阿房”二字結(jié)合在一起，則是“像山一樣高大寬廣”的意思。“阿房宮”名字由來阿房宮阿房宮的主體建筑歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。而這只是，以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)，星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館、祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通終南山下。它被譽(yù)為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑。文體知識

“賦”是先秦詩歌派生出的一種文體，名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時(shí)荀子的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，注重鋪陳排比、對偶夸張的形式，具有借景抒情、鋪敘風(fēng)物、托物言志的特點(diǎn)。

今人亦喜襲用，人們往往借它作為寫景抒情的散文標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。文體知識屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作漢代流行的大賦孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末漢賦駢賦律賦文賦騷賦賦的流變縵回囷囷焉不霽何虹輦來于秦妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍摽掠鼎鐺邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻嘔啞參差驪山鬟mànqūnjìyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐzīzhūyǔsùjiànōuyācēncīhuánlíchuánniǎn讀準(zhǔn)字音第一部分（1—2）：是敘事，由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。第二部分（3—4）：議論分析，由古及今，指出六國與秦滅亡原因，諷喻唐朝統(tǒng)治者勿蹈秦王朝之覆轍。根據(jù)文體特點(diǎn)、表達(dá)方式、文章內(nèi)容，本文可分幾大部分？并概括其大意。

層次結(jié)構(gòu)

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。完結(jié)，指為秦國所滅數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一光禿。形容山上樹木已被砍伐殆盡總領(lǐng)全文：阿房宮興建的歷史條件及工程浩大（夸張）占地之廣（夸張）樓閣之高通達(dá)方位名詞作狀語，從北邊河水盛大的樣子，河水緩緩流動的樣子六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，而向西轉(zhuǎn)彎，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，緩緩地流入宮墻。出現(xiàn)，意思是建成覆蓋遮蔽天日方位名詞作狀語，向西地理位置疏通文意五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。像絲綢那樣回環(huán)縈繞，名作狀（夸張）距離之近（比喻）結(jié)構(gòu)美妙精巧名作狀，像蜂房，像水渦屋檐翹出如牙齒的部分五步一高樓，十步一臺閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。古義：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精致工巧今義：常指各用心機(jī)，相互排擠形容詞詞尾，表示事物的狀態(tài)，······的樣子曲折回旋的樣子疏通文意長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。名作動，出現(xiàn)龍（擬人、比喻）將無生命之物寫活建筑群錯綜復(fù)雜分辨不清古：天氣；今：指一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況名作動，出現(xiàn)彩虹雨后初晴“歌臺”“舞殿”互文，處處輕歌曼舞；“暖響”“冷袖”通感長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是）沒有云彩，怎（會有）蛟龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，可是）不是雨過天晴，怎（會有）彩虹（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，卻（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。疏通文意課文第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點(diǎn)？蜀山兀，阿房出用材之多，人力之巨覆壓三百余里面積之廣隔離天日建筑之高五步一樓，十步一閣樓閣之密矗不知其幾千萬落宮室之多高低冥迷，不知西東排布之精巧宏偉壯麗主要手法：夸張深入探究更加傳神。不說“長橋如龍,復(fù)道如虹”,而說“未云何龍”,“不霽何虹”不僅筆勢跌宕,而且從驚嘆語氣中表達(dá)了對那些建筑物的觀感,給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。深入探究古人評:“長橋臥波,未云何龍”是“今無云,何來龍,蓋故設(shè)疑辭,極言長橋之似龍也”。說說這種用故設(shè)疑詞、以疑作比句的表達(dá)效果。第一段主要是介紹宮殿的雄奇宏偉，為什么要寫殿內(nèi)的歌舞盛況呢？作者運(yùn)用了通感和夸張手法來寫阿房宮的繁華盛況，以及繁華背后隱藏著的凄涼。動靜結(jié)合，寫宮殿，是靜態(tài)描寫，寫里面的人物活動則是動態(tài)描寫。由寫建筑宮室過渡到第二段對宮女的描寫。深入探究交代阿房宮建造背景和巨大耗資概括外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況（由概括到具體）建筑人物第一段深入探究宏偉壯麗阿房宮賦杜牧第二課時(shí)回顧復(fù)習(xí)1.介紹杜牧及阿房宮2.第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點(diǎn)疏通文意

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。不同等級的宮妃,指六國王侯的宮妃指六國王侯的女兒、孫女名作狀，乘輦車承上段寫宮女的來歷（互文）從早到晚唱歌彈琴六國的妃嬪宮女，諸侯們的女兒、孫女，辭別了（自己國家的）樓閣宮殿，乘輦車來到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人?；ノ?，也叫互文見義，古漢語中，上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。例如：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。名作動，唱歌，彈琴名作狀語，在早晨，在晚上疏通文意一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。美麗指封建帝王到達(dá)某地美人數(shù)量之多，命運(yùn)之慘久立（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿容，都盡顯嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）臨幸，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。嬴政在位時(shí)間姿態(tài)美好疏通文意燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。名詞的意動用法，把······看作鐵鍋（比喻）財(cái)物數(shù)量多財(cái)物浪費(fèi)，驕奢淫逸的生活指金玉珠寶等物指金玉珠寶等物古：指收藏的金玉珠寶等物；今：指收集保藏連續(xù)不斷燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，到處丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。堆疊名詞的意動用法，把······看作石頭名詞的意動用法，把······看作土塊、石子古：指苦心經(jīng)營積累的金玉珠寶；今：指籌劃、組織并管理搶劫、掠奪民，百姓古：指事物的精華部分；今：指出類拔萃的人疏通文意作者又是從哪些角度來鋪敘宮女的生活的呢？妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。①來歷交代身份地位的變化宮女深入探究宮女明星——妝鏡綠云——曉鬟渭流——脂水煙霧——椒蘭雷霆——宮車②眾多比喻排比夸張深入探究宮女作者由寫宮女的奢侈生活，到“一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者”，意在諷刺秦始皇的奢靡，同情宮女的悲慘命運(yùn)。③哀怨深入探究作者是如何描寫阿房宮內(nèi)的珍寶的？珍寶幾世幾年，剽掠其人，一旦不能有，輸來其間。倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。①來歷②數(shù)量③處置輾轉(zhuǎn)掠奪暴殄天物深入探究第二段美人珍寶人數(shù)來歷哀怨排比，夸張，比喻來源數(shù)量處置人被欺辱物被踐踏互文，排比譴責(zé)秦皇的窮奢極欲，以及踐踏珍寶的罪行承上段歌舞之盛妃嬪媵嬙明星……所之也縵立、望幸、不見

深入探究窮奢極欲為下文秦亡做鋪墊第一、二段小結(jié)建筑之大阿

房

宮宮宮女之眾人珍寶之富物奢描寫：排比夸張比喻體物：

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。深入探究嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？重量單位，比喻極其微小的數(shù)量人心同理，都渴望安居享樂唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！秦統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民(百姓)也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？錙銖必較：舊制錙為一兩的四分之一，銖為一兩的二十四分之一。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計(jì)較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。（錙銖本無褒貶色彩，錙銖必較現(xiàn)多用于形容氣量小，古代可用于形容認(rèn)真。）為什么心愿（比喻）取用失當(dāng)，用一反問，凸顯譴責(zé)意疏通文意使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。比谷倉形容突出的釘頭九州或直或橫的欄桿（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。借代樂曲聲音雜亂疏通文意（終于）致使天下人不敢說話，卻心里憋滿了憤怒。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破，（入關(guān)的）楚人放一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。殘暴無道，失去人心的統(tǒng)治者。這里指秦始皇指劉邦入關(guān)呼應(yīng)篇首四句，交代秦亡和阿房宮燒毀的結(jié)局驕橫頑固指陳涉、吳廣起義項(xiàng)羽燒宮疏通文意深入探究棟多

農(nóng)夫少椽多工女少釘多

粟粒少瓦多

帛縷少橫檻多

城郭少管弦多言語少六少以老百姓的勞作吃穿作為比較對象，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形，這種巨大的反差已經(jīng)預(yù)示了秦王朝的危機(jī)。六多排比、對比、夸張

這六組比較是圍繞著哪兩個對立面展開的？圍繞著“秦始皇”和“老百姓”兩個對立面展開的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系，秦始皇窮奢極欲、揮霍無度，老百姓辛勤勞作。面對這樣的境況，老百姓對秦王朝的統(tǒng)治持何態(tài)度？“不敢言而敢怒”。老百姓雖然不敢說出來，卻在內(nèi)心積壓了無數(shù)的怨怒。深入探究秦始皇荒淫奢侈的后果如何？深入探究“叫、舉、炬”這三個動詞，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家（六個排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)第三段深入探究自取滅亡日益驕固一片焦土

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？表現(xiàn)對歷史教訓(xùn)的悲痛傳遞，王位順著次序傳下肯定指出秦與六國滅亡咎在自身否定指出其滅亡的根本原因是不能“各愛其人”滅族，名作動假使，如果唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護(hù)六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它的）宗族呢？疏通文意秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。來不及“后人”直指作者所處時(shí)代的統(tǒng)治者秦王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。引以為鑒哀嘆疏通文意

說說秦（包括六國在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告，提醒他不要重蹈覆轍。其原因是“不愛其人”。深入探究

總結(jié)六國和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿悲劇重演

不愛民哀之，鑒之第四段深入探究以史為鑒發(fā)人深省

卒章顯志

借古諷今

假設(shè)分析藝術(shù)特色1、想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2、描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3、駢散結(jié)合，錯落有致。

本文通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕荻鰢臍v史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。主題思想課堂小結(jié)宮殿美人財(cái)寶托物描寫

寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對統(tǒng)治者的諷喻文言知識古今異義

1.各抱地勢，鉤心斗角

2.氣候不齊3.可憐焦土

古義：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精致工巧。今義：指各用心機(jī)，互相排擠。也作勾心斗角。古義：天氣的冷暖。今義：一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。古義：可惜。今義：值得憐憫。文言知識詞類活用

驪山北構(gòu)而西折（

）未云何龍（

）不霽何虹（

）輦來于秦（

）廊腰縵回（

）朝歌夜弦朝、夜：（

）

歌、弦：（

）名詞用作動詞，出現(xiàn)龍方位名詞作狀語，從北邊、向西名詞用作動詞，出現(xiàn)虹名詞作狀語，乘輦車名詞作狀語，像人的腰一樣名詞作狀語，在早晨、在晚上名詞用作動詞，唱歌、彈琴文言知識詞類活用

鼎鐺玉石，金塊珠礫

鐺：（

）

石：（

）

塊：（

）

礫：（

）名詞的意動用法，把……看作鐵鍋名詞的意動用法，把……看作石頭名詞的意動用法，把……看作土塊名詞的意動用法，把……看作石子文言知識詞類活用

可憐焦土（

）族秦者秦也（

）后人哀之而不鑒之（

）六王畢，四海一（

）燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營（

）名詞用作動詞，成為焦土名詞用作動詞，滅族名詞的意動用法，以……為鑒動詞用作名詞，收藏、聚斂的金玉珍寶等物數(shù)詞用作動詞，統(tǒng)一文言知識文言句式

（1）判斷句明星熒熒，開妝鏡也……焚椒蘭也（