中國(guó)法制史-重點(diǎn)知識(shí)歸納中國(guó)法制史先秦時(shí)期的法律制度第一節(jié)夏商法制概況一、禹刑、湯刑禹刑（夏代法律的總稱、泛稱），不是一部成文法典而是泛指夏代的法律和刑罰。（考名詞解釋）湯刑（商代法律的總稱），泛指商代的法律法令和刑罰，不是一部成文法典。（考名詞解釋）二、罪名與刑罰1．圜土。夏代已有的正式監(jiān)獄，稱為“圜土”。“圜土”原意是指圓形的土坑或土墻。2．五刑，指在中國(guó)早期社會(huì)中經(jīng)常使用的五種刑罰，即墨刑、劓刑、剕刑、宮刑、大辟五種。此五種刑罰由輕至重。（2007、20XX年考名詞解釋）（1）墨刑，又稱黥刑，一種身體刑也是恥辱刑，它是在罪人面部或額頭刺字并染上墨，作為受刑人的標(biāo)志。（20XX年考名詞解釋）（2）劓刑，即割去受刑人的鼻子。（3）剕刑，也稱刖刑，是砍去罪人足的重刑。（4）宮刑，是破壞受刑人生殖器的殘酷刑罰，對(duì)男性為去勢(shì)，對(duì)女性為幽閉。（5）大辟，是死刑的總稱。第二節(jié)西周法律制度一、西周的法制思想——以德配天、明德慎罰二、西周法制的主要內(nèi)容1．周公制禮周公整理禮制的活動(dòng)，歷史上稱為“周公制禮”。西周時(shí)期，禮是法律規(guī)范的重要組成部分。2．呂刑西周時(shí)，周穆王推行了一系列的改革措施，在法律方面，就是命令呂侯做“呂刑”。因呂侯又稱“甫侯”，所以所做之刑也稱“甫刑”，但內(nèi)容已不可考。3、禮與刑的關(guān)系“禮”，是中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期存在的，旨在維護(hù)宗法血緣關(guān)系和宗法等級(jí)制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。（1）“禮”最早源于氏族時(shí)代的祭祀風(fēng)俗。（2）“五禮”：①吉（祭祀之禮）；②嘉（冠婚之禮）；③賓（迎賓之禮）；④軍（行軍作戰(zhàn)之禮）；⑤兇（喪葬之禮）。（3）“六禮”：①冠（成年之禮）；②婚（嫁娶之禮）；③喪（喪葬之禮）；④祭（祭祀之禮）；⑤鄉(xiāng)飲酒（序長(zhǎng)幼、睦鄰里之禮）；⑥相見（會(huì)面之禮）。（考論述）（4）“九禮”：①冠；②婚；③朝；④聘；⑤喪；⑥祭；⑦賓主；⑧鄉(xiāng)飲酒；⑨軍旅。（5）西周時(shí)期的禮已具備法的性質(zhì)：①周禮完全具有法的三個(gè)基本特征：規(guī)范性、國(guó)家意志性、國(guó)家強(qiáng)制性；②周禮在當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面都有著實(shí)際的調(diào)整作用。周禮是西周社會(huì)不成文法律體系的重要組成部分。（6）禮與刑的關(guān)系：（2007、20XX年考簡(jiǎn)答）①“出禮入刑”：a．西周時(shí)期的禮與刑都是當(dāng)時(shí)維護(hù)社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要社會(huì)規(guī)則，二者相輔相成，互為表里，共同構(gòu)成了西周社會(huì)完整的法律體系。b．“禮”做出正面的指引，明確什么能做，什么不能做?！岸Y”的功能重在教化，刑的功能重在制裁。凡“禮”所禁止的行為，必為刑所不容，即所謂“禮之所去，刑之所取”，“出禮入刑”。②“禮不下庶人”、“刑不上大夫”：a．“禮不下庶人”強(qiáng)調(diào)禮有等級(jí)差別，禁止任何越禮的行為。b．“刑不上大夫”強(qiáng)調(diào)貴族官僚在適用刑法上的特權(quán)。3．刑事法律制度（1）有代表性的罪名：不孝不友、犯王命、放弒其君、殺越人于貨、群飲、違背盟誓、失農(nóng)時(shí)等。（2）主體刑罰體系：“五刑”；“圜土之制”（中國(guó)最早的有期徒刑）；“嘉石之制”（中國(guó)勞役刑制度的開端）；贖刑；流刑?！班魍林贫取笔侵袊?guó)最早的有期徒刑，在這種制度中，還反映出中國(guó)早期的教育刑思想。（3）主要刑法原則：①老幼犯罪減免刑罰。“三赦之法”：幼弱、老耄、蠢愚。對(duì)這三種人，如果觸犯法律應(yīng)該減輕、赦免其刑罰。八十以上以及七歲以下“雖有罪，不加刑焉”。②區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯?！绊颉笔侵高^失，“非眚”指故意。（20XX年考名詞解釋）“惟終”是指慣犯，“非終”則指偶犯?！叭吨ā?，對(duì)于以下三種情況下的犯罪要寬宥、原諒：過失、弗知、遺忘。③罪疑從輕、罪疑從赦。即對(duì)疑難案件，采取從輕處斷或加以赦免的辦法。西周時(shí)期還有“三刺之法”，凡是重大或是疑難案件，要經(jīng)過三道特殊的程序來決定：一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民。這體現(xiàn)了西周“明德慎罰”的思想。④寬嚴(yán)適中。基于“明德慎罰”的思想主張，西周時(shí)期在定罪量刑問題上強(qiáng)調(diào)“中道”、“中罰”、“中正”，要求寬嚴(yán)適中，不偏不倚。（4）刑事政策：“刑罰世輕世重”，具體的輕重寬嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)是“刑新國(guó)，用輕典；刑平國(guó)，用中典；刑亂國(guó)，用重典”。4．民事法律制度（1）契約制度買賣契約：“質(zhì)”、“劑”a．“質(zhì)”較長(zhǎng)，買賣奴隸、牛馬使用；b．“劑”較短，買賣兵器、珍異之物使用。契約寫在簡(jiǎn)牘上，一分為二，雙方各執(zhí)一份。都由官府制作，并由“質(zhì)人”專門管理。借貸契約：“傅別”“傅”，是把債的標(biāo)的和雙方權(quán)利義務(wù)等寫在契券上?！皠e”，是在簡(jiǎn)札中間寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，札上的字為半文。（2）婚姻制度婚姻締結(jié)的三大原則a．“一夫一妻多妾制”即正妻只有一個(gè)，妾可以有多個(gè)。b．“同姓不婚”禁止同一姓氏的家族成員之間的通婚行為?！澳信?，其生不蕃”不利于民族的發(fā)展；“附遠(yuǎn)厚別”有利于加強(qiáng)與異性貴族的聯(lián)系，以便更好地維護(hù)既定的統(tǒng)治秩序。c．“父母之命，媒妁之言”必須由父母家長(zhǎng)決定子女的婚姻大事，媒人中介，否則為“淫奔”，為禮法所不容。婚姻的“六禮”程序a．納采，男家請(qǐng)媒人向女方提親；b．問名，女方答應(yīng)議婚后男方請(qǐng)媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉；c．納吉，在卜得吉兆后，男家攜禮物至女家確定締結(jié)婚姻（定婚）；d．納征，男方送聘禮至女家，也稱納幣；e．請(qǐng)期（定親），男方攜禮至女家商定婚期；f．親迎，婚禮之日男方迎娶女子至家。至此婚禮始告完成，婚姻也最終成立?；橐鲫P(guān)系的解除（考論述；20XX年考名詞解釋）選擇題考查的會(huì)比較多“七出”（七去）：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、盜竊?！叭蝗ァ保河兴o所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴。5．司法訴訟制度（1）中央主要司法官員是大司寇，輔佐周王處理全國(guó)的法律、司法事務(wù)。大司寇是中央“六卿”之一。其下有“小司寇”作為其屬官，即負(fù)責(zé)具體案件，特別是王畿范圍內(nèi)發(fā)生的案件。各級(jí)封建領(lǐng)主在其領(lǐng)地內(nèi)有相對(duì)獨(dú)立的司法管轄權(quán)。除小司寇外，西周時(shí)期，中央政府還設(shè)有士師、司刑、司圜、掌囚、掌戮等眾多司法官吏。在地方、鄉(xiāng)村設(shè)有鄉(xiāng)士、遂士等司法官員，負(fù)責(zé)處理所在地區(qū)的民事糾紛和輕微刑事案件。（2）民事案件稱為“訟”，審理民事案件稱為“聽訟”；刑事案件稱為“獄”，審理刑事案件稱為“斷獄”。（3）“兩造”指雙方訴訟當(dāng)事人，“劑”指記載訴訟請(qǐng)求的訴狀。需要繳納訴訟費(fèi)，民事是“束矢”，即100支箭，刑事是“鈞金”，銅30斤。（4）“五聽”制度。“五聽”是審判案件時(shí)，判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N觀察方式，包括：辭聽，聽當(dāng)事人的陳述，理屈則言語錯(cuò)亂；色聽，觀察當(dāng)事人的表情，如理虧就會(huì)面紅耳赤；氣聽，聽當(dāng)事人陳述時(shí)的呼吸，如所言非實(shí)，就會(huì)氣喘吁吁；耳聽，審查當(dāng)事人的聽覺反應(yīng)，如無理就會(huì)聽覺遲鈍；目聽，觀察當(dāng)事人的眼睛，如果所言非實(shí)，就會(huì)兩目無光。（5）據(jù)史籍記載，西周時(shí)期審理刑事、民事案件，都要將判決內(nèi)容作成判決書，這種判決書被稱作“成劾”。按照當(dāng)時(shí)的要求，審判官在做出判決后，還應(yīng)當(dāng)眾宣讀判決，稱為“讀鞫”。在宣讀判決以后，若當(dāng)事人認(rèn)為判決不公或有冤屈，可以要求重新審理，稱為“乞鞫”。第三節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度一、春秋時(shí)期公布成文法的主要活動(dòng)及意義1．主要活動(dòng)：（1）“鑄刑書”，公元前536年，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄于鼎上，向社會(huì)公布。這是中國(guó)歷史上第一次系統(tǒng)公布成文法的活動(dòng)。（2）“竹刑”，公元前530年，鄭國(guó)大夫鄧析綜合鄭國(guó)內(nèi)外的法律規(guī)范，編成刑書，刻在竹簡(jiǎn)上。（3）“鑄刑鼎”，公元前513年，晉國(guó)趙鞅把范宣子所著刑書刻在鼎上，公布了晉國(guó)的成文法律，這是中國(guó)歷史上第二次正式公布成文法的活動(dòng)。2．意義（考簡(jiǎn)答）：春秋時(shí)期的公布成文法的活動(dòng)是中國(guó)法律史上的一次劃時(shí)代的變革。成文法的公布標(biāo)志著代表舊貴族統(tǒng)治的不成文法律體系已經(jīng)瓦解，以新的封建關(guān)系為內(nèi)容的成文法律體系開始走上中國(guó)法律歷史舞臺(tái)。（1）公布成文法是對(duì)傳統(tǒng)法律觀念，傳統(tǒng)法律制度以及傳統(tǒng)社會(huì)秩序的一種否定，成文法的公布說明法律已經(jīng)不再是少數(shù)人的私產(chǎn)，而成為全社會(huì)的一種公開調(diào)節(jié)器，傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也隨之變化；（2）公布成文法的活動(dòng)在客觀上為封建制度的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件；（3）標(biāo)志著法律觀念和法律技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步；最后，公布成文法的活動(dòng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)以后封建法律的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗(yàn)。二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要變法活動(dòng)及成果1．《法經(jīng)》的主要內(nèi)容及其歷史地位（1）《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的傳統(tǒng)成文法典。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯相李悝在總結(jié)春秋以來各國(guó)成文法的基礎(chǔ)上制定的，在中國(guó)立法史上具有重要的歷史地位。（考名詞解釋）（2）主要內(nèi)容：《法經(jīng)》共分六篇：一為“盜法”，二為“賊法”，此二法是關(guān)于懲治危害國(guó)家安全、危害他人及侵犯財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定。李悝認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，所以《法經(jīng)》將“盜法”和“賊法”列在法典之首；三為“囚法”（也作“網(wǎng)法”）是關(guān)于囚禁和審判罪犯的規(guī)定；四為“捕法”，是關(guān)于追捕盜賊及其他犯罪者的規(guī)定，“囚法”和“捕法”多屬于程序法的范圍；五為“雜法”，是規(guī)定賊盜以外其他犯罪的篇目，主要規(guī)定淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁等“六禁”；六為“具法”，是關(guān)于從重從輕、減免刑罰等定罪量刑通用原則的規(guī)定，相對(duì)于后世法典中的總則部分。（3）歷史地位：①《法經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治變革的重要成果，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建立法的典型代表和全面總結(jié)。②《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進(jìn)一步完善奠定了重要的基礎(chǔ)，是中國(guó)法制史上一部極為重要的法典。③從體例上看，《法經(jīng)》六篇為秦漢直接繼承，成為秦漢律的主要篇目，魏晉以后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，最終形成了以《名例》為統(tǒng)率，以各篇為分則的完善的法典體例。在內(nèi)容上，《法經(jīng)》中“盜”、“賊”、“囚”、“捕”、“雜”、“具”各篇的主要內(nèi)容大都為后世封建法典繼承與發(fā)展。2．商鞅變法（1）公元前359年，法家著名代表人物商鞅在秦國(guó)實(shí)施變法改革，史稱“商鞅變法”。（2）主要內(nèi)容：①改法為律，擴(kuò)充法律內(nèi)容。②運(yùn)用法律手段推行“富國(guó)強(qiáng)兵”的措施。③用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)。④全面貫徹法家學(xué)派“以法治國(guó)”、“明法重刑”等主張。具體包括：其一，強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”，重視法律的制定和宣傳；其二，實(shí)行“輕罪重刑”，用嚴(yán)酷的刑罰來掃除改革的阻力和障礙；其三，不赦不宥；其四，鼓勵(lì)告奸，實(shí)行連坐。（3）意義：商鞅變法是一次極為深刻的社會(huì)變革，在深度和廣度上都超過了這一時(shí)期其他諸侯國(guó)的改革。商鞅死后，其變法成果被秦國(guó)繼承和發(fā)揚(yáng)。秦國(guó)在商鞅變法后迅速強(qiáng)大起來，最終統(tǒng)一六國(guó)，建立了歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建王朝。秦代法律制度第一節(jié)法治概況一、法制指導(dǎo)思想與立法概況1．法治指導(dǎo)思想：法家的“法治”、“重刑”等，其特色有：法自君出，君主獨(dú)斷，即“天下事無小大皆決于上”；以法為本，嚴(yán)刑峻法；統(tǒng)一法律法令，注重法律宣傳。“法治”和“重刑”是秦代法制的基本特色。2．法律形式：（1）律。是經(jīng)過一定程序制定的系統(tǒng)性的法律文件。自商鞅變法“改法為律”后，“律”一直是秦政權(quán)的最主要的法律形式，一些主要的法律規(guī)范都以律相稱；（2）“制”與“詔”。這是秦代皇帝命令的名稱。皇帝的口頭命令為“制”、書面命令稱為“詔”等。自此以后，以“制”和“詔”為名的皇帝的命令，就成為封建時(shí)代具有最高效力的法律規(guī)范；（3）程。是秦代關(guān)于勞動(dòng)定額等確定額度的法規(guī)。秦墓竹簡(jiǎn)中有《工人程》；（4）課。是秦代關(guān)于工作人員考核標(biāo)準(zhǔn)的法規(guī)。如《牛羊課》；（5）式。秦代關(guān)于某些專門工作的程序、原則及有關(guān)公文程式的法律文件。如《封診式》；（6）法律答問。秦代官吏在回答法律問題時(shí)對(duì)現(xiàn)行法律法令的闡釋和補(bǔ)充；（7）廷刑事，是秦代用來比照判案的成例。1975年出土的睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)絕大部分屬于法律方面的內(nèi)容。經(jīng)過專家的整理，秦墓竹簡(jiǎn)中與法律密切相關(guān)的內(nèi)容被分別歸納為《語書》《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問》《封診式》《為吏之道》等若干個(gè)部分。這些法律文件大致可以分為法律條文、法律解釋和有關(guān)訴訟規(guī)則等三類。第二節(jié)秦朝的刑事法律制度一、刑罰的種類1．死刑：絞刑、梟首、腰斬、磔、車裂、戮、棄市、族刑、具五刑、鑊烹、鑿頂、抽肋、剖腹等。2．身體刑：黥刑、劓刑、斬左趾、宮刑、髡刑、耐刑、笞刑。3．徒刑：（1）城旦舂；（2）鬼薪白粲；（3）隸臣妾；（4）司寇；（5）侯。4．流刑：（1）遷；（2）謫；（3）逐。5．財(cái)產(chǎn)刑：貲刑6．贖刑7．身份刑：（1）奪爵；（2）廢；（3）收；（4）籍門。二、定罪量刑的主要原則1．確定刑事責(zé)任能力。秦朝一般以男子身高6尺5寸、女子身高6尺2寸為成年標(biāo)準(zhǔn)，不足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的未成年人一般不加刑罰處罰。2．以有無犯罪意識(shí)作為構(gòu)成犯罪的要素。秦墓竹簡(jiǎn)《法律答問》中許多案例都是以“知其為盜”、“知其為臟”來決定處刑與否和量刑輕重的。3．按照犯罪客觀后果量刑。在秦代，由于深受法家思想的影響，定罪量刑非常注重犯罪的客觀后果，主觀動(dòng)機(jī)則較少考慮。4．共同犯罪加重處罰。共同犯罪、集團(tuán)犯罪一直是秦代刑法打擊的重點(diǎn)。按秦律規(guī)定，個(gè)人盜竊，贓滿660錢者黥為城旦。但若是5人共盜，贓值1錢者，也要黥劓為城旦。5．累犯加重處罰。秦代對(duì)于累犯、慣犯都加重處罰，并形成了相應(yīng)的數(shù)罪并罰制度。6．誣告反坐、教唆犯加重、消除犯罪后果減免以及連坐處罰等制度。第三節(jié)秦朝的司法與訴訟制度一、司法制度1．高度中央集權(quán)的政治體制，皇帝包攬立法、司法、行政、軍事等各方面的國(guó)家最高權(quán)力，即皇帝掌握最高司法審判權(quán)。2．在中央設(shè)廷尉，廷尉是皇帝之下的最高司法官，是中央九卿之一，負(fù)責(zé)全國(guó)法律司法事務(wù)。在地方，郡守、縣令執(zhí)掌郡、縣兩級(jí)地方司法審判權(quán)，并且司法與行政都由郡守、縣令執(zhí)掌，司法與行政不分。二、訴訟、審判及監(jiān)察制度1．告訴：（1）訴訟的提起：①自訴，是指被害人自行向官府控訴犯罪；②官糾，是國(guó)家機(jī)關(guān)、各級(jí)地方官府主動(dòng)追捕犯罪并進(jìn)行審判。（2）根據(jù)告訴權(quán)的不同，分為“公室告”和“非公室告”。公室告是指“賊殺傷，盜他人”等危害國(guó)家、社會(huì)利益的犯罪。對(duì)此類犯罪任何人都有權(quán)利和義務(wù)向官府告發(fā)；非公室告是指“子盜父母，父母擅殺、刑、髡子及奴妾”等家庭內(nèi)部的侵害行為。受害人本人無權(quán)提出控告，即使告到官府，也不應(yīng)受理?！皬?qiáng)行告，告者罪。”2．審理：（1）現(xiàn)場(chǎng)勘察和檢驗(yàn)。從《封診式》的一些案例中可以發(fā)現(xiàn)，秦代訴訟過程中注重收集證據(jù)、詢問證人，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘察和檢驗(yàn)。（2）拷訊。拷訊在秦代是合法程序，但不用拷訊而能審得實(shí)情為“上策”。若再三審訊而仍不得實(shí)情，才可以動(dòng)用刑訊取得口供；（3）爰書。記錄司法活動(dòng)的文書。包括案情、犯人供詞、證人證詞以及拷訊等文字記載。各種案件均應(yīng)有爰書；（4）乞鞫。要求重審稱為“乞鞫”。可由被告，也可由他人提出。3．監(jiān)察：監(jiān)察制度發(fā)端于秦朝。中央設(shè)御史府，以御史大夫?yàn)殚L(zhǎng)官，行使對(duì)文武百官和各級(jí)地方的監(jiān)察監(jiān)督，居三公之位。監(jiān)察體制開創(chuàng)了中國(guó)監(jiān)察制度先河，在秦代以后得到不斷的發(fā)展。漢代法律制度第一節(jié)立法概況一、立法指導(dǎo)思想1．與民休息、寬省刑罰。2．禮法并用、德主刑輔。二、主要立法與法律形式1．“約法三章”與《九章律》楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦入咸陽前約法三章，“殺人者死，傷人及盜抵罪”，是西漢立法開端。漢建立后，命蕭何參照秦法，“作律九章”。秦沿襲《法經(jīng)》六篇，漢在秦律基礎(chǔ)上增加戶律、興律、廄律三篇，形成九篇體例。漢《九章律》為兩漢基本法律。兩漢立法活動(dòng)頻繁，還先后制定《傍章律》（叔孫通制定的關(guān)于禮儀制度方面規(guī)定，共18篇）《越宮律》（漢武帝時(shí)張湯制定的關(guān)于宮廷警衛(wèi)方面法律，共27篇）《朝律》（又稱《朝賀律》，漢武帝時(shí)御史趙禹制定的有關(guān)朝見皇帝的制度禮法，共6篇），加《九章律》，共60篇，構(gòu)成漢代法律主體部分。2．主要法律形式（1）律：最基本的法律形式。刑律是刑事方面普遍性、經(jīng)常性的成文法典，起到國(guó)家大法的作用。除正律之外，還有一些單行律文，如《酎金律》《上計(jì)律》《左官律》等。（2）令：皇帝針對(duì)特定事件、特定對(duì)象臨時(shí)發(fā)布的詔令，具有最高法律效力，漢代還有一些單行的詔令頒行，如征稅方面的《田令》、財(cái)產(chǎn)登記方面的《緡錢令》；（3）科：?jiǎn)涡行淌聴l例，針對(duì)特定犯罪而設(shè)，如針對(duì)劫持人質(zhì)勒索財(cái)物而規(guī)定的《持質(zhì)科》；（4）比：又稱決事比，與近代類推相似。指在律無正條規(guī)定時(shí)，比照最接近的律令條文或同類典型判例處理。第二節(jié)文帝、景帝時(shí)期的刑制改革（考簡(jiǎn)答）1．社會(huì)條件當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，出現(xiàn)了前所未有的盛世，為改革刑制提供了良好的社會(huì)條件。2．直接起因文帝十三年，齊太倉令獲罪當(dāng)施黥刑，其小女淳于緹縈上書請(qǐng)求沒官為奴，替父贖罪，并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴(yán)重問題。文帝為之所動(dòng)，下令廢除肉刑。3．內(nèi)容（1）文帝改革：a．黥刑（墨刑）改為髡鉗城旦春（去發(fā)頸部系鐵圈服苦役五年）；b．劓刑改為笞三百；c．?dāng)刈笾海匙竽_）改為笞五百；d．?dāng)赜抑焊臑闂壥兴佬?。文帝的改革，從法律上宣布了廢除肉刑，具有重要意義。但改革中也有由輕改重的現(xiàn)象，班固稱為“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺之”。改革存在不少缺陷，有待進(jìn)一步完善。（2）景帝改革：a．將文帝時(shí)劓刑笞三百，改為笞二百；b．?dāng)刈笾后孜灏伲臑轶兹?；c．頒布《箠令》，規(guī)定笞杖尺寸，以竹板制成，削平竹節(jié)，以及行刑不得換人等。在文帝基礎(chǔ)上對(duì)肉刑制度作進(jìn)一步改革，使得刑制改革又向前邁了一大步。4．意義（1）文帝、景帝時(shí)期的刑制改革，順應(yīng)了歷史發(fā)展，為結(jié)束奴隸制肉刑制度，建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)；（2）盡管這次改革還有缺陷，但同周秦時(shí)期廣泛使用肉刑相比，無疑是歷史性的進(jìn)步，在法制發(fā)展史上具有重要的意義。第三節(jié)法律內(nèi)容的儒家化一、刑事法律內(nèi)容1．主要社會(huì)犯罪（1）侵犯皇帝人身權(quán)利與尊嚴(yán)方面的犯罪，主要包括：矯制矯詔罪、廢格詔令罪、大不敬罪、闌入與失闌罪、祝詛巫蠱罪。（2）懲治危害專制中央集權(quán)方面的犯罪①“左官”罪，漢武帝時(shí)規(guī)定，不準(zhǔn)諸侯私自選任官吏，凡官吏違犯法令私自到諸侯國(guó)任官的，就構(gòu)成“左官”罪，并依《左官律》處罰。②“阿黨附益”罪。漢律規(guī)定，諸侯官吏與諸侯王結(jié)成一黨，知罪不向中央舉告，就構(gòu)成“阿黨”罪。官吏與諸侯王交好，圖謀不軌的，則構(gòu)成“附益”罪。凡有阿黨附益行為者，都根據(jù)《阿黨附益法》處罰。③“出界”罪。漢律規(guī)定，諸侯王擅自越出封國(guó)疆界的，構(gòu)成“出界”罪，按照《出界律》，輕者耐為司寇，重者誅殺。④“酎金”罪，諸侯王在參與祭祀宗廟時(shí)，必須貢獻(xiàn)上等醇酒和成色上乘的黃金，若以次充好，就構(gòu)成“酎金”罪，按《酎金律》給以削地免除封國(guó)的處罰。（3）懲治危害社會(huì)治安秩序等各類犯罪①“首匿”與“通行飲食”罪。按漢代法律，凡首謀隱藏造反農(nóng)民的，構(gòu)成“首匿”罪，要判處棄市斬刑。凡為起義農(nóng)民通風(fēng)報(bào)信充當(dāng)向?qū)?，或提供飲食的，?gòu)成“通行飲食”罪，要給予嚴(yán)厲處罰。②“篡囚”罪。指組織攻打監(jiān)獄救出在押犯的犯罪。按照漢律規(guī)定，凡劫救死囚出獄者，一律判處棄市死刑。（4）懲治官吏瀆職罪①“沈命”罪。治安官吏凡“群盜起不發(fā)覺，發(fā)覺而弗捕滿品者”，構(gòu)成“沈命”罪，要依《沈命法》“二千石以下至小吏主者皆處死”。②“見知故縱”罪。治安官吏凡得知“賊盜”犯罪實(shí)情，而不及時(shí)舉告者，要與罪犯判處同樣刑罰；如抓住“賊盜”重犯而不及時(shí)嚴(yán)辦，就要按《見知故縱法》判處棄市死刑。2．刑罰制度：死刑，也稱殊死、徒刑、笞刑、徙邊、禁錮、贖刑。3．刑罰適用原則（1）“上請(qǐng)”原則。漢高祖七年詔：“郎中有罪耐以上，請(qǐng)之?！奔赐ㄟ^請(qǐng)示皇帝給有罪貴族官僚某些優(yōu)待。其后，宣帝、平帝相繼規(guī)定上請(qǐng)制度，東漢時(shí)“上請(qǐng)”適用面越來越寬，遂成為官貴的一項(xiàng)普遍特權(quán)，從徒刑二年到死刑都可以適用。為官僚貴族犯罪減免刑罰，提供了法律上的保障。（2）“恤刑”原則。統(tǒng)治者以“為政以仁”相標(biāo)榜，強(qiáng)調(diào)貫徹儒家矜老恤幼的恤刑思想。①景帝后元三年著令：80歲以上的老人，8歲以下的幼童，以及懷孕未產(chǎn)的婦女、老師、侏儒等，在有罪監(jiān)禁期間，給予不帶刑具的優(yōu)待；宣帝詔：年80以上老人，除誣告與殺傷人罪外都享受免于刑事處分的優(yōu)待。②漢光武帝詔：老人、幼童及連坐婦女，除犯大逆不道詔書指明追捕的犯罪外，一律不再拘捕監(jiān)禁。③給老幼以優(yōu)待以不危害統(tǒng)治階級(jí)的利益為限。（3）“親親得相首匿”原則。①此原則為漢宣帝時(shí)確立，主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負(fù)刑事責(zé)任。②對(duì)卑幼親屬首匿尊長(zhǎng)親屬的犯罪行為，不追究刑事責(zé)任。尊長(zhǎng)親屬首匿卑幼親屬罪應(yīng)處死的，可上請(qǐng)皇帝寬貸。③來源于儒家“父為子隱，子為父隱，直在其中”的理論，反映了漢律的儒家化，并且影響著后世封建立法。二、民事法律責(zé)任1．維護(hù)家長(zhǎng)制。強(qiáng)調(diào)以“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”作為處理家庭關(guān)系的準(zhǔn)則，明確規(guī)定“不孝”與“大逆”同罪。凡子女控告父母屬于不孝，父母死后居喪未滿而子女與配偶發(fā)生兩性關(guān)系也屬于不孝，一律處死刑。大逆罪，指子女毆打殺害父母、祖父母的犯罪，除本人腰斬外，其妻與子都處以棄市死刑。但父母毆打子孫不負(fù)刑事責(zé)任。2．維護(hù)封建婚姻關(guān)系。法律確認(rèn)一夫一妻制，以納妾作為補(bǔ)充。法定離婚理由為“七棄”，法定不能離婚的理由“三不去”。3．維護(hù)封建繼承關(guān)系。嫡長(zhǎng)子繼承爵位。財(cái)產(chǎn)實(shí)行諸子平分，同時(shí)規(guī)定女子也有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。而且當(dāng)時(shí)已有遺囑繼承形式。第四節(jié)司法制度一、司法機(jī)構(gòu)1．皇帝掌握最高司法審判權(quán)，廷尉執(zhí)掌中央司法審判權(quán)，御史臺(tái)及其所屬監(jiān)察御史執(zhí)掌全國(guó)各地法律監(jiān)督職權(quán)，地方州部郡刺史、郡守、縣令執(zhí)掌所轄地區(qū)的司法審判權(quán)。2．廷尉是中央的司法長(zhǎng)官，屬下有左右正、左右監(jiān)、左右平等官佐，負(fù)責(zé)案件的具體審理工作。廷尉職責(zé)：①“詔獄”；審理皇帝交辦的刑事案件；②審判各地上報(bào)的重大疑難案件。發(fā)生重大案件時(shí)，實(shí)行丞相、御史大夫、廷尉等共同審理，稱為“雜治”。3．漢成帝年間首開先例，在尚書臺(tái)中又“置三公曹，主斷獄”，開始掌握部分司法審判權(quán)。東漢時(shí)提高尚書臺(tái)地位，使“事歸臺(tái)閣”。尚書臺(tái)正副長(zhǎng)官以下分設(shè)六曹，其二千曹“主辭訟事”為隋唐創(chuàng)建刑部打下了基礎(chǔ)。4．漢代中央負(fù)責(zé)法律監(jiān)督的長(zhǎng)官，西漢為御史大夫、東漢為御史中丞。下設(shè)治書侍御史，執(zhí)掌律文解釋；侍御史，負(fù)責(zé)察舉不法官吏，彈劾不法官吏，東漢御史中丞權(quán)利進(jìn)一步加強(qiáng)，成為皇帝的“耳目之司”，發(fā)揮司法審判與法律監(jiān)督的雙重職能。5．西漢武帝以后，在京師設(shè)立司隸校尉，具有監(jiān)督中央百官與京師地方司法官吏的雙重職責(zé)。凡京師與中央有關(guān)滯獄、冤獄，以及司法官執(zhí)法違法等事，司隸校尉都有權(quán)加以監(jiān)督。輕者具有處罰權(quán)，重大案件直接報(bào)皇帝裁決，而不經(jīng)過宰相。西漢武帝時(shí)又設(shè)刺史之職，使其位次九卿，高于郡縣，專司各地行政與法律監(jiān)督之職，（東漢靈帝起）后逐漸演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L(zhǎng)官，職能也發(fā)生了變化。6．漢代地方仍然實(shí)行行政與司法合一的體制，分為郡縣兩級(jí)。郡守為一郡行政長(zhǎng)官也是司法長(zhǎng)官。下設(shè)“決曹掾”，協(xié)助審理案件。縣令為一縣行政長(zhǎng)官和司法長(zhǎng)官，下設(shè)“曹”，協(xié)助縣令審理具體案件。二、訴訟審判制度1．起訴制度：①“告訴”：當(dāng)事人或其親屬直接到官府控告；②“舉劾”官吏代表國(guó)家糾舉犯罪。2．嚴(yán)格的告訴程序：由縣至郡，由郡至中央廷尉，直至直訴皇帝。嚴(yán)禁越訴，違者有罰。3．審判制度：漢代審訊被告，被稱為“鞫獄”，漢承秦制，刑訊合法。經(jīng)過審判的各項(xiàng)程序，事無可疑，法官即可依據(jù)律令條文規(guī)定作出判決，并向被告及其親屬宣讀，稱之為“讀鞫”。宣讀判決后，如被告及親屬表示不服判決，可以申請(qǐng)上訴復(fù)審，稱為“乞鞫”，但如果申請(qǐng)上訴時(shí)間超過3個(gè)月，一般不再受理。三、《春秋》決獄《春秋》決獄是法律儒家化在司法領(lǐng)域的反映，特點(diǎn)是依據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件，而不僅僅依據(jù)漢律審案，其強(qiáng)調(diào)審斷時(shí)應(yīng)重視行為人在案情中的主觀動(dòng)機(jī)，著重考察動(dòng)機(jī)的同時(shí)，還要依據(jù)事實(shí)，分別首犯、從犯和已遂、未遂。《春秋》決獄實(shí)行“論心定罪”的原則，如犯罪人主觀動(dòng)機(jī)符合儒家“忠”、“孝”精神的，即使其行為構(gòu)成社會(huì)危害，也可以減免刑事處罰；相反，犯罪人主觀動(dòng)機(jī)嚴(yán)重違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒有造成嚴(yán)重危害后果，也要給予嚴(yán)懲。這對(duì)傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補(bǔ)充，但是在某種程度上也為司法擅斷提供了依據(jù)。四、錄囚制度指上級(jí)司法機(jī)關(guān)通過對(duì)囚徒的復(fù)核審錄，對(duì)下級(jí)司法機(jī)關(guān)審判的案件進(jìn)行監(jiān)督和檢查，以便平反冤案、疏理滯獄的制度。錄囚制度自西漢中期開始。東漢以后，皇帝、太后等也開始親自錄囚，以示恤刑。一直受到后世重視。三國(guó)、兩晉、南北朝法律制度第一節(jié)立法概況一、三國(guó)時(shí)期對(duì)漢律的沿用與改革蜀國(guó)沿用漢律，又有《蜀科》作為補(bǔ)充規(guī)定。吳國(guó)也沿用漢律，并編定科條科令作為補(bǔ)充。魏國(guó)，魏明帝太和三年下詔改定刑制，作《新律》18篇，后人稱之為《魏律》或《曹魏律》?！恫芪郝伞穼?duì)秦漢相沿的舊律進(jìn)行了較大的改革。（1）將《法經(jīng)》中的“具律”改為刑名，置于律首；（2）將“八議”制度正式列入法典；（3）進(jìn)一步調(diào)整法典的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，使中國(guó)傳統(tǒng)法典結(jié)構(gòu)在系統(tǒng)和科學(xué)的道路上前進(jìn)了一大步，魏律的修訂是三國(guó)兩晉南北朝以后傳統(tǒng)法典完備化的第一階段。二、《晉律》頒行與張杜注律西晉泰始三年頒布，又稱《泰始律》。與魏律相比，在刑名律后增加了法例律，豐富了刑法總則內(nèi)容，對(duì)分則部分重新編排，向著“刑寬”、“禁簡(jiǎn)”方向邁進(jìn)了一大步。律學(xué)家張斐、杜預(yù)為律作注，經(jīng)晉武帝批準(zhǔn)頒布，與《晉律》與注解具有同等效力，故注解后的《晉律》也稱“張杜律”。三、南北朝時(shí)期的立法南朝法律仍是《晉律》的延續(xù)，沒有什么建樹。而北朝立法吸取中原故有法律文化，其立法成就以《北魏律》與《北齊律》為代表?！侗蔽郝伞?0篇，吸收漢晉立法成果，采諸家之長(zhǎng)，“取精用宏”，為當(dāng)時(shí)著名法典。《北齊律》共12篇，將《刑名》與《法例》合為《名例律》，充實(shí)了刑法總則，提高其地位；精煉了分則，起到承先啟后作用，對(duì)隋唐兩朝立法和法典結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要影響。第二節(jié)法律形式與內(nèi)容的發(fā)展變化一、法律形式及法典體例的變化這個(gè)時(shí)期，形成了律、令、科、比、格、式相互為用的立法格局，律與令開始有所區(qū)別，所謂“律以定罪名，令以存事制”?？破鹬a(bǔ)充與變通律、令的作用；比是比附或類推，即比照典型判例或相近律文處理法律無明文規(guī)定的同類案件。格與令相同，也起著補(bǔ)充律的作用，北魏曾將律無正文者編為《別條權(quán)格》，東魏也曾編有《麟趾格》，均帶有刑事法性質(zhì)，不同于隋唐時(shí)期具有行政法律性質(zhì)的格。式是公文程式，西魏編定《大統(tǒng)式》，“式”成為我國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的獨(dú)立的法律形式。曹魏《新律》首先從漢《九章律》的《具律》一篇中改定創(chuàng)立《刑名》，冠于法典之首，《晉律》在其基礎(chǔ)上復(fù)增設(shè)《法例》一篇，至北魏、北齊修律，始將兩篇合為《名例律》一篇，置于法典之首。這一變革為后世歷朝法典體例所遵從，直至清末變法修律始告終結(jié)。二、法典內(nèi)容的主要變化1．“八議”制度。曹魏時(shí)期，“八議”入律，“八議”制度是對(duì)其時(shí)特權(quán)人物犯罪后實(shí)行減免處罰的法律規(guī)定。它包括議親（皇帝親戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有傳統(tǒng)德行與影響的人）、議能（有大才能的人）、議功（有大功勛的人）、議貴（貴族官僚）、議勤（為皇權(quán)勤勞服務(wù)的人）、議賓（前代皇室宗親）。2．“官當(dāng)”是帝制社會(huì)允許官吏以官職爵位折抵徒刑的一種特權(quán)制度。它正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中。（考簡(jiǎn)答）3．“重罪十條”是《北齊律》首次規(guī)定的，并置于律首，指危害社會(huì)根本制度的十種重罪的總稱。分別為反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂。“犯此十者，不在八議論贖之限?！?．準(zhǔn)五服制罪在《晉律》與《北齊律》中相繼確立。服制是以喪服為標(biāo)志，區(qū)分親屬范圍和等級(jí)的制度。按親屬遠(yuǎn)近關(guān)系分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等。服制不但用以確定繼承與贍養(yǎng)等權(quán)利義務(wù)關(guān)系，同時(shí)也是親屬相犯時(shí)確定刑罰輕重的依據(jù)。人身犯罪，服制愈近，以尊犯卑，處罰愈輕，以卑犯尊，處罰愈重；財(cái)產(chǎn)犯罪，服制愈近，處罰愈輕，反而愈重。影響直到明清。（20XX年考簡(jiǎn)答題）5．南北朝時(shí)期刑罰制度的重大變化：（1）規(guī)定絞、斬等死刑制度；（2）規(guī)定流刑。南北朝開始把流刑作為死刑的寬貸措施，北周時(shí)規(guī)定為五等；（3）規(guī)定了鞭刑與杖刑。北魏時(shí)期開始改革以往五刑制度，增加鞭刑與杖刑，以后北齊、北周相繼采用；（4）廢除宮刑。北朝與南朝相繼宣布廢除宮刑，自此在法定刑中再也沒有宮刑。第三節(jié)司法制度的變化一、司法機(jī)構(gòu)的變化北齊時(shí)期正式設(shè)置大理寺，以大理寺卿和少卿為正副長(zhǎng)官，增強(qiáng)了中央司法機(jī)關(guān)的審判職能。也為后世王朝健全這一機(jī)構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期，御史監(jiān)督職能明顯加強(qiáng)。以御史中臣為御史臺(tái)長(zhǎng)官，權(quán)能極廣，直接受命于皇帝；又設(shè)治書侍御史糾舉審判官吏的不法行為。這一時(shí)期，尚書臺(tái)的地位進(jìn)一步提高，其中的“三公曹”與“二千石曹”執(zhí)掌司法審判，同時(shí)掌管囚賬，為隋唐時(shí)期的刑部尚書執(zhí)掌審判復(fù)核提供了前提。二、死刑復(fù)奏制度的形成為減少錯(cuò)殺無辜，三國(guó)兩晉南北朝開始將死刑權(quán)收歸中央。三國(guó)魏明帝曾規(guī)定：除謀反、殺人罪外，其余死刑案件必須上奏皇帝，死刑權(quán)收歸中央。南朝宋武帝、北魏太武帝亦有類似規(guī)定。死刑復(fù)奏制度初具規(guī)模。為后世王朝提供了重要基礎(chǔ)。隋唐法律制度第一節(jié)隋代法制概況《開皇律》是隋文帝在位時(shí)修訂的，特點(diǎn)有：（1）篇章體例定型化。《開皇律》總結(jié)以往立法成果，有“科條簡(jiǎn)要”的特點(diǎn)，并使刑律篇章定型化。（2）五刑法定化?！堕_皇律》把刑罰制度法定為笞、杖、徒、流、死五種，并為后世所沿用。死刑分絞、斬兩種，流刑分一千、一千五、二千里共三等，徒刑分一年、一年半、二年、二年半、三年共五等，杖刑從杖六十到杖一百，笞刑從笞十到笞五十分五等。（3）區(qū)分公、私罪界限。（4）特權(quán)法進(jìn)一步發(fā)展?！堕_皇律》除規(guī)定“八議”制度外，對(duì)九品以上官吏犯罪，還有“上請(qǐng)”、“例減”、“聽贖”等項(xiàng)規(guī)定，使封建特權(quán)法進(jìn)一步系統(tǒng)化。（5）“十惡”罪的確立。《開皇律》吸收《北齊律》“重罪十條”，正式形成了“十惡”制度。第二節(jié)唐代立法概況一、立法指導(dǎo)思想“德本刑用”；寬簡(jiǎn)、穩(wěn)定、劃一；嚴(yán)格守法與執(zhí)法思想。二、法律形式與主要立法1．法律形式（1）律。即唐代基本法典《唐律疏議》；（2）令。令是國(guó)家政權(quán)組織方面的制度與規(guī)定，涉及范圍較為廣泛；（3）格。格在唐代的含義有別于前代，它是禁違止邪的官吏守則，帶有行政法律的性質(zhì)。唐代把皇帝臨時(shí)單行制敕加以匯編，稱之為“永格”，具有普遍的效力。（4）式。式是封建國(guó)家各級(jí)行政組織活動(dòng)規(guī)則及上下級(jí)間的公文程式的法律規(guī)定。經(jīng)過匯編的式，稱為“永式”，具有普遍的效力；（5）典。唐代有《唐六典》，是行政法律的重要形式。2．主要立法（1）高祖《武德律》；（2）太宗《貞觀律》修訂完成后，唐代基本法典即告定型；（3）唐高宗《永徽律疏》，是中國(guó)封建社會(huì)代表性法典，即現(xiàn)在所稱之《唐律疏議》；（4）唐玄宗《開元律疏》；（5）唐玄宗開元年間經(jīng)十余年時(shí)間修定了《唐六典》。它以“以官統(tǒng)典”為原則，實(shí)行“官領(lǐng)其屬，事歸于職”的方法，將內(nèi)容分為治職、教職、禮職、政職、刑職、事職六部分，共30卷。是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的行政法典。第三節(jié)唐律各篇主要內(nèi)容一、《名例律》的主要內(nèi)容《名例律》共57條?！短坡墒枳h》說：“名者，五刑之罪名；例者，五刑之體例。”這成為整篇唐律的總則。其具體內(nèi)容如下：1．五刑（1）死刑。唐律只規(guī)定絞、斬兩種死刑，較前代輕緩了很多。（2）流刑。唐律規(guī)定流刑有三等，即流二千里、二千五百里、三千里。另規(guī)定加役流刑，除流三千里外，還要居作三年，用以替代某些死刑。（3）徒刑。唐律把徒刑分為五等，即徒一年、一年半、二年、二年半、三年。（4）杖刑。唐律杖刑分為杖六十、七十、八十、九十、一百共五等。（5）笞刑。唐律笞刑分為笞十、二十、三十、四十、五十共五等。2．“十惡”制度唐律“十惡”按性質(zhì)劃分，可以歸為三類：（1）威脅、損害皇帝人身、權(quán)力、尊嚴(yán)的犯罪。（2）嚴(yán)重危害他人生命安全的手段殘忍的犯罪。（3）破壞封建倫常關(guān)系的犯罪。“十惡”是指：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。3．“八議”、請(qǐng)、減、贖、當(dāng)、免等特權(quán)法制度（1）“八議”。是對(duì)八種特權(quán)人物犯罪后，適用刑罰實(shí)行優(yōu)待的法律規(guī)定。凡屬議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓之內(nèi)的特權(quán)人物，犯死罪者可以奏請(qǐng)皇帝減死為流，犯流罪以下，依法減刑一等。但犯“十惡”等重罪者，不適用“八議”。（2）請(qǐng)。規(guī)格低于議，指皇太子妃大功以上親，八議者期親以上親屬及五品以上官吏，犯死罪者上請(qǐng)皇帝裁決，流罪以下，例減一等。（3）減。對(duì)象為七品以上官吏，上請(qǐng)者祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫等，犯流罪以下，例減一等。（4）贖。凡“八議”、上請(qǐng)及享有減的權(quán)利者，以及九品以上官吏和七品以上官吏親屬，犯流罪以下可以錢贖罪，但被判處加役流等重刑者不適用。（5）當(dāng)。指以官職抵當(dāng)徒罪。一般公罪比私罪加當(dāng)徒刑一年。（6）免官。指免除官職抵當(dāng)徒罪。一般免官抵當(dāng)徒二年。凡免所居官一年者，降一級(jí)敘用；免官三年者，降二級(jí)敘用。唐代通過議、請(qǐng)、減、贖、當(dāng)、免等特權(quán)規(guī)定，把貴族官僚地主的特權(quán)法定化、系統(tǒng)化，反映出唐律保護(hù)封建特權(quán)的鮮明性質(zhì)。4．刑罰適用原則（1）區(qū)分公、私罪：因公致罪而無私利者，處罰從輕。反之處罰從重。（2）共同犯罪區(qū)分首犯與從犯：造意者因“倡首先言”為首犯，家長(zhǎng)為首犯，長(zhǎng)官為首犯。（3）合并論罪原則：一個(gè)人構(gòu)成兩個(gè)以上犯罪，“以重者論”；二罪相等，“等者從一”。（4）自首原則。未發(fā)而自首者不追究刑事責(zé)任。謀反等重罪或造成嚴(yán)重后果者，不在“自首原罪”之列。（5）老幼廢疾減刑原則。三種：70歲以上，15歲以下及廢疾者，流罪以下，收贖；80歲以上，10歲以下及篤疾者，犯反逆、殺人罪應(yīng)判死刑的上請(qǐng)；傷及盜人者，收贖，它罪不論；90歲以上，7歲以下，雖死罪不加刑。（6）累犯加重。（7）類推原則（考名詞解釋）?！皯?yīng)出罪者，舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，舉輕以明重?！奔磳?duì)法無明文規(guī)定的犯罪案件，凡應(yīng)減輕處罰的，則列舉重罪處罰，比照以解決輕案。凡應(yīng)加重處罰的罪案，則列舉輕罪處罰規(guī)定，比照解決重案。（8）化外人處罰原則。同類相犯，各依本俗法。異類相犯，以法律論。二、唐律其他各篇的主要內(nèi)容1．《衛(wèi)禁律》：規(guī)定關(guān)于警衛(wèi)皇帝，保衛(wèi)宮殿，維護(hù)國(guó)家邊塞等方面的內(nèi)容。2．《職制律》：是有關(guān)官吏設(shè)置、選任、失職、瀆職等職官管理與懲戒方面的法律。3．《戶婚律》：是有關(guān)戶籍、土地、賦稅、徭役及婚姻家庭方面的法律。4．《廄庫律》：是有關(guān)牲畜與倉庫管理方面的法律。5．《擅興律》：是關(guān)于發(fā)兵與興造國(guó)家工程的法律。6．《賊盜律》：是關(guān)于懲治賊盜犯罪方面的法律。7．《斗訟律》：是因斗毆引起訴訟方面的法律規(guī)定。8．《詐偽律》：是關(guān)于詐騙與偽造方面的法律。9．《雜律》：是關(guān)于彌補(bǔ)各篇不足，規(guī)定社會(huì)治安與市場(chǎng)管理，以及主要的財(cái)產(chǎn)關(guān)系等方面的法律。10．《捕亡律》：是關(guān)于逮捕、監(jiān)禁與稽送人犯方面的法律。11．《斷獄律》：是關(guān)于審判方面的法律，它重點(diǎn)規(guī)定了審判程序與法官責(zé)任，構(gòu)成唐代訴訟法的重要內(nèi)容。三、唐律的基本原則與精神1．專制君主尊嚴(yán)與維護(hù)皇權(quán)專制；2．官僚特權(quán)等級(jí)制度；3．傳統(tǒng)家庭倫理：（1）維護(hù)封建家長(zhǎng)制。唐律注重維護(hù)封建家長(zhǎng)制，保證家長(zhǎng)對(duì)家庭成員的支配權(quán)。（2）維護(hù)傳統(tǒng)婚姻關(guān)系：唐律注意維護(hù)封建婚姻關(guān)系，確認(rèn)包辦買賣強(qiáng)迫婚姻的合法性。子女若不服從，杖一百。同時(shí)規(guī)定結(jié)婚要報(bào)婚書，下聘財(cái)，違者視為非法。唐律嚴(yán)禁良賤通婚，違者有罰。唐律維護(hù)“夫?yàn)槠蘧V”。在離婚方面“七去三不去”。（3）維護(hù)傳統(tǒng)繼承關(guān)系。在繼承方面，凡屬權(quán)位繼承，實(shí)行由嫡長(zhǎng)子承襲，財(cái)產(chǎn)繼承則實(shí)行諸子平分制。如違反嫡長(zhǎng)子承襲，以庶冒嫡，判處二年徒刑。4．維護(hù)皇權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；5．懲治官吏犯罪；6．保護(hù)官有和私有財(cái)產(chǎn)。第四節(jié)唐律的特點(diǎn)與歷史地位一、唐律的基本特點(diǎn)唐律是中國(guó)帝制時(shí)代最具有代表性與典型性的封建法律，其主要特點(diǎn)有：1．“禮法合一”唐代承襲和發(fā)展以往禮法并用的統(tǒng)治方法，使得法律統(tǒng)治“一準(zhǔn)乎禮”，真正實(shí)現(xiàn)了禮與法的統(tǒng)一。把傳統(tǒng)倫理道德的精神力量與政權(quán)法律統(tǒng)治力量緊密糅合在一起，法的強(qiáng)制力加強(qiáng)了禮的束縛作用，禮的約束力增加了法的威懾力量，從而構(gòu)筑了嚴(yán)密的統(tǒng)治法網(wǎng)，有力維護(hù)了唐代統(tǒng)治。2．科條簡(jiǎn)要唐代立法以科條簡(jiǎn)要、寬簡(jiǎn)適中為特點(diǎn)。唐代沿襲隋制，實(shí)行精簡(jiǎn)、寬平的原則，定律12篇502條，并為后世所繼承。3．語言精確、立法技術(shù)高超唐律用語精煉明確，在立法技術(shù)上表現(xiàn)出高超的水平，如自首、化外人有犯、類推原則的確定都有充分表現(xiàn)。為防止官吏濫用比附，用精確的語言規(guī)定了在法無明文規(guī)定條件下，官吏故意與過失出入人罪的處理辦法。在承襲前代成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確公、私罪和故意、過失的概念，并規(guī)定了恰當(dāng)?shù)牧啃虡?biāo)準(zhǔn)。唐律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，立法技術(shù)完善，為舉世公認(rèn)。二、唐律的歷史地位及影響唐律是我國(guó)傳統(tǒng)法典的楷模，在中國(guó)法制史上具有繼往開來、承前啟后的重要地位。唐代承襲秦漢立法成果，吸收漢晉律學(xué)成就，使唐律表現(xiàn)出高度的成熟性。唐律因具有傳統(tǒng)法律的典型性，故對(duì)宋元明清法律產(chǎn)生了深刻影響。作為中華法系的代表作，唐律影響超越國(guó)界，對(duì)亞洲諸國(guó)產(chǎn)生了重大影響。朝鮮《高麗律》篇章內(nèi)容都取法于唐律，日本文武天皇制定《大寶律令》也以唐律為藍(lán)本，越南李太尊時(shí)期頒布的《刑書》大都參用唐律?？梢姡坡刹粌H對(duì)本國(guó)，而且在世界法制史也占有重要的地位。第五節(jié)司法制度一、司法機(jī)構(gòu)1．中央司法機(jī)構(gòu)（1）大理寺。大理寺以正卿和少卿為正副長(zhǎng)官，行使中央司法審判權(quán)，審理中央百官與京師徒刑以上案件。凡屬流徒案件的判決，須送刑部復(fù)核；死刑案件必須奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)。同時(shí)大理寺對(duì)刑部移送的死刑與疑難案件具有重審權(quán)。（2）刑部。刑部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官，下設(shè)刑部、都官、比部和司門等四司。刑部有權(quán)參與重大案件的審理，對(duì)中央、地方上報(bào)的案件具有復(fù)核權(quán)，并有權(quán)受理在押犯申訴案件。（3）御史臺(tái)。中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，御史臺(tái)有權(quán)監(jiān)督大理寺、刑部的審判工作，同時(shí)參與疑難案件的審判，并受理行政訴訟案件。（4）“三司推事”。唐代中央或地方發(fā)生重大案件時(shí)，由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿組成臨時(shí)最高法庭審理，稱為“三司推事”。有時(shí)地方發(fā)生重案，不便解往中央，則派大理寺評(píng)事、刑部員外郎、監(jiān)察御史為“三司使”，前往審理。此外，唐代還設(shè)立都堂集議制，每逢發(fā)生重大死刑案件，皇帝下令“中書、門下四品以上及尚書九卿議之”，以示慎刑。2．地方司法機(jī)構(gòu)唐代地方司法機(jī)關(guān)仍由行政長(zhǎng)官兼理。州縣長(zhǎng)官在進(jìn)行司法審判時(shí)，均設(shè)佐、史協(xié)助處理。州一級(jí)設(shè)法曹參軍或司法參軍，縣一級(jí)設(shè)司法佐、史等?？h以下鄉(xiāng)官、里正對(duì)犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對(duì)輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力，結(jié)果須呈報(bào)上級(jí)。二、訴訟審判制度1．訴訟制度（1）在起訴上，唐律規(guī)定，訴訟自下而上進(jìn)行，即先向縣控告，再由縣而州，由州至中央大理寺，對(duì)越級(jí)告訴或受理者，各笞四十。唐律還規(guī)定了向皇帝直訴的制度，凡有冤無處申訴者，可通過“邀車駕”，擊“登聞鼓”等形式向皇帝告訴，但由此而沖撞皇帝儀仗隊(duì)，或控告不實(shí)者，要受處罰。與此同時(shí)，唐代還規(guī)定限制告訴的某些條款。除謀反、謀大逆、謀叛以外，子孫不得控告祖父母、父母及其他尊長(zhǎng)親屬。奴婢、部曲不得告主及親屬。年80歲以上，10歲以下的老幼和篤疾病人與在押犯，除謀反等大罪外，無權(quán)告舉他人。凡控告必須有據(jù)，誣告者實(shí)行反坐。投匿名信告人罪者，流二千里。知謀反大逆等重罪而不舉告者，按知奸不告罪，處絞刑。2．審判制度（1）注重口供與法定刑訊制度：①采用“五聽”審判方式外，允許依法刑訊。②“八議”等特權(quán)的罪犯，以及年70歲以上，15歲以下的老幼與孕婦、殘廢人者，不得拷訊。③應(yīng)取三人以上為證，實(shí)行眾證定罪。（2）具引律令正條定罪與出入人罪：法官審判案件必須具引律令定罪，否則要承擔(dān)刑事責(zé)任。（3）宣讀判決與死刑復(fù)奏制度：審結(jié)案件后，應(yīng)向犯人及親屬宣讀判決。如案犯不服提出上訴，由原審機(jī)關(guān)審理，違者笞五十。如審判官對(duì)死刑犯上訴不予復(fù)審，則杖一百。另據(jù)《唐六典》規(guī)定：申請(qǐng)上訴后，原審機(jī)關(guān)維持原判，可以逐級(jí)上訴，直至直訴皇帝，但禁止越訴。此外，唐律規(guī)定了死刑復(fù)核制度。最初由中央司法機(jī)關(guān)上奏皇帝核準(zhǔn)，臨刑前復(fù)核三次。唐太宗為慎重人命，將刑前三復(fù)奏改為五復(fù)奏。即處決前一日兩復(fù)奏，處決日三復(fù)奏。地方州縣死刑仍實(shí)行三復(fù)奏。如審判官不待復(fù)奏批復(fù)而擅自執(zhí)行死刑的，要流二千里。（4）嚴(yán)格規(guī)定刑罰執(zhí)行程序：笞刑擊打臀部，杖刑擊打背、腿、臀分受。如決罰不如法者，追究刑事責(zé)任。徒刑執(zhí)行嚴(yán)格依照年限，流刑按所定里數(shù)執(zhí)行，如稽留不送，勞役不如期，主管官要受到笞至徒刑的處罰。死刑實(shí)行復(fù)奏制，但懷孕婦女須在產(chǎn)后百天方能執(zhí)行，違者判處徒刑。另外，唐代繼承以往秋冬行刑的制度，規(guī)定一般死刑在秋分時(shí)節(jié)執(zhí)行，重要案犯決不待時(shí)。三、御史監(jiān)察制度中央設(shè)相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺(tái)。其下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，分掌中央與地方監(jiān)察職能。三院之中，臺(tái)院地位顯赫，設(shè)侍御史若干人，負(fù)責(zé)中央百官監(jiān)察，參與重大案件審理。殿院設(shè)殿中侍御史若干人，負(fù)責(zé)糾察朝儀、巡視京都及朝會(huì)、郊祀等，以此維護(hù)皇帝尊嚴(yán)。察院設(shè)監(jiān)察御史若干人，執(zhí)掌地方州縣的監(jiān)察工作。從唐太宗起，唐代設(shè)立十道監(jiān)察區(qū)，每道設(shè)監(jiān)察御史一人，定期巡視，發(fā)揮皇帝“耳目之司”的作用，糾舉地方官吏的不法和犯罪。宋元法律制度第一節(jié)宋代法律制度一、立法概況1．立法指導(dǎo)思想——強(qiáng)化中央集權(quán)與嚴(yán)厲打擊“盜賊”2．立法活動(dòng)（考簡(jiǎn)答）（1）《宋刑統(tǒng)》的制定太祖建隆初年，令工部尚書判大理寺竇儀等主持修律。至建隆四年（公元963年），《宋刑統(tǒng)》經(jīng)太祖批準(zhǔn)“模印頒行”，成為歷史上第一部雕版印行的封建法典?！端涡探y(tǒng)》在內(nèi)容上沿襲《唐律疏議》，《宋刑統(tǒng)》在體例上取法于唐末和五代的《大中刑律統(tǒng)類》與《大周刑律統(tǒng)類》，成為一種綜合性的成文法典。以后雖有數(shù)次不大的修改，但《宋刑統(tǒng)》作為王朝法典，“終宋之世，用之不改”。（2）編敕活動(dòng)宋代自太祖制定四卷本《建隆新編敕》后，凡新帝繼位或每次改元都有編敕。敕又分為不同層次，不僅有針對(duì)全國(guó)的，而且有針對(duì)一司、一路、一州、一縣的編敕。宋太宗時(shí)有《太平興國(guó)編敕》與《大中祥符編敕》等，規(guī)模與數(shù)量遠(yuǎn)過太祖時(shí)期。至仁宗時(shí)期“律敕并行”，導(dǎo)致法令不一、相互矛盾的局面。神宗變法，宣布“律不足以周事情，凡律所不載者，一斷以敕”，進(jìn)一步提高敕的地位，“使律恒存乎敕之外”，其影響一直延續(xù)到南宋孝宗以前。南宋孝宗后，又把敕、令、格、式分門別類匯編，名為《淳熙條法事類》。寧宗慶元二年（公元1197年）又頒布《慶元條法事類》，保存至今。（3）編例活動(dòng)宋代也很重視編纂條例（指揮）和斷例工作，以適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)。神宗變法期間，首頒《熙寧法寺斷例》，南宋時(shí)期高宗頒布《紹興刑名斷例》，北宋哲宗首頒“權(quán)宜指揮”，至南宋中期，“指揮”已達(dá)數(shù)萬件之多，其法律地位也日趨重要。3．法律形式：（1）律、令、格、式、敕、例并行。（2）“編敕”是對(duì)皇帝臨時(shí)發(fā)布的敕令加以匯編，使之成為帶有普遍性的法律。（3）“編例”是對(duì)皇帝與中央司法機(jī)關(guān)發(fā)布的單行條例或?qū)徟械牡湫团欣右詤R編。前者稱為“條例”或稱“指揮”，后者稱為“斷例”。另外，到南宋時(shí)期又出現(xiàn)了統(tǒng)編敕令格式的“條法事類”這一立法形式。4．《盜賊重法》的制定：自仁宗嘉佑年間起制定刑事特別法《重法地法》，嚴(yán)懲“強(qiáng)劫賊盜”。神宗熙寧四年頒行《盜賊重法》，劃分重法之地，重懲盜賊。二、刑事法律內(nèi)容的演變1．刑罰制度的改革（1）折杖法。宋太祖建隆四年頒布“折杖法”，即把笞杖刑折為臀杖，徒刑折為脊杖，杖后即釋放；流刑脊杖后于本地配役一年；加役流刑，脊杖二十，就地配役三年。（20XX年考簡(jiǎn)答）（2）刺配刑。宋太祖初期規(guī)定了“刺配刑”。刺配刑源于五代后晉天福年間。太祖設(shè)置此刑，原為寬貸死刑之制，但被后代濫用，既復(fù)活肉刑，又沒有發(fā)配地近遠(yuǎn)之限，造成了惡劣影響。（3）凌遲刑。宋代仁宗時(shí)在法定絞斬死刑外，增凌遲刑，用以懲治荊湖地區(qū)以妖術(shù)殺人祭鬼的犯罪。從北宋至南宋，適用愈益廣泛，至寧宗制定《慶元條法事類》時(shí)，凌遲與絞、斬并列，成為法定死刑。這種酷刑延續(xù)至清末才被廢除。2．主要社會(huì)犯罪：①貪墨之罪；②“強(qiáng)劫賊盜”罪；③“妖書妖言”罪三、民事經(jīng)濟(jì)法律內(nèi)容的變化1．民事法律內(nèi)容的變化（1）所有權(quán)方面的法律規(guī)定：①印契（紅契）制度及稅契制度，即用官府加蓋紅印的契據(jù)確認(rèn)土地所有權(quán)，以收取契約稅的形式保護(hù)土地交易的合法性。②所有權(quán)劃分為動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)（宋稱物主權(quán)）與不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)（宋稱業(yè)主權(quán)）。《宋刑統(tǒng)》對(duì)動(dòng)產(chǎn)如宿藏物（埋藏物）、闌遺物（遺失物）、漂流物、無主物、生產(chǎn)蕃息等所有權(quán)都作了明確規(guī)定。同時(shí)對(duì)不動(dòng)產(chǎn)（田宅）所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，包括租佃、典、押等形式，都規(guī)定要書面立契并取得官府承認(rèn)，否則，發(fā)生糾紛，法律不予保護(hù)。（2）債法規(guī)范①債的發(fā)生。宋代因契約所生之債占多數(shù)，當(dāng)然還有其他形式引發(fā)的債權(quán)，《宋刑統(tǒng)》與《慶元條法事類》在買賣之債的發(fā)生的法律規(guī)定上，強(qiáng)調(diào)雙方的“合意”性，對(duì)強(qiáng)行簽約違背當(dāng)事人意愿的，要“重寘典憲”。同時(shí)維護(hù)家氏的財(cái)產(chǎn)支配權(quán)。②買賣契約。分為絕賣、活賣和賒賣三種。絕賣為一般買賣。活賣為附條件的買賣，當(dāng)所附條件完成，買賣才算最終成立。賒賣是采取類似商業(yè)信用或預(yù)付方式，而后收取物的價(jià)值。這些重要的交易活動(dòng)，都須訂立書面契約，取得官府承認(rèn)，才能視為合法有效。③租賃契約。對(duì)房宅的租賃稱為“租”、“賃”或“借”。對(duì)人畜車馬的租賃稱為庸、雇。④租佃契約。宋代租佃土地活動(dòng)十分普遍。地主與佃農(nóng)簽訂租佃土地契約中，必須明定納租與納稅的條款，或按收成比例收租（分成租），或?qū)嵭卸~租。地主同時(shí)要向國(guó)家繳納田賦。若佃農(nóng)過期不交地租，地主可于每年十月初一到正月三十日向官府投訴，由官府代為索取。⑤典賣契約。又稱“活賣”，即通過讓渡物的使用權(quán)收取部分利益而保留回贖權(quán)的一種交易方式。⑥借貸契約。宋代法律因襲唐制：對(duì)借與貸作了區(qū)分。借指使用借貸，而貸則指消費(fèi)借貸。當(dāng)時(shí)把不付息的使用借貸稱為負(fù)債，把付息的消費(fèi)借貸稱為出舉。（3）婚姻法規(guī)宋承唐律，規(guī)定：“男年十五，女年十三以上，并聽婚嫁?！边`犯成婚年齡的，不準(zhǔn)婚嫁。宋律禁止五服以內(nèi)親屬結(jié)婚，但對(duì)姑舅兩姨兄弟姐妹結(jié)婚并不禁止。另外，《宋刑統(tǒng)》還規(guī)定：“諸州縣官人在任之日，不得共部下百姓交婚?！痹陔x婚方面，仍實(shí)行唐制“七出”與“三不去”制度，但也有少許變通。例如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：夫外出三年不歸，六年不通問，準(zhǔn)妻改嫁或離婚。但是禁止妻子隨意出走改嫁，改嫁后夫的遺產(chǎn)不得帶走，表明了嚴(yán)格維護(hù)家族財(cái)產(chǎn)不得轉(zhuǎn)移的固有傳統(tǒng)。（4）繼承法規(guī)沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分制外，允許在室女享受部分繼承財(cái)產(chǎn)權(quán)。同時(shí)承認(rèn)遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán)。南宋規(guī)定了戶絕財(cái)產(chǎn)繼承的辦法。戶絕指家無男子承繼。戶絕立繼承人有兩種方式，凡“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱“立繼”。凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長(zhǎng)親屬，稱為“命繼”。但只有在室女的（未嫁女），在室女享有3/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。只有出嫁女的（已婚女），出嫁女享有1/3的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/3，另外的1/3收為官府所有。2．經(jīng)濟(jì)法律內(nèi)容的變化（1）財(cái)政立法宋代因襲唐代“兩稅法”，以及五代“丁口之賦”和“雜變之賦”，使之并行。仁宗以后財(cái)用不足，神宗時(shí)王安石變法，為了增加財(cái)用，相繼頒布《方田均稅法》、《募役法》等。（2）官營(yíng)專賣立法宋代實(shí)行鹽、茶、酒、礬官營(yíng)專賣，借以增加財(cái)政收入。宋代鹽業(yè)生產(chǎn)為官營(yíng)，其運(yùn)銷為官銷與商銷兩種。官銷由“市易務(wù)”專營(yíng)。商銷由官府將鹽批發(fā)給商人在指定區(qū)域銷售，但商人須買鹽引才能交易，違者受罰。海鹽生產(chǎn)為民營(yíng)，但運(yùn)銷為官營(yíng)。凡民營(yíng)與商銷，官府課收鹽稅。茶官賣始于宋初。園戶（茶農(nóng)）制茶，官府統(tǒng)一收買，再批發(fā)給民商銷售。商人賣茶須先買取茶引，然后才允許交易。宋代酒禁嚴(yán)格。宋初官商造麴出售，各州城內(nèi)設(shè)置專賣機(jī)構(gòu)?？h鎮(zhèn)鄉(xiāng)閭雖許私人釀造，但征酒稅。南宋高宗建炎元年，從四川開始實(shí)行隔槽法，官置隔釀，百姓送米釀酒，官收釀酒錢，而酒歸民人自賣。礬與鹽、茶、酒一樣，從生產(chǎn)到銷售，全為官府壟斷。四、司法制度1．司法機(jī)構(gòu)（1）中央司法機(jī)構(gòu)的變化宋沿唐制，在中央設(shè)置大理寺、刑部、御史臺(tái)，分掌中央司法審判職權(quán)。宋太祖建隆年間為加強(qiáng)對(duì)中央司法機(jī)關(guān)的控制，另立審刑院，從而使大理寺降為慎刑機(jī)關(guān)。另外，地方上報(bào)案件必先送審刑院備案，后移送大理寺、刑部復(fù)審，再經(jīng)審刑院詳議，交由皇帝裁決。這一制度雖有助于司法權(quán)集中于中央，但也加劇了審判的復(fù)雜化。神宗變法后，裁撤審刑院，恢復(fù)刑部與大理寺的原有職能。（2）地方司法機(jī)構(gòu)的變化宋代地方州縣仍實(shí)行司法與行政合一的傳統(tǒng)體制，但從宋太宗時(shí)起，加強(qiáng)地方司法監(jiān)督，在州縣之上，設(shè)立提點(diǎn)刑獄司，作為中央在地方各路的司法派出機(jī)構(gòu)。提點(diǎn)刑獄司定期巡視州縣，監(jiān)督審判，詳錄囚徒。凡地方官吏審判違法，輕者，提點(diǎn)刑獄司可以立即處斷；重者，上報(bào)皇帝裁決。2．審判制度（1）皇帝親自行使審判權(quán)與錄囚。宋代皇帝為強(qiáng)化司法監(jiān)督，親自行使審判權(quán)。此外，宋代還規(guī)定審理法無明文規(guī)定的案件，必須奏報(bào)皇帝裁決，違者有罪。宋太祖沿襲前制，實(shí)行皇帝親錄囚徒。太宗以后各代皇帝多有仿效。（2）翻異別勘制度與證據(jù)勘驗(yàn)制度。在訴訟中，人犯否認(rèn)口供（稱“翻異”），事關(guān)重大案情的，由另一法官或另一司法機(jī)關(guān)重審，稱“別勘”。兩宋注重證據(jù)，原被告均有舉證責(zé)任。重視現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)，南宋地方司法機(jī)構(gòu)制有專門的“檢驗(yàn)格目”，并產(chǎn)生了《洗冤集錄》等世界最早的法醫(yī)著作。第二節(jié)元代法律制度一、立法概況及主要立法活動(dòng)1．立法指導(dǎo)思想：“參照唐宋之制”、“附會(huì)漢法”；用本族習(xí)慣法。2．主要立法活動(dòng)（考簡(jiǎn)答）：（1）《至元新格》的制定。元世祖令右丞相何榮祖等“以公規(guī)、治民、御盜、理財(cái)?shù)仁螺嫗橐粫?，名曰《至元新格》成為元代立?guó)后第一部成文法的匯編。（2）《風(fēng)憲宏綱》與《元典章》。元仁宗時(shí)，“以格例條畫有關(guān)于風(fēng)紀(jì)者，類集成書”，稱之為《風(fēng)憲宏綱》。英宗時(shí)，元代地方政府還編集元初至英宗時(shí)期的法律，稱之為《大元圣政國(guó)朝典章》，簡(jiǎn)稱《元典章》。（3）《大元通制》的制定。至治三年（公元1323年），英宗以《風(fēng)憲宏綱》為基礎(chǔ)，制定了元代較為完備的成文法典——《大元通制》。這部法典共2539條，分制詔、條格、斷例、別類四部分；有名例、衛(wèi)禁、職制、祭令、學(xué)規(guī)、軍律、戶婚、食貨、大惡、奸非、盜賊、詐偽、訴訟、斗毆、殺傷、禁令、雜犯、捕亡、恤刑、平反等20篇。它較為全面地反映了元代法制狀況。3．確認(rèn)民族間不平等的法律規(guī)定元代公開實(shí)行民族歧視政策，使法律帶有民族壓迫的顯著特點(diǎn)。元初把境內(nèi)居民分為高下四等：蒙古人為一等，色目人（西夏、回回、西域人）為二等，漢人（原來金國(guó)統(tǒng)治下的漢人和契丹、女真人）為三等，南人（南宋統(tǒng)治下的漢人與西南各族人民）為四等。4．維護(hù)僧侶特權(quán)地位的法律規(guī)定元代崇尚佛教，特別是喇嘛教。僧侶被置于國(guó)家的顯赫地位，受到法律的特殊保護(hù)，成為社會(huì)上的一特權(quán)階層。按照元世祖的詔令，西僧首領(lǐng)八思巴的法旨與“詔敕并行西土”，在西部邊疆取得與皇帝命令相同的法律地位。此外，僧偶犯奸盜、詐偽重罪，有司不得審問，須報(bào)宣政院審理，犯輕罪的由寺院主持自理。同時(shí)法律規(guī)定：“毆西番僧者截其手，罵之者斷其舌?！币源吮Ｗo(hù)僧侶的特權(quán)。到成宗大德年間，僧侶勢(shì)力進(jìn)一步膨脹，同世俗官僚地主發(fā)生嚴(yán)重沖突，使統(tǒng)治者不得不作出限制規(guī)定：“自今僧官、僧人犯罪，御史臺(tái)與宣政院同鞫，宣政院徇情不公者，聽御史臺(tái)治之?！?．保護(hù)奴隸制殘余，佃戶身份低下。元代受到本族習(xí)慣傳統(tǒng)的影響，依然保護(hù)奴隸制的殘余，把畜養(yǎng)、奴役奴婢視為合法，主人對(duì)奴隸具有隨意處治權(quán)，奴隸地位低下。另外，元律對(duì)佃戶身份的規(guī)定如同奴隸，遠(yuǎn)比唐宋律差。二、司法制度1．司法機(jī)構(gòu)各領(lǐng)其事，“不相統(tǒng)攝”元代設(shè)刑部取代宋代大理寺，主持審判，但不能審理蒙古貴族王公案件。大宗正府專理蒙古貴族王公案件，但與刑部沒有相互監(jiān)督的關(guān)系。御史臺(tái)雖然地位較高，但沒權(quán)監(jiān)督大宗正府的司法審判。設(shè)樞密院，兼掌軍法審判，設(shè)宣政院專理宗教審判，設(shè)道教所主理道教案件，設(shè)中政院兼理官內(nèi)案件的審判。元代中央宗教、軍事、行政機(jī)關(guān)同時(shí)行使審判權(quán)，造成審判不一與法律適用的混亂。元代地方司法機(jī)構(gòu)分為省、路、府、州、縣，仍實(shí)行司法行政合一的體制。2．蒙古貴族壟斷的司法審判制度元代通過法律確立由蒙古貴族壟斷的司法審判制度，用以保障蒙古民族的司法特權(quán)。凡中央司法與監(jiān)督機(jī)構(gòu)，如刑部、御史臺(tái)、大宗正府等均以蒙古人為正印官，漢人與南人只能充當(dāng)屬官。凡上都與大都屬下的蒙古人案件，均由大宗正府處斷。地方路、府、州、縣都由蒙古人充當(dāng)達(dá)魯花赤，專理蒙古官吏與普通蒙古族人的案件。明代法律制度第一節(jié)立法概況一、立法指導(dǎo)思想及主要立法活動(dòng)1．立法指導(dǎo)思想：（1）朱元璋重典治亂世的思想；（2）“重典治吏”與“重典治民”的思想；（3）禮法并用的指導(dǎo)思想。2．主要立法活動(dòng)：（1）《大明律》的制定。朱元璋早年即非常重視立法工作，早在吳元年（公元1367年）就開始了制定法律工作，并提出“法貴簡(jiǎn)當(dāng)，使人易曉”的立法原則?！洞竺髀伞?0卷460條，它一改唐律體例，變更為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇的格局，用以適應(yīng)強(qiáng)化六部、取消宰相制度、集權(quán)于皇帝的需要?！洞竺髀伞仿晌暮?jiǎn)于唐律，其精神嚴(yán)于宋律，成為終明之世通行不改的王朝大法，并且其體例和條文被清律所繼承。（2）明《大誥》的制定。朱元璋在修定《大明律》的同時(shí)，為防止“法外遺奸”，親手訂立《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》、《御制大誥武臣》等四編，統(tǒng)稱《大誥》共236條，具有同《大明律》相同的法律效力。《大誥》在內(nèi)容上，采輯洪武年間懲治臣民犯的案例以及朱元璋發(fā)布的訓(xùn)令等。（3）明例的制定。明例是由典型判例發(fā)展而成為單行成例，例經(jīng)過匯編后成為通行法律。明初限制和不主張單獨(dú)使用例。明憲宗成化以后，用例之風(fēng)蔓延開來。明孝宗弘治五年，刑部刪定《問刑條例》，使之成為正式法律。弘治十三年（公元1500年）又增《問刑條例》至297條，出現(xiàn)律、例并行的局面。至萬歷十三年（公元1585年），將律為正文，例為附注，合編為一書，稱《大明律集解附例》，開創(chuàng)了律例合編先例，并影響了清代立法。（4）《大明會(huì)典》的制定。明英宗正統(tǒng)年間開始編纂《大明會(huì)典》，至孝宗弘治十五年（公元1587年）成書，但未及頒行。其后，武宗、世宗、神宗三朝重加?？鲅a(bǔ)，相繼編有《正德會(huì)典》、《嘉靖續(xù)纂會(huì)典》、《萬歷會(huì)典》等。《大明會(huì)典》基本仿照《唐六典》，以六部官制為綱，分述各行政機(jī)關(guān)職掌和事例。在每一官職之下，先載詔令，次載事例。故《大明會(huì)典》就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來看，屬行政法典，起著調(diào)整國(guó)家行政法律關(guān)系的作用。第二節(jié)法律的基本內(nèi)容一、刑事法律1．刑罰制度（1）死刑制度。明太祖洪武年間出于重典治世的需要，使用了許多殘酷死刑。最突出的是把凌遲死刑列入《大明律》，使之超出絞、斬刑之上，成為法定的極刑，用于懲治“謀反”、“謀大逆”等危及皇權(quán)與封建國(guó)家統(tǒng)治的嚴(yán)重社會(huì)犯罪，并且還要株連親屬，這比唐律要重得多，體現(xiàn)了明律比唐律“重其所重”的精神。（2）肉刑制度。朱元璋復(fù)活肉刑制度，在《明大誥》中，使用墨刑、刖刑、臏刑、宮刑來懲治不法官吏與犯法百姓。明代在“重典治吏”與“重典治民”中改變了以往五刑治罪的傳統(tǒng)，成為用刑最為殘酷的時(shí)期，這是歷史的倒退。（3）充軍刑。明代在徒流刑外增加了充軍刑，即強(qiáng)迫犯人到邊遠(yuǎn)地區(qū)服苦役，遠(yuǎn)至四千里，近至一千里。充軍是死刑代用刑，但后來被隨意使用，成為“刑莫慘于此”的酷刑。（4）枷號(hào)。枷號(hào)是明代創(chuàng)設(shè)的恥辱刑。將犯人在監(jiān)獄外帶枷示眾，受盡羞辱和痛苦。刑期有一至三月、半年以至永遠(yuǎn)枷號(hào)不等。枷號(hào)到后來不只是恥辱刑，也是一種致命的酷刑。2．刑罰適用原則的變化（1）實(shí)行刑罰從重從新主義原則。明代為推行重典治世，改以往從輕主義原則為從新從重主義原則，從而引起法律適用的重大變化。（2）化外人有犯原則的變化?！洞竺髀伞っ伞穼?duì)“化外人有犯”問題的規(guī)定作了重要改變，規(guī)定：“凡化外人犯罪者，并依律擬斷。”明代拋棄了唐律規(guī)定的化外人處理原則，以便從重打擊可能逃脫的嚴(yán)重犯罪。（3）“重其所重”、“輕其所輕”的原則。后人比較唐律和明律時(shí)，得出了明律比唐律“重其所重”、“輕其所輕”的結(jié)論，即對(duì)以往的重罪加重了鎮(zhèn)壓，而對(duì)原來相對(duì)的輕罪卻減輕了處罰?！百\盜及有關(guān)幣帑錢糧等事，明律則又較唐律為重?！薄按蟮质玛P(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事，唐律均較明律為重。”3．罪名的變化（1）“奸黨”罪的創(chuàng)設(shè)。朱元璋洪武年間創(chuàng)設(shè)“奸黨”罪，用以懲辦官吏結(jié)黨危害皇權(quán)統(tǒng)治的犯罪。明代每逢內(nèi)部出現(xiàn)危機(jī)，總是迭興大獄，并以“奸黨”罪殺戮臣下。（2）“上言大臣德政”罪與“交接近侍官員”罪。所謂“上言大臣德政”罪，也是朱元璋創(chuàng)設(shè)的。凡上書不頌揚(yáng)皇帝功德，而歌頌宰相等大臣功德的，就構(gòu)成犯罪。明代還規(guī)定交接皇帝近侍官員，也構(gòu)成犯罪。（3）貪墨罪。明代懲治官吏貪污犯罪與以往相比有許多變化。①處罰從重。②實(shí)行常赦不原的原則。③用刑殘酷?！睹鞔笳a》規(guī)定：官吏貪污，輕者罰苦役，戍守邊疆，贓滿60兩銀以上者梟首示眾，剝皮實(shí)草，以示警告。重典治贓吏雖有助于緩和社會(huì)矛盾，但不可能根除官吏貪贓犯罪。二、民事法律1．有關(guān)所有權(quán)立法：以皇莊皇田形式出現(xiàn)的國(guó)有土地所有制和私人土地所有制。2．有關(guān)債權(quán)立法：對(duì)借貸利息嚴(yán)格控制，要求月息不過三分，年月雖多，不過“一本一利”。如有違犯，“笞四十，以余利計(jì)贓，重者坐贓論罪，止杖一百”。以此限制高利借貸，防止其影響社會(huì)秩序。明律注重維護(hù)債權(quán)人的利益，由“負(fù)欠私債違約不還者”，分別情況給予笞刑至杖刑的處罰，并由官府出面，“追本利給主”。3．婚姻家庭繼承方面的立法：在婚姻關(guān)系方面，婚姻必須有“父母之命，媒妁之言”，否則不能成立。明律規(guī)定一夫一妻制，但又允許納妾，作為補(bǔ)充。同時(shí)禁止“良賤為婚”，違者杖八十。至于離婚仍然是“七出”與“三不出”的規(guī)定。在家庭關(guān)系方面，明律維護(hù)家長(zhǎng)的支配權(quán)。家長(zhǎng)有懲戒子女的權(quán)力，子女必須服從教令。子女侵犯家長(zhǎng)財(cái)產(chǎn)支配權(quán)，要受處罰，在維護(hù)“父為子綱”的同時(shí)，還維護(hù)“夫?yàn)槠蘧V”，在繼承關(guān)系方面，明律注重維護(hù)傳統(tǒng)嫡長(zhǎng)子繼承制度。第三節(jié)司法制度一、司法機(jī)構(gòu)1．中央司法機(jī)關(guān)：刑部、大理寺、都察院。刑部主審判，大理寺負(fù)責(zé)復(fù)核，都察院負(fù)責(zé)法律監(jiān)督，也參與審判。上述三者，合稱為“三法司”。刑部因主審判，故由原來的四個(gè)司擴(kuò)充為十三清吏司，分別受理地方上訴案件和中央百官與京師地區(qū)的案件。審判結(jié)束，應(yīng)將案卷連同罪犯移送大理寺復(fù)核，流刑以下案件，大理寺認(rèn)為判決得當(dāng)，刑部則具奏行刑，否則，駁回更審。死刑案件，刑部審理，大理寺復(fù)核后，須報(bào)請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)才能執(zhí)行。明代把御史臺(tái)改稱都察院，擴(kuò)大監(jiān)察組織和職權(quán)，設(shè)立左右都御史及監(jiān)察御史等官，負(fù)責(zé)糾舉彈劾全國(guó)上下官吏的違法犯罪，并且參與重大疑難案件的審判工作，監(jiān)督法律的執(zhí)行。都察院附設(shè)監(jiān)獄，關(guān)押皇帝直接交辦的重要案犯。從宣德十年（公元1435年）起，明代按省把全國(guó)劃分為十三道，共設(shè)監(jiān)察御史110人，直屬都察院，分掌地方監(jiān)察工作。監(jiān)察御史定期巡按地方，對(duì)地方司法審判進(jìn)行監(jiān)督。發(fā)現(xiàn)官吏違法犯罪，可以“大事奏裁，小事立斷”。明代通過御史巡視監(jiān)察，維護(hù)君主專制統(tǒng)治。2．地方司法機(jī)關(guān)分為：省、府、縣三級(jí)。省設(shè)提刑按察司，有權(quán)判處徒刑及以下案件，徒刑以上案件須報(bào)送中央刑部批準(zhǔn)執(zhí)行。府、縣兩級(jí)實(shí)行行政司法合一體制，由知府、知縣掌管獄訟事務(wù)。明代還在各州縣及鄉(xiāng)設(shè)立“申明亭”，張貼榜文，申明教化，由民間德高望重的耆老受理當(dāng)?shù)孛耖g糾紛，加以調(diào)處解決，有力地維護(hù)了社會(huì)秩序。3．特務(wù)審判機(jī)構(gòu)，如錦衣衛(wèi)與東廠、西廠、內(nèi)行廠等機(jī)構(gòu)，用以維護(hù)專制皇權(quán)，監(jiān)視臣民，防范犯罪。二、普通訴訟審判制度1．起訴制度：控告、劾告。刑事被害人與民事案件的原告，都可以向所在州縣起訴。官吏主動(dòng)糾劾犯罪，官府受理后，同樣審判，但起訴必須逐級(jí)進(jìn)行，越訴者有罰，但事關(guān)“謀反”等重大罪案的，起訴不受一般程序限制。另外，還規(guī)定了向皇帝直訴的制度，凡有冤不理者，可以通過“邀車駕”或擊“登聞鼓”的形式，向皇帝直訴解決，但“申訴不實(shí)”，或沖撞皇帝儀仗的，要受刑事處罰。此外，匿名告訴者，杖一百；誣告者，分別加二等或三等處罰。法律嚴(yán)禁奴婢告主、雇工告主、卑幼告尊長(zhǎng)，違者有罰。2．管轄制度：在交叉案件的管轄上，繼承唐律“以輕就重，以少就多，以后就先”的原則，規(guī)定“若詞訟原告、被論在兩處州縣者，聽原告就被論官司告理歸結(jié)”，反映出明代實(shí)行管轄就被告以減少推諉的立法意圖。此外，明代實(shí)行軍民分訴分轄制，凡軍官、軍人有犯，“與民不相干者”，一律“從本管軍職衙門自行追問”；“在外軍民詞訟”有涉“叛逆機(jī)密重事”者，可允許“鎮(zhèn)守總兵參將守備等官受理”。若軍案與民相干者，由管軍衙門與當(dāng)?shù)毓俑耙惑w約問”，反映出明代軍事審判程序的健全與管轄制度的完善。3．會(huì)審制度（1）“三司會(huì)審”始于洪武十五年（公元1382年），是由太祖下令“議獄者一歸于法司”而得名。凡發(fā)生重大疑難案件或亟須重新審理的重案時(shí)，由刑部、大理寺、都察院三法司會(huì)同審問罪犯，后將審理結(jié)果奏報(bào)皇帝，進(jìn)行最后裁決。（2）九卿“圓審”（2002、20XX年考名詞解釋），是明代重要的復(fù)審制度，凡是地方上報(bào)的重大疑難案件，經(jīng)過二審后罪犯仍不服判決者，則由六部尚書、大理寺卿、左都御史、通政使九卿聯(lián)合審判，最后報(bào)奏皇帝裁決。明代會(huì)審制度雖然存在著形式主義的缺陷，但對(duì)于減少冤假錯(cuò)案仍是有益處的。4．御史監(jiān)察制度：洪武十五年（公元1382年），朱元璋擴(kuò)大監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并改御史臺(tái)為都察院，強(qiáng)化中央監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督。都察院以左右都御史為長(zhǎng)官，下設(shè)左右副都御史、左右僉都御史、監(jiān)察御史等官為輔佐，對(duì)全國(guó)上下官吏違法犯罪都有權(quán)糾察劾罪，發(fā)揮了法律監(jiān)督的重要作用。宣德十年以降，十三道監(jiān)察御史，分掌本道定期巡查。因“巡按則代天子巡狩”，故權(quán)勢(shì)極重，不論省級(jí)布政司、按察司大臣，還是府州縣長(zhǎng)官都在監(jiān)督之下，凡“大事奏裁，小事立斷”。御史監(jiān)察制度發(fā)揮了監(jiān)督地方司法的職能，成為維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的重要制度。三、廷杖制度與廠衛(wèi)干預(yù)司法1．廷杖制度即由皇帝下令，司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)施行，在朝堂之上杖責(zé)大臣的制度。朱元璋在位期間首用，曾將工部尚書薛祥杖殺于朝堂之上。明武宗正德初年，宦官劉瑾秉承皇帝旨意，“始去衣”杖責(zé)大臣，使朝臣多有死者。嘉靖年間因群臣諫諍“大禮案”，被杖責(zé)的大臣多達(dá)134人?；实鄯ㄍ庥眯蹋由盍私y(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾。對(duì)法制造成惡劣影響。2．“廠”、“衛(wèi)”特務(wù)司法機(jī)關(guān)既是明代司法的一大特點(diǎn)，又是有明一代一大弊政。廠衛(wèi)多由宦官充當(dāng)，干預(yù)司法始于太祖時(shí)期。成祖建東廠，明憲宗、武宗時(shí)又分別建立西廠、內(nèi)行廠，到明后期，廠衛(wèi)特務(wù)多達(dá)十余萬，嚴(yán)重地干擾了司法工作。奉旨行事，廠衛(wèi)做出的裁決，三法司無權(quán)更改，有時(shí)還得執(zhí)行。非法逮捕行刑，不受法律約束。清代法律制度第一節(jié)立法概況一、清初“詳譯明律，參以國(guó)制”的立法指導(dǎo)思想二、清入關(guān)后的主要立法（一）《大清律例》的制定與頒行1．《大清律集解附例》的制定：順治三年（公元1646年）制成《大清律集解附例》，次年頒布全國(guó)。這是清入關(guān)后正式頒布并通行全國(guó)的第一部成文法典，除個(gè)別條款有所增加和刪改外，這部大清律典在體例與內(nèi)容上與《大明律》幾乎相同。2．《大清律例》的完成：乾隆即位，命群臣對(duì)大清律逐條考證、補(bǔ)充，重新編輯和詳校定例，并由乾隆皇帝親自逐條改正，不僅刪減了律文，而且增刪了條例。至乾隆五年（公元1740年）完成，定名《大清律例》，頒布全國(guó)。至此，以明律為藍(lán)本，歷經(jīng)順治、康熙、雍正、乾隆各朝的修律活動(dòng)，經(jīng)過近百年的多次修訂，中國(guó)歷史上最后一部傳統(tǒng)法典《大清律例》最終定型。它集歷代法典之大成，比以往的律典更為嚴(yán)密周詳。（考簡(jiǎn)答）（二）條例的制定：《大清律例》定本以后，律文未再修改，通過隨時(shí)修例以補(bǔ)充律文內(nèi)容的不足。乾隆年間曾有定制，實(shí)行條例“五年一小修，十年一大修”的原則，因此，修訂“條例”成為清代經(jīng)常性的立法工作。在實(shí)際司法活動(dòng)中，清代審判官員重視律文的基本精神，但在司法操作上更重視條例的指導(dǎo)作用，故條例不但對(duì)律文起到重要的補(bǔ)充作用，而且對(duì)司法判決也起到重要的示范作用。（三）“五朝會(huì)典”（20XX年考名詞解釋）：《大清會(huì)典》是清王朝各個(gè)時(shí)期規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)和官吏活動(dòng)，提高統(tǒng)治效能的重要統(tǒng)治手段，在管理國(guó)家中發(fā)揮了重要作用。它記述了各朝主要國(guó)家機(jī)關(guān)的職掌、事例、活動(dòng)規(guī)則與有關(guān)制度，計(jì)有《康熙會(huì)典》、《雍正會(huì)典》、《乾隆會(huì)典》、《嘉慶會(huì)典》、《光緒會(huì)典》，合稱“五朝會(huì)典”，也統(tǒng)稱《大清會(huì)典》。是清代重要的行政法典。（四）適用少數(shù)民族聚居地區(qū)的單行法律：清代為鞏固統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，加強(qiáng)中央對(duì)民族聚居區(qū)的行政與司法管轄，還制定了適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律，如《蒙古律例》、《回疆則例》、《欽定西藏章程》等單行法規(guī)。此外，清代還制頒了《理藩院則例》，規(guī)定了對(duì)少數(shù)民族事務(wù)的管理制度。而且，中央理藩院設(shè)有理刑司專管各族地區(qū)司法機(jī)關(guān)上報(bào)案件和審查少數(shù)民族死刑案件。第二節(jié)清律刑罰制度的變化1．笞、杖、徒、流、死法定五刑制度。2．凌遲刑。凌遲刑自宋代以后經(jīng)常使用。清律繼承了明律的規(guī)定，把凌遲刑作為最重的處罰方法。而且，清律適用凌遲酷刑的范圍比明律又有擴(kuò)大，增加了劫囚、發(fā)冢、毆傷業(yè)師、毆祖父母、毆父母等9條13罪。3．立決與監(jiān)候制度。清代律例規(guī)定，除凌遲刑外，死刑分?jǐn)亍⒔g二種，再分為立決與監(jiān)候兩種情形。一般罪名確實(shí)，應(yīng)該處死者，可判斬立決或絞立決，即在當(dāng)年的法定執(zhí)刑期內(nèi)處死。如罪有可疑，或情有可憫及犯罪情節(jié)和社會(huì)危害較輕的，則判斬監(jiān)候或絞監(jiān)候，在監(jiān)收押，留待來年秋審分別處理。4．發(fā)遣刑。指將罪犯發(fā)往邊疆種地當(dāng)差，或給駐防官兵為奴。康熙年間定有《發(fā)遣條例》，使發(fā)遣刑制度化。發(fā)遣刑重于充軍。5．充軍刑。充軍刑也是從明代承襲而來的重要刑種。在清代，充軍成為獨(dú)立于“流刑”之外的正式刑種，且將充軍分為極邊、煙瘴、邊遠(yuǎn)、近邊、附近五等。充軍重于流刑，輕于死刑。6．遷徙刑。將罪犯強(qiáng)制遷出1000里外安置，永遠(yuǎn)不得回原籍。遷徙刑輕于流刑，重于徒刑。7．枷號(hào)。清代對(duì)于一些倫理性犯罪及風(fēng)化犯罪，常附加“枷號(hào)”，即將犯人枷銬后置于衙門口或鬧市示眾，以示警誡。第三節(jié)司法制度一、司法機(jī)關(guān)（一）中央司法機(jī)關(guān)清代仿照明代，建立了刑部、大理寺、都察院，共同