-2025學年上海市高一語文上學期期末考試卷一按要求填空（10分）1默寫（8分）（1）風急天高猿嘯哀，___________________（杜甫《登高》）（2）憔悴損，__________________?（李清照《聲聲慢》）（3）人非生而知之，________________?（韓愈《師說》）（4）子曰：“志士仁人，無求生以害仁，____________________。”（《論語·衛靈公》）（5）孔子在宗廟朝堂上所展現的儀態是_________，_______________。（《論語·鄉黨》）（6）《勸學》中用比喻總結學習對人約束和發展作用的是____________，______________。2文學文化常識（2分）（7）“八佾舞于庭”中“八佾”指的是__________________________。（8）“倉廩實而知禮節”語出自于__________________。二閱讀下面作品，完成3~7題（15分）材料一：①當人們把貴族比作豹子的時候，其喻意除了豹子在審美觀感上的強健高貴，當然還包括其兇猛的個性連同鋒銳的利爪。然而豹子如同王熙鳳那樣兇猛異常地撕碎綿羊的世界，那么她就會使人們驚忍畏懼地擠作一團向她傾瀉種種道德詛咒,而全然不顧這種兇猛所意味著的活力。②毋廟置疑，王熙鳳不是林黛玉式才情獨具的小姐，也不是賈元春式貴而不威的皇妃而是在賈氏家族中主持家事政務的鐵腕總理。她像薛寶釵那樣看重現世利益，但她從不裝腔作勢，從不為自己豎立道德牌坊，而是單刀直入，為所欲為，得所欲得:她在賈母面前也會恭維順意，但她做得大手大腳，放誕可愛。也許正是這樣的非凡才智，才使老祖宗將她視為得力臂膀。正如王熙鳳時時處處著眼于利益一樣，她在人際間遵循的是以才相見的原則。她從來不把自己那個窩囊而勢利的婆婆邢夫人放在眼里,但見了邢夫人的侄女邢岫煙卻因其貧而不俗而另眼相看。在眾多的姑娘之中，她并不敬重眾口交譽的寶姑娘，相反對庶出的三丫頭探春卻欽佩不已:即便在與老祖宗的相處中，她也不是一副唯唯諾諾的可憐相，而是敢說敢為:有時甚至冒犯到了犯忌的地步。當然，她最值得注意的光彩之處，在于她跟大觀園的關系。③否則，她就不會在抄檢大觀園的時候陽奉陰違，明里順著王夫人，暗中向著大觀園。她欣喜晴雯的反抗，暗助探春的反擊，即便對與己利益相背那方的丫鬟司棋，也一面因為獲贓幸災樂禍，一面感嘆這個遭罪女孩子的癡情。事實上，正如元春高高在上地創造了一個大觀園世界一樣，王熙鳳具體執行了保護這個世界的使命。為了自身利益，她的確沒少干過損人利己乃至草營人命的缺德事:但面對大觀園，她確實沒有絲毫王夫人式的惡感。她的心計和殘酷的確令人發指，但她的預感和恐懼卻也同樣實在。人們盡可以指責她處置情敵的冷酷無情，但不要忘記她最終那個被休棄和哭向金陵的結局④事實上好比她對寶玉存有不同尋常的好感一樣。她對風吹吹就會壞的美人燈兒林妹妹也抱有愛護之心。這種愛心在當初第一次見到黛玉的場合還有討賈母歡心之嫌，但在抄檢大觀園當口特意到黛玉房內安慰卻絕對出自真心誠意。以她那種身處垂簾聽政式的家族格局之核心的地位處境，做一些服從上面意旨的違心事兒在所難免，比如對襲人的格外關照，在給寶釵做生日時的超出常規，但這并不等于她是一個沒有真性情的女子;恰恰相反，她的真性情及其自然流露并不下于大觀園中的史湘云乃至林黛玉,與后者不同的只是她的真性情帶有豹子的兇猛特征而已。諸如她在鐵檻寺中的弄權，生日潑醋，計殺尤二姐，大鬧寧國府，等等。這些細節很可以令人想起思嘉麗"在復興家業過程中的不擇手段，雇傭戰俘，摘棉花時打妹妹耳光，甚至搶奪妹妹的未婚夫之類:也正是這樣的兇猛，致使讀者忽略了這種兇猛本身的光彩，尤其是隱藏在兇猛背后的種種辛酸和悲苦。須知有了這樣的人生體驗，才能獲得對人世和世人的真知灼見。⑤作為賈府中的一位身居要位的政治操縱者，王熙鳳不僅稱職，而且盡心。協理寧國府那會，她一下子便從一團混亂中理出頭緒,立下規矩,面出方圓,使上上下下無不心說誠服。在理政過程中，她的確摻雜不少私心雜念，因為這種理政風格不是諸葛亮式的，而是思嘉麗型的。但必須看到的是，她與諸葛亮同樣的鞠躬盡瘁，只是其根由不是為了道德上的高風亮節，而僅僅是出于要強好勝。否則，小說中說她的“意懸懸半世心”從何而來?更毋須說那“生前心已碎，死后性空靈”的評語。心碎是因為操心操勞過度，空靈是由于其生前的性之真，不真無以致空:這空靈二字，妙玉尚不可得，小說卻判給了鳳姐，作者的感也由此可見一斑了!這種感慨一言以蔽之，便是“凡鳥偏從末世來”。遺憾的只是，世俗的讀者并不“都知愛慕此生才”，其全部理由僅僅在于:她是豹子而不是綿羊。——李劼《歷史文化的全息圖像:論紅樓夢》3第④段中加點詞“光彩”在文中的具體內含是：____________________________。（2分）4對文中評論的人物形象理解正確的一項是（）（2分）A和薛寶釵相比，王熙鳳為人處世更看重實際利益。B王熙鳳在處置情敵時的潑辣使其人顯得率真可愛:C為保護大觀園，王熙鳳會做一些損人害人的事情D相似的人生悲辛塑造王熙鳳和思嘉麗相似的作風。5對本文的構思特點理解有誤的一項是（）（2分）A首尾呼應，用豹子這一比喻論證來揭示人物典型性格。B作者采用先破后立的邏輯，扭轉讀者對人物的偏見。C通過其他人物形象和小說中評語襯托和印證王熙鳳個性。D作者揭示人物行為性格的同時還剖析其形成的心理原因。6分析第⑤段中作者如何論述王熙鳳的“空靈”特點。(4分)7請運用材料二中的觀點分析材料一中王熙鳳對待他人的態度方式。(5分)三閱讀下面作品，完成第8~11題（16分）樹木起舞安寧①在沂水河畔的王羲之故居，我停留了一個下午，并愛上了園中兩株纏繞而生的樹②50萬年前，人類的祖先在此地繁衍棲息，并創造了遠古熠熠生輝的東夷文化。垂柳,竹林，樓閣，古剎，硯臺，水塘，石碑，一切都靜默無聲，仿佛千萬年的蒼茫云煙橫掃而過，這座古城卻波瀾不驚，這里依然是孕育了曾子、萄子、王羲之和顏真卿等等風流人物的瑯琊古郡，人們依然活在東夷時代。③園林里人煙稀少。古城里的人們，在忙著生計，忙著追逐，忙著琢磨。秋天里飄落的樹葉，鳥兒銜來的草莖，大風卷來的塵埃，某個男人扔下的煙頭，這些原本無緣案合的人間事物在此簇擁。河水一遍遍沖劇著高高的堤壩，一道欄桿，將煙波浩渺的水面與大地隔開也將不同生命間互相抵達的通道隔開。而在大壩的右側，河水正如謙卑的旅者，以千百年來未曾改變過的自由的姿態，緩慢地流經平原、山丘、濕地，并一路向南、向東，最后匯入黃海。④一條河將根基扎進大地，卻將它的一生，放逐在路上。一株樹的一生，則始終駐守在腳下，至死都不會離去。一條河把愛與柔情交付給大地、水草、游魚、云朵、風雨，一條河也可以與另外的一條，匯聚于大海，相守于汪洋。而一株樹，卻要以合適的距離，在很多很多年中，不停地向著大地和天空伸展，才能與另外的一株，枝葉相觸在云里，根基癡纏在地下。否則，它們終生都只能遙遙相望，依靠一只只偶然飛落的鳥兒，傳遞呼吸，漫染綠意。⑤可是，就在這片午后寂靜的園林里，我卻在一個角落，發現了兩株深情相擁的樹。我不知道它們叫什么名字，它們一覽無余地站在那里，猶如剛剛降臨大地的嬰兒，全身赤裸,枝干潔凈，嫩葉尚未萌發，花朵也無征兆。或許，它們根本就沒有花朵和果實。它們可以被叫作桃樹，杏樹，李樹，槐樹，榆樹，或者女貞。它們素樸簡潔的枝干，猶如隱入人群便消失不見的普通人。它們出現在你的面前，又立刻混入千萬株樹木，讓你忘了它們是其中的-株。如果你回來尋找，一定會在園林中悵惘失神，仿佛它們已經從大地上消失，仿佛它們從未出現在這個星球上。你只聽見風化作游蛇，穿過冰冷的樹干，從枝蔓橫生的法，到直插云霄的白楊,再到窸窣作響的竹林,還有尚存一絲綠意的草地。最后,風席卷了你的身體,你看到滿目蕭瑟，卻只有易碎的陽光，遍灑大地。⑥但我卻決定為兩株不知名姓的樹，停留下來。因為，我的雙腳被它們起舞時發出的幸福的尖叫阻止，似乎前方是滿地荊棘，我不得不驚慌地收住前行的腳步。如果兩株樹遙遙相望，一個居于普照寺旁,每日沐浴晨鐘暮鼓，一個長于洗硯池邊,在鵝叫聲聲中，臨水靜默,我必會將它們忽略。但它們卻簇擁在一起，仿佛從一粒種子時，就相約不棄不離。也或許人們剛剛將其中的一株移植到園中，另外一株飽滿的種子，便被鳥兒銜著，從遠方風塵仆仆地趕來。此時的春天，剛剛抵達臨水的古城，萬物在鳥雀的鳴叫聲中，睜開的睡眼。一切都是新鮮蓬勃的。煦暖的陽光慵懶地酒滿園林，迎春的花朵早已開到茶。僧人誦經的聲音，讓人想要倚在春天的墻根上，舒適地瞇眼睡一會兒。這只從南方飛來的鳥兒，在這璀璨的春光里有些眩暈，它張開喉嚨放聲歌唱。那粒種子，就這樣悄然滑落，隱入泥土。沒有人在意一粒種子的消失，就連當初千里迢迢帶它來到此地的鳥兒，也呼啦一聲飛入高空，將它忘記。于是它在春雨中，永不停歇地向著泥土的深處伸展，又在春天的聲聲呼喚中，越過其中一株盤繞的根基，在某一個清晨，頂著晨露，破土而出。⑦許多年后的某一天，我無意中途經此地，便看到了這兩株將生命舞成熱烈的“8”字形的樹。夏天時滿樹氤氳的綠色，已經零落成泥。瘦削的樹枝在干冷的草坪上，投下恍的影子。它們有著相似的冷寂與淡然，園林中的一切，鐘聲、鳥鳴、人語、水聲，全都化為可有可無的背景。就連日月星辰，也都無關緊要。它們就這樣日復一日地相愛，起舞，如癡如醉，物我兩忘。一陣風過，它們親密挽著的手臂，也只是發出細微的顫抖。⑧它們是如何在漫長的歲月中，執拗地相愛，沉默地起舞，義無反顧，不棄不離?一墻之隔的洗硯池小學校園里，每日傳來孩子們的歡聲笑語。大雄寶殿里僧人念經的聲音，日日穿過故居圍墻，散落書院街巷。世間的一切事物，都在這個古城里，按照生命的法則，落地新生，或者衰老死亡。唯有這兩株無名的樹，世人將它們忘記，它們也忘記世人。它們只為愛情而生。于是，在日夜星辰周而復始的交替中，它們默默地積聚著力量，最終跳出這場驚心動魄的生命之舞。⑨這是兩株樹無聲無息的舞蹈,沒有音樂,沒有觀眾,沒有掌聲。它們旁若無人地起舞，私語，傾訴，凝視。以天為幕，以地為席，根基纏繞著根基，枝葉牽引著枝，額頭輕觸額頭。我站在那里,因為這一場盛大的舞會而身心震動。沒有誰能阻止這一場樹與樹的深愛。它們來自完全不同的生命，卻奇異地相擁在一起，成為完美和諧的一體。⑩我這樣想著，深情地再看一眼它們，便轉身離去。8分析第②段畫線句的表達效果。(4分)9本文敘寫的主要對象是樹，為何作者先要花筆墨描寫河水?(4分)10文中多次寫到“古城里的人們”，試分析其作用。(4分)11結合全文，分析第⑥段畫線句在構思上的作用。(4分)四閱讀下面作品，完成第12~14題（8分）栽杉【唐】白居易勁葉森利劍，孤莖挺端標。才高四五尺，勢若干青霄。移栽東窗前，愛爾寒不凋。病夫臥相對，日夕閑蕭蕭。昨為山中樹，今為檐下條。雖然遇賞玩，無乃近塵囂。猶勝潤谷底，埋沒隨眾樵。不見郁郁松，委質山上苗。12小龍同學負責編輯文學社學習材料,將本詩編入以下哪個欄目最合適?（）(1分)A風人詠物鈔B中唐近體選C古調博物志D詠懷樂府詞13下列對整首詩鑒賞最恰當的一項是（）(2分)A閑逸悠然，突出高雅的情趣。B細膩渲染，表明自己的心跡。C委婉諷喻，喚醒沉睡的心靈D平易暢達，蘊含深沉的感概。14畫線句化用了西晉左思《詠史八首·其二》的相關詩句，但表達的情感卻有所不同。請結合全詩對此加以分析。(5分)詠史八首·其二【西晉】左思郁郁潤底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，萌此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。注:①世胄:貴族后裔，世家子弟。②金張:指漢金日、張湯。金日家自漢武帝到漢平帝，七代為內侍。張湯家自漢宣帝以后，有十余人為侍中、中常侍。這里指貴族后裔。③七葉:七代。珥:插。漢貂:漢代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。④馮公:指漢馮唐，曾直言指責漢文帝不會用人，但從漢文帝、景帝到武帝都不得志。五閱讀下面作品，完成第12--14題（20分）袁粲傳【唐】許嵩①袁粲字景倩，陳郡陽夏人也。父灌，揚州秀才，早卒。祖哀其幼孤，名曰孫。②憋孫少好學，有清才，早以立操見知。明帝時，改為粲。轉尚書仆射，復加中書令上于華林園茅堂講周易，粲為執經。太宗，與淵等受造顧命，給鼓”。后度帝即位，丁母憂。葬畢，攝令親職，加衛軍將軍，不受。中"相望，終不受。性至，居喪毀其及桂陽王休范為逆，餐扶曳入殿，詔加兵自衛。及賊至門"，粲曰:“孤子受先帝顧托，今日當與褚護軍"同死社。”因命左右被馬，辭色尤壯。陳是達等感激出戰。賊平后，授中書監，固不可移，終服乃受命。粲閑默寡言，不肯當事，主書每往咨決，或高詠對之，時立一意，則眾莫能改。好飲酒吟諷，獨酌庭中，以此自適。③順帝即位，遷中書監。時齊王居東府，使粲鎮石頭。望氣"者曰:“石頭氣甚兇，往必有禍。”粲不答。時齊王功高德重，天命有歸。自以身受顧命，不欲事二姓，密有異圖，遂與丹陽尹劉秉、王蘊相結，遂以升明元年與荊州刺史沈攸之舉兵反。克日矯太后令，使等率宿衛兵攻齊王于朝堂，未及夜，而劉秉載婦女席卷就粲，事竟為齊王所破收蘊斬之使軍主戴僧靜與薛淵等攻圍，粲子最獨衛粲，為僧靜等斬之，父子俱死，年五十八。④初，粲與蕭惠開、周朗同車行，駐車，惠開自照鏡曰:“無年可仕,”朗執鏡曰:“視死如歸。”粲最后曰:“當至三公而不終。”果各如其言。——《建康實錄》(卷十四)注:①鼓吹:儀仗樂隊。②中使:宮中派出的使者，多指宦官。門:宮殿正門兩旁的邊門。④禇護軍:褚淵，當時任護軍將軍。⑤齊王:南齊太祖蕭道成，宋順帝時被封齊王。⑥望氣:觀察云氣以預測吉兇。15寫出下列帶下劃線詞在句中的意思。(2分)（1）早以立操見知（）（2）因命左右被馬（）16結合文意，為下列打下劃線字詞選擇釋義正確的一項。(2分)（1）粲扶曳入殿，詔加兵自衛（）A握劍穿官袍B坐著轎輦C被人攙扶著D帶著隨從（2）陳顯達等感激出戰（）A感動奮發B感謝激動C憤怒激昂D感慨無奈17第③段中劃線句需加句讀，請用“/”標識出來。(3分)事泄競為齊王所破收蘊斬之使軍主戴靜與薛淵等攻圍18把第②段中劃線句翻譯成現代漢語。(5分)時立一意，則眾莫能改。好飲酒吟諷，獨酌庭中，以此自適。19結合全文，分析第④段中的人物鐵事有何作用?(4分)20結合全文，分析袁粲是否符合以下《論語》語段中的“君子”標準。(4分)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與?君子人也!--《論語·泰伯》六閱讀下面作品，完成第21~24題（20分）游三游洞記（清）劉大櫆①出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之巔，則又自上縋危滑以下。其下地漸平，有大石覆壓當道，乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十余尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室[]。②中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負薪行歌，縷縷不絕焉。③昔白樂天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之①適自通州將北還，樂天攜其弟知退②，與微之會于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后歐陽永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或為詩文以紀之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎？誰使予之流離而至于此乎？偕予而來者，學使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪？④夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時，故凡其足跡所經，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險，與蟲鳥之適去適來何異？雖然，山川之勝，使其生于通都大邑，則好游者踵相接也；顧乃置之于荒遐僻陋之區，美好不外見，而人亦無以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉！注解：①微之：白樂天（白居易）好友元稹的字。②知退：白樂天弟弟白行簡的字。21在第①段[]處填入正確的虛詞為（）（1分）A焉B者C矣D也22下列選項對文意理解不正確的一項是（）（2分）A下車關位于彝陵州治的西北二十里的長江南岸:B三游洞的“三”指白居易、白知退和元稿三人C歐陽修和黃庭堅也曾經在貶謫期間共游三游洞:D歐陽修和黃庭堅都曾經攜寫過游三游渭的詩文。23賞析第2段劃線句的表達效果。(4分)24用自己的話概括出作者在第③段中所寫的“有幸有不幸”的具體內含。(4分)七寫作(70分)25當今社會人們專注的能力在下降，取而代之的是讓注意力在各種任務、信息、事物之間不斷切換。對此，你有怎樣的認識和思考?（一）按要求填空（1）渚清沙白鳥飛回（2）如今有誰堪摘（3）孰能無惑（4）有殺身以成仁（5）便便言，唯謹爾（6）故木受繩則直，金就礪則利/木受繩則直，金就礪則利（7）只有周天子才能使用的樂舞行列/八列六十四人的樂舞行列/每列八人的樂舞行列（8）《管子》/《管子·牧民》/《史記》/《史記·管晏列傳》（二）現代文閱讀一（15分）3（2分）王熙鳳（或王熙鳳、思嘉麗共同）自然流露出的真性情/真心誠意地對他人/大觀園的愛護4（2分）D（A錯誤：第2段她像薛寶釵那樣著重現世利益；B錯誤：第3段人們盡可以指責她處置情敵的冷酷無情。C錯誤，第3段為了個人利益，沒少做損人利己事。）5（2分）B先破后立錯。6（4分）先舉例證明王熙鳳的理政事跡和效果1分，一方面引出其理政中的私心雜念1分，另一方面引出與政治家諸葛亮的對比，從而排除其道德上的追求，落實其爭強好勝的動機1分。由此證明其性情之真1分。再用因果論證，證明性情之真的結果是空靈1分。再用讀者出于世俗偏見不能理解她，進一步襯托、驗證她的空靈1分。以上6點，寫出4點即滿分。7（4分）差序格局中，價值標準不是籠統的，而是取決于差序的人倫（1分），因對象與自己的關系伸縮（1分）。王熙鳳初見黛玉，關照襲人，為寶釵慶生，出于對賈母的尊重和自身管家的身份，體現了人倫等級的影響（1分）。而對探春的暗助，司棋的同情則帶有個人性情的流露（1分），與抄檢大觀園的職責有所違背，體現價值標準因私人關系而妥協的一面（1分）。（三）現代文閱讀二（16分）8（4分）羅列了古城中多個具有歷史感的典型景物，表現其悠久。（1分）“靜默無聲”運用擬人的手法表現古城的簡樸寧靜（1分），“仿佛”想象古城經歷的漫長歷史（1分），“蒼茫云煙”強調了古城的亙古不變（1分），兩個“依然”突出古城深厚的文化底蘊影響至今。（1分）（寫出一點得1分，得滿4分為止）9（4分）作者先描寫河水自由常在的特征，引出對樹的描寫。（1分）河水不斷奔流，將它的一生，放逐在路上。樹一生都要駐守在腳下，不能離開。（1分）河水可以把愛和柔情交付給許多對象，樹要以合適的距離才能與另外的一株樹相遇，否則只能相望。（1分）突出了兩株樹相愛相擁的不易和震撼。（1分）10（4分）第③段寫古城里的人們忙著生計，不關心園林的生活，（1分）與自己對園林的關注和喜愛形成對比，表達作者對樹木起舞的贊美。（1分）第⑧段寫園林之外古城中的孩子們和僧人的聲音，表現一切順從生命法則，（1分）襯托兩株樹的愛情超越平凡，超越時空。（1分）11（4分）突出了我對這兩株樹的觀察、欣賞與感受。（1分）由前文對古城和兩株樹自然環境的描寫轉入虛寫，增加了文章時間上的縱深感（1分）。引出作者對兩株樹之前如何相遇的想象，從而贊美了它們的愛情（1分）與文章開頭“我停留了一個下午”以及結尾“便轉身離去”相照應。（1分）（四）古詩詞閱讀（8分）12（1分）A13（2分）D14（5分）《詠史》以比喻的手法，將“澗底松”與“山上苗”進行對比，突出世家大族子弟占據要位，出身寒微的士人受到壓抑的不公平現象，表達了對士族的蔑視與不滿，體現了抗爭的精神。（2分）《栽杉》畫線句首先把移栽到屋檐下的杉樹和長于澗谷底的杉樹進行對比，慶幸自己能得到賞識。（1分）接著化用詩句，指出富有才干的寒士處于庸碌的世家子弟之下的現象，與這樣的寒士相比，又加深了自己的慶