猜猜這些是什么故事：這些故事的作者就是：莊周夢蝶

鯤鵬圖南運斤成風莊子《莊子》學習目標1、了解莊子、疏通課文大意，掌握課文中主要實詞、虛詞的意義和特殊句式。2、梳理“解牛之道”的三重境界，進而理解“養生之道”的含意，從而體會莊子汪洋恣肆的文風和說理的藝術魅力。3、理解“莊子之道”的內涵，培養敢于實踐、遵循規律的精神。壹知人論世作者介紹

莊子（約前369——前286）莊氏，名____，宋國蒙（今河南商丘）人。和孟子同時而稍后，戰國時期著名的思想家、文學家，_____________的代表人物，與老子并稱為________。

他生活貧困，做過漆園吏，但學識淵博。他對當時統治者攻城占地的做法深惡痛絕，對儒家____________給予了尖銳的批評，主張_____。宋王偃昏庸殘暴以致亡國的現實對莊子的思想影響很大，所以他不再出仕（做官）與統治者合作。他性情曠達，追求絕對的自足自得的主觀精神境界。

被后世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。稱其著書______

為_________。周道家學派“老莊”積極參與政事“出世”《莊子》《南華經》1）批判現實社會。他對現實有深入的觀察，所以批判起來一針見血，批判儒家、墨家參與政治，對其“仁義”也加以嘲諷。

2）向往自由。他不滿現實，但又無力改變，非常苦悶，以至消極厭世。為擺脫煩惱，他一方面主張順應自然，另一方面追求精神上的絕對自由，達到“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。

3）提出辨證法——相對主義。認為一切事物都是相對的、變化的。莊子思想莊子名言1、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。3、相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣。

6、浮生若夢，若夢非夢，浮生何如？如夢之夢。

《莊子》又名《南華經》，與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》簡介

想象奇妙，構思巧妙，意境開闊,描繪生動，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格,對后世文學有較大的影響。《莊子》共內篇外篇雜篇11莊周門人和后學所作

33篇：7為莊周所作15多為莊子，間有弟子補莊子生活在社會大動蕩的時代，不得不承認客觀事物的復雜性，也感到社會潮流的不可逆轉。他主張無所作為，以保全自身，并對死生、壽夭進行了相對的解釋，這種思想對后世有很大的消極影響，但莊子對當時的現實也作了較為深刻的批判。

這篇課文是《莊子·養生主》里的一則寓言。“養生主”指養生的主要、關鍵。莊子認為，人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾，要避開矛盾，尋求解脫，就必須像庖丁解牛那樣，找出規律，游刃有余，不受損傷，以求保身、全生、養親、盡年，反映了沒落階級消極遁世的思想情緒。

寫作背景貳初讀文本題目解讀·庖丁解牛師襄：就是名叫襄的樂師。師曠：就是名叫曠的樂師。弈秋：就是名叫秋的圍棋高手。優孟：就是名叫孟的優伶。匠石：就是名叫石的匠人。醫和：就是名叫和的醫生。庖，廚師。

丁，人名。解，分解、分割庖丁解牛：一個叫丁的廚師分解牛的肢體。假托庖丁為文惠君解牛的故事，闡述莊周的“養生之道”春秋戰國時代人們稱呼以某種技藝為職業的人，習慣以“職業+名”的方式。所倚

所履

所踦

砉然

騞然

批大郤

導大窾

肯綮

大軱

族庖

硎

謋然

躊躇

怵然

中音

更刀

間

難為

向然

蓋

技經yǐlǚyǐxūhuōxìkuǎnqìnggūpáoxínghuòchóuchúchùzhònggēngjiànwéixiǎnghézhī明確字音庖páo丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履lǚ，膝之所踦yǐ，砉xū然向xiǎng然，奏刀騞huō然，莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞，乃中zhòng《經首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋hé至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好hào者/道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，導大窾kuǎn，因其固然，技經肯綮qìng之未嘗，而況大軱gū乎！良庖/歲更刀，割也；族庖/月更刀，折zhé也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃rèn若新發于硎xíng

。彼節者有間jiàn，而刀刃者無厚；以無厚入有間jiàn，恢恢huī乎/其于游刃/必有余地矣！是以/十九年/而刀刃若新發于硎xíng

。雖然，每至于族，吾見其難為wéi，怵chù然為戒，視為wèi止，行為wèi遲，動刀甚微。謋huò然已yǐ解，如土委地。提刀而立，為wèi之四顧，為wèi之躊躇chóuchú滿志，善刀而藏cáng之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”齊讀課文，注意讀準字音：朗讀課文D、廚師善于把牛解剖開。比喻技術純熟神妙，運用輕松自如。庖丁解牛C、比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。游刃有余A、悠然自得，心滿意足。現指對自己的現狀或取得的成就非常得意。躊躇滿志B、形容技藝達到極純熟的境界。亦形容辦事精明熟練。目無全牛成語連連看本文共四個自然段，可分為哪兩個層次？簡要概括大意。第一部分第1段寫庖丁解牛的場面，反映其技藝高超。第二部分第2、3、4段寫庖丁與文惠君的對話，表現庖丁解牛經歷的三重境界。叁文本精度庖丁為(

)文惠君解(

)牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履(

)，膝之所踦(

)，砉然向(

)然，奏(

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然，莫不中音(

)。合于《桑林》之舞，乃(

)中《經首》之會(

)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋(

)至此乎？”庖丁釋(

)刀對曰：“臣之所好者道(

)也，進(

)乎技(

)矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇(

)而不以目視，官知(

)止而神欲(

)行。依乎天理(

)，批(

)大郤(

)，替，給剖開，分割踩抵住同“響”進合乎音律又節奏同“盍”，何、怎么放下天道，自然的規律超過具體的操作技術接觸感覺器官的作用精神活動指牛體的自然結構擊同“隙”，空隙導(

)大窾(

)，因(

)其固然，技(

)經(

)肯(

)綮(

)之未嘗，而況大

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)乎！良庖歲更(

)刀，割也；族庖(

)月更刀，折(

)也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(

)于硎(

)。彼節者有間(

)，而刀刃者無厚(

)；以無厚入有間，恢恢乎(

)其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族(

)，吾見其難為，怵然(

)為戒，視(

)為止，行為遲，動刀甚微(

)。

然已解，如土委(

)地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(

)，善(

)刀而藏（

）之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”引導，這里指引刀進入空隙依照同“枝”，支脈指經脈附在骨上的肉筋骨結合處大骨更換一般的廚師斷，指用刀砍斷骨頭出磨刀石空隙沒有厚度寬綽的樣子筋骨交錯聚結的地方戒懼的樣子眼睛，目光輕散落，卸落悠然自得，心滿意足揩拭收藏

有個名叫丁的廚師給文惠君宰牛。他的手接觸的地方，肩膀靠著的地方，腳踩著的地方，膝蓋頂住的地方，都嘩嘩地響，刀子刺進牛體，發出霍霍的聲音。沒有哪一種聲音不合乎音律：既合乎《桑林》舞曲的節拍，又合乎《經首》樂章的節奏。

文惠君說：“嘿，好哇！你的技術怎么高明到這種地步呢？”廚師丁放下屠刀，答道：“我所喜好的，是‘道’，它比技術進一步了。我開始宰牛的時候，看到的無一不是整頭的牛；三年之后，就不曾再看到整頭的牛了；現在呢，我用精神去接觸牛，不再用眼睛看它，感官的知覺停止了，只憑精神在活動。順著牛體天然的結構，擊入大的縫隙，順著骨節間的空處進刀；依著牛體本來的組織進行解剖，脈絡相連、筋骨聚結的地方，都不曾用刀去碰過，何況那粗大的骨頭呢！好的廚師，每年換一把刀，因為他們用刀割肉；一般的廚師，每月換一把刀，因為他們用刀砍斷骨頭。現在，我的這把刀用了十九年啦，它宰的牛有幾千頭了，可是刀口像剛從磨石上磨出來一樣。因為那牛體的骨節有空隙，刀口卻薄得像沒有厚度，把沒有厚度似的刀口插入有空隙的骨節，寬寬綽綽的，它對于刀的運轉必然是大有余地的了。因此，它用了十九年，刀口卻像剛剛從磨石上磨出來一樣。雖說是這樣，每當遇到筋骨交錯聚結的地方，我看到它難以處理，因此小心翼翼地警惕起來，目光因此集中到一點，動作因此放慢了，使刀非常輕，結果它霍地一聲剖開了，像泥土一樣散落在地上。我提著刀站起來，為此我環顧四周，為此我悠然自得，心滿意足，把刀擦拭干凈收起來。”

文惠君說：“好哇！我聽了庖丁的這些話，從中獲得了保養身體的道理。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”這一段寫了什么？描繪庖丁解牛的場景作者是怎樣描寫庖丁解牛的場面的？這樣寫有什么作用？（1）動作：（2）聲音：（3）節奏：手觸，肩倚，足履，膝踦砉然向然，奏刀騞然合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會（舞蹈化）（音樂化）正面描寫技藝爐火純青、出神入化側面描寫：文惠君的評價擬聲詞聯想和諧優美，富有節奏感動作嫻熟，技術高超

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。

始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是（事物的）規律，（已經）超過（一般的）技術了。開始我宰牛的時候，眼里所看到的沒有不是牛的；三年以后，未曾見到整頭的牛了。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。庖丁解牛的態度是？臣之所好者道也，進乎技矣。請分析：一代名“庖”的成長歷程始臣之解牛之時：“所見無非全牛也”第一境界目有全牛（不懂規律）三年后：“未嘗見全牛也”第二境界目無全牛（懂得規律）方今之時：“以神遇而不以自視，官知止而神欲行”第三境界游刃有余（運用規律）請概括莊子筆下庖丁的形象特點，并思考作者是如何塑造這一人物形象的。（1）形象特點：①熱愛職業，努力鉆研，專業技術爐火純青。②善于總結規律。③雖有極高的水平，但不驕傲不驕不躁，認真謹慎（2）刻畫方法：①動作描寫、語言描寫、細節描寫

②夸張、對比映襯的手法

③側面烘托。解牛之道養生之道喻體喻體特點本體本體特點牛社會刀人解牛處世筋骨交錯十九年若新發于硎保全自身、長生關系錯綜復雜依乎天理：按照生理規律順應規律批大郤：避開硬骨避開尖銳矛盾導大窾：順著空隙選更好走的路“養生之道”：在錯綜復雜的現實社會中，要像庖丁避開肯綮一樣，來避開矛盾，順應自然，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護刀刃一樣來保護自己，從而達到本性無傷，天年盡享。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“養生之道”有什么聯系？概括本文的藝術特色1、論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴密，具有強說服力。2、言簡意賅，語言精練，富有表現力。3、動作描寫、比喻、對比、反襯等多種手法的綜合運用，增添文章藝術感染力。

一切事物都有它自身的規律，只要