利津縣高級(jí)中學(xué)歷史《綱要》·下第1-2單元檢測(cè)試題2025.02一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．公元前5000-前2000年期間，兩河流域出現(xiàn)了城市國(guó)家和楔形文字，尼羅河地區(qū)出現(xiàn)政教合一的國(guó)家和象形文字，黃河、長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了城市祭臺(tái)和禮器。這些現(xiàn)象共同反映出這一時(shí)期A.各地出現(xiàn)專制王權(quán)B.人類進(jìn)入文明時(shí)代C.早期文明多元一體D.不同文明相互借鑒2．《漢謨拉比法典》對(duì)蘇美爾法律制度做了重大的調(diào)整。該法典中，反對(duì)國(guó)家的罪名明顯增加，懲罰大大加重，特別是對(duì)帶有謀反跡象的罪行要從嚴(yán)懲治。這表明，該法典A.旨在維護(hù)君主專制統(tǒng)治B.有效維護(hù)了社會(huì)的秩序C.宣揚(yáng)了君權(quán)神授的觀念D.彰顯了法律的至高無(wú)上3．古代兩河流域蘇美爾人相信每一種自然力的背后都有其主宰，人必須通過(guò)祭司溝通神與人的關(guān)系，其城市中最重要的建筑物就是神殿。下圖為蘇美爾人建造的高塔神殿遺址。蘇美爾人主要是依靠宗教力量A.豐富居民的文化生活B.提供生存的精神力量C.樹(shù)立國(guó)王的至高地位D.消除分裂的潛在因素4．為了預(yù)測(cè)尼羅河每年定期泛濫的時(shí)間，古埃及人透過(guò)觀測(cè)天象，制定出了一套縝密的太陽(yáng)歷，全年365天，分為十二個(gè)月，每月三十日，余下五日作為節(jié)日。該歷法旨在適應(yīng)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要B.交通運(yùn)輸?shù)男枰狢.抵御洪災(zāi)的需要D.宗教祭祀的需要5．古印度《摩奴法典》規(guī)定“婆羅門(mén)可以毫不猶豫地去拿首陀羅的東西，因?yàn)樗麤](méi)有任何財(cái)產(chǎn)，他的錢(qián)財(cái)本來(lái)就是應(yīng)該被主人拿的”。這說(shuō)明古印度A.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯B.首陀羅處于社會(huì)的最底層C.法律制度保護(hù)種姓制度D.婆羅門(mén)掌控世俗經(jīng)濟(jì)權(quán)力6．波斯國(guó)王大流士一世統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)總督區(qū)進(jìn)行了重新組織，并將總督之權(quán)從地方王公收歸波斯人之手，很多比較重要的總督區(qū)由王室成員出任總督。總督區(qū)的職官原則是按照中央官署的設(shè)置，分為行政、軍事和監(jiān)察三大部分，他們之間互相獨(dú)立，互相約束。這反映了A.區(qū)域間文明多元化的特征B.典型的君主專制特色C.帝國(guó)加強(qiáng)了對(duì)地方的控制D.因俗而治的治國(guó)理念7．下圖為蘇美爾人在圓筒上雕刻圖案，在柔軟濕潤(rùn)的黏土上輕輕滾動(dòng)圓筒，就可以復(fù)制圖案，永久記錄所有者的名字，由此圓筒變成“印章”。任何有財(cái)產(chǎn)的人攜帶印章，滾壓出相符的印記，就可以證明自己的權(quán)利。據(jù)此可知，此時(shí)的蘇美爾地區(qū)A.發(fā)明了象形文字B.雕刻技術(shù)領(lǐng)先世界C.進(jìn)入了文明時(shí)代D.立法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)8．下圖是對(duì)古代某帝國(guó)的描述。該帝國(guó)是A.亞述帝國(guó)B.波斯帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)D.羅馬帝國(guó)9．下圖為約在公元前550年制作的描繪斯巴達(dá)人（古代希臘城邦）狩獵場(chǎng)面的彩繪。斯巴達(dá)人把狩獵當(dāng)做一種訓(xùn)練，以提高作戰(zhàn)技巧和進(jìn)攻意識(shí)。這反映出斯巴達(dá)城邦的突出特點(diǎn)是A.注重對(duì)外擴(kuò)張B.推行公民政治C.強(qiáng)化合作意識(shí)D.具有尚武精神10.1070年，來(lái)自法國(guó)的諾曼底公爵威廉征服英國(guó)，成為英國(guó)國(guó)王。1086年威廉召集所有等級(jí)的領(lǐng)主和貴族成了“索爾茲伯里誓約”，規(guī)定所有封建領(lǐng)主不論等級(jí)都必須向國(guó)王效忠，且國(guó)王是土地的最高擁有者。該誓約A.促使英國(guó)由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)B.強(qiáng)化了領(lǐng)主和附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系C.有利于王權(quán)的加強(qiáng)和英國(guó)國(guó)力的提升D.導(dǎo)致英國(guó)陷入長(zhǎng)期的割據(jù)和混戰(zhàn)狀態(tài)11．有史家認(rèn)為：“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段。”其“活力”表現(xiàn)為A.城市的興起和市民階層的產(chǎn)生B.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場(chǎng)的開(kāi)辟D.教權(quán)削弱和宗教改革的開(kāi)始12.1050年前后，西歐識(shí)字人數(shù)僅占總?cè)丝诘?％。但到了1340年，佛羅倫薩識(shí)字人口比率提高到40％，15世紀(jì)的英格蘭識(shí)字者比率也達(dá)到了40％左右。這一變化主要是由于A.文藝復(fù)興推動(dòng)B.教會(huì)勢(shì)力衰落C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.科學(xué)革命高漲13．中世紀(jì)后期，歐洲許多學(xué)者打破使用拉丁交的傳統(tǒng)，開(kāi)始以方言創(chuàng)作文學(xué)作品，帶動(dòng)了大眾文學(xué)的不斷發(fā)展。這一做法有利于A.古典文學(xué)的復(fù)興B.天主教會(huì)的衰落C.民族認(rèn)同的發(fā)展D.民主意識(shí)的勃興14．下圖為中古時(shí)期西歐的莊園示意圖。這一時(shí)期的莊園A.屬于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織B.具有城市自治特點(diǎn)C.推行政教合一統(tǒng)治D.實(shí)現(xiàn)完全自給自足15．古羅馬人將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、元首聯(lián)系在一起，對(duì)“羅馬”的認(rèn)同和維護(hù)與其個(gè)人的歸屬感、安全感聯(lián)系在一起，熱愛(ài)羅馬成了為生活中一件利益攸關(guān)而且順理成章的事情。這說(shuō)明古羅馬A.注重國(guó)家認(rèn)同B.維護(hù)公民權(quán)利C.完善民主制度D.強(qiáng)化民族意識(shí)16．在中世紀(jì)，歐洲大學(xué)整個(gè)課程設(shè)置只有文法、算學(xué)、幾何等幾門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。阿拉伯帝國(guó)文化傳入歐洲后，英國(guó)、德國(guó)等公立學(xué)校的學(xué)科設(shè)計(jì)均與阿拉伯專科大學(xué)有內(nèi)在聯(lián)系。到文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲高等學(xué)校的課程更是受阿拉伯大學(xué)影響加入了天文學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)等課程。這反映了阿拉伯文化的傳播（）A.推動(dòng)了歐洲大學(xué)的發(fā)展B.促進(jìn)了東西方文化交流C.開(kāi)啟了文藝復(fù)興的歷程D.拉開(kāi)了近代科學(xué)的序幕17.645年前，日本的土地、手工業(yè)工具等生產(chǎn)資料為皇室和貴族占有，部民只是用主人的生產(chǎn)工具進(jìn)行耕種（田部）的奴隸。大化改新后，部民制被廢除，編戶齊民，通過(guò)班田收授法分給土地，實(shí)施租庸調(diào)制收取稅收。這一變化反映出日本A.封建莊園經(jīng)濟(jì)的衰落B.土地私有產(chǎn)生C.社會(huì)性質(zhì)出現(xiàn)了變化D.幕府政治確立18．我們沒(méi)有理由認(rèn)為古代非洲人不會(huì)煉銅術(shù)，且不能獨(dú)立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問(wèn)題的解決。考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000一前600年期間存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。材料旨在說(shuō)明古代文明A.各具特色，互有借鑒B.各自獨(dú)立，相對(duì)隔絕C.互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步D.多元一體，相互交融19．公元7-10世紀(jì)，許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.人口遷移的必然性B.非洲文明的先進(jìn)性C.文明交流的重要性D.商業(yè)發(fā)展的必要性20．阿茲特克人對(duì)植物特別有研究，他們建造了大量植物園，許多植物園集中研究藥用植物學(xué)。一些植物園還附設(shè)診所治療疾病。在藥用植物普遍應(yīng)用的基礎(chǔ)上，各部落均有一所醫(yī)院，為平民治病。據(jù)此可推知阿茲特克（）A.民眾的健康有一定保證B.獨(dú)立培育了眾多農(nóng)作物C.近代科學(xué)研究已經(jīng)開(kāi)啟D.農(nóng)業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)21．（40分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一史學(xué)著作中的文明史-吳于廑、齊世榮《世界史》-馬克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一，指出這兩部著作對(duì)“世界古代文明”敘述的異同。（12分）材料二地圖上的文明史圖一圖一圖一圖二圖三（2）請(qǐng)為以上三幅地圖分別命制一個(gè)合適的標(biāo)題。（6分）（3）指出三幅地圖反映的共同主題，并進(jìn)行闡釋。（22分）利津縣高級(jí)中學(xué)歷史《綱要》·下第1-2單元檢測(cè)試題參考答案1-5BABAC6-10CCBDC11-15ACCAA16-20ACBCA21．【答案】（1）同：涉及的地域范圍相同。（4分）異：《世界史》主要以河流來(lái)命名；《世界文明史》主要以國(guó)家和地區(qū)來(lái)命名。（8分）（2）標(biāo)題：圖一：古希臘殖民擴(kuò)張示意圖。（2分）圖二：亞歷山大帝國(guó)形勢(shì)圖／亞歷山大東征示意圖。（2分）圖三：阿拉伯帝國(guó)商業(yè)活動(dòng)示意圖。（2分）（3）共同主題：古代世界文明的交流與擴(kuò)展。（4分）公元前8一公元前6世紀(jì)，古希臘人憑借