端午習俗，彰顯中草藥防疫祛病風采采百草驅逐百邪端午節采集藥草是古老的節俗之一。《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病。”受人青睞的是艾草，自古以來，艾是老百姓心目中一種能“招百福，驅百邪”的神草。宗懔在《荊楚歲時記》中記載：“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可攘毒氣。”人們在端午節前，將采來的散發芳香的艾草，插在屋門、窗戶上，婦女插在發髻上，還將艾扎作虎形，稱為“艾虎”，佩戴以避毒邪防瘟疫。臺灣民間還流傳端午時貼“午時聯”的習俗，“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪。”認為艾能消禍祛邪，帶來幸福吉祥。流傳至今的古老習俗，從衛生防病角度來看，是有科學道理的。享有“中醫之草”美稱的艾，具有散寒除濕、溫經止血、鎮痛消癢等功效，是防治吐血、衄血、崩漏、下痢、皮膚頑癬、濕疹等的常用藥物。將艾葉制作為艾條，點燃后薰灼穴位，可治療多種疾病。端午時節采集的菖蒲、佩蘭、蒼術等中草藥，還具有芳香化濁辟穢的功效，是防治夏季胃腸道疾病的常用藥物。洗藥浴防治疾病民間有端午日洗藥浴的習俗。漢代《大戴禮》記載：“午日以蘭湯沐浴。”屈原的《九歌，云中君》中有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》中說：“五月五日，謂之浴蘭節。”沐蘭湯用的是菊科植物佩蘭，它是一種芳香除濕的中藥，煎水沐浴，有利于預防皮膚病。現在民間多用新采摘的艾葉、菖蒲等浸泡或煎煮后進行洗澡，可以預防和治療痱子、癤瘡。在廣東，人們多用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草煮湯洗浴;湖南、廣西等地，則用側柏葉、大風根、艾葉、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，可以去邪毒、治皮膚病。飲藥酒辟邪驅毒需提及的是，雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱后可分解為毒性極強的砒霜，若是飲用或涂擦皮膚，有可能發生中毒的危險，所以應避免飲雄黃酒，也不要給孩子涂抹。如今我們要傳承端午飲藥酒的風俗，大可選擇其他適合自己的養生保健藥酒。驅“五毒”防范時疫五月之后，天氣逐漸炎熱，各種毒蟲出沒，疫病叢生，無法抵擋天災人禍的先民，便稱五月為“惡（wu）月”，寓有深惡痛絕之意。所以在民間流傳有“端午節，天氣熱;五毒醒，不安寧”的諺語。人們為了避邪趨吉，防范瘟疫逞兇，便將蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎“五毒”的剪紙圖像，貼在門上和房間的墻壁;有的是在紅紙上畫5種毒物，再用5根針刺于“五毒”之上;有的是把“五毒”的形象系在兒童手臂上;民間還有在衣飾上繡制“五毒”，在餅上綴“五毒”圖案等風俗，以避諸毒。清代，時興“倒災葫蘆”風俗，是把貼有“五毒”形狀的葫蘆倒掛于門楣，表示已將“五毒”之氣泄盡。雖說這種除“五毒”的方式帶有遠古辟邪巫術的遺俗，卻反映了古人除害防病的良好愿望。隨著社會的進步，除“五毒”的方法也要與時俱進。從保護生態環境方面來看，古人說的“五毒”卻是維護大自然生態平衡不可缺少的，也都是常用中藥，如白花蛇祛風通絡、止痙，用于風濕頑痹、麻木拘攣、中風等;蜈蚣息風止痙、通絡止痛、解毒散結，主治風濕頑痹、伏風頭痛等。所以，應將“五毒”改為蒼蠅、老鼠、蚊子、臭蟲、蟑螂，殺滅這些新“五毒”，有利于防范多種傳染性疾病的發生。佩香袋祛病強身香袋，又有香囊、香包、荷包等名，我國民間端午節佩香袋的習俗極為古老，馬王堆漢墓出土的文物中就有香袋。《歲時雜記》中提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形”的香袋。還有一種“蚌粉鈴”的香袋：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。”《清嘉錄》中記有一種精美健人：“市人以金銀絲制為繁纓、鐘鈴諸狀，騎人于虎，極精細，綴小釵為串，或有用銅絲、金箔為之者，供婦人插鬢，又互相獻賚，名日健人。”現代醫學研究表明，香袋內裝白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、蒿本、冰片、樟腦、雄黃等芳香化濁的藥粉，可抑制或殺滅