21古代詩歌五首登幽州臺歌陳子昂了解有關陳子昂的文學常識，有感情地朗讀詩歌，背誦并默寫全詩。（重點）把握詩歌主旨，體味本詩闊大蒼涼的意境之美和遣詞造句的獨到之處。（難點）領悟詩人懷才不遇、寂寞悲涼的心緒，樹立正確的人生觀。（重點）學習目標“幽州臺”，即薊北樓，是戰國時燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。“歌”，古代的一種詩歌體裁，“登幽州臺歌”既點明寫詩的地點，又暗含了詩歌的主旨。課題解讀

陳子昂（661—702），字伯玉，唐代文學家。他反對浮艷頹靡文風，重視散體，其詩風骨錚錚、寓意深遠、蒼勁有力。代表作：《感遇》詩三十八首，有《陳子昂集》傳世。作者簡介本詩選自《陳子昂集》（中華書局1960年版），這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696），當時，武則天命建安王武攸宜征討契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏謀略，軍事失利，陳子昂屢次進言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。在極度苦悶憂憤的情況下，陳子昂登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺，寫下了這首《登幽州臺歌》。背景鏈接悠悠（）愴然（）

涕下（）yōuchuànɡtì字音識記：字詞清單獨愴然而涕下古義：眼淚今義：鼻涕古今異義：前不見古人名詞作狀語，向前后不見來者名詞作狀語，向后詞類活用：有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！登幽州臺歌陳子昂詩歌朗誦前不見古人，后不見來者。前：過去。后：未來。古人：指古代能夠禮賢下士的賢明君主。登幽州臺歌陳子昂詩意：向前看不到古代的賢君，向后看不到后世的明主。來者：指后世的賢明君主。時間綿長詩歌解讀句解：直抒胸臆，感嘆古時明君不可復見，后世明君無法遇到。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。愴然：悲傷的樣子。涕：眼淚。詩意：想到天地之廣闊，歷史之久遠，唯有我啊，獨自悲傷，眼淚縱橫！空間遼闊句解：天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影，互為映照，詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間下來表現，襯托出人的孤單、渺小。詩中的后兩句是從什么角度來寫的？表達了詩人怎樣的思緒？第三句寫時間和空間，第四句描寫自身情狀，天、地、人融為一體，勾勒了遼闊悠遠、空曠蒼茫、慷慨悲壯的意境，抒發了詩人懷才不遇的孤獨和悲憤。綜合賞析登幽州臺歌俯仰古今感于往事慨嘆身世登臺遠眺愴然涕下時間綿長空間遼闊凄惻悲愁結構梳理這首詩以慷慨悲涼的調子，表達了詩人生不逢時、懷才不遇的悲憤和不能實現遠大政治理想的失意孤獨、寂寞苦悶的情懷。主題概括“前不見古人，后不見來者”抒發了詩人怎樣的人生感慨?詩人縱觀古今，放眼歷史長河，像燕昭王那樣的古代賢君不可見，后世的明君也不可遇，“前不見古人，后不見來者”兩句詩，抒發了詩人生不逢時、懷才不遇、不能實現遠大政治理想的悲涼、壓抑和孤獨之感。深入探究1.直抒胸臆，前后映照。直抒胸臆是本詩最大的特點，全詩沒有具體的描寫，而是靠感情本身的力量來打動人。前兩句俯仰古今，寫時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無垠；在廣闊無垠的背景中，第四句寫詩人孤單悲苦的心緒，這樣前后映照，格外動人。寫作借鑒

2.意境雄渾，形象鮮明。這首詩只有四句，卻展現了一幅雄渾、浩瀚、空曠的畫面：樓臺高聳，詩人獨立幽州臺上，臨風遠眺，面對悠悠天地，思緒萬千。前三句以浩瀚寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事為背景；第四句飽含感情，凌空一筆，一個胸懷大志卻報國無門、深感孤獨悲傷的詩人形象立于畫面之上，十分鮮明。望岳杜甫掌握有關杜甫的文學常識，了解本詩寫作的背景；背誦并默寫全詩。（重點）理解詩句的內容，揣摩詩人的思想感情，體會詩歌蘊含的哲理。（難點）感悟詩人高瞻遠矚的氣魄和積極進取的精神。（重點）學習目標“望”，是遠遠地看；“岳”，指山，本詩中指東岳泰山。標題點明了寫作的對象和內容。課題解讀

杜甫（712－770），字子美，自稱少陵野老。唐代偉大的現實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》），“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）。作者簡介本詩選自《杜詩詳注》卷一（中華書局1979年版）。杜甫的《望岳》詩共有三首，分別詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山），本詩是第一首。唐玄宗開元二十四年（736），杜甫離開了長安，后曾在齊、趙（今山東、河北一帶）游歷。此詩是詩人途經泰山時所作，是現存杜詩中年代較早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣。背景鏈接律詩中國舊詩體裁之一。通常的律詩規定每首八句。超過八句，即十句及以上的，則稱排律或長律。八句完篇的律詩，每兩句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為尾聯。每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句習慣是對仗句。排律除首尾兩聯不對仗外，中間各聯必須上下句對仗。文體知識岱宗（）眥（）dàizì字音識記：通假字：蕩胸生曾云同“層”，重疊字詞清單會當凌絕頂古今異義：古義：登上今義：侵犯，逼近詞類活用：一覽眾山小形容詞的意動用法，以……為小有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。詩歌朗誦岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜甫岱宗：指泰山。未了（liǎo）：不盡。青：指山色。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。詩意：泰山到底怎么樣呢？它橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。詩歌解讀1.首聯運用了什么修辭手法？有什么作用？首句運用設問的修辭手法，自問自答，寫詩人遠望所見，借齊魯兩地來烘托泰山拔地而起的形象，寫出了泰山占地面積之廣、氣勢之大。造化：指天地、大自然。陰陽：古人以山北水南為陰，山南水北為陽。鐘：聚集。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。詩意：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山南山北，一面明亮一面昏暗，截然不同。擬人虛寫實寫蕩胸：使心胸震蕩。曾：同“層”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。詩意：層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠望飛鳥歸林。眥：眼眶。會當：終當，終要。凌：登上。會當凌絕頂，一覽眾山小。詩意：終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，那時眾山就會顯得極為渺小。“會當”“凌”字表現了詩人登臨泰山頂峰的決心和堅毅豪邁的氣概。尾聯化用了哪一句古語?表達了作者何種感情？尾聯化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現了詩人不怕困難，勇攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概。同時蘊含深刻的哲理：只有不畏艱險、敢于攀登，才能達到俯視一切的雄奇境界。如何理解這首詩情、景、理融于一體的特點？

《望岳》前六句是寫望岳所見，一、二句點出泰山獨特的地理特點；三、四句寫近望所見的泰山形象——神奇秀麗、高大巍峨；五、六句是細望泰山，寫山中云氣層出不窮，滌蕩著詩人的心胸，詩人目不轉睛地望著飛鳥入林，流露出詩人對祖國山河的熱愛。最后兩句既抒發了詩人不怕困難、勇攀高峰的雄心和氣概，又飽含人生哲理：只有不畏艱險、敢于攀登，才能登高望遠，俯視群山。這樣，詩歌便景、情、理融為一體，和諧自然，發人深省。岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。（寫遠望泰山的整體形象）（寫近望泰山的秀麗高大）（寫細望泰山的景物、詩人感受）層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾。（寫極望泰山風景，抒發理想）望岳不畏艱難敢于攀登寫景遠望雄偉青翠近望神奇秀麗抒情細望心胸震蕩愿望勇攀絕頂結構梳理這首詩抓住題目中的“望”字，通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。主題概括

1.構思巧妙，層次分明。全詩沒有一個“望”字，但句句寫向“岳”而望。距離是自遠而近，并由望“岳”聯想到將來的登“岳”，構思巧妙，層次分明。寫法借鑒2.由遠而近，虛實結合。全詩緊扣“望”字展開，前三聯寫實景，最后一聯寫想象中的景象。首聯寫遠望所見，寫出了泰山綿延不斷、雄偉壯闊的氣勢。頷聯寫近望所見，寫出了泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象。頸聯寫凝望所見，寫出了泰山的雄偉壯麗及其震撼力。尾聯想象俯瞰群山，表現了詩人不怕困難、敢于攀登的豪邁氣概。登飛來峰王安石了解詩人生平和詩歌的創作背景，背誦并默寫本詩。（重點）整體感知詩意，想象詩歌描繪的景象，理解詩人的志向，體會詩人表達的情感。（難點）領悟詩中蘊含的人生哲理，學習詩人樹立遠大的人生理想并不畏艱難、為之奮斗的精神。（重點）學習目標“登”是“攀登”之意。飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應天塔，故又俗稱“塔山”，古代傳說此山自瑯琊郡東武（今山東諸城）飛來。標題表明了詩人的所行、所見。課題解讀

王安石（1021－1086），字介甫，晚號半山，江西臨川（今江西撫州）人。北宋政治家、思想家、文學家，唐宋八大家之一。

代表作品有《游褒禪山記》《泊船瓜洲》等。作者簡介這首詩寫于宋仁宗慶歷七年（1047），詩人途徑越州（今浙江紹興）之時。這首詩是他初涉宦海之作。此時的詩人年輕氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發胸臆，寄托壯懷。背景鏈接絕句又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，短小精粹。它是唐朝流行起來的一種漢語詩歌體裁，按照每句的字數，絕句可分為五言絕句、六言絕句和七言絕句，其中以五言絕句、七言絕句居多。文體知識有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。詩歌朗誦登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。聞說：聽說。千尋：尋，古代長度單位，八尺（一說七尺）為一尋。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。詩意：飛來峰頂有座高入云端的應天塔，聽說在雞啼時分可以看見旭日升起。夸張寫景詩歌解讀1.這首詩的前兩句展現了一幅怎樣的景象？一座千尋高的寶塔矗立在飛來峰上，看起來十分壯觀，每當雄雞報曉的時候，站在高高的寶塔上，就能看到太陽升起的壯美景象。浮云：比喻眼前的困難、障礙、挫折等。緣：因為。眼：視線。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩意：不怕浮云遮住我遠望的視線，自然因為我身在塔的最高層。議論最高層：最高處。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句揭示了怎樣的哲理？這兩句詩寫了詩人身在高處縱情遠眺時的體會，表現了詩人的高瞻遠矚和不畏困難、不懼奸邪的勇氣和決心，揭示了只有站得高、看得遠，才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒的深刻哲理。登飛來峰寫景議論千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏云遮目——語意雙關身在最高層——站高望遠寓理于景鋪墊哲理結構梳理詩歌借登臨飛來峰上的塔，寫出自己的立足點之高、志向之大，表達了不畏艱險、自信向上的積極進取的人生態度和要實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。主題概括

1.借景說理，意蘊深刻。全詩借景說理，前兩句側重寫景，后兩句側重議論抒情，兩者緊密結合，既有生動的形象又有深刻的哲理，表現了詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心，深諳人不能僅為眼前利益，而應該放眼大局的道理。寫法借鑒2.虛實相生。如詩的一、二句，“飛來山”是實景，“雞鳴”“日升”是虛景。虛實結合，組成一幅壯麗的美景。游山西村

陸游了解詩人相關知識，理解詩意；背誦并默寫本詩。（重點）理解詩歌的主題，體味詩歌優美的意境；賞析詩中寫景、蘊含哲理的名句。（難點）感受詩人悠閑、愜意的心情，培養熱愛大自然的思想感情。（重點）學習目標“游”是“游賞”的意思，“山西村”在詩人的故鄉山陰（今浙江紹興市）。標題概括了詩的主要內容，即寫游覽山西村時的見聞。課題解讀

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，南宋愛國詩人、詞人。他的詩語言平易曉暢，章法整飭謹嚴，兼有李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，飽含愛國熱情。代表作有《示兒》《釵頭鳳》《書憤》《十一月四日風雨大作》等。作者簡介本詩選自《劍南詩稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。這首詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游因遭排擠正罷官閑居在家。回到家鄉的陸游，心情是背景鏈接相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷，鄉居的生活中他仍然能感受到希望和光明。此詩即他在故鄉山陰所作。豚（）簫鼓（）衣冠（）拄杖（）叩門（）túnxiāoɡuān字音識記：zhǔkòu字詞清單有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。詩歌朗誦游山西村陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。游山西村陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豚：小豬，這里指豬肉。詩意：不要笑農家臘月里釀的酒渾濁，在豐收之年用豐足的菜肴款待客人。莫：不要。臘酒：臘月所釀的酒。渾：渾濁。酒以清為貴。詩歌解讀有人說首聯中的“莫笑”“足”字用得好，請你說說好在哪里。“莫笑”二字，道出詩人對農村淳樸民風的贊賞。“足”字表現了農家款待客人傾其所有、熱情好客的風尚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。詩意：山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑無路可走，（突然）出現了一個柳綠花紅的小山村。疑：懷疑。暗：暗淡。請從煉字角度賞析“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”兩句詩中的“疑”或“又”字。【示例一】“疑”字一方面寫出了山水的曲折多變、道路的難尋難辨，另一方面寫出了詩人留戀郊野、陶醉山水的沉迷自失的神態。【示例二】“又”字渲染出詩人沉醉其中時突然發現眼前這個綠柳成蔭、山花嬌艷的秀美村莊的喜悅心情。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。簫鼓：吹著簫打著鼓。詩意：將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣冠簡樸，古時的風尚仍然保存。古風存：保留著淳樸的古時風俗。春社：古代立春后第五個戊日為春社日，祭灶神（土地神），祈求豐收。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。若：如果。閑乘月：趁著月明來閑游。詩意：今后如果還能趁著月明來閑游，我一定隨時拄著拐杖在夜里來敲門。拄：拄著。無時：沒有固定的時間，即隨時。尾聯“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”表達了詩人怎樣的感情？表達了詩人對淳樸、閑適的田園生活的喜愛和向往之情。游山西村首聯：頷聯：

頸聯：尾聯：農家——熱情好客村外——山環水繞村內——民風淳樸希望——隨時做客喜慶歡悅民風淳樸結構梳理這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人圍繞一個“游”字鋪開，層次分明地勾勒出一幅色彩明麗的江南農村風光圖，刻畫了農民淳樸、好客的品性，表現了詩人對田園生活的熱愛和向往之情。主題概括主線突出，層次分明。這首七言律詩結構嚴謹，主線突出。詩人緊扣“游”字，先寫出游到農家，后寫村外之景物，再寫村中之事，最后希望自己能頻來做客。全詩八句無一“游”字，而處處寫“游”，所寫雖各有側重，但以游村貫串，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在一幅完整的畫面中，營造了優美的意境，格調恬淡、雋永。寫法借鑒己亥雜詩（其五）龔自珍了解詩人及寫作背景，背誦并默寫全詩；把握本詩主旨，感悟詩意。（重點）理解詩的內容，體會詩人的思想感情；品味詩的意境美和哲理美。（難點）學習詩人心憂天下的感情，樹立愛我中華、興我中華的遠大理想。（重點）學習目標“己亥”是我國古代干支紀年法中的己亥年，這里指清道光十九年（1839）。題目交代了詩歌的寫作時間，龔自珍創作的詩集《己亥雜詩》共315首，是一組自敘詩，這是其中第五首。課題解讀龔自珍（1792—1841），字璱（sè）人，號定盦（ān）。清代思想家、文學家，是近代啟蒙思想的先驅。他主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩文政論、抒情和藝術形象統一，想象力豐富奇異，構成生動有力的形象。

著有《明良論》《乙丙之際箸議》等，后人輯有《龔自珍全集》。作者簡介本詩選自《龔自珍全集》第十輯（上海古籍出版社1999年版）。清道光十九年（1839）是己亥年，這一年龔自珍辭官南歸，后又北上迎接眷屬，在南北往返的途中，寫成了七絕315首，總題為《己亥雜詩》。內容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈答友朋，等等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，是作者剛剛離開京城時寫的。背景鏈接吟鞭（）天涯（）yínyá字音識記：吟鞭東指即天涯名詞作狀語，向東詞類活用：字詞清單有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。詩歌朗誦浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩（其五）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩蕩：這里指詩人離京時的無限愁緒。吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。己亥雜詩（其五）龔自珍天涯：指詩人將要去的地方遠離京城。詩意：滿懷無限離愁正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官奔赴遠方。東指：東方故里。詩