走進(jìn)古埃及知到課后答案智慧樹章節(jié)測(cè)試答案2025年春內(nèi)蒙古民族大學(xué)第一章單元測(cè)試

下列人物中，（）曾為古埃及文明的重現(xiàn)帶來過重要貢獻(xiàn)。

A:馬涅托B:漢謨拉比C:圖特摩斯三世

D:拿破侖

答案:拿破侖下列文物中常被看成古埃及歷史走向統(tǒng)一的鑒證的是（）。

A:那爾邁調(diào)色板B:長(zhǎng)城C:特洛伊古城D:哈拉巴文化遺址

答案:那爾邁調(diào)色板尼羅河對(duì)古埃及人生產(chǎn)和生存有著重要的意義，所以常能聽說“尼羅河是埃及的母親”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)古埃及文明的產(chǎn)生和發(fā)展要?dú)w功于古埃及人的辛勤與付出。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)法國(guó)學(xué)者商博良破譯了象形文字，使得古埃及文明重新被揭示。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“納爾邁調(diào)色板”是從哪幾個(gè)方面詮釋古埃及政治統(tǒng)一的？（）

A:上埃及的統(tǒng)治者擊打著下埃及的敵人

B:上埃及的統(tǒng)治者帶侍從到下埃及視察戰(zhàn)果

C:上埃及統(tǒng)治者帶上了下埃及的紅冠

D:調(diào)色板正反兩面表述了上埃及對(duì)下埃及的征伐與大捷

答案:上埃及的統(tǒng)治者擊打著下埃及的敵人

###上埃及的統(tǒng)治者帶侍從到下埃及視察戰(zhàn)果

###上埃及統(tǒng)治者帶上了下埃及的紅冠

###調(diào)色板正反兩面表述了上埃及對(duì)下埃及的征伐與大捷

古代埃及是位于北非的一個(gè)古老文明。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)羅塞塔石碑上用三種文字書寫而成，這三種文字分別是（）。

A:希臘文

B:古埃及的世俗體文字

C:古埃及的象形文字

D:漢文

答案:希臘文

###古埃及的世俗體文字

###古埃及的象形文字

古王國(guó)時(shí)期主要使用的埃及語是（）。

A:科普特語

B:中埃及語

C:新埃及語

D:古埃及語

答案:古埃及語

古代埃及人書寫材料以（）的使用最為廣泛。

A:木頭

B:紙草

C:骨頭

D:石頭

答案:紙草

第二章單元測(cè)試

農(nóng)業(yè)是古埃及最基本的經(jīng)濟(jì)形式。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在古埃及歷史上，以尚武著稱，常被看作是古埃及歷史上的拿破侖的是（）。

A:圖特摩斯二世B:拉美西斯二世C:圖特摩斯三世D:哈特舍普蘇特

答案:圖特摩斯三世在古埃及政治演進(jìn)序列中的第一位女法老是（）。

A:圖特摩斯二世B:哈特舍普蘇特C:拉美西斯二世D:圖特摩斯三世

答案:哈特舍普蘇特在古埃及，作為最高統(tǒng)治者的法老在歷史舞臺(tái)上都各具特點(diǎn)，其中，功勛卓著、統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的法老是（）。

A:圖特摩斯三世B:哈特舍普蘇特

C:拉美西斯二世D:圖特摩斯二世

答案:拉美西斯二世希臘化埃及時(shí)期，哈特舍普蘇特作為一名女性法老，用自己的智慧和美貌為埃及贏得了一段時(shí)間的和平。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)圖坦卡蒙墓葬中發(fā)現(xiàn)的物品有（）。

A:金棺B:金面具C:座椅

D:金床

答案:金棺###金面具###座椅

###金床古埃及和赫梯之間的卡迭石之戰(zhàn)是古代軍事史上有文字記載以來最早的會(huì)戰(zhàn)之一。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)克列奧帕特拉是希臘化埃及時(shí)期的一位女性法老，她才貌出眾，為古埃及文明的延續(xù)和發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)圖坦哈蒙石棺是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最重，也是最漂亮的人形棺。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)圖坦哈蒙的金面具被認(rèn)為是古埃及迄今為止發(fā)現(xiàn)的最漂亮的面具。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

古埃及人崇拜和信奉的神祈很多，可謂是個(gè)多神崇拜的國(guó)家。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)古埃及人有著濃厚的宗教信仰，而宗教信仰的核心問題可以說是來世觀念問題。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)古埃及的宗教文化，影響著人們的生產(chǎn)和生活，下列現(xiàn)象與宗教概念息息相關(guān)的有（）。

A:金字塔的建造

B:方尖碑的形成

C:神廟建筑的落成

D:木乃伊的制作

答案:金字塔的建造

###方尖碑的形成

###神廟建筑的落成

###木乃伊的制作

在古埃及，隼鷹形象盛行，常見的以隼鷹形象出現(xiàn)的神有（）。

A:梵天

B:荷魯斯神C:天空神D:太陽神

答案:荷魯斯神###天空神###太陽神下列神明在奧西里斯來世審判現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)過的是（）。

A:伊西斯

B:托特C:荷魯斯D:阿努比斯

答案:伊西斯

###托特###荷魯斯###阿努比斯古埃及的神很多，經(jīng)常被提及的神有（）。

A:奧西里斯神B:拉神C:伊西斯神

D:荷魯斯神

答案:奧西里斯神###拉神###伊西斯神

###荷魯斯神標(biāo)識(shí)“卡諾匹斯”四個(gè)罐子的頭像是（）神明的兒子。

A:荷魯斯

B:伊西斯C:奧西里斯D:太陽神-拉

答案:荷魯斯

古埃及主宰冥界之審判的神是（）。

A:荷魯斯

B:太陽神-拉

C:奧西里斯

D:努特

答案:奧西里斯

古埃及最早在（）時(shí)期開始用取出內(nèi)臟的方式制作人工木乃伊。

A:第三王朝B:古王國(guó)

C:第一王朝D:中王國(guó)

答案:第三王朝反映古埃及早期宇宙創(chuàng)世的神學(xué)體系中，產(chǎn)生時(shí)間早，且比較有影響的當(dāng)屬（）。

A:赫爾摩坡里斯神學(xué)體系

B:赫利奧坡里斯神學(xué)體系

C:阿蒙神信仰

D:孟菲斯神學(xué)體系

答案:赫利奧坡里斯神學(xué)體系

第四章單元測(cè)試

以下屬于古埃及人的歷史貢獻(xiàn)的是（）。

A:拼音文字B:楔形文字

C:紙草畫D:阿拉伯?dāng)?shù)字

答案:紙草畫古埃及紙草畫的繪畫特點(diǎn)有（）。

A:體現(xiàn)身份貴賤

B:體現(xiàn)人物尊卑C:正面律D:有固定色彩

答案:體現(xiàn)身份貴賤

###體現(xiàn)人物尊卑###正面律###有固定色彩開羅博物館現(xiàn)存的古埃及文物共有40多萬件。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)古埃及的宗教文學(xué)體裁通常表現(xiàn)的形式有（）。

A:散文

B:棺文C:亡靈書D:金字塔文

答案:棺文###亡靈書###金字塔文在古埃及，方尖碑代表著太陽的光芒和生命，成為太陽崇拜的象征之一。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)教諭文學(xué)大體上指代的是以長(zhǎng)者的身份向比自己年齡小或者是自己的晚輩來訓(xùn)話，告誡哪些事情該做，哪些事情不該做。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)古埃及故事文學(xué)抒發(fā)的內(nèi)容都是人們頭腦中虛構(gòu)而成的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)卡納克神廟是阿蒙神的崇拜中心，同時(shí)也是古埃及最大的神廟所在地。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)古埃及發(fā)展到古王國(guó)階段，浮雕繪畫藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展，浮雕的制作上有了凸雕和凹雕兩種方式。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)金字塔建筑的意義是（）。

A:古埃及自然科學(xué)發(fā)展成就的展示B:古埃及人濃厚的來世信仰

C:為國(guó)王的升天D:王權(quán)專制主義的產(chǎn)物

答案:古埃及自然科學(xué)發(fā)展成就的展示###古埃及人濃厚的來世信仰

###為國(guó)王的升天###王權(quán)專制主義的產(chǎn)物

第五章單元測(cè)試

在古埃及，王室婚姻主要有()形式。

A:同血緣婚姻B:外交婚姻C:一夫一妻制

D:王室與貴族的婚姻

答案:同血緣婚姻###外交婚姻###一夫一妻制

###王室與貴族的婚姻古埃及人一生會(huì)過很多節(jié)日，下列屬于古埃及人的節(jié)日的有（）。

A:美麗的河谷節(jié)B:歐派特節(jié)C:加冕節(jié)D:塞德節(jié)

答案:美麗的河谷節(jié)###歐派特節(jié)###加冕節(jié)###塞德節(jié)

古埃及的法老定期舉辦節(jié)日慶典，其主要目的有（）。

A:擴(kuò)大統(tǒng)治影響

B:宣揚(yáng)王權(quán)是神賜予的

C:制造神圣氣氛

D:體現(xiàn)王權(quán)的神圣

答案:擴(kuò)大統(tǒng)治影響

###宣揚(yáng)王權(quán)是神賜予的

###制造神圣氣氛

###體現(xiàn)王權(quán)的神圣

在古埃及，貴族婚姻生活主題是和諧的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在古埃及，國(guó)王的加冕儀式的意義有（）。

A:賦予新國(guó)王的統(tǒng)治以合法性

B:通過儀式展演固化社會(huì)層級(jí)

C:通過儀式參與團(tuán)結(jié)民眾關(guān)心

D:通過祭品返還實(shí)現(xiàn)二次分配

答案:賦予新國(guó)王的統(tǒng)治以合法性

###通過儀式展演固化社會(huì)層級(jí)

###通過儀式參與團(tuán)結(jié)民眾關(guān)心

###通過祭品返還實(shí)現(xiàn)二次分配

演繹古埃及塞德節(jié)的重要神明是（）。

A:荷魯斯B:賽特C:奧西里斯D:伊西斯

答案:奧西里斯帕勒摩石碑的發(fā)現(xiàn)為古埃及文明的研究提供了重要的史料。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)古