滿分訓練(九)論述類文本閱讀一、[2024·岳陽改編]閱讀下面的選文,完成問題。松軟地帶①菜市場外,路邊小販在和城管交涉,對收攤的要求,討價還價。“再等會兒,再等會兒。”“不能再等了,你再不走,我就要丟飯碗啦!”②我饒有興致地駐足傾聽、觀看。我看到了一種新的東西——一種存于人的內心的松軟地帶。社會總是在進步,幾年前,在我的印象中,城管跟小販溝通只用動作——他們飛起一腳,小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。同樣這個地點,我看到過多起。③我站在雙方的立場上去想,似乎誰都沒有錯:小販提籃賣點小菜能有什么錯?城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯?須要那么尖銳地對立嗎?④幾天前,我看過一本書,書中有個細微環節:1992年2月,柏林墻倒塌兩年后,守墻士兵亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前,他射殺了一位企圖翻墻的青年。法庭上,亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執行吩咐,別無選擇。而法官西奧多不以為然,他的一番話振聾發聵。他說:“作為警察,不執行上級吩咐是有罪的,但打不準是無罪的。作為一個心智健全的人,此時此刻,你有把槍口抬高一厘米的權利。”把槍口抬高一厘米,這在法律管轄的范疇之外。在任何狀況下,只要人的內心不是鐵板一塊,應當都能做到。⑤法律和法規是堅硬的東西。假如不夠堅硬,人們可以自由觸碰,久之形同虛設,除此,生活還須要剛性之外的松軟地帶;人的內心,也應當有軟硬兩個地帶,硬的是原則,軟的是良知。⑥確定的“神圣”,很多都化成后來的“荒誕”。因為世間沒有什么比時間和常識更為強大的東西,它們的檢驗,能夠摧毀人們心中曾經毫無懷疑的確信與堅守。⑦因此,在是與非之間,在權力與欲望之間,須要建立一個緩沖地帶,這個緩沖地帶能給后來的進與退留一點余地,給調整與糾偏留一點空間,而這,須要人們的內心有一塊可以松動的松軟部分。⑧記得一個好玩的細微環節。早在20世紀20年頭,胡適就和魯迅商議著要改寫《西游記》的最終一回。到了1934年,胡適最終將《西游記》的最終一回作了改寫。“觀音點簿添一難,唐僧割肉度群魔”——單看題目就知道唐僧做了些什么。⑨唐僧的內心始終有個松軟地帶,不似悟空見了妖魔一棒打死那么簡潔,因為妖魔是打不絕的,而且它們中的很多,還是天神們的坐騎或寵物。改寫的部分,胡適讓唐僧最終割肉了,妖魔被唐僧的大慈善感化,為自己的欲望慚愧,每位只吃一小口,或者不吃。最終,待到東方滿天紅霞時,唐僧摸摸全身,肌肉復生,豐潤如初。⑩這就是松軟的力氣——對立被緩解,和解也已達成,唐僧也最終將大慈善進行究竟。(文/查一路,有刪改)1.通讀全文,說說“松軟地帶”詳細指什么。(2分)2.將下面這則鏈接材料作為本文的論據,可以嗎?為什么?(3分)[鏈接材料]在機場辦機票的時候,工作人員要是看到帶2歲以下的孩子坐飛機的乘客,只要飛機上的座位坐得不是特殊滿,他們往往會把這類乘客支配在一個空座位的旁邊。3.第⑤段畫線句“生活還須要剛性之外的松軟地帶”,對這個觀點,你怎么看?請寫一段爭論性的文字,表明自己的看法。(100字左右)(10分)二、[2024·包頭改編]閱讀下面的選文,完成問題。讀書箴言當我們毫不猶豫拿書來讀時,會覺得很輕松,而事實上我們的頭腦已成為別人思想的運動場了。這樣,讀書愈多,思維實力反而弱化,猶如時常騎馬的人步行實力必定較差,道理是相同的。一條彈簧假如久受外物壓迫,會失去彈性,我們的精神也一樣,如常受別人思想的壓力,也會失去彈性而變得麻痹。以人的身體而論,我們所吃的東西并不能百分百被汲取,精神方面的養分亦同。身體靠食物維持健康,精神靠讀物日漸豐富,但身體只汲取能汲取的東西。同樣的道理,讀書人也僅能記住他所感愛好的東西,也就是適合于他的思想體系或吻合他閱讀目的的那些東西。作家各有專擅,例如雄辯、豪放、簡潔、優雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現大膽等,然而這些特點并不是讀他們的作品就可學來的。假如我們自己天生就有著這些特質,或許可因讀書而受到啟發,發覺自己的天賦,以此為榜樣加以應用,這樣我們才能有類似的優點。這樣的讀書可教我們如何發揮自己的天賦,也可借以培育寫作實力,但須以自己有這些稟賦為先決條件。書籍中也有多數的壞書,像野草損害五谷,使它們枯死,讀它們不但無益且危害甚大。因此,我們讀書之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書,而不愿閱讀前賢的睿智作品。有很多書,特地介紹或評論古代的大思想家,一般人喜愛讀這些書,卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書架上,太惋惜了!因為他們只顧趕時髦,他們覺得那些淺薄無聊的話比大人物的思想更簡潔理解。沒有別的事情比讀名著更能給我們精神上的歡樂。我們拿起一本這樣的書來,即便只讀半小時,也會覺得無比輕松、開心、清凈、超逸,仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語言之美麗,更是因為作者的宏大和眼光之深遠,其作品歷經千年,仍無損其價值。買書又有讀書的時間,這是最好的,但是一般人往往是買而不讀,讀而不精。重要的書都應當再讀一遍,一是因再讀能更深化理解內容,再則是讀其次次時,會有與第一次讀時不同的情調和心境,猶如在不同的照明中看一件東西一樣。(作者:〔德國〕叔本華有改動)1.文中畫線語句入情入理,請分析作者是如何做到這一點的。(80字左右)(5分)2.以你讀過的一部典作品為例,說說它對你心靈世界產生了怎樣的主動影響。(不少于100字)(10分)三、[2024·淄博改編]閱讀下面的選文,完成問題。找到自己的“燃”點宋威①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創意”……不知不覺間,“燃”成為流行詞。什么是“燃”?雄渾激越的音樂、驚慌刺激的賽事、精彩紛呈的電影、激昂人心的演講……某種意義上,令人熱血沸騰、激情澎湃的事物,都可喻之為“燃”。②人們觀賞“燃”、點贊“燃”,正因“燃”代表著一種昂揚向上的狀態,洋溢著一種主動進取、充溢陽光的精氣神。有人說,一個人就是一種能源,人的一生就是燃燒,就是能量的充分釋放。[甲]的確,相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱忱,一個人只有點燃內心的火焰,才能讓“燃”的狀態恒久持續,進而迸發源源不斷的力氣。③假如心不想走,腳就不會動身。狀態能否“燃”起來,取決于心靈的溫度。生活中,一些人曲解“平淡是福”,不求有功、但求無過,做一天和尚撞一天鐘;一些人自詡“無欲無求”,不重過程、不問結果,在得過且過中沉淪;一些人自以為“聰慧絕頂”,偷奸耍滑、華而不實,變得左右逢源、八面玲瓏;一些人盲信“佛系人生”,凡事“意思意思”就行,失去了進取的意志。種種頹靡狀態,皆因心態消極、意志消沉。“有志向的人,生活總是火熱的。”[乙]④事實上,人和萬物一樣,都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個體,也有“燃”起來的可能。就像魯迅先生所說,“有一分熱,發一分光,就如螢火一般,也可以在黑暗里發一點光”。“當代愚公”黃大發只是一名一般村支書,卻立志“讓鄉親們過上好日子”,歷時36年,最終帶領村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長,卻堅守開山島32年,無論刺骨的寒風還是常年的孤獨,都不曾讓他退縮。狀態的“燃”與否,無關職位凹凸、權力大小。站穩自己的位置,扛起自身的責任,哪怕只是微光,也能燭照一方。⑤“燃狀態”,也并不必定意味著鮮花和掌聲。相反,還可能伴隨著苦、累、痛,包含著責任、擔當、付出。[丙]走不出“舒適區”,吃不了苦頭,邁不過溝坎,一遇困難挫折便沒精打采、滿腹牢騷,這樣的人,是難以葆有長久熱忱與動力的。不禁想起一部記錄真實創業故事的電影《燃點》。影片中,創業者們向著自己的目標奮力進發,有的忙到抽不出時間見家人,有的每天睡眠時間少得可憐,有的事業墜入低谷……盡管充溢苦痛、迷茫、徘徊,但他們都有著自己的“燃點”,有著為幻想不懈打拼的激情。一個人要想活成自己志向的樣子,不正須要這樣的奮斗姿態和價值追求嗎?⑥哲人有言:“每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。”主動進取、不懈奮斗,始終保持昂揚向上的精神狀態,讓自己“燃”起來吧。(選自《人民日報》,2024年2月13日)1.閱讀全文,依據提示填空,完成對本文論證思路的梳理。(4分)提出論點:2.下面這個句子,是從原文中摘出來的,假如還原到文中去,放在[甲][乙][丙]哪一處更合適?請簡述理由。(3分)心中揣著一團火,銳氣才不會散,腳步才不會停。3.請從鄧稼先、聞一多兩人中任選一人,結合所學課文概述其相關事跡,為本文補寫一個事實論據。80字左右。(8分)四、閱讀下面的選文,完成問題。顏值重要,但不代表一切①當今社會是個看臉的時代,大多數人希望通過提升“顏值”來獲得更多的自信與機遇。然而顏值并不能確定一切。馬云,一個名列福布斯全球科技百富榜亞洲第一的男人,他并沒有很高的顏值。但他通過自己的努力,取得了如今的諸多成就。即使是在顏值時代,修心亦是很重要的。②一個沒有素養的人,就算穿的多么華麗,一說話一個舉動就能暴露自己。一個特別有涵養的人,即使穿著樸實,和他相處也會覺得清風拂面。③修心使人睿智。錢穆,一個沒有任何文憑,甚至連中學都沒有畢業的人,通過自學,成了一代儒宗。他學習古人的治學與為人,剛好反省自己的錯誤,通過修心,有了一番成就。④讀史使人明智,讀詩使人靈秀,學數學讓人周密,學科學使人深刻,學倫理讓人變得莊重,學邏輯修辭使人善辯:凡有所學,皆成性格。修心是有好處的。⑤一個人空有“顏值”卻沒有內在是不行的。現在,有很多好看的人只憑自己的高顏值就能得到很多的喜愛與關注。可是,當有一天顏值不在,自己又沒有內在,怕苦又怕累的時候就會明白,顏值不是最重要的,內在才是。⑥呂布是三國時一位大將,俗話說:“人中呂布,馬中赤兔。”呂布空有一身武藝,卻不曾修心,每當自己失敗的時候,就將責任歸咎于他人。他不善識人,被人玩弄于股掌之中,最終死于曹孟德之手。若呂布可以修心,重用手下賢才,愛兵如子,未必不能問鼎天下。惋惜,呂布只是將才,成就不了更高的事業。⑦“靜以修身,儉以養德”,當今社會,空有顏值目中無人不予修心是萬萬不行的。我認為人們沒必要去整容,你的相貌再怎么許久也不過幾十年,而你的內在若出名,還可以留名青史,被傳頌千年。③再者,假如人人都長得一模一樣,還不是靠氣質區分嗎?(選自《意林》2024年合訂本,有刪改)1.請為第②段畫橫線句子補寫兩個事實論據。(50字左右)(5分)2.俗話說“人不行貌相”,現如今,“外貌協會”卻不斷壯大。針對這一現象,結合本文內容,談談你的看法。(150字左右)(10分)五、[2024·達州改編]閱讀下面的選文,完成問題。痛定思痛說“戾氣”陳魯民①這些天,最使人哀思而無語的消息,莫過于重慶萬州公交車墜江事故真相浮出水面:一名女乘客因自己不慎錯過下車點與司機發生激烈爭吵,多次用手機毆打司機頭部,司機還擊之余來不及限制方向盤,致使車輛失控沖斷護欄墜入江中,十幾條鮮活的生命就這樣……②其實,像這樣的人并不罕見。假如在搜尋引擎上輸入“坐過站、攻擊司機”以及“搶方向盤”等關鍵詞,搜尋結果盡然達40多起。就在萬州公交車墜河慘劇發生僅僅一天后,北京也有一名坐過站的乘客拿著一個裝滿牛奶的包裝箱干脆砸向了正在開車的公交車司機,還要搶司機方向盤!幸好司機剛好剎車,才避開了更嚴峻的后果。除了公交車,還有在飛機、高鐵上鬧事的……③痛定思痛,為什么會發生這樣的慘痛悲劇?除了肇事者的目無法紀,漠視規則,極端自私任性,還有一條就是戾氣太重。戾氣的主要成分是火氣、怒氣、怨氣、惡氣,而這四種氣在多數狀況下都不會帶來好結果。從字形來看,“戾”就是關在房子里的一只狗,因為關太久了,一旦放出來,就會亂咬亂叫。諸如這位女乘客,明明是自己沒留意司機報站而錯過下車站點,卻絲毫不顧公共平安,不考慮其他乘客的安危,大吵大鬧,大打出手,瘋狂挑釁,結果就猶如網友形容的那樣,“原來只多坐了一站車,卻一下子坐到了人生終點站”。面對區區小事,一個戾氣十足的人撒潑,胡攪蠻纏,甚至因此鬧出人命,全車無辜者陪葬,其戾氣驚人至此,是典型的“垃圾人”。④毫無疑問,戾氣已成了當今社會公敵,“垃圾人”已成危害公共平安的極大隱患。⑤戾氣的產生,雖有客觀緣由,譬如受到不公正待遇,受種種不良現象影響,工作環境不好,生活壓力太大等,更重要的還是自身素養太差,缺乏教養,缺乏公德意識,缺乏法治觀念。因而就會戾氣十足,不管不顧,見誰懟誰,不計后果,并把這種惡劣心情常態化,充溢在一切空間,浸淫在每一個細胞,遷怒于任何覺得束縛自己的規則。其結果是毀掉自己的心情,破壞了他人的華蜜,影響了自己的心情,毒化了他人的生活,早晚必定釀成更嚴峻的事故。⑥平心而論,任何社會、任何時代,不盡如人意處總會存在,我們一方面要主動推動進步力氣克服那些消極現象,另一方面也要擅長調整心情,提高修養水平和文明素養,不要墮入戾氣的陷阱,不當危害社會的“垃圾人”。譬如說,遇事冷靜一些,決不跟人瞎起哄,被人當槍使;與人和善一些,寬以待人,嚴以責己;吃虧時大度一些,看輕身外之物,不必過于計較;爭吵時謙讓一些,少發偏激之語,不干極端之事。假如人人如此,戾氣自然就無發生之源,亦無藏身之地,“垃圾人”也會成過街老鼠人人喊打。⑦戾氣是人精神上的可怕病灶,“垃圾人”是和諧社會的大敵。我們假如不剛好遏制戾氣的擴散滋長,不打擊形形色色的“垃圾人”,正常的社會秩序就無法維持,人民的生命財產平安就無法得到保障,華蜜指數就要大打折扣。拒絕戾氣,不做“垃圾人”,既是愛護他人,也是愛惜自己,更是凈化社會,端正風氣,真真是善莫大焉!(選自《成都晚報》,有刪改)1.請從文章結構和語言方面鑒賞本文。(6分)(1)文章第①②段有何作用?(3分)(2)賞析第③段畫橫線句子的妙處。(3分)2.結合鏈接材料,談談你對第③段畫波浪線句子中加點的“無辜者”的看法。(10分)[鏈接材料]其次年添教霉菌學,細菌的形態是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。六、閱讀下面的文字,完成問題。從“距離說”辯護中國藝術朱光潛①從前有一個海邊的種田人,碰見一位過客贊揚他門前的海景,他很不好意思地回答說:“門前雖然沒有什么可看的,屋后有一園菜還不差,請先生來看看。”心無二用,這位種田人因為記掛著他的一園菜,就看不見大海所呈現給他的世界,雖然這個世界每天橫在他的眼前。我們一般人也是如此,通常都把全副精力費于飲食男女的營求,這豐富華嚴的世界除了可效用于生活須要之外,便沒有什么可以讓我們看看的。一看到天安門大街,我就想到那是到東車站或是廣和飯莊的路,除了這個意義以外,天安門大街還有它的原來面目沒有?我信任它有,我并且有時偶然地望見過。有一個秋天的午后,我由后門乘車到前門,到南池子轉彎時,猛然望見那一片淡黃的日影從西長安街一路射來,望見那一條舊宮墻的黃綠的玻璃瓦在日光下輝煌地肅穆地閃爍,望見那些突然現著奇光異彩的電車馬車人力車以及那些時裝少女和灰塵滿面滿衣的老北平人,這一切猛然在我眼前現出一個莊重而絢麗的世界,使我霎時間忘去它是到前門的路和我去前門一件事。不過這種閱歷是不常有的,我通常只記得它是到前門的路,或是想著我要去廣和飯莊。我們對于這個世界閱歷愈多,關系也愈困難,聯想愈紛亂,愈難見到它們的原來面目。學識愈豐富,視野愈窄狹;對于一件事物見得愈多,所見到的也就愈少。②藝術的世界也還是我們日常所接觸的世界——是它的不經見的另一面。它不經見,因為我們站得太近。要見這一面,我們須得跳開日常好用在我們四圍所畫的那一個圈套,把世界擺在一種距離以外去看。同是一個世界,站在圈子里看和站在圈子外看,景象大不相同。比如說海上的霧。我在船上碰著過霧,現在回想起來,還有些戒懼。耽擱行程還不用說,聽到若遠若近的鄰舟的警鐘,水手們手慌腳亂地走動以及乘客們的喧嚷,仿佛大難臨頭。真令人心焦氣悶。茫無邊際的大海中沒有一塊可以短暫避難的干土,一切都任不行知的命運去擺布。在這種情境中,最有修養的人最多也只能做到鎮靜的工夫。但是我也站在干岸上看過海霧,那輕煙似的薄紗覆蓋著那平謐如鏡的海水,很多遠山和飛鳥都被它輕抹慢掩,現出夢境的依稀隱隱。它把天和海接成一氣,你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四圍全是廣袤、寂靜、秘奧和宏偉,見不到人世的雞犬和煙火,你原委在人間還是在天上,也有些不易確定。③同樣海霧卻現出兩重面目,完全由于觀點的不同。你坐在船上時,海霧是你的好用世界中一片段,它和你的知覺、情感、希望以及一切實際生活的須要都連瓜帶葛地固結在一塊,把你圍在里面,使你只望見它的危急性。換句話說,你和海霧的關系太親密了,距離太接近了,所以不能用處之泰然的看法去觀賞它。你站在岸上時,海霧是你的實際世界以外的東西,它和你中間有一種距離,所以變成你的觀賞的對象。④一切事物都可以如此看去。在藝術觀賞中我們取旁觀者的看法,丟開尋常看待事物的方法,于是現出事物不平常的一面,每天遇見的素以為平淡無奇的東西,例如破墻角的一枝花,林間一片陰影或是一個老婦人的微笑,便陡然現稀奇姿異彩,使我們覺得它奇妙。藝術家和詩人的本事就在能跳出習慣的圈套,把事物擺在適當的距離以外去看,丟開他們的習慣的聯想,全神貫注地觀照它們的原來面目。他們看一條街只是一條街,不是到某車站或某商店的指路標。一件事物本身自有價值,不因為和人或其他事物有關系而發生價值。(節選自《朱光潛談美》)1.在學校的讀書活動中,老師舉薦了此文。請研讀本文的寫作手法,回答下面的問題。(10分)(1)說說第①段畫線部分主要運用的表達方式及其起到的作用。(4分)(2)舉例說理是本文的一大特色,請你用簡潔的語言概括本文所舉的隨意兩個實例。(不少于100字)(6分)2.假如要引用古詩來闡明“距離產生美”,你覺得下面甲乙詩句哪個更合適?請說明理由。(60字左右)(5分)甲:天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。乙:不識廬山真面目,只緣身在此山中。

【參考答案】一、1.“松軟地帶”指生活中剛性的規則下良知的敏捷變通。[解析]本題考查文章的論點。“松軟地帶”是本文的題目,也是本文的論題,其詳細所指的內容,即是文章的中心論點。從第⑤段至第⑦段的理論論據和幾個事實論據,尤其是“硬的是原則”“軟的是良知”等詞語,即可總結出中心論點。2.可以。工作人員的做法就是選文強調的“松軟地帶”,既不破壞規則,又給弱者以關懷和幫助。[解析]本題考查論據的運用。選擇論據要圍繞論點,論據的作用就是為了證明論點。這個事例中,“飛機上的座位坐得不是特殊滿”——不破壞規則;“2歲以下的孩子”“把這類乘客支配在一個空座位的旁邊”——給弱者以關懷和幫助。由此可見這則鏈接材料可以作為本文的論據。3.我認為不須要。生活須要規則,“松軟地帶”其實是規則的漏洞。原來就有好事之人會去鉆這些漏洞,假如執法者再給人以“松軟地帶”,等于在縱容這些人投機取巧,其實是在損害更大人群的正值利益。(同意觀點亦可)[解析]本題考查學生的感悟實力。這是一道開放性題目,答題時首先必需明確觀點,確定或者否定,二者選一,不能既確定又否定。然后選取論據來證明自己的觀點。當然,依據題干“寫段爭論性的文字”這一要求,要選取理論論據,不要選取事實論據。二、1.連用若干形容詞,又運用比方的修辭方法,把閱讀帶給人精神上的享受描寫得淋漓盡致,將描寫和爭論相結合,描繪出讀古人名著帶給人的好處,高度評價了經典作品經得住時間考驗,有很高的閱讀價值。[解析]本題考查賞析句子的實力。先結合上下文語境,讀懂畫線句。然后分析語言,“輕松、開心、清凈、超逸”“舒適”等屬于形容詞,“仿佛汲飲清冽的泉水般舒適”運用比方的修辭方法,寫出了讀書獲得的精神享受,可謂淋漓盡致。從拿起書,到讀半小時,到一系列精神享受,在爭論的前提下還有描寫,“這是由于古代語言之美麗,更是因為作者的宏大和眼光之深遠”屬于爭論,這樣描寫與爭論相結合,寫出讀古人名著的好處,也高度評價了經典作品有很高的閱讀價值。梳理以上內容答題即可。2.示例:路遙的《平凡的世界》中深厚的父子之愛、純凈的同窗友情、奇妙的同事情分、純樸的鄉鄰情意,這些人間真情感染著我,我的心也變得暖和清澈。哥哥孫少安擔心于現狀,立志變更鄉村貧困面貌;弟弟孫少平渴望走出鄉村,融入現代文明。他們自強不息、堅忍不拔的精神感動激勵著我,使我變得英勇堅毅。[解析]本題考查名著閱讀。先篩選出一部自己最熟識的,內容、人物、主旨等都簡潔把握的作品,列出其作者及書名;然后結合其人物經驗、情感主旨或內容觀點等綻開分析,說明它對你心靈世界產生的主動影響。三、1.A:一個人只有點燃內心的“火焰”,才能讓“燃”的狀態恒久持續,進而迸發源源不斷的力氣B:怎樣“點燃”自己C:狀態能否“燃”起來,取決于心靈的溫度D:“燃狀態”還可能伴隨著苦、累、痛,包含著責任、擔當、付出,走出“舒適區”,活成自己志向的樣子[解析]本題考查對論證思路的梳理補充實力。解答這類題目,須要先梳理出全文的結構,然后再結合給出的已知項完成填空。A處對應內容是本文的第一個層次,其主要目的是提出論點。細讀第①②兩段,可以抓住第②段的最終一句話,這是本文的中心論點;B處對應的是本文的其次個層次,細讀第③~⑤段,主要論述怎樣“點燃”自己;C處概括的是第③段的主要內容,該段首句是本段的總括句,稍加概括即可;D處是對第⑤段主要內容的概括,該段首句是本段的總括句,由此進行概括即可。2.[乙]處。“心中揣著一團火”照應第③段段首“心靈的溫度”,“銳氣才不會散,腳步才不會停”照應第③段中“進取的意志”,這句話強調了心態對人狀態的重要性,與第③段內容相呼應。[解析]本題考查辨析論據與論點是否統一的實力。句子“心中揣著一團火,銳氣才不會散,腳步才不會停”強調心中應有志向,然后才能銳意進取,不斷前行。這明顯與第③段首句“假如心不想走,腳就不會動身”相呼應。將該句放入第③段中檢驗,可以發覺該段先從反面論述,再從正面論述,正反對比,從而突出了本段主要觀點“狀態能否‘燃’起來,取決于心靈的溫度”。3.示例1:鄧稼先心有祖國,為了祖國的強大,他從美國歸來,十年如一日,甘守戈壁荒灘,隱姓埋名,至死不懈,靜默地燃燒著自己,他為祖國的國防事業做出了巨大貢獻,被譽為“兩彈元勛”。示例2:聞一多為了民族的解放,為了祖國的將來,他心有信念,不怕犧牲,聽聞李公樸被殺害后,他拍案而起,滿腔悲憤地發表了演講。會后聞一多先生又參與了記者款待會,在他離社返家途中,被特務分子暗殺。他為了民族的將來,燃燒了自己。[解析]本題考查補寫論據的實力。解答此題,首先要看清晰要求補充的論據類型,即看清晰要求的是名言還是事例。題目要求從鄧稼先和聞一多兩人中任選一人,結合所學課文內容,概述其相關事跡,來充當本文論據。概括時,我們可以從第③段和第⑤段所論述的角度進行概括。如第③段,我們可從心中有志向的角度思索:舉鄧稼先心有祖國,冒死回國,努力奉獻和聞一多心有將來,奮力抗拒的事例。答題時,要依據論述須要,列舉合適事例。同時,還要留意字數的要求。四、1.示例:袁隆平,作為中科院院士,卻低調樸實,與農夫一起下地勞作。作為影帝的周潤發,穿著簡潔,與一般人一起坐地鐵,逛菜市場。[解析]本題考查爭論文的論據。圍繞論點“即使是在顏值時代,修心亦是很重要的”補充論據。論據要典型、有代表性,同時要留意敘述的角度要正確,能夠圍繞論點綻開,還要留意語言的連貫、通順、流暢。2.示例:我認為一個人不應當只留意外貌修飾,更要留意內在修養。在這顏值時代,我不否認一張帥氣的臉會讓你更加的自信,但是“身體發膚,受之父母”,一個人的外貌不是自己所能確定的。美不僅僅只有外在美,假如沒有內在美,也不過是被修飾過的皮囊。我們應當提高自己的內在修養,不應當為自己的外貌而感到傲慢。[解析]本題考查讀后反思。本題屬于開放性試題,圍繞“修心重于顏值”的觀點,結合文章內容,言之成理即可。要留意觀點明確,論證有力,語言連貫、通順、流暢。道理闡述透徹。五、1.激發讀者閱讀愛好,引出下文的論題,作為事實論據證明中心論點。[解析]這道題考查對段落作用的分析。解答的時候,要結合段落位置和主要內容,從內容和結構兩個方面來分析。從內容上,第①②段引用了重慶萬州公交車墜江事務和北京的乘客砸公交司機事務作為事例,一方面引出論題,一方面作為事實論據,起到了證明中心論點的作用。從結構上,激發讀者的閱讀愛好,順當引出下文。(2)分析了“戾”字的構成,生動形象地說明白戾氣的可怕,表達了作者對有戾氣之人的劇烈憎惡之情。[解析]這道題考查對論證語言的賞析。解答的時候,要著眼于這個句子的表達。很明顯,“‘戾’就是關在房子里的一只狗”運用了比方的修辭方法,將“戾氣”比作“關在房子里的一只狗”,生動形象,既分析了“戾”字的構成,又突出了“戾氣”的可