2024-2025學年第一學期校際聯考期中調研測試卷高二語文試卷本試卷分第Ⅰ卷（客觀題）和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分。第Ⅰ卷1頁至6頁，第Ⅱ卷6頁至9頁。兩卷滿分150分。考試時間150分鐘。第Ⅰ卷（共42分）注意事項：1.答第Ⅰ卷前，考生務必按規定要求填涂答題卡上的姓名、準考證號等項目。2.用鉛筆把答題卡上相應題號中正確答案的標號涂黑。答案不涂寫在答題卡上，成績無效。一、基礎知識單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.下列加點的字，讀音有誤的一組是（）A.一爿（pán）

褐色（hè）

熏陶（táo）

鬈曲（quán）B.趿拉（jí）

潛在（qián）瘠田（jí）

屋脊（jǐ）C.蹙眉（cù）

悲愴（chuàng）

鈴鐸（duó）

打烊（yàng）D.褶皺（zhě）

皮靴（xuē）

砧板（zhēn）

時髦（máo）2.下列沒有錯別字的一組是（）A.宴安鴆毒云蒸霞尉心平氣和渙然冰釋B.蟬連冠軍再接再厲計日程功見微知著C.蓬蓽生輝嗤之以鼻插科打諢談笑風聲D熙熙攘攘動輒得咎貿然行事高屋建瓴3.下列加點字詞的釋義不正確的一組是（）A.深惡痛絕（厭惡）夜不能寐（睡著）不脛而走（小腿）B.雷厲風行（嚴厲）人煙稀少（住戶）陳規陋習（簡陋）C.慘絕人寰（窮盡）至高無上（最）刮垢磨光（污垢）D.臻于完美（達到）莫名其妙（說出）按部就班（門類）4.依次填入下列句子橫線處的關聯詞，最恰當的一項是（）我們體質不適合我們的職業，不能持久地工作，工作起來也很少有樂趣，，為了恪盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱去努力工作。A.盡管由于而且但是 B.盡管因為但是而且C.即使由于但是而且 D.即使因為而且但是5.下列各句沒有語病的是（）A.去年以來，由于日方在釣魚島問題上接連采取錯誤舉措，使中日關系正常發展受到了嚴重干擾。B.中西的詩歌雖然在體式、內容、結構等諸多方面存在不同之處，但我們也不難發現它們之間存在的千絲萬縷的內在聯系。C.總的說來，象征派詩在拉近中國詩歌和西方現代主義詩歌的距離，促進中國民族新詩走向現代化、全球化，具有開創性意義和價值。D.為了實現中華民族偉大復興，中國共產黨團結帶領中國人民，浴血奮斗、百折不撓，創造了新民主主義革命的偉大成就。6.下列各句中的標點符號，使用都正確的是（）A.他親自命名“閩寧村”（閩寧鎮的前身），并滿懷信心的預言：“閩寧村現在是個干沙灘，將來會是一個金沙灘。”B.如果說，采種子是鐘揚的主業，那么科普則是他最愛的副業。C.是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世辛酸。——我們的心這樣提醒我們。D.“有些靴子，”他慢慢地說：“做好的時候就是壞的。如果我不能把他修好，就不收你這雙靴子的工錢。”7.對下列各句使用的修辭手法，括號內的判斷不正確的是（）A.偉大的東西是閃光的，閃光會激發虛榮心，虛榮心容易使人產生熱情或者一種我們覺得是熱情的東西。（比喻）B.秋天來臨之際，許多樹木的葉子在掉落前紛紛變成紅色、黃色或者橙色，樹木葉子在謝幕前唱起了歡歌。（比擬）C.天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。（對偶）D.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（雙關）8.對下列各句運用的表達方式，括號內的判斷不正確的是（）A.而讓人自我欺騙的解救辦法是多么令人失望啊！（抒情）B.他回答說：“這是一種手藝。”從他的含諷帶刺的紅胡根上，突然露出一絲微笑。（描寫）C.我覺得真正格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環境也是不可缺少的。（說明）D.四年前，萬軍紅還守著自己家里那20多畝旱地，過著靠天吃飯的日子。（記敘）9.下列作品、文體、作者、國籍對應不正確的是（）A.《“探界者”鐘揚》——人物通訊——葉雨婷——中國B.《七律二首送瘟神》——律詩——毛澤東——中國C.《青年在選擇職業時的考慮》——說明文——馬克思——俄國D.《簡單相信，傻傻堅持》——人物傳記——樊錦詩、顧春芳——中國10.下列對課文的分析不正確的一項是（）A.《寧夏閩寧鎮：昔日干沙灘，今日金沙灘》是一篇通訊，注重通過對真實事件和人物的報道再現情景，刻畫形象，富有現場感和立體感。B.《“探界者”鐘揚》這篇事件通訊，主體部分從5個方面報道了鐘揚的先進事跡。C.《閃亮的坐標——勞模王進喜》謳歌了以王進喜為代表的大慶精神、鐵人精神。D.《七律二首·送瘟神》是毛澤東在1958年6月30日《人民日報》上讀到余江縣消滅了血吸蟲的消息后寫下的組詩作品。二、閱讀理解單項選擇題（本大題共2題，8小題，每小題2分，共16分。在下列每小題中，選出一個正確答案，請將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑）（一）閱讀下面文字，完成下列小題。七律二首·送瘟神毛澤東其一綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。11.下列對《送瘟神》（其二）中相關內容和藝術手法的鑒賞分析，不正確的一項是（）A.首聯前一句以明快的語言勾畫出當前春光明媚的景象，后一句將6億中國人民比作我國古代傳統的明君堯舜，對人民群眾創造奇跡的英雄氣概給予了高度的贊美和評價。B.頷聯寫廣大人民群眾的巨大威力，山山水水被馴服，能使“河水讓路，高山低頭”。C.尾聯點明題意，總結全詩。前一句語調輕松，含幽默調侃意味，表達了詩人在“送”走“瘟神”后的喜悅之情；后一句寫實，介紹“送瘟神”的民間習俗。D.詩歌暗含對比：在舊時代，山河被瘟神糟蹋，即使美麗也是枉然。而在新時代的神州，山水也煥發了青春，大地在改變著面貌。12.下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（）A.第一首，通過對廣大農村蕭條凄涼情景的描寫，反映了解放前血吸蟲的猖狂肆虜和疫區廣大勞動人民的悲慘遭遇。B.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”“坐地”“巡天”，正如作者的想象飛騰。從全詩的結構來說，這兩句是一個轉折點，一個關鍵，同時也是一個飛躍。C.“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。”“紅雨”指桃花，這句話是用比喻手法，把千百萬群眾的高漲熱情，比作到處掀起的紅色高潮。D.本詩思想深刻，意氣豪邁。作為人民領袖的詩人高瞻遠矚，在詩中展示了無限的宇宙和悠久的歷史，也表現了對祖國、對人民濃厚的愛，對社會主義事業的熾烈感情。13.下列對這兩首詩的賞析，不恰當的一項是（）A.第一首詩首聯寫到中國南方向來以魚米之鄉著稱，可血吸蟲竟使大好河山肅殺黯淡，但由于舊中國社會腐敗黑暗，即使神醫華佗再世也對血吸蟲病這一頑疾無可奈何。B.第一首詩頷聯運用夸張的手法，描寫在血吸蟲病的肆虐下，村落不見莊稼，到處雜草叢生，千家萬戶人丁稀少，人民群眾體弱多病，死氣沉沉的陰森慘狀。C.第二首詩頸聯運用借代的手法，五嶺泛指山脈，三河泛指河流，代表了整個中國。“銀鋤落”，寫農民在山上勞動，“鐵臂搖”寫工農大力興修水利，通過

描繪改天換地來反映送瘟神的偉大實踐。D.第二首詩尾聯點題，試問瘟神，你要到哪里去呢？人們已焚化紙船，點燃蠟燭，火光照耀天際，用這些來送走瘟神，表達了對瘟神的敬畏之情，表現了勝利者的自豪和喜悅。14.下列對兩首詩的分析，不恰當的一項是（）A.內容上都以血吸蟲病為寫作題材，情感上都體現了毛澤東心系百姓、情注民生的家國情懷，彰顯了為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的領袖情懷。B.第一首，內容上寫舊中國瘟神猖獗、人民遭殃的悲慘景象，直抒胸臆，表達了對勞動人民命運的深切關懷和對舊社會的強烈憤恨。C.第二首，內容上描寫新中國勞動人民在社會主義制度下，精神振奮，斗志昂揚，戰勝瘟神，征服自然，使祖國出現欣欣向榮的景象。D.這兩首詩既獨立成章，又有機聯系，前首寫舊社會之悲，后首寫新時代之喜，成為一個各臻其妙、相得益彰的統一整體。（二）閱讀下面文字，完成下列小題。2000年，鐘揚辭去武漢植物所的工作來到復旦大學。那年5月鐘揚報到時，學校還沒有過渡房。臨時給他找了一套系里別的老師提供的毛坯房。他毫無怨言接受了這個連煤氣、熱水器都沒有的房子，洗著冷水澡住了半年。盡管鐘揚對生活品質不講究，但對于“種子”卻一點也不將就。為了自己的“種子事業”，他的足跡延伸到了氣候惡劣、人煙稀少的青藏高原。從他到復旦大學的第二年，鐘揚就開始主動到西藏采集種子。2009年，鐘揚正式成為中組部援藏干部。據統計，在這十幾年間，他收集了上千種植物的4000萬顆種子，占到了西藏高等植物的1/5。很多人都有這樣的疑問，為什么鐘揚要收集種子？“一個基因能夠拯救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。”鐘揚曾在一次公開演講中這樣介紹。他扎根西藏，努力為人類建一個來自世界屋脊的“種子方舟”。對鐘揚來說，采種子是一件樂事。“作為一個植物學家，我最喜歡的植物是蒲公英，如果發現它開花并且結了種子，我會用手抓一把，一攤開里面一般有200顆。我最討厭的植物是什么呢？椰子。那么大一顆，8000顆的樣本數量，我們需要兩卡車把它們拉回來。”鐘揚調侃道。然而，在西藏采集種子更多的是隨時出現的高原反應和長時間的體力透支。而鐘揚卻背著他經典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂曬變色的寬檐帽，邁著長期痛風的腿在青藏高原上刷新一個植物學家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。……如今，這些種子靜靜地沉睡在一個又一個玻璃罐頭里，等待著有一天，改變人類的命運。按鐘揚的話說，也許那個時候，胖胖的鐘教授已經不在了，但是他期待著它們可以派上用場。（選自《“探界者”鐘揚》）15.下列小標題中能夠歸納選文內容的一項是（）A.種子達人 B.科學隊長 C.“接盤”導師 D.生命延續16.下列對選文中加點字的分析不正確的一項是（）A.“不講究”意思是不在乎，說明鐘揚對生活品質“不講究”。B.“不將就”意思是很在乎，說明鐘揚對工作“不將就”。C.作者將鐘揚生活條件之簡陋與工作熱情之高漲形成鮮明的類比。D.“不講究”“不將就”凸顯鐘揚任勞任怨、無私奉獻的品格。17.下列對選文畫線句子分析不正確的一項是（）A.“穿著磨白了的牛仔褲”說明鐘揚生活條件之困難。B.“邁著長期痛風的腿”說明鐘揚工作之忘我。C.畫線句運用細節描寫，表現了對鐘揚崇敬之情。D.畫線句體現了鐘揚執著于事業的精神和不畏艱難的品質。18.下列對選文內容的理解，不正確的一項是（）A.鐘揚對生活品質不講究，但對于“種子”卻一點也不將就，是因為他把自己全部心血都放在心愛的“種子事業”上。B.鐘揚收集了上千植物的4000萬顆種子，為中國植物種子庫豐富了種子資源。C.鐘揚走進西藏，最初出于植物學家的使命感：為祖國守護植物基因寶庫，為人類建種子的“寶庫”。D.鐘揚不顧隨時出現的高原反應和長時間的體力透支，邁著長期痛風的腿在青藏高原上采集種子，連同藏族同事都稱他“鐘大膽”，其原因是他天生膽大。三、文言文單項選擇題（本大題共6小題，每小題1分，共6分。從下列每小題的四個選項中，選出一個正確答案，將答題卡上相應題號中的字母標號涂黑）19.下列加點字讀音不正確的是（）A.夜縋而出（zhuì） B.共乏其困（gòng） C.舍人（shè） D.就湯鑊（huò）20.下列各項中，沒有通假字的一項是（）A.設九賓于廷 B.召有司案圖 C.請奉盆缻秦王 D.素善留侯張良21.下列各句中，句式特點與例句相同的一項是（）例句：設九賓于廷A.何以知之 B.以其無禮于晉C.而君幸于趙王 D.求人可使報秦者22.下列各句中，沒有詞類活用的一項是（）A.吾得兄事之 B.鄰之厚，君之薄也C.吾其還也 D.先國家之急而后私仇也23.下列各句中，加點詞語古今意義相同的一項是（）A行李之往來 B.恐懼殊甚C.請指示王 D.備他盜出入與非常也24.下列各項中，表述不正確的一項是（）A.《國殤》選自《九歌》，因此，它和《九歌》中的其他樂歌一樣具有想象奇特、辭采瑰麗的特點。B.《廉頗藺相如列傳》，主要是通過對“完璧歸趙”“澠池之會”和“負荊請罪”三個故事的敘述，歌頌了藺相如機智勇敢、顧全大局、維護團結的精神，以及廉頗勇于改過的可貴品質。C.《國殤》運用夸張、比喻、反襯等手法，生動再現楚國戰爭的慘烈和楚軍將士表現出的大無畏精神。D.《燭之武退秦師》中燭之武退秦師的主要原因是他利用了秦晉之間的矛盾，剖析來鄭和舍鄭的利害關系，從而說服了秦君。第Ⅱ卷（共108分）四、簡答題（本大題共2題，8小題，共20分）（一）閱讀下面文字，完成下列小題。幾年前的一天，有一所商學院到敦煌考察，請我去參加他們的會議。我一到會場，看到大屏幕上寫了八個字：“簡單相信，傻傻堅持。”會議還請我發言，我就說：“那屏幕上的八個字，不就是說的我嘛！”當時大家都笑了。父親走了以后，我們一家骨肉分離，天各一方。當時，我和老彭剛剛結婚不久，老彭在武漢，我處理完父親的后事就回到敦煌。那段時間我比較迷茫和痛苦，感到自己一無所有，離開故鄉，舉目無親，就像一個漂泊無依的流浪者。在時代和命運的激流中，從繁華的都市流落到西北的荒漠。每到心情煩悶的時候，我就一個人向莫高窟九層樓的方向走去。在茫茫的戈壁上，在九層樓窟檐的鈴鐸聲中，遠望三危山，天地間好像就我一個人。在周圍沒別人的時候，我可以哭。哭過之后我釋懷了，我沒有什么可以被奪走了。但是，應該如何生活下去呢？如何在這樣一個荒漠之地，繼續走下去？常書鴻先生當年為了敦煌，從巴黎來到大西北，付出了家庭離散的慘痛代價。段文杰先生同樣有著無法承受的傷痛。①如今同樣的命運也落在我的身上，這也許就是莫高窟人的宿命。這樣傷痛的人生，不是我樊錦詩一人經歷過。凡是歷史上為一大事而來的人，無人可以幸免。每當這時，我都會想到，過去的已經不能追回，未來根本不確定，一個人能擁有的只有現在，唯一能被人奪走的，也只有現在。如果懂得這一點，就不能也不再會失去什么了，因為本來就沒有擁有什么。任何一個人，過的只是他現在的生活，而不是什么別的生活，最長的生命和最短的生命都是如此。對當時那種處境下的我來說，我沒有別的家了，我只有莫高窟這一個家。我能退到哪里去呢？如果是在繁華的都市，也許還可以找個地方去躲起來，可是我已經在一個荒無人煙的地方，還有哪里可以退，還有哪里可以躲呢？退到任何一個地方，都不如退入自己的心更為安全和可靠。那段時間我反復追問自己，余下的人生究竟要用來做什么？留下，還是離開敦煌？沒有任何人能夠阻止自己按照自己的意愿去生活。我應該成為一個好妻子，一個好母親，我應該擁有一個完整的家庭，應該有權利和自己的家人吃一頓團圓的晚飯。沒有我這個家就是不完整的，孩子們的成長缺失了母親。但是，在一個人最艱難的抉擇中，操縱著他的往往是隱秘的內在信念和力量。②經過了突如其來的很多事情，經過了與莫高窟朝朝暮暮的相處，我已經感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條。離開敦煌，就好像自己在精神上被連根砍斷，就好像要和大地分離。我離不開敦煌，敦煌也需要我。最終我還是選擇留在敦煌，順從人生的必然以及我內心的意愿。此生命定，我就是個莫高窟的守護人。我已經習慣了和敦煌當地人一樣，日出而作，日落而息，年復一年、日復一日地進洞調查、記錄、研究。我習慣了每天進洞窟，習慣了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一縷朝陽，然后看見壁畫上菩薩的臉色微紅，泛出微笑。我習慣了看著洞窟前的白楊樹在春天長出第一片葉子，在秋天又一片片凋落。這就是最真實的生活！直到現在，我每年過年都愿意在敦煌，只有在敦煌才覺得有回家的感覺。有時候大年初一為了躲清靜，我會搬上一個小馬扎，進到洞窟里去，在里面看看壁畫，回到宿舍查查資料，寫寫文章。只要進到洞窟里，什么煩心事都消失了，我的心就踏實了。有人問我，人生的幸福在哪里？我覺得就在人的本性要求他所做的事情里。一個人找到了自己活著的理由，有意義地活著的理由，以及促成他所有愛好行為來源的那個根本性的力量。正是這種力量，可以讓他面對所有困難，讓他最終可以坦然地面對時間，面對生活，面對死亡。③所有的一切必然離去，而真正的幸福，就是在自己的心靈的召喚下，成為真正意義上的那個自我。選自《簡單相信，傻傻堅持》25.閱讀選文第三段，說說畫線句①中“莫高窟人的宿命”有什么含義？26.賞析劃線句子②，談談這樣寫有什么表達效果。27.體會結尾畫線句子③的含義。結合自己的實際，談談你對“幸福”的理解。28.說說你對標題“簡單相信，傻傻堅持”的理解。（二）閱讀下面文字，完成下列小題。我很年輕時就認識他了，因為他承做我父親的靴子。他和他哥哥合開一家店，店房有兩間打通的鋪面，開設在一條橫街上——這條街現在已經不存在了，但是在那時，它卻是坐落在倫敦西區的一條新式街道。那座店房有某種樸素安靜的特色，門面上沒有注明任何為王室服務的標記，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌；櫥窗里陳列著幾雙靴子。我還記得，要想說明櫥窗里那些靴子為什么老不更換，我總覺得很為難，因為他只承做定貨，并不出售現成靴子；要說那些都是他做得不合腳而被退出來的靴子，那似乎是不可想像的。是不是他買了那些靴子來做擺設的呢？這好像也不可思議。把那些不是親手做的皮靴陳列在自己的店里，他是絕不能容忍的。而且，那幾雙靴子太美觀了——有一雙輕跳舞靴，細長到非言語所能形容的地步；那雙帶布口的漆皮靴，叫人看了舍不得離開；還有那雙褐色長筒馬靴，閃著怪異的黑而亮的光輝，雖然是簇新的，看來好像已經穿過一百年了。只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現了各種靴子的本質，確實是模范品。我當然在后來才有這種想法，不過，在我大約十四那年，我夠格跟他定做成年人靴子的時候，對他們兩兄弟的品格就有了模糊的印象。因為從那時起一直到現在，我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的工藝。……后來，我再去他那里的時候，我很驚奇地發現：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上了另外一個人的名字——也是個靴匠的名字，當然是為王室服務的啦。那幾雙常見的舊靴子已經失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了。在里面，現在已縮成了一小間，店堂的樓梯井口比以前更黑暗、更充滿著皮革氣味。我也比平時等了更長的時間，才看到一張面孔向下邊窺視，隨后才有一陣趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲。最后，他站在我的面前；他透過那副生了銹的鐵架眼鏡注視著我說：“你是不是——先生？”……一個星期以后，我走過那條小街，我想該進去向他說明：他替我做的新靴子是如何的合腳。但是當我走近他的店鋪所在地時，我發現他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴。我走了進去，心里很不舒服。在那兩間門面的店堂里——現在兩間門面又合二為一了——只有一個長著英國人面貌的年輕人。“格斯拉先生在店里嗎？”我問道。他詫異地同時討好地看了我一眼。“不在，先生，”他說，“不在。但是我們可以很樂意地為你服務。”我們已經把這個店鋪過戶過來了。毫無疑問，你已經看到隔壁門上的名字了吧。我們替上等人做靴子。”“是的，是的，”我說，“但是格斯拉先生呢？”“啊！”他回答說，“死掉了！”“死掉了？但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀！”“啊！”他說，“真是怪事。可憐的老頭兒是餓死的。”“慈悲的上帝啊！”“慢性饑餓，醫生是這樣說的！你要曉得，他是這樣去做活的！他想把店鋪撐下去；但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份定貨后，要費好長時間去做它。顧客可不愿等待呀。結果，他失去了所有的顧客。他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他說句話——在倫敦，沒有一個人可以做出比他更好的皮革，而且還要親自做。好啦，這就是他的下場。照他的想法，你對他能有什么指望呢？”“但是餓死——”“這樣說，也許有點兒夸張——但是我自己知道，他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時刻。你知道，我往往在旁邊看著他。他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經常斷炊。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子。”“是的，”我說，“他做了頂好的靴子。”——選自高爾斯華綏的《品質》29.下列有關《品質》一文的表述，不正確的一項是（）A.《品質》是作家約翰·高爾斯華綏創作的長篇小說。B.《品質》以工業壟斷對手工業作坊的沖擊為背景，客觀地描寫了手工業者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質，表現出對底層勞動者的尊重。C.《品質》的作者借鞋匠格斯拉的形象，揭露了工業革命、市場競爭帶來的商業誠信危機。D.《品質》寫于1911年，客觀地描寫了手工業者的生存危機，形象地揭露了工業革命、市場競爭帶來的商業誠信危機。30.小說多次出現陳列在櫥窗里的三雙靴子，請分析其在小說中的作用。31.小說主要是以第一人稱來展開敘述的，但為什么作者要把格斯拉生命中的最后時刻，交給那個年輕人來敘述？32.說說小說《品質》題目有何含義？五、文言文閱讀（本大題共4小題，共10分）閱讀下面文字，完成下列小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉