基督山伯爵讀書心得基督山伯爵讀書心得「篇一」這本書講了一個善良的水手鄧蒂斯，受船長的委托，派人給法國國王拿破侖送信，但信在路上被發現，因此被關進監獄。在監獄里關了幾個月后，他遇到了一個知識淵博的神甫法亞，鄧蒂斯從神甫身上學到了很多知識。在臨死前，神甫把埋藏在基督山寶藏的秘密告訴了鄧蒂斯。在神甫死后，鄧蒂斯扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖出了寶藏，并自稱“基督山伯爵”。斯品質很好，在得到那筆財富之后，并沒有忘記幫助他的神甫的遭遇，沒有用那筆錢去買地產，沒有用那筆錢去大吃大喝……，他用那筆錢去幫助曾經幫助神甫的人，他也用那筆錢雇人去懲罰那些陷害過神甫的人，如果神甫能夠知道鄧蒂斯為他所做的一切，也會感到欣慰吧。這本書教會我一個道理：好人終究會有好報，而壞人也會受到他們應該受到的懲罰，這就是大人經常說的善有善報，惡有惡報吧。基督山伯爵讀書心得「篇二」讓人終生難忘的復仇故事，視名譽如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產，想想那首著名的《好了歌》，是不是有點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中個人復仇的因素更大一些。這里實際上體現了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。然而深究基督山一書，表面上看似乎是個人對于他人背叛與誣陷的復仇，實際上遠非如此。看看三位陷害者最后的結局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與他人私通并活埋私生子而遭到揭發，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。從這個意義上來講，基督山的復仇不局限于個人恩怨，而是天對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一個個罪惡面孔的復仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結局。在兩部小說中天獲得成功的同時，對于人的結局的安排卻不相同，一個復仇成功，而另一個卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學界一致肯定的原因吧。無論如何，基督山對于人生有限探索的結果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經歷主人公身陷囚籠十數年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望基督山伯爵讀書心得「篇三」《基督山伯爵》讀書心得四篇一、我與《基督山伯爵》盡管許多人認為小仲馬的文學造詣比大仲馬更勝一籌，但我還是更喜歡讀大仲馬的作品。從《基督山伯爵》到《三個火槍手》，帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節故事，人我分不清是歷史造就了小說，還是小說改寫了歷史，然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。還記得第一次接觸《基督山伯爵》時，我才高二，我熬了三天三夜讀完了這本書，眼前都模糊一片了，心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主人公埃德蒙唐代斯而喜悅、憤慨、悲傷。我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復仇，都和中國武俠的精神不謀而合。二、大仲馬與《基督山伯爵》據《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以基督山為名的小說來紀念這次旅行。然而當看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發現一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與基督山并沒有什么本質上的聯系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關系，因為整個故事的發生和發展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘我愛愛我的人。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人。《基督山伯爵》對我愛愛我的人，我很恨我的人做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。三、基督山伯爵的等待與希望離我印象深刻的一句話是：直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內，等待和希望。回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的！被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經努力過、也曾經絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。當他逃出監獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復仇計劃，讓仇人受到應有的懲罰。基督山伯爵正是靠著希望和等待度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應該學會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。四、基督山伯爵復仇記之我見整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復仇的部分，然而，在他復仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復仇將一個天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復仇也犧牲了許多。多少年后，當埃德蒙唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現已經傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。所以說，復仇，即使成功，也永遠不是一件好事。基督山伯爵讀書心得「篇四」《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公――唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，并在臨終前把基督山島寶藏的秘密告訴了他，這也為唐泰斯的復仇計劃奠定了堅實的基礎。在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物――基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。其實這很大原因是因為作者――大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。基督山伯爵讀書心得「篇五」今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚帆而去古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨著時間的遷移而不斷變化的。讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。基督山伯爵讀書心得「篇六」他，是法國19世紀優秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰爭早逝的勇將――亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經成為了”基督山伯爵“――一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內心世界同樣豐富復雜，耐人尋味。小說的故事情節跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發生什么?會有怎樣的轉折?又會有怎樣的發展?誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢?這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節中，目錄的每一個章節題目都是簡簡單單的兩個字構成，如”入獄