2024年中考語文試卷分類匯編名著閱讀——文段賞析題21.分析悟空三次離別唐僧時(shí)的情節(jié)和語言，談?wù)勎蚩盏某砷L變化及你的感悟。回目相關(guān)情節(jié)語言14悟空打死六個(gè)強(qiáng)盜，唐僧“緒緒叨叨”。“你既是這等說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”27三打白骨精后，唐僧又訓(xùn)斥又念咒，還寫了貶書要趕走悟空。“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果。你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”57悟空打死兩個(gè)草寇，再一次被唐僧驅(qū)逐。“師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，——受師父教誨，千萬還得我保你西天去也。”“我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”【答案】示例：第一次，悟空受不了氣，說走就走；第二次，悟空明知師父冤枉了他，還是噙淚叩頭辭別師傅，走得無可奈何；第三次，忍辱負(fù)重，求唐僧留下自己，不得已離開后，去向菩薩求助。感悟示例1：說明悟空在成長，心智越來越成熟，解決問題的方法越來越靈活，師徒情感越來越深厚。示例2：我們?cè)诔砷L的過程中要經(jīng)得住考驗(yàn)，受得了委屈。（意對(duì)即可）【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。根據(jù)相關(guān)情節(jié)給出的孫悟空三次離開隊(duì)伍的內(nèi)容，和《西游記》名著閱讀積累，首先談?wù)勎蚩盏某砷L變化，然后回答由此產(chǎn)生的感悟。相關(guān)情節(jié)一出自第十四回《心猿歸正，六賊無蹤》，孫悟空殺了六個(gè)強(qiáng)盜，唐僧十分不滿，認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，有辱佛門。執(zhí)意要趕悟空離開，離走時(shí)，悟空對(duì)唐僧發(fā)怒、決裂，這是孫悟空第一次離開唐僧，由此能看出此時(shí)孫悟空的性格十分急躁沖動(dòng)，還不懂得忍受；相關(guān)情節(jié)二出自第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。白骨精為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精變成白發(fā)老公公，又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回花果山。孫悟空臨走前向師父下拜告別，囑咐沙師弟，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。相關(guān)情節(jié)三出自第五十七回《真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞謄文》，因?qū)O悟空打死了一伙草寇，唐僧大怒，將他趕離，孫悟空苦求不成，便去了南海觀音那里訴苦。與第一次的任性、急躁，第二次含淚離開相比，這次他變得更加理性。孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他已成長為具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要人物。示例：孫悟空第一次離開唐僧是因?yàn)樗麣⒘肆鶄€(gè)強(qiáng)盜，造成了唐僧的不滿。離開時(shí)，悟空對(duì)唐僧發(fā)怒、決裂，說明此時(shí)他的性格十分急躁沖動(dòng)，還不懂得忍耐；第二次離開是因?yàn)槲蚩沾蛩腊坠蔷傻娜耍惶粕`會(huì)。離開時(shí)，悟空不舍師徒一場的情分，反復(fù)再拜才離去，說明此時(shí)悟空變得知情重義；第三次離開是因?yàn)槲蚩沾蛩懒藥讉€(gè)強(qiáng)盜，在離開后悟空自覺委屈，前去觀音處抱怨，此時(shí)的他已經(jīng)是個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神，忍辱負(fù)重的人物了。（2024年甘肅）20.請(qǐng)將下面選文的批注補(bǔ)寫完整。“可是，祥子你得從此好好的干哪！”他囑咐著自己。“干嗎不好好的干呢？我有志氣，有力量，年紀(jì)輕！”他替自己答辯：“心中一痛快，誰能攔得住祥子成家立業(yè)呢？把前些日子的事擱在誰身上，誰能高興，誰能不往下溜？那全過去了，明天你們會(huì)看見一個(gè)新的祥子，比以前的還要好，好的多！”批注：這段文字寫出了祥子的心理活動(dòng)，值得細(xì)品。__________【答案】這是在祥子把劉四爺趕下車后的心理活動(dòng)，他感到自己的志氣、力量和年輕，他相信自己是最終的勝利者，他重新看到了美好的前程，并對(duì)將來充滿了信心，這里既有祥子樂觀、興奮的思緒，也反映了老舍先生對(duì)舊社會(huì)勞苦人民深切的同情，對(duì)舊社會(huì)黑暗勢力深深的憎恨。【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容的賞析。《駱駝祥子》描寫了20世紀(jì)20年代，老北京的一個(gè)人力車夫人生三起三落的辛酸故事。它深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。閱讀選文可知，材料是祥子在告知?jiǎng)⑺臓敗盎㈡に懒恕钡南r(shí)，劉四爺?shù)睦淠椭肛?zé)讓祥子感到心寒，便將劉四爺趕下車去，文段節(jié)選的就是祥子把劉四趕下車后的心理活動(dòng)。根據(jù)“干嗎不好好的干呢？我有志氣，有力量，年紀(jì)輕”可知，在面對(duì)生活的重重困難和挫折時(shí)，祥子并沒有選擇沉淪和放棄，而是選擇了自我激勵(lì)和堅(jiān)定信念。他告誡自己要“好好的干”，這不僅是他對(duì)自己的要求，更是他對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)未來的期許。他用自己的“志氣”和“力量”為自己辯護(hù)，即使年紀(jì)尚輕，他也堅(jiān)信自己能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)“成家立業(yè)”的夢(mèng)想；根據(jù)“誰能攔得住祥子成家立業(yè)呢？”“那全過去了，明天你們會(huì)看見一個(gè)新的祥子，比以前的還要好，好的多”可知，祥子堅(jiān)信只要心中痛快，就沒有什么能夠阻擋他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐。他堅(jiān)信，過去的挫折和痛苦都已經(jīng)過去，他將以一個(gè)全新的、更好的自己出現(xiàn)在大家面前。祥子依舊對(duì)未來抱有美好的愿望，并且充滿十足的信心，認(rèn)為自己一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，擁有美好的前程。這段文字不僅展示了祥子的堅(jiān)韌和樂觀，更展現(xiàn)了他對(duì)未來的信心和期待。祥子用自己的經(jīng)歷告訴我們，無論生活多么艱難，只要有信念、有勇氣，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。據(jù)此總結(jié)作答即可。（2024年廣東）班級(jí)就“讀通、讀懂、讀透一本書”進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享。請(qǐng)從以下兩部名著中任選一部，結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，和同學(xué)們分享（提示：①結(jié)合整本書，關(guān)聯(lián)上下文；②結(jié)合讀書方法；③結(jié)合具體人物、情節(jié)及主題等；④有自己的閱讀感悟。）名著閱讀分享任務(wù)單書名選段過程及感悟西游記羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒道理，沒分曉！奪子之仇尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來來，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。他見事勢不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動(dòng)。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么扇來，老孫若動(dòng)一動(dòng)，就不算漢子！”那羅剎又扇兩扇，果然不動(dòng)。羅剎慌了，急收寶貝，轉(zhuǎn)回走入洞里，將門緊緊關(guān)上。駱駝祥子祥子呆呆的立在門外，看著這一老一少和那輛破車。老者一邊走還一邊說話，語聲時(shí)高時(shí)低；路上的燈光與黑影，時(shí)明時(shí)暗。祥子聽著，看著，心中感到向來沒有過的難受。在小馬兒身上，他似乎看見了自己的過去；在老者身上，似乎看到自己的將來！他向來沒有輕易撒手過一個(gè)錢，現(xiàn)在他覺得很痛快，為這一老一少買了十個(gè)包子。直到已看不見了他們，他才又進(jìn)到屋中。大家又說笑起來，他覺得發(fā)亂，會(huì)了茶錢，又走了出來，把車?yán)诫娪皥@門外去等候曹先生。【參考答案】示例：我選擇分享《駱駝祥子》這部名著。《駱駝祥子》是老舍先生的一部經(jīng)典小說，講述了北京一位年輕車夫祥子的悲劇人生。整本書通過描寫祥子從一個(gè)有理想、有干勁的年輕人，逐步淪落為失去目標(biāo)和希望的失敗者，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)普通勞動(dòng)者的壓榨和摧殘。在讀這本書時(shí)，我采取了“分層法”讀書方法。首先，我了解了作品的背景知識(shí)，對(duì)書中涉及的歷史和社會(huì)環(huán)境有初步的了解，為理解人物性格和情節(jié)發(fā)展提供了重要參考。然后，我仔細(xì)閱讀每一個(gè)重要情節(jié)，特別是祥子初入城市的朝氣，到他的幾次買車失利，以及材料中老馬和小馬命運(yùn)對(duì)祥子的影響，再到最后的徹底頹廢等變遷。結(jié)合這些情節(jié)，我常常停下來思考，圍繞祥子的變化，分析造成他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的原因。小說中的人物塑造鮮明，祥子代表著那個(gè)時(shí)代底層人民的勤勉與無奈。他既是夢(mèng)想追逐者，也是社會(huì)的悲劇產(chǎn)物。比如，在他第一次買車后被士兵強(qiáng)奪，又在積攢第二輛車時(shí)被狡詐的廠主和奸詐的官僚欺騙，逐漸耗盡了精力和希望，這一人物的命運(yùn)如此悲劇，讓我深感社會(huì)的冷酷無情。細(xì)細(xì)品味整本書，我感悟到，老舍不僅僅在講一個(gè)個(gè)人的故事，而是在揭露社會(huì)性問題。在祥子的身上，我看到了那一時(shí)代普通勞動(dòng)者的艱辛和被剝削的無奈。這讓我深刻理解到看似個(gè)人的不幸，背后往往有著更深層次的社會(huì)原因。這樣的閱讀，讓我不僅讀懂了故事，也理解了老舍要傳達(dá)的更廣闊的社會(huì)批判與反思。讀通、讀懂、讀透這本書，讓我真正領(lǐng)會(huì)到閱讀經(jīng)典的意義和價(jià)值。【詳解】本題考查名著導(dǎo)讀。開放性試題，從《西游記》《駱駝祥子》任選其一，結(jié)合讀書方法，結(jié)合具體人物、情節(jié)及主題等，寫出自己的閱讀感悟。《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的長篇神魔小說。講述唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。一路上他們歷經(jīng)九九八十一難，與各種妖魔鬼怪展開激烈斗爭。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，豬八戒貪吃懶惰但也有可愛之處，沙僧忠厚老實(shí)。作品充滿奇幻色彩，想象豐富，情節(jié)跌宕起伏，是中國文學(xué)經(jīng)典。《駱駝祥子》是老舍的代表作。以20世紀(jì)20年代的北京為背景，描寫人力車夫祥子的悲劇人生。祥子渴望擁有自己的車，經(jīng)過努力買到車后又多次失去。在生活的打擊下，他逐漸墮落。小說反映了舊中國社會(huì)的黑暗和底層人民的苦難。示例：我選擇分享《西游記》這部名著。《西游記》作為中國古典四大名著之一，以其充滿幻想的情節(jié)和豐富的人物形象引人入勝。整本書在描述唐僧一行四人西天取經(jīng)的過程中，通過豐富的妖魔鬼怪和精彩的戰(zhàn)斗場景體現(xiàn)了人性的光輝與弱點(diǎn)。在閱讀過程中，我采用了“精讀”與“泛讀”結(jié)合的方法。對(duì)于各個(gè)回合的斗爭，我精讀以體會(huì)孫悟空面對(duì)挑戰(zhàn)的智慧與勇敢；而在整體故事中，我泛讀以掌握整個(gè)取經(jīng)旅程的發(fā)展脈絡(luò)。孫悟空無疑是整部作品中最為鮮明的人物。他機(jī)智勇敢、桀驁不馴，但也有著護(hù)主忠心和追求自由的質(zhì)樸性格。材料中，在與羅剎女的對(duì)峙中，孫悟空并沒有因初嘗失敗后退縮，而是通過不斷磨礪與成長，最終戰(zhàn)勝困難。這段情節(jié)不僅展示了孫悟空的勇猛無畏，更傳達(dá)出一種不輕言放棄、不斷進(jìn)取的精神。在閱讀《西游記》的過程中，我感受到書中通過充滿奇異的情節(jié)與人物，影射出眾多社會(huì)現(xiàn)象與哲學(xué)思考。每一次孫悟空的戰(zhàn)斗勝利，都讓我反思人生路上的困難其實(shí)也是我們成長的機(jī)會(huì)。理解孫悟空在遇到困難時(shí)不氣餒而是想方設(shè)法去解決的精神，激勵(lì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)挑戰(zhàn)亦要有此態(tài)度。總之，通過對(duì)《西游記》的細(xì)致閱讀，讓我不僅欣賞到了其故事的精彩，也從孫悟空的歷險(xiǎn)中感悟到了堅(jiān)持與成長的力量。希望我的分享能啟發(fā)大家更好地“讀通、讀懂、讀透”這本偉大的作品。（2024年海南）4.下面兩段文字是從一部紀(jì)實(shí)作品中摘錄出來的，請(qǐng)將這部作品推薦給你的同學(xué)，寫出作品名稱并說明理由。摘錄一：而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人——他們的斗爭生活就是本書描寫的對(duì)象——所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國革命的原因和目的，還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士。農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。——凡是這些，斷不是一個(gè)作家所能創(chuàng)造出來的。這些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華。摘錄二：長征的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是觸目驚心的。幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)，發(fā)生在路上某個(gè)地方，總共有十五個(gè)整天用在打大決戰(zhàn)上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行軍上，十八天用在夜間行軍上、剩下來的一百天——其中有許多天打遭遇戰(zhàn)——有五十六天在四川西北，因此總長五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次，平均每天行軍七十一華里，即近二十四英里，一支大軍和它的輻重要在一個(gè)地球上最險(xiǎn)峻的地帶保持這樣的平均速度，可以說近乎奇跡。【答案】示例一：這部紀(jì)實(shí)作品的名字是《紅星照耀中國》，我推薦這部作品的理由是：這部作品記錄的是埃德加·斯諾通過對(duì)話、訪談和實(shí)地考察得來的事實(shí)，向我們解釋了中國革命的原因和目的，稱贊了中國革命是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華。閱讀這部作品，我們能夠了解關(guān)于長征的起因、遇到的困難以及長征的歷史價(jià)值。示例二：《紅星照耀中國》是美國記者埃德加·斯諾冒著生命危險(xiǎn)，深入保安，深入根據(jù)地，根據(jù)采訪和考察得來的第一手資料，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況。閱讀這部作品能使讀者全面地了解到中國共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。結(jié)合摘錄一“而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人”和摘錄二“長征的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是觸目驚心的。幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)，發(fā)生在路上某個(gè)地方，總共有十五個(gè)整天用在打大決戰(zhàn)上”可知，這部紀(jì)實(shí)作品的名字是《紅星照耀中國》。“我”是作者埃德加·斯諾。《紅星照耀中國》真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。該作品從多個(gè)方面展示中國共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。斯諾通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人和普通民眾的觀察和描述，把枯燥的紅區(qū)黨組織、各種文件、會(huì)議等內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽屪x者讀起來感到親切生動(dòng)的文字。示例：這部紀(jì)實(shí)作品的名字是《紅星照耀中國》，我推薦這部作品的理由是：美國記者埃德加·斯諾懷著對(duì)中國革命戰(zhàn)爭的重重疑問。孤身一人前往這被人刻意曲解，遭到銅墻鐵壁般嚴(yán)密封鎖的革命戰(zhàn)略根據(jù)地，他探索紅色中國將所聞的一點(diǎn)一滴，真實(shí)記錄。通過一個(gè)外國人的所見所聞，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人第一次了解到中國共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。作品描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。他面對(duì)面采訪了毛澤東、周恩來、彭德懷、賀龍等中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍將領(lǐng)，結(jié)下了或淺或深的交情。很值得一讀。（2024年黑龍江牡丹江）9.請(qǐng)完成以下閱讀任務(wù)，得出探究結(jié)論。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀任務(wù)探究結(jié)論關(guān)注人物A原來是一個(gè)極受敬重的教授，但是到了五十歲那一年，他突然放棄家庭、四個(gè)兒女、長沙一所師范學(xué)校校長的職位，投身到共產(chǎn)黨中來。——《紅星照耀中國》語段中的“A”是①。“內(nèi)容呈現(xiàn)”部分共同體現(xiàn)出的主題是：④。關(guān)注情節(jié)傷病無情地奪走了他的健康，他仍然不向命運(yùn)屈服，克服種種困難，他開始寫作，以另一種方式踐行著生命的誓言。——《鋼鐵是怎樣煉成的》此情節(jié)可見他的精神品質(zhì)是②。關(guān)注意象我愛這悲哀的國土/古老的國土/——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族——《艾青詩選·北方》③如何理解“悲哀的國土”？【答案】①徐特立；②為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)；③國家正在遭受日本侵略，令人悲哀；④示例：愛國情懷、紅色革命、紅色文化等。【解析】【詳解】①本題考查名著人物識(shí)記。由“原來是一個(gè)極受敬重的教授，但是到了五十歲那一年，他突然放棄家庭、四個(gè)兒女、長沙一所師范學(xué)校校長的職位，投身到共產(chǎn)黨中來”可知，A是徐特立，著名革命家、教育家，“延安五老”之一。徐特立原本是一位極受敬重的教授，擔(dān)任著長沙一所師范學(xué)校校長的職位，擁有家庭和四個(gè)兒女。然而，在五十歲那一年，他做出了驚人的決定，毅然放棄了原本安穩(wěn)優(yōu)越的生活，投身到共產(chǎn)黨中來。②本題考查人物形象分析。《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象。他當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無情奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來，以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言。可以說，在保爾柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)的高貴品質(zhì)。③本題考查名著內(nèi)容的理解與分析。《北方》是現(xiàn)代詩人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩。當(dāng)時(shí)，正值抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)火迅雷般逼近了黃河，艾青正和蕭紅、蕭軍、聶紺弩、端木蕻良、張仃等一批文化界朋友，應(yīng)聘赴山西民族革命大學(xué)執(zhí)教，旅經(jīng)陜西潼關(guān)。詩人目睹戰(zhàn)爭陰云籠罩下北國大地一派荒涼、郁和紛亂的景色，心靈受到極大震動(dòng)，一位朋友感嘆“北方是悲哀的”，更觸發(fā)了他的思緒，故“悲哀的國土”指的就是日本的侵略給中國帶來了巨大的破壞和災(zāi)難，無數(shù)家庭支離破碎，生命消逝，土地被踐踏，這無疑是令人深感悲哀的。④本題考查探究名著閱讀內(nèi)容共同主題。在《紅星照耀中國》中，徐特立放棄原本優(yōu)越的生活投身共產(chǎn)黨，這一行為充分體現(xiàn)了他濃厚的愛國情懷。他不顧個(gè)人得失，為了國家的前途和人民的幸福，投身到紅色革命的洪流之中，彰顯了紅色文化中為了國家和民族利益無私奉獻(xiàn)的精神。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公在傷病的困境下仍不向命運(yùn)屈服，以寫作的方式繼續(xù)踐行生命的誓言，這種堅(jiān)韌不拔的精神也是紅色文化的一種體現(xiàn)。他為了心中的理想和信念而頑強(qiáng)奮斗，反映了對(duì)國家和社會(huì)的熱愛，是愛國情懷的生動(dòng)寫照。在《艾青詩選·北方》中，詩人對(duì)“悲哀的國土”的深情描述，表達(dá)了對(duì)國家命運(yùn)的深切關(guān)注和憂慮，蘊(yùn)含著深沉的愛國情懷。這種對(duì)國土的熱愛和對(duì)民族苦難的痛惜，與紅色革命中為了改變國家命運(yùn)而不懈努力的精神一脈相承，共同構(gòu)成了紅色文化的重要內(nèi)涵。綜上所述，這些內(nèi)容都圍繞愛國情懷、紅色革命和紅色文化展開，展現(xiàn)了人們?cè)诓煌榫诚聻榱藝液兔褡宓睦娑宫F(xiàn)出的堅(jiān)定信念和不屈精神。（2024年黑龍江齊齊哈爾）閱讀下面名著選段，完成各題。名著導(dǎo)讀：我們?cè)鴮W(xué)過沈尹默的《月夜》：霜風(fēng)呼呼的吹著/月光明明的照著/我和一株頂高的樹并排立著/卻沒有靠著。這首詩告訴我們，無論是順境還是逆境，都要保持獨(dú)立的姿態(tài)。帶著這首詩閱讀下面名著選段，你會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。《駱駝祥子》選段①虎妞剛起來，頭發(fā)髭髭著，眼泡兒浮腫著些，黑臉上起著一層小白的雞皮疙瘩，像拔去毛的凍雞。②“喲！你回來啦！”非常的親熱，她的眼中笑得發(fā)了些光。③“賃給我輛車！”祥子低著頭看鞋頭上未化凈的一些雪。④“跟老頭子說去。”她低聲說，說完向東間一努嘴。⑤劉四爺正在屋里喝茶呢，面前放著個(gè)大白爐子，火苗有半尺多高，見祥子進(jìn)來，他半惱半笑地說：“你這小子活著哪？！忘了我啦！算算，你有多少天沒來了？事情怎樣？買上車沒有？”⑥祥子搖了搖頭，心中刺著似的疼。“還得給我輛車?yán)臓敚　雹摺昂撸掠执盗耍『冒桑约喝ヌ粢惠v！”劉四爺?shù)沽送氩瑁皝恚群纫煌搿！雹嘞樽佣似鹜雭恚⒃诨馉t前面，大口地喝著。茶非常的燙，火非常的熱，他覺得有點(diǎn)發(fā)困。把碗放下，剛要出來，劉四爺把他叫住了。⑨“等等走，你忙什么？告訴你：你來得正好。二十七是我的生日，我還要搭個(gè)棚呢，請(qǐng)請(qǐng)客。你幫幾天忙好了，先不必去拉車。他們，”劉四等向院中指了指，“都不可靠，我不愿意教他們吊兒哪當(dāng)?shù)叵蛊鸷濉Ｄ銕蛶秃昧恕Ｔ摳墒裁淳透桑碌任艺f。先去掃掃雪，晌午我請(qǐng)你吃火鍋。”⑩“是了，四爺！”樣子想開了，既然又回到這里，一切就都交給劉家父女吧！（選自《駱駝祥子》第十三章）《簡·愛》選段①“我只求心安理得，先生，不要讓太多的恩惠壓碎，你還記得你說塞莉納·瓦倫的那些話嗎？——關(guān)于你給她鉆石、呢絨那番話？我不愿做你的英國的塞利納·瓦倫。我要繼續(xù)做阿黛爾的家庭教師，用這來掙得我的食宿費(fèi)，外加一年三十磅的薪水。我要從這筆錢里來開支我的衣著，你什么也不用給我，除了……”②“哦，除了什么？”③“你的敬愛，而且我也要用敬愛來回報(bào)你，要能這樣，那這筆債就兩清了。”④“嘿，要說到冷靜和愛頂撞的天性以及固有的十足的自尊心，是沒有人能比得上你的了。”他說。⑤這時(shí)，我們已快駛近桑菲爾德了。⑥“你今天愿意跟我一起吃飯嗎？”當(dāng)我們駛近大門時(shí)，他問道。⑦“不，謝謝你，先生。”⑧“如果允許我問一聲的話，請(qǐng)問為什么要說‘不，謝謝你’呢？”⑨“我從來沒有跟你一起吃過飯，先生，我看不出有什么理由現(xiàn)在要這么做。除非到……”⑩“到什么？你老愛說半截子話。”?“到我不得不這么做的時(shí)候。”?“你是不是認(rèn)為我吃起東西來準(zhǔn)像個(gè)吃人魔王或者食尸妖怪似的，所以不敢和我一起吃飯？”?“在這個(gè)問題上，我從來沒這么想過，先生。我只是想仍像往常那樣再過上一個(gè)月。”?“你應(yīng)該馬上放棄家庭教師這個(gè)苦活兒了。”?“不！對(duì)不起，先生，我絕不會(huì)放棄，我要像往常那樣繼續(xù)干下去，我還要像我已習(xí)慣的那樣，整天都避開你。你想要見我的話，可在傍晚時(shí)派人來叫我，我會(huì)來的，但是別的時(shí)候不行。”（選自《簡·愛》第二十四章）21.對(duì)簡·愛來說，下列哪個(gè)人物像《月夜》中那棵“頂高的樹”？請(qǐng)你選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.里德太太 B.羅切斯特 C.英格拉姆小姐 D.海倫22.選段中的祥子和簡·愛分別選擇“立著”還是“靠著”？請(qǐng)你結(jié)合選段說說。23.與選段中的祥子不同，剛進(jìn)城時(shí)的祥子“確乎有點(diǎn)像一棵樹”，請(qǐng)說說那時(shí)的祥子是怎樣的人？【答案】21.B22.選段中的祥子選擇“靠著”，祥子辛苦攢的錢，被孫偵探騙去，第二次希望破滅，無奈之下他又回到了人和車廠，把一切都交給了劉家父女。選段中的簡·愛選擇“立著”，她和羅切斯特婚期已定，但她不要羅切斯特給的任何東西，除了羅切斯特對(duì)她的敬愛，她堅(jiān)持像往常那樣繼續(xù)干下去，保持自己獨(dú)立、自尊的人格。23.剛進(jìn)城時(shí)的祥子是一個(gè)積極、向上、要強(qiáng)、自力更生、熱愛生活，擁有駱駝一樣堅(jiān)韌精神的人。【解析】【21題詳解】本題考查名著人物。結(jié)合名著導(dǎo)讀里的內(nèi)容“我和一株頂高的樹并排立著/卻沒有靠著”“這首詩告訴我們，無論是順境還是逆境，都要保持獨(dú)立的姿態(tài)”可知，“頂高的樹”指的是獨(dú)立、自尊的形象。A.里德太太：里德太太是簡·愛的舅媽。因其丈夫的囑托撫養(yǎng)簡·愛，但她及她的孩子們對(duì)簡·愛并不好，后將簡·愛送到洛伍德學(xué)校。對(duì)簡·愛有偏見，傲慢自負(fù)，過度溺愛自己的孩子；B.羅切斯特：羅切斯特對(duì)貧富差距的觀點(diǎn)，即世俗的觀點(diǎn)不屑一顧，他是和簡·愛一樣重視平等、自尊與感情的人。同時(shí)，羅切斯特還是一個(gè)不會(huì)被家庭教條而束縛的紳士；C.英格拉姆小姐：英格拉姆小姐出身高貴，既美麗又多才多藝，可是她生性傲慢無禮，對(duì)人沒有同情心。是一個(gè)只看重錢財(cái)與門第，卻不懂得真愛的人；D.海倫：海倫就是個(gè)像個(gè)大姐姐一樣照顧和安慰簡愛，雖然學(xué)校的老師和校長對(duì)她又打又罵，可是她卻從來沒有懷疑過自己，很堅(jiān)強(qiáng)，可是太屈服于命運(yùn)，是個(gè)很虔誠的天主教信徒；故選B。【22題詳解】本題考查名著內(nèi)容。本題要求結(jié)合選段名著內(nèi)容分析，選段中的祥子和簡·愛分別選擇“立著”還是“靠著”。首先，我們需要對(duì)選段內(nèi)容在的祥子和簡·愛的性格有所了解。接著結(jié)合內(nèi)容闡述他們是“立著”還是“靠著”的原因。祥子是《駱駝祥子》中的一個(gè)重要人物形象，選文講的是祥子第二次買車的錢被孫偵探敲詐后，自己被迫又回到人和車廠的情節(jié)。從選段最后一段“樣子想開了，既然又回到這里，一切就都交給劉家父女吧！”，可以看出此時(shí)的祥子選擇了聽從劉家父女的安排，故選段中的祥子選擇“靠著”。簡·愛是《簡·愛》中的一個(gè)重要人物形象，選文講的是簡·愛和羅切斯特確定戀愛關(guān)系，婚期在一個(gè)月后，在等待舉行婚禮的甜蜜日子里，羅切斯特一腔熱情地渴望與簡·愛分享自己的財(cái)產(chǎn)與地位，這令簡·愛反感。她沒有屈從戀人的心意，而是大膽地表白：她要的是敬愛，而她也會(huì)報(bào)之以敬愛，這樣“這筆債就兩清了”。作者借此再次突出了主人公自尊自愛、追求獨(dú)立人格的崇高品質(zhì)，故選段中的簡·愛選擇“立著”。【23題詳解】本題考查分析人物形象。從《駱駝祥子》原文“他確乎有點(diǎn)像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，‘車口兒’上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便；設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。他的事他知道，不喜歡和別人討論。因?yàn)樽斐ｉe著，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心”“他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒拉著什么錢。第二天的生意不錯(cuò)，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也抬不起來。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經(jīng)過的一關(guān)。非過了這一關(guān)，他不能放膽的去跑”，可以看出剛進(jìn)城時(shí)的祥子有自己的目標(biāo)，有自己的注意，并且開始拉車時(shí)非常痛苦，腳脖子都腫了、抬不起來了，還是堅(jiān)持著，努力這，奮斗著，對(duì)生活充滿了希望、期望，可以看出祥子剛進(jìn)城時(shí)是積極、向上、要強(qiáng)、自力更生、熱愛生活。（2024年湖北）閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成8、9題。（7分）魯達(dá)問道：“你兩個(gè)是那里人家？為甚啼哭？”那婦人便道：“官人不知，容奴告稟。奴家是東京人氏，因同父母來這渭州投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店里染病身故，子父二人流落在此生受。此間有個(gè)財(cái)主，叫做鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，因見奴家，便使強(qiáng)媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實(shí)契。未及三個(gè)月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚。著落店主人家，追要原典身錢三千貫。父親懦弱，和他爭執(zhí)不的，他又有錢有勢。當(dāng)初不曾得他一文，如今那討錢來還他。”魯達(dá)又道：“老兒，你來。灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？”父子兩個(gè)告道：“若是能勾得回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。”魯提轄道：“這個(gè)不妨事，俺自有道理。”便去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你。”史進(jìn)道：“直甚么，要哥哥還。”去包裹里取出一錠十兩銀子，放在桌上。……魯達(dá)只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父子兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”金老并女兒拜謝去了。天色微明，只見魯提轄大踏步走入店里來，高聲叫道：“店小二，那里是金老歇處？”小二哥道：“金公，提轄在此尋你。”金老開了房門，便道：“提轄官人里面請(qǐng)坐。”魯達(dá)道：“坐甚么！你去便去，等甚么！”金老引了女兒，挑了擔(dān)兒，作謝提轄，便待出門。店小二攔住道：“金公，那里去？”魯達(dá)問道：“他少你房錢？”小二道：“小人房錢，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩。”魯提轄道：“鄭屠的錢，酒家自還他。你放這老兒還鄉(xiāng)去。”那店小二那里肯放。魯達(dá)大怒，叉開五指，去那小二臉上只一掌，打的那店小二口中吐血，再復(fù)一拳，打下當(dāng)門兩個(gè)牙齒。小二扒將起來，一道煙走了。店主人那里敢出來攔他。金老父子兩個(gè)，忙忙離了店中，出城自去尋昨日覓下的車兒去了。且說魯達(dá)尋思，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，徑投狀元橋來。8、用簡潔的語言概括以上節(jié)選部分的內(nèi)容。（3分）9、根據(jù)以上節(jié)選部分的內(nèi)容概括魯達(dá)的性格特點(diǎn)。（4分，兩點(diǎn)即可）【參考答案】8.共3分。圍繞下面內(nèi)容的核心語意回答，言之成理即可。魯達(dá)幫助金氏父女脫困。或：魯達(dá)為金氏父女籌集錢財(cái)并保護(hù)他們離開客店。9.共4分，每點(diǎn)2分。圍繞下面要點(diǎn)回答，言之成理即可。可供參考的要點(diǎn)如下：扶危濟(jì)困、嫉惡如仇、心思縝密（2024年湖北武漢）閱讀下面《紅星照耀中國》的片段，完成下面小題。【片段一】從最高級(jí)指揮員到普通士兵，吃的穿的都一樣。但是，營長以上可以騎馬或騾子。我注意到，他們弄到美味食物甚至大家平分——在我和軍隊(duì)在一起時(shí)，這主要表現(xiàn)在西瓜和李子上。【片段二】紅軍聲稱他們百分之八十以上的槍械和百分之七十以上的彈藥是從敵軍那里奪來的。如果說這是難以相信的話，我可以作證，我所看到的正規(guī)軍基本上是用英國、捷克斯洛伐克、德國和美國機(jī)關(guān)槍、步槍、自動(dòng)步槍、毛瑟槍和山炮裝備起來的，這些武器都是那些國家大量地賣給南京政府的。【片段三】我在寧夏和甘肅所看到的紅軍部隊(duì)，住在窯洞里，富有地主原來的馬廄里，用泥土和木料草率建成的營房里，以前的官吏或駐軍丟棄的場地和房子里。他們睡在硬炕上，甚至沒有草墊，每人只有一條棉毯——然而這些房間卻相當(dāng)清潔整齊，雖則地板、墻壁和天花板都是刷了白粉的泥土。他們難得有桌子或書桌。把磚頭或石頭堆起來就當(dāng)椅子用，因?yàn)榇蟛糠旨揖咴跀橙顺吠艘郧熬徒o毀壞或運(yùn)走了。19.下面是對(duì)以上內(nèi)容所做的批注，不正確的一項(xiàng)是（）A.片段一寫“從最高級(jí)指揮員到普通士兵，吃的穿的都一樣”，體現(xiàn)了紅軍將領(lǐng)與戰(zhàn)士之間平等的關(guān)系。B.片段二敘寫了紅軍武器裝備的情況，寫出了當(dāng)時(shí)紅軍的大部分武器彈藥是從敵軍那里奪來的這一事實(shí)。C.片段三是對(duì)紅軍生活條件的細(xì)致描述，可看出紅軍部隊(duì)生活條件簡陋但房間清潔整齊。D.以上三個(gè)片段都是作者通過實(shí)地考察后敘寫的，直接表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命發(fā)展的許多觀點(diǎn)，體現(xiàn)了紀(jì)實(shí)作品的特點(diǎn)。20.請(qǐng)結(jié)合整本書及鏈接材料，說說這本書出版之后得到世界各地關(guān)注的原因。【鏈接材料】1936年，美國記者埃德加·斯諾帶著當(dāng)時(shí)他無法理解的諸多關(guān)于中國紅色政權(quán)、革命與戰(zhàn)爭的問題，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行采訪。他是在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方記者。【答案】19.D20.（1）報(bào)道了事實(shí)真相，解開了許多人的疑問；（2）報(bào)道的內(nèi)容是作者親身經(jīng)歷的，令人信服。【解析】【19題詳解】本題考查辨析理解內(nèi)容。D.“直接表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命發(fā)展的許多觀點(diǎn)”表述有誤。依據(jù)片段一“從最高級(jí)指揮員到普通士兵，吃的穿的都一樣。但是，營長以上可以騎馬或騾子。我注意到，他們弄到美味食物甚至大家平分——在我和軍隊(duì)在一起時(shí)，這主要表現(xiàn)在西瓜和李子上”可知，這是客觀描述了紅軍的將領(lǐng)和士兵在生活方面是平等的；依據(jù)片段二“紅軍聲稱他們百分之八十以上的槍械和百分之七十以上的彈藥是從敵軍那里奪來的”可知，這是概述紅軍的武器裝備是從敵人手里搶來的事實(shí)，說明紅軍的武器準(zhǔn)備也很精良；依據(jù)片段三“我在寧夏和甘肅所看到的紅軍部隊(duì)，住在窯洞里，富有地主原來的馬廄里，用泥土和木料草率建成的營房里，以前的官吏或駐軍丟棄的場地和房子里”“他們睡在硬炕上，甚至沒有草墊，每人只有一條棉毯——然而這些房間卻相當(dāng)清潔整齊，雖則地板、墻壁和天花板都是刷了白粉的泥土。他們難得有桌子或書桌。把磚頭或石頭堆起來就當(dāng)椅子用，因?yàn)榇蟛糠旨揖咴跀橙顺吠艘郧熬徒o毀壞或運(yùn)走了”可知，這是寫紅軍居住的條件比較簡陋這一事實(shí)。三個(gè)語段中并沒有作者斯諾的評(píng)價(jià)性語句，都是對(duì)客觀事實(shí)的描述。故選D。【20題詳解】本題考查分析概括能力。依據(jù)鏈接材料中的“1936年，美國記者埃德加·斯諾帶著當(dāng)時(shí)他無法理解的諸多關(guān)于中國紅色政權(quán)、革命與戰(zhàn)爭的問題，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行采訪”可知，由于蔣介石對(duì)中國共產(chǎn)黨、紅軍有關(guān)的消息進(jìn)行嚴(yán)密封鎖，當(dāng)時(shí)許多外國人對(duì)紅軍這支隊(duì)伍不了解，蘇區(qū)和紅軍的存在成了一個(gè)難解的謎。斯諾知道，要正確地回答這些問題，唯一的辦法就是到那里去走一趟。等進(jìn)入蘇區(qū)后，他接觸了許多共產(chǎn)黨人，紅軍領(lǐng)袖，一些紅軍將士和廣大戰(zhàn)士。記錄了十幾本日記和筆記。回來后，將其整理后，出版了這本紀(jì)實(shí)性名著。所以，這本書的內(nèi)容都是作者親身經(jīng)歷的事實(shí)，是真實(shí)可信的。符合紀(jì)實(shí)性作品“真實(shí)性”的特點(diǎn)。依據(jù)所給三則材料內(nèi)容可知，這些內(nèi)容真實(shí)記錄并客觀公正地報(bào)道了紅軍將領(lǐng)和戰(zhàn)士們的日常生活，粉碎了許多人對(duì)紅軍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)——認(rèn)為紅軍是一伙“赤匪”的謠言。所以，作者用事實(shí)和真相揭穿了國民黨反動(dòng)派的謊言，也揭開了當(dāng)時(shí)許多人心中對(duì)紅軍的不解之謎。符合紀(jì)實(shí)性作品“客觀性”的特點(diǎn)。（2024年湖南長沙）【選段一】保爾的圣經(jīng)課，神父總是給他打滿分。祈禱文、《新約》和《舊約》他都背得滾瓜爛熟——上帝在哪一天創(chuàng)造了哪種東西他記得一清二楚。保爾決定問問瓦西里神父。到下一次上圣經(jīng)課的時(shí)候，神父剛坐到椅子上，保爾就舉起了手。一得到允許，他便站起來問：“神父，為什么高年級(jí)的老師說，地球已經(jīng)存在了好幾百萬年，并不像《圣經(jīng)》上說的五千年……”突然，他被瓦西里神父的尖叫聲打斷了話頭：“混賬東西，你胡說些什么?原來你是這么學(xué)《圣經(jīng)》的!保爾還沒來得及分辯，神父已經(jīng)揪住了他的兩只耳朵，把他的頭往墻上撞。(選自《鋼鐵是怎樣煉成的》第一部第一章)【選段二】宋江看罷潯陽樓，喝采不已，憑闌坐下……乘其酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上，揮毫便寫道：“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口。”宋江寫罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈，又拿起筆來，去那《西江月》后，再寫下四句詩，道是：“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”宋江寫罷詩，又去后面大書五字道：“鄆城宋江作”。(選自《水滸傳》第三十九回）11.閱讀選段一，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的哪些精神?(2分)答：▲12.毛主席曾說：“梁山好漢都是些不甘受壓榨，敢于反抗的英雄。”結(jié)合選段二或《水滸傳》中其他好漢的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分)答：▲13.小淮和小安正在分享這兩本名著不同的讀書方法，請(qǐng)補(bǔ)全下列對(duì)話。(4分)小淮：讀《水滸傳》，我運(yùn)用思維導(dǎo)圖梳理情節(jié)，把握小說先分后合的結(jié)構(gòu)。小安：讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我▲14.下列對(duì)相關(guān)名著的表述正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻，孫悟空向觀音菩薩借芭蕉扇。B.《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹古今中外文化經(jīng)典的著作。C.《紅星照耀中國》展示了中國共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神。D.《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的小說集，既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。11.①敢于質(zhì)疑；②勤學(xué)好問；③追求真理。（每點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)即可）【參考答案】12．示例一：宋江不甘被"刺配江州"，在潯陽樓題反詩表達(dá)反抗的愿望。示例二：林沖不堪忍受高依等人的迫害，在山神廟怒殺陸虞候等人，雪夜上梁山，走上反抗之路。(3分）13．示例：運(yùn)用摘抄和做筆記的方法，(1分）關(guān)注重點(diǎn)情節(jié)，品味人物細(xì)節(jié)，探究主人公保爾為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。(3分）14.C(3分）解析：本題考查識(shí)記理解名著內(nèi)容。A項(xiàng)，"觀音菩薩"錯(cuò)誤，應(yīng)為"羅剎女";B項(xiàng)，"古今中外文化經(jīng)典"錯(cuò)誤，應(yīng)為"中國古代文化經(jīng)典";D項(xiàng)，"小說集"錯(cuò)誤，應(yīng)為"散文集"。（2024年江蘇淮安）整本書閱讀課，老師選取了兩本書的相關(guān)語段，請(qǐng)完成下面小題。【甲】須臾，按落云頭，回至花果山上……一群猴都來叩頭，迎接進(jìn)洞天深處，請(qǐng)猴王高登寶位，都道：“恭喜大王，上界去十?dāng)?shù)年，想必得意榮歸也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十?dāng)?shù)年？”眾猴道：“大王，你在天上不覺時(shí)辰。天上一日，就是下界一年哩。請(qǐng)問大王，官居何職？”猴王搖手道：“不好說，不好說！活活的羞殺人！那玉帝不會(huì)用人，他見老孫這般模樣，封我做個(gè)什么弼馬溫，原來是與他養(yǎng)馬，未入流品之類。我初到任時(shí)不知，只在御馬監(jiān)中玩耍。及今日問我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了。”眾猴道：“來得好，來得好！大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎么肯去與他做馬夫？”……鬼王聽言，又奏道：“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬？就做個(gè)齊天大圣，有何不可？”猴王聞?wù)f，歡喜不勝，連道幾個(gè)“好，好，好！”教四健將：“就替我快置個(gè)旌旗，旗上寫‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只稱我為齊天大圣。”（節(jié)選自《西游記》第四回江蘇人民出版社2018年版有刪改）【乙】少年先鋒隊(duì)隊(duì)員在紅軍里當(dāng)傳令兵、伙夫、號(hào)兵、偵探、無線電收發(fā)員、挑水夫、宣傳員、演員、馬夫、看護(hù)、書記，甚至教員！我有一次看見一個(gè)這樣的少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理。紅一軍團(tuán)的劇社里兩個(gè)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，是我生平所看見的最優(yōu)雅的舞童……他們永遠(yuǎn)是愉快的，樂觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問候：“好呀！”他們有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神，有熱烈的求知欲，你一看見他們就會(huì)感覺到中國不是沒有希望的，會(huì)感覺到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類孩子都能被解放，受教育，使他們覺醒過來，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國的未來。（節(jié)選自《紅星照耀中國》人民教育出版社2023年版有刪改）13.閱讀語段后，同學(xué)們就孫悟空的形象和少年先鋒隊(duì)隊(duì)員的群像特點(diǎn)展開了討論，請(qǐng)你寫出討論結(jié)果（各寫出至少兩個(gè)特點(diǎn)）。孫悟空________________________少年先鋒隊(duì)隊(duì)員________________________14.結(jié)合選文乙說說你對(duì)“任何民族最有希望的都是少年人”的理解。15.討論中有同學(xué)認(rèn)為孫悟空和少年先鋒隊(duì)隊(duì)員都是“覺醒者”，你覺得有道理，又覺得兩者有區(qū)別，請(qǐng)發(fā)表你的看法。【答案】13.①.孫悟空：本領(lǐng)高強(qiáng)，能七十二變，神通廣大；不服管教，不受約束，自由散漫；個(gè)人英雄主義，自立為王，無法無天。②.少年先鋒隊(duì)隊(duì)員：樂觀向上，多才多藝；努力學(xué)習(xí)，各司其職；充滿理想，有革命信念；有組織紀(jì)律性，在革命隊(duì)伍中不斷接受教育，茁壯成長。14.示例：①少年人勇于擔(dān)當(dāng)，他們有活力、不知倦怠。②有樂觀、堅(jiān)忍、苦干的精神，有熱烈的求知欲。③他們可塑性強(qiáng)，是建造新世界的主力軍。15.示例：都是“覺醒者”：悟空反抗不公，豎起“齊天大圣”的旌旗，是覺醒的表現(xiàn)；少年先鋒隊(duì)隊(duì)員的覺醒表現(xiàn)在接受了中國共產(chǎn)黨的教育，從混沌無知到自覺革命。區(qū)別在于：悟空的反抗和覺醒是出于自負(fù)，認(rèn)為位不配能，關(guān)注的是自我，體現(xiàn)的是個(gè)人英雄主義；少年先鋒隊(duì)隊(duì)員是自覺加入集體，接受革命教育，體現(xiàn)的是集體主義精神和理想信念。【解析】【13題詳解】本題考查人物形象分析。①空：結(jié)合甲文“須臾，按落云頭，回至花果山上”“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬”可知，孫悟空有七十二般變化，會(huì)駕筋斗云，一縱十萬八千里，概括可得：本領(lǐng)高強(qiáng)，能七十二變，神通廣大；結(jié)合“猴王搖手道：‘不好說，不好說！活活的羞殺人！那玉帝不會(huì)用人，他見老孫這般模樣，封我做個(gè)什么弼馬溫，原來是與他養(yǎng)馬，未入流品之類。我初到任時(shí)不知，只在御馬監(jiān)中玩耍。及今日問我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了’”可知，孫悟空不滿天庭封的官職，直接推倒席面，回到花果山，由此可看出他不服管教，不受約束，自由散漫；結(jié)合甲文“猴王聞?wù)f，歡喜不勝，連道幾個(gè)‘好，好，好’”“就替我快置個(gè)旌旗，旗上寫‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只稱我為齊天大圣”可知，孫悟空聽從鬼王的奉承，準(zhǔn)備在花果山做“齊天大圣”，自立為王，完全不把天庭放在眼里，由此可看出他有強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義，他自立為王，無法無天。②空：結(jié)合乙文第①段“少年先鋒隊(duì)員在紅軍里當(dāng)通訊員、勤務(wù)員、號(hào)手、偵察員、無線電報(bào)務(wù)員、挑水員、宣傳員、演員、馬夫、護(hù)士、秘書甚至教員”“一個(gè)這樣的少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理。紅一軍團(tuán)的劇社里兩個(gè)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，是我生平所看見的最優(yōu)雅的舞童”可見少年先鋒隊(duì)員在紅軍里面承擔(dān)了很多的工作，還能給新兵講解世界地理，由此體現(xiàn)了他們的聰明能干、多才多藝、各司其職；結(jié)合乙文第②段“他們永遠(yuǎn)是愉快的，樂觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問候：‘好呀！’他們有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神”可見，少年先鋒隊(duì)員在行軍路上不感到倦怠，有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神，見人就問好，永遠(yuǎn)保持愉快樂觀的狀態(tài)，由此可看出他們不知疲倦，對(duì)未來充滿理想，有革命信念，有禮貌，有紀(jì)律性；結(jié)合乙文第②段“有熱烈的求知欲，你一看見他們就會(huì)感覺到中國不是沒有希望的，會(huì)感覺到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類孩子都能被解放，受教育，使他們覺醒過來，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國的未來”可知，他們渴望學(xué)習(xí)，他們是祖國未來的希望，從他們身上就能感受到民族的希望，如果加以培養(yǎng)和改造，他們就能建設(shè)新世界，由此可看出他們有強(qiáng)烈的求知欲，在革命隊(duì)伍中不斷接受教育，茁壯成長。【14題詳解】本題考查理解句子。“任何民族最有希望的都是少年人”是作者看到少年先鋒隊(duì)隊(duì)員后的評(píng)價(jià)，而少年先鋒隊(duì)隊(duì)員代表著中國的未來和希望，他們的精神狀態(tài)和思想品格能讓我們看到充滿希望的中國。結(jié)合乙文第①段“少年先鋒隊(duì)隊(duì)員在紅軍里當(dāng)傳令兵、伙夫、號(hào)兵、偵探、無線電收發(fā)員、挑水夫、宣傳員、演員、馬夫、看護(hù)、書記，甚至教員”“少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理”可知，這樣的少年不辭辛勞，主動(dòng)擔(dān)任各種職責(zé)，可看出他們勇于擔(dān)當(dāng)；結(jié)合乙文第②段“他們永遠(yuǎn)是愉快的，樂觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問候：‘好呀！’他們有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神”可見，少年先鋒隊(duì)員在行軍路上不感到倦怠，有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神，永遠(yuǎn)保持愉快樂觀的狀態(tài)，見人就問好，由此少年人樂觀向上，有活力，不知疲倦，有堅(jiān)忍、苦干的精神；結(jié)合乙文第②段“有熱烈的求知欲，你一看見他們就會(huì)感覺到中國不是沒有希望的，會(huì)感覺到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類孩子都能被解放，受教育，使他們覺醒過來，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國的未來”可知，他們渴望學(xué)習(xí)，他們是祖國未來的希望，從他們身上就能感受到民族的希望，如果加以培養(yǎng)和改造，他們就能建設(shè)新世界，由此可看出他們有強(qiáng)烈的求知欲，可塑性強(qiáng)，是建造新世界的主力軍。【15題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“我初到任時(shí)不知，只在御馬監(jiān)中玩耍。及今日問我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了”“就替我快置個(gè)旌旗，旗上寫‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只稱我為齊天大圣”可知，孫悟空反抗天庭給他安排最低等的官職，豎起“齊天大圣”的旌旗，自立為王，他具有覺醒意識(shí)；結(jié)合乙文“有熱烈的求知欲，你一看見他們就會(huì)感覺到中國不是沒有希望的，會(huì)感覺到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類孩子都能被解放，受教育，使他們覺醒過來，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國的未來”可知，少年先鋒隊(duì)隊(duì)員主動(dòng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)烈地渴望接受中國共產(chǎn)黨的教育，加入紅軍，有革命信念，這是從混沌無知到自覺革命。由此可知孫悟空和少年先鋒隊(duì)隊(duì)員都是覺醒者。區(qū)別：結(jié)合甲文“我初到任時(shí)不知，只在御馬監(jiān)中玩耍。及今日問我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了”“就替我快置個(gè)旌旗，旗上寫‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只稱我為齊天大圣”可知，孫悟空反抗的是天庭給自己安排的官位低，認(rèn)為有損尊嚴(yán)，他的反抗和覺醒是出于自負(fù)，他為的是個(gè)人的利益而反抗，這種體現(xiàn)的是個(gè)人英雄主義；結(jié)合乙文“他們永遠(yuǎn)是愉快的，樂觀的，他們不管行軍的倦怠”“他們有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神，有熱烈的求知欲，你一看見他們就會(huì)感覺到中國不是沒有希望的，會(huì)感覺到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類孩子都能被解放，受教育，使他們覺醒過來，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國的未來”可知，少年先鋒隊(duì)隊(duì)員有革命信念，他們自主接受中國共產(chǎn)黨的教育，加入紅軍，他們代表的是整個(gè)民族的希望，他們的覺醒是為了集體，體現(xiàn)的是集體主義精神和理想信念。（2024年江蘇連云港）色彩是美術(shù)作品的重要元素，也是文學(xué)作品獨(dú)特的審美表達(dá)。請(qǐng)圍繞相關(guān)名著中的“色彩”進(jìn)行探究，完成各題。18.根據(jù)提示，探究“色彩”在作品中的表達(dá)效果。名著節(jié)選提示《艾青詩選》節(jié)選北方不錯(cuò)北方是悲哀的。從塞外吹來的沙漠風(fēng)，已卷去北方的生命的綠色與時(shí)日的光輝——一片暗淡的灰黃蒙上一層揭不開的沙霧……惶亂的雁群擊著黑色的翅膀叫出它們的不安與悲苦……（寫于1938年）曠野薄霧在迷蒙著曠野啊……前面只隱現(xiàn)著一條漸漸模糊的灰黃而曲折的道路，和道路兩旁的烏暗而枯干的田畝……與枯死的野草，與雜在野草里的腐爛了的禾根；在廣大的灰白里呈露出的到處是一片土黃，暗赭，與焦茶的顏色的混合啊……（寫于1940年）（1）兩首詩意象的顏色相似，請(qǐng)據(jù)此探究。________《西游記》節(jié)選【文段一】身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。……挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。——第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧【文段二】皂羅袍罩風(fēng)兜袖，黑綠絲絳亸穗長。手執(zhí)黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙。……行者暗笑道：“這廝真?zhèn)€如燒窯的一般，筑煤的無二！想必是在此處刷炭為生，怎么這等一身烏黑？”——第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪（2）兩段文字描寫人物的顏色對(duì)比鮮明，請(qǐng)據(jù)此探究。___________【答案】①.兩首詩意象的色彩都呈現(xiàn)出一種灰暗、陰沉的色調(diào)，不僅表現(xiàn)了詩歌所描繪的自然環(huán)境特點(diǎn)，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人民的苦難。②.孫悟空的形象以金色為主，給人以明亮的感覺，突出了他的神圣、威嚴(yán)和超凡的能力；熊羆怪的形象以黑色為主，強(qiáng)調(diào)了他的邪惡、兇猛和野性，與孫悟空形成鮮明的對(duì)比。【解析】【詳解】本題考查理解名著內(nèi)容。《艾青詩選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。這些作品不僅展示了艾青對(duì)祖國和人民的深情，也體現(xiàn)了他對(duì)生活和時(shí)代的深刻思考。艾青的詩歌風(fēng)格獨(dú)特，他以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在建國后，他繼續(xù)歌頌人民，贊揚(yáng)光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為嫻熟。孫悟空是出自四大名著之《西游記》的神話角色之一，在《西游記》中，孫悟空的形象深入人心，他不僅有著改變自身形象的能力，還有一雙能夠看穿妖魔鬼怪偽裝的火眼金睛。孫悟空的故事充滿了冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，他的形象也成為了中國文化中不可或缺的一部分。（1）《北方》中“暗淡的灰黃”“黑色的翅膀”用灰黃、黑色這些灰暗的色彩渲染北方農(nóng)村的破敗與詩人的憂郁；《曠野》中“灰黃而曲折的道路”“烏暗而枯干的田畝”“廣大的灰白”“到處是一片土黃，暗赭”“焦茶的顏色”組成了一幅貧瘠、荒蕪、廢墟般的畫面，這是祖國飽受侵略、生靈涂炭的不幸命運(yùn)在詩人憂郁的眼中的映照。兩首詩在意象的顏色上非常相似，給人一種灰暗、沉悶的感覺，色彩的運(yùn)用不僅表現(xiàn)了環(huán)境的荒涼，也反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的動(dòng)蕩與人民的迷茫、無助，傳達(dá)出極為深厚的愛國之情。（2）從“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映”“手舉金箍棒”可知，孫悟空金甲、金冠，武器也是金光閃閃，這樣的描寫使他的形象格外引人注目，也暗示了他強(qiáng)大的實(shí)力與不羈的性格，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在面對(duì)各種困難時(shí)都能勇往直前；從“皂羅袍罩風(fēng)兜袖，黑綠絲絳亸穗長。手執(zhí)黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙”可知，熊羆怪黑色的裝備和外貌特征，預(yù)示了他的反派角色定位，突出了他的威猛和邪惡，與孫悟空正義的形象形成了鮮明的對(duì)比。19.結(jié)合對(duì)作品理解，在選段中五個(gè)括號(hào)內(nèi)加上同一個(gè)表示顏色的詞語，并說明理由。①祥子真明白了：劉四，楊太太，孫偵探——并不能因?yàn)樗闹淞R就得了惡報(bào)；他自己，也不能因?yàn)橐獜?qiáng)就得了好處。自己，專仗著自己，真像老人所說的，就是被小孩子用線拴上的螞蚱，有翅膀又怎樣呢？……②祥子一氣跑到西直門外。③一出了關(guān)廂，馬上覺出空曠，樹木削瘦地立在路旁，枝頭連只鳥也沒有。（）的樹木，（）的土地，（）的房屋，都靜靜地立在（）的天下；從這一片（）望過去，看見那荒寒的西山。——《駱駝祥子》第二十三章表示顏色的詞語：______理由：___________________________【答案】①.灰色②.示例：因?yàn)橄樽訌睦像R身上看到了自己的未來，加之自己經(jīng)過三起三落也沒有實(shí)現(xiàn)自己買車的理想，對(duì)生活失去了希望。【解析】【詳解】本題考查內(nèi)容理解。《駱駝祥子》第23章故事梗概：祥子在街上失魂落魄地走，遇見了小馬兒的祖父，老頭子告訴他，小馬兒病死了，他的車也賣掉了，現(xiàn)在就靠賣茶水等度日。老馬感嘆，一輩子做車夫就是死路一條，窮人活該死，再要強(qiáng)也沒用。他還建議祥子到“白房子”去找小福子。祥子找到“白房子”，得知小福子因?yàn)闊o法忍受屈辱已經(jīng)上吊自殺。祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破滅，再也沒有了生活的希望，他的精神徹底崩潰了，也從此變得十分墮落。根據(jù)選文“祥子真明白了：劉四，楊太太，孫偵探——并不能因?yàn)樗闹淞R就得了惡報(bào)；他自己，也不能因?yàn)橐獜?qiáng)就得了好處。自己，專仗著自己，真像老人所說的，就是被小孩子用線拴上的螞蚱，有翅膀又怎樣呢”可知，選文出自第23章。得知小馬死訊之后，此時(shí)的祥子從自己的親身經(jīng)歷和身邊人的經(jīng)歷，想到了自己未來可悲的命運(yùn)。他懷著美好的夢(mèng)想，希望通過自己的勞動(dòng)來改變自己的命運(yùn)，卻連買一輛屬于自己的車都做不到。而他身邊的車夫，如二強(qiáng)子、老馬，雖然有過自己的車，但是依然擺脫不了貧窮的命運(yùn)。這些都讓祥子想到，僅僅靠自己的好強(qiáng)和勤勞，是改變不了貧窮的命運(yùn)的。因此，心情他別沮喪，于是看周圍的事物，是灰色的。（2024年江蘇宿遷）18.請(qǐng)你結(jié)合下面《紅星照耀中國》（人民文學(xué)出版社）中的文字和插圖，說說讀書給窮人帶來了哪些影響。①年輕人，有時(shí)甚至是上了年紀(jì)的農(nóng)民一開始朗讀短句，就在認(rèn)字的同時(shí)吸收了其中的思想。例如，你一進(jìn)到山區(qū)這種小“社會(huì)教育站”，你就會(huì)聽到這些人在這樣高聲問答：②“這是什么？”③“這是紅旗。”④“這是誰？”⑤“這是一個(gè)窮人。”⑥“什么是紅旗？”⑦“紅旗是紅軍的旗。”⑧“什么是紅軍？”⑨“紅軍是窮人的軍隊(duì)！”⑩“窮人也要讀書”【答案】18.思想啟蒙，理解新事物概念；增強(qiáng)階級(jí)認(rèn)同感；激發(fā)對(duì)知識(shí)和改變命運(yùn)的渴望；形成初步政治意識(shí)。【解析】【18題詳解】本題考查內(nèi)容理解。插圖：四個(gè)人坐在簡陋的教室里或者說門口，坐在破舊的凳子上讀書，圖片下方寫著“窮人也要讀書”。第①段“年輕人，有時(shí)甚至是上了年紀(jì)的農(nóng)民一開始朗讀短句，就在認(rèn)字的同時(shí)吸收了其中的思想。例如，你一進(jìn)到山區(qū)這種小‘社會(huì)教育站’，你就會(huì)聽到這些人在這樣高聲問答……”，通過朗讀短句，窮人們開始接觸到“紅旗”“紅軍”等新的概念。在這之前，他們可能對(duì)這些事物一無所知。讀書讓他們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)新事物，如認(rèn)識(shí)到“紅旗是紅軍的旗”，使他們對(duì)外部世界有了初步的了解，開啟了思想啟蒙的大門。第④段“這是誰”，第⑤段“這是一個(gè)窮人”，第⑧段“什么是紅軍”及第⑨段“紅軍是窮人的軍隊(duì)”在這些問答中，窮人明確了自己的身份是“窮人”，并且知道了紅軍是為窮人而戰(zhàn)的軍隊(duì)。這讓他們意識(shí)到自己作為窮人這一群體的存在，增強(qiáng)了階級(jí)認(rèn)同感。他們認(rèn)識(shí)到自己不是孤立的個(gè)體，而是有著共同利益和訴求的群體，從而更加團(tuán)結(jié)。第⑩段“窮人也要讀書”，這句話直接體現(xiàn)了窮人對(duì)讀書的渴望。他們通過讀書認(rèn)識(shí)到知識(shí)的力量，希望通過學(xué)習(xí)來改變自己的命運(yùn)。讀書讓他們看到了新的希望和可能性，激發(fā)了他們追求更好生活的動(dòng)力。第⑥段“什么是紅旗”，第⑦段“紅旗是紅軍的旗”，第⑧段“什么是紅軍”及第⑨段“紅軍是窮人的軍隊(duì)”，這些問答使窮人了解到紅旗和紅軍的含義，從而對(duì)政治概念有了初步的認(rèn)識(shí)。他們開始明白社會(huì)中有不同的政治力量，并且認(rèn)識(shí)到紅軍是代表他們利益的力量。這為他們形成初步的政治意識(shí)奠定了基礎(chǔ)，使他們能夠更加理性地看待社會(huì)問題，積極參與到社會(huì)變革中。（2024年江蘇徐州）20.閱讀《水滸傳》中的兩個(gè)片段，完成題目。【片段一】那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里，恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。【片段二】楊志道：“都管，你不知，這里正是強(qiáng)人出沒的去處，地名叫做黃泥岡。閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景，誰敢在這里停腳！”（1）林沖要確認(rèn)“火種都被雪水浸滅了”，是“怕”_____被燒毀；楊志不敢在黃泥岡“停腳”，是“怕”______被劫。（2）有人說，林沖和楊志的“怕”，本質(zhì)上是一致的。你同意嗎？請(qǐng)陳述理由。【答案】（1）①.草料場②.生辰綱（金銀擔(dān)）（2）本題不設(shè)統(tǒng)一答案；能自圓其說即可。示例一：同意。二人都怕升遷之夢(mèng)受到影響，其本質(zhì)是一致的。此時(shí)的林沖還懷有安穩(wěn)服刑，以后慢慢升遷之夢(mèng)；若看管的草料場被燒毀，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將是死罪。此時(shí)的楊志還懷有光宗耀祖、封妻蔭子的夢(mèng)想，若押送的生辰綱被劫，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將獲罪。示例二：不同意。此時(shí)的林沖只想做個(gè)平常人，安穩(wěn)度日，了此一生；若草料場被燒，自己的這一愿望不但無法實(shí)現(xiàn)，還將葬送性命。此時(shí)的楊志還懷有光宗耀祖、封妻蔭子的夢(mèng)想，若押送的生辰綱被劫，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將獲罪。【解析】【小問1詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。結(jié)合“那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：‘怎地好？’放下花槍、葫蘆在雪里，恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”可知，相關(guān)情節(jié)為“風(fēng)雪山神廟”：林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州看管一個(gè)草料場。一天大雪紛飛，他到附近小酒店打酒，回來看到他住的那間草屋已被大雪壓塌，于是就到不遠(yuǎn)的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間，見草料場起了大火，林沖正要出去救火，忽聽門前有三個(gè)說話，一聽才知道是高俅的心腹買通監(jiān)獄牢頭，放火燒了草場，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門，一口氣殺了這三個(gè)仇人。這樣，林沖走投無路，只好投奔梁山泊。據(jù)此可知，林沖要確認(rèn)“火種都被雪水浸滅了”，是“怕”草料場被燒毀。結(jié)合“楊志”“都管，你不知，這里正是強(qiáng)人出沒的去處，地名叫做黃泥岡。閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景，誰敢在這里停腳！”可知，相關(guān)情節(jié)為“智取生辰綱”：楊志奉命押運(yùn)生辰綱途經(jīng)黃泥岡，被吳用、晁蓋等人用計(jì)劫走。楊志因?yàn)闊o法交差，被迫流落江湖，后來在二龍山落草。吳用等人也因?yàn)楣俑凡椋チ荷铰洳荨?jù)此可知，楊志不敢在黃泥岡“停腳”，是“怕”生辰綱被劫。【小問2詳解】本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。細(xì)讀兩個(gè)片段，深入理解林沖和楊志的處境、心理狀態(tài)以及他們所面臨的危機(jī)。片段一描述了林沖在草料場被雪壓倒后，擔(dān)心火盆內(nèi)的火種引發(fā)火災(zāi)的情境；片段二則是楊志在黃泥岡提醒他人這里常有強(qiáng)盜出沒，暗示了押送生辰綱的危機(jī)。如果你認(rèn)為他們的“怕”在本質(zhì)上是一致的，那么你需要解釋這種一致性體現(xiàn)在哪里；如果你認(rèn)為它們的“怕”在本質(zhì)上不同，那么你需要分別闡述他們各自的動(dòng)機(jī)，并說明為何這些動(dòng)機(jī)在本質(zhì)上是不同的。示例：不同意林沖和楊志的“怕”本質(zhì)上是一致的。理由：林沖的“怕”是出于對(duì)自己處境的憂慮和對(duì)未來生活的無望，他在草料場被雪壓塌后，擔(dān)心火種未滅可能引發(fā)火災(zāi)，進(jìn)而連累到自己，這種“怕”更多的是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的擔(dān)憂和無奈。他本是東京八十萬禁軍教頭，因遭陷害而被發(fā)配，內(nèi)心深處有著對(duì)不公命運(yùn)的憤怒和不滿，但面對(duì)強(qiáng)大的勢力，他只能隱忍和退讓，這種“怕”中蘊(yùn)含著一種悲劇色彩。楊志的“怕”則是出于對(duì)任務(wù)的責(zé)任感和謹(jǐn)慎態(tài)度。他負(fù)責(zé)押送生辰綱，這是一項(xiàng)重要且危險(xiǎn)的任務(wù)，他深知黃泥岡是強(qiáng)人出沒的地方，因此不敢輕易停留，這種“怕”體現(xiàn)了他對(duì)任務(wù)的重視和對(duì)自己職責(zé)的堅(jiān)守。他的“怕”是為了保護(hù)生辰綱的安全，完成上司交代的任務(wù)和光宗耀祖、封妻蔭子的夢(mèng)想，與林沖因個(gè)人命運(yùn)而“怕”有著本質(zhì)的區(qū)別。（2024年江蘇鎮(zhèn)江）【任務(wù)三】填寫批注卡8.下面是《駱駝祥子》中的一個(gè)片段，請(qǐng)結(jié)合該片段完成閱讀批注卡。祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點(diǎn)干松地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，已經(jīng)很難邁步；上面的雨直砸著他的頭與背，橫掃著他的臉，裹著他的襠。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。……他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在這兒算怎回事？”坐車的跺著腳喊。祥子真想硬把車放下，去找個(gè)地方避一避。可是，看看身上，已經(jīng)全往下流水，他知道一站住就會(huì)哆嗦成一團(tuán)。他咬上了牙，蹬著水不管高低深淺的跑起來。剛跑出不遠(yuǎn)，天黑了一陣，緊跟著一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐車的連一個(gè)銅板也沒多給。祥子沒說什么，他已顧不過命來。閱讀批注卡圈點(diǎn)勾畫做批注雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”（1）祥子真想硬把車放下，去找個(gè)地方避一避。運(yùn)用心理描寫，表現(xiàn)了祥子雨中拉車想放又不能放的矛盾心理。他咬上了牙，蹬著水不管高低深淺的跑起來。（2）【答案】（1）運(yùn)用語言描寫，寫出了祥子乞求的語氣，表現(xiàn)了祥子社會(huì)地位的卑微。（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫，寫出了祥子雨中拉車的艱難，表現(xiàn)舊社會(huì)底層人生活的不易。（言之有理即可）【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。根據(jù)示例批注可知，批注主要結(jié)合相關(guān)詞句分析描寫方法及人物形象。（1）畫線句“先生，避避再走吧！”是祥子對(duì)乘客所說的話，是語言描寫，結(jié)合第一段“祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點(diǎn)干松地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕”，第三段“‘快走！你把我扔在這兒算怎回事？’坐車的跺著腳喊”可知，雨很大，祥子在雨中艱難拉車，疲憊的祥子用乞求的語氣請(qǐng)求對(duì)方避避雨再走，但是坐車的卻跺著腳喊祥子快走，可見祥子社會(huì)地位的卑微。（2）加點(diǎn)字“咬”“蹬”“跑”是祥子在雨中拉車的動(dòng)作，屬于動(dòng)作描寫。根據(jù)前句“看看身上，已經(jīng)全往下流水，他知道一站住就會(huì)哆嗦成一團(tuán)”可知，為了拉車祥子已全身濕透，已筋疲力盡，但是坐車的人卻不愿意稍作休息，可見祥子雨中拉車的艱難，也反映了以他為代表的底層勞動(dòng)者的艱辛與不易。（2024年內(nèi)蒙古呼倫貝爾）《西游記》是一部很有趣的書，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。它構(gòu)思巧妙，內(nèi)容深刻，形象鮮明，細(xì)節(jié)生動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書任務(wù)。節(jié)選1：【無心縱火】真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。（第七回）節(jié)選2：【無奈遇火】土地道：“是你也認(rèn)不得我了。此間原無這座山，因大圣五百年前，大鬧天宮時(shí)，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內(nèi)，煅煉之后開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山。”（第六十回）節(jié)選3：【有心滅火】行者道：“我當(dāng)時(shí)問著鄉(xiāng)人說：‘這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)。’如何治得除根？”羅剎道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠(yuǎn)再不發(fā)了。”行者聞言，執(zhí)扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。（第六十一回）（1）任務(wù)1：“草蛇灰線，伏脈千里”是古代白話小說常用的手法，請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容具體說明其妙處。（2）任務(wù)2：孫悟空為什么要“斷絕火根”？結(jié)合《西游記》整本書談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮浚?）孫悟空蹬倒八卦爐，落了幾塊磚，內(nèi)有余火，化為火焰山，在后文成為取經(jīng)路上的障礙，火由悟空起，須由悟空滅。這樣的寫法使文章有呼應(yīng)，情節(jié)有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。（2）斷絕火根，體現(xiàn)了孫悟空對(duì)百姓生靈的慈悲之心，體現(xiàn)了他的善惡之分。這也正是取經(jīng)的意義所在。也暗含著他對(duì)過去無心過失的一種彌補(bǔ)，與結(jié)尾能修成正果遙相呼應(yīng)。【解析】【小問1詳解】本題考查寫作手法的分析。“草蛇灰線，伏脈千里”則屬于文學(xué)創(chuàng)作中，埋伏筆的方法，埋伏筆使小說環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)。節(jié)選1中“他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走”，節(jié)選2中“被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山”可知，孫悟空被太上老君丟進(jìn)八卦爐鍛煉七七四十九天，期間他在爐內(nèi)鼓搗出了火眼金睛。在太上老君開爐取丹時(shí)，孫悟空身一縱，跳出丹爐，并一腳蹬倒了八卦爐。這一事件直接導(dǎo)致了火焰山的形成。火焰山成為《西游記》中的一個(gè)重要地點(diǎn)，唐僧師徒在取經(jīng)途中曾途徑此地，面對(duì)酷熱的火焰山，他們遇到了鐵扇公主，通過鐵扇公主的芭蕉扇才得以過山。火焰山的形成，不僅展現(xiàn)了孫悟空的神奇能力和他在故事中的重要作用，也體現(xiàn)了《西游記》中豐富的想象力和深刻的象征意義。這樣的內(nèi)容形成前后呼應(yīng)，使得小說的情節(jié)有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。【小問2詳解】本題考查內(nèi)容的理解。從結(jié)構(gòu)上分析，火焰上火因?qū)O悟空而生，也要因?qū)O悟空而滅。也暗含著他對(duì)過去無心過失的一種彌補(bǔ)，與結(jié)尾能修成正果遙相呼應(yīng)。從內(nèi)容上分析，孫悟空作為《西游記》中的主要角色，肩負(fù)著保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)的重任。火焰山作為他們西行途中的一難，具有極高的溫度和危險(xiǎn)的火焰，對(duì)唐僧及其徒弟們構(gòu)成了難以逾越的障礙。根據(jù)故事情節(jié)，火焰山的火勢極為猛烈，常人難以接近，更不用說穿越。因此，為了能夠讓唐僧安全通過，繼續(xù)西行，孫悟空必須想辦法滅掉火焰山的火。孫悟空的個(gè)性也決定了他會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起滅火的責(zé)任。他機(jī)智勇敢，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)從不退縮。在《西游記》中，孫悟空多次展現(xiàn)了他解決問題的能力，無論是智斗妖魔還是化解困境，他都表現(xiàn)出了極高的智慧和勇氣。因此，面對(duì)火焰山這一難題，孫悟空自然會(huì)挺身而出，設(shè)法滅火，以確保師徒一行人能夠順利前行。從更深層次的角度來看，孫悟空滅火焰山的火也象征著戰(zhàn)勝困難、克服挑戰(zhàn)的決心和勇氣。在取經(jīng)的路上，唐僧和他的徒弟們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，每一次都是對(duì)他們意志和信念的考驗(yàn)。孫悟空作為他們的保護(hù)者，不僅需要在物理上保護(hù)他們免受傷害，更需要在精神上給予他們支持和鼓勵(lì)。因此，通過滅掉火焰山的火，孫悟空不僅為團(tuán)隊(duì)掃清了一個(gè)實(shí)際的障礙，更在精神上鼓舞了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，使他們更加堅(jiān)定地走向西天取經(jīng)的道路。（2024年寧夏）（2）閱讀下面文字，回答問題。（3分）有一天，他兩腿發(fā)軟，像喝醉酒似的，搖搖晃晃地走回車站.他已經(jīng)發(fā)燒好幾天了，今天熱度比哪天都高。吮吸工程隊(duì)血液的腸傷寒也悄悄地向保爾進(jìn)攻了。但是他那健壯的身體在抵抗著，接連五天，他都打起精神，奮力從鋪著干草的水泥地上爬起來，和大家一起去上工。他身上穿著暖和的皮大衣，凍壞的雙腳穿上了朱赫來送給他的氈靴，可是這些東西對(duì)他也無濟(jì)于事了。他每走一步，都像有什么東西猛刺他的肺部，渾身發(fā)冷，上下牙直打架，兩眼昏黑，樹木像走馬燈一樣圍著他打轉(zhuǎn)。文段中加點(diǎn)的“上工”指的是什么事?從選文中可以看出“他”具有怎樣的精神品質(zhì)?【答案】事：修建鐵路。品質(zhì)：保爾在選文中表現(xiàn)了鋼鐵般的意志。他全力投入到艱苦的筑路工作中去，為了工作，他身染重病，卻堅(jiān)持工作，直至倒在工作崗位上。【解析】本題考查內(nèi)容理解和人物形象概括分析。（1）根據(jù)文段描述，保爾在身體極度虛弱、高燒不退的情況下仍然堅(jiān)持工作，可以推斷出“上工”指的是修建鐵路這一艱苦的工作。（2）根據(jù)“他已經(jīng)發(fā)燒好幾天了，今天熱度比哪天都高”“但是他那健壯的身體在抵抗著，接連五天，他都打起精神，奮力從鋪著干草的水泥地上爬起來，和大家一起去上工”“他每走一步，都像有什么東西猛刺他的肺部，渾身發(fā)冷，上下牙直打架，兩眼昏黑，樹木像走馬燈一樣圍著他打轉(zhuǎn)”等，可知保爾展現(xiàn)出了鋼鐵般的意志，即使在身患重病的情況下，依然全力以赴投入工作，這種精神體現(xiàn)了他對(duì)工作的極度熱忱和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。（2024年山東濱州）閱讀下面文字，完成下面小題材料一：那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎跪下道：“奶奶，洞門外有個(gè)東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用。”那羅剎聽見“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油；骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭，口中罵道：“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。（節(jié)選自《西游記》第五十九回）材料二：羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是誰?”羅剎道：“我?guī)资翘?hào)山枯松潤火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處尋你報(bào)仇，你今上門納命，我肯饒你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)煛Ｋ缃瘳F(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚，你倒不謝老孫保命之恩，反怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見一面？”（節(jié)選自《西游記》第五十九回）材料三：孫行者卻會(huì)聚了四大金剛、六丁六甲、護(hù)教伽籃、托塔天玉、巨靈神將并八戒、土地、陰兵，簇?fù)碇着＃刂涟沤抖纯凇＠吓＝械溃骸胺蛉耍瑢⑸茸映鰜恚任倚悦　绷_剎聽叫，急卻了釵環(huán)，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長短的芭蕉扇子，走出門；又見有金剛眾圣與天王父子，慌忙跪在地下，磕頭禮拜道：“望菩薩饒我夫妻之命，愿將此扇奉承孫叔叔成功去也！”（節(jié)選自《西游記》第六十一回）2．下列句子中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（

）A．那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎（shà）跪下。B．那羅剎聽見“孫悟空”三字，便似撮（cuō）鹽入火。C．羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗（jiān）火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。”D．羅剎聽叫，急卸了釵環(huán)，脫了色服，青絲如道姑，穿縞（gāo）素似比丘。3．下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中寫羅剎女聽到“孫悟空”三字的反應(yīng)，采用神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理及側(cè)面描寫等手法，使羅剎女的憤怒躍然紙上。B．材料二中羅剎女認(rèn)為她與紅孩兒不能相見是悟空所致，但孫悟空并不知道羅剎女與紅孩兒的關(guān)系。C．材料三中孫悟空召集眾多神將協(xié)助自己，凸顯了他強(qiáng)大的號(hào)召力，同時(shí)也說明了牛魔王的難以對(duì)付。D．三則材料對(duì)羅剎女的描寫都表現(xiàn)出她倔強(qiáng)潑辣的性格特點(diǎn)。4．下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．紅孩兒的叔叔如意真仙，聽到孫悟空的名字時(shí)很憤怒，與悟空展開激烈交鋒，勢均