2024—2025學(xué)年貴州省黔東南州高一上學(xué)期期末文化水平測(cè)試語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：“村BA”火爆“出圈”后，隨著游客、觀眾的增多，曾經(jīng)沉靜的村莊變得熱鬧非凡。外出打工的青年陸續(xù)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，餐館、民宿、小吃夜市業(yè)態(tài)如雨后春筍般出現(xiàn)。餐館、民宿、小吃夜市等業(yè)態(tài)解決就業(yè)1000余人，村民在家門口就實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，鄉(xiāng)親們享受到了實(shí)實(shí)在在的紅利。看到人氣越來(lái)越旺的村子，張德心里說(shuō)不出的高興。張德坦言道：“‘村BA’火爆出乎意料，這是向全世界展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村振興美好畫卷的重要契機(jī)。在臺(tái)盤村可以看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代化的村寨盛景。”“村BA”持續(xù)火爆，臺(tái)盤村村“兩委”干部既興奮又忐忑。他們思考如何把巨大的流量轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲袅俊保绾谓鑴?shì)而上助推發(fā)展。張德沒(méi)有閑著，他走訪黨員、村民代表、籃球協(xié)會(huì)成員、鄉(xiāng)賢能人虛心向他們討教，通過(guò)召開(kāi)支委會(huì)、黨員大會(huì)、村民院壩大會(huì)等方式收集民意，共謀發(fā)展。大家經(jīng)過(guò)多次商討，形成了發(fā)展思路。下一步臺(tái)盤村將充分用好“村BA”品牌投資吸引力，球場(chǎng)內(nèi)拒絕資本介入，在球場(chǎng)外實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收。舉辦高端賽事、創(chuàng)新招商渠道，多舉措、多形式引進(jìn)文體旅企業(yè)和戰(zhàn)略投資合作伙伴，做強(qiáng)做優(yōu)村集體經(jīng)濟(jì)。深山集市、室內(nèi)籃球館、研學(xué)基地、“村BA”主題酒店等項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃已在張德的心中越來(lái)越明晰。“希望更多的有志青年回鄉(xiāng)開(kāi)餐館、辦民宿，這樣既能提升我們村舉辦賽事、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的接待能力，又能增加村民收入。”張德胸有成竹。2024年“村BA”球王爭(zhēng)霸賽在臺(tái)盤村開(kāi)幕。在揭幕賽那天，張德看著潮水般的人群涌進(jìn)“村BA”籃球場(chǎng)，他知道“村BA”新賽季已經(jīng)開(kāi)啟，必將點(diǎn)燃全新的希望。（摘編自姚瑤報(bào)告文學(xué)《“村BA”：觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口》）材料二：去年夏天，貴州省臺(tái)江縣臺(tái)盤村的鄉(xiāng)村籃球賽事視頻在社交媒體刷屏，網(wǎng)友把這場(chǎng)鄉(xiāng)村籃球賽稱為“村BA”。這個(gè)民間賽事直接進(jìn)入國(guó)家政策視野。今年中央一號(hào)文件不僅專門拿出一節(jié)內(nèi)容部署“加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)”，還特別提出“支持鄉(xiāng)村自辦群眾性文化活動(dòng)”。從深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育到注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，從加強(qiáng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用到推動(dòng)各地因地制宜制定移風(fēng)易俗規(guī)范，從開(kāi)展鄉(xiāng)村閱讀推廣活動(dòng)到打造農(nóng)民體育品牌活動(dòng)，這些重要舉措將為豐富農(nóng)村文體活動(dòng)、加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供有力抓手。從“有沒(méi)有”到“好不好”，新時(shí)代的農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的需求正在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，迫切要求文化體育事業(yè)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品供給渠道，滿足農(nóng)民群眾多樣化、多層次的文體活動(dòng)需求。在寧夏吳忠紅寺堡區(qū)，全國(guó)人大代表馬慧娟發(fā)起成立“泥土?xí)恪弊x書社，用書香凝聚鄉(xiāng)村振興的精神力量；在湖北黃石，當(dāng)?shù)赝七M(jìn)15分鐘體育健身圈城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，派出社會(huì)體育指導(dǎo)員到村鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校送教……各地優(yōu)化鄉(xiāng)村文體資源布局，積極開(kāi)展豐富多彩的群眾文體活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾在“腰包”鼓起來(lái)的同時(shí)，享受到豐富的精神食糧和高品質(zhì)的健康生活。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村公共文化建設(shè)進(jìn)展顯著，讓人們見(jiàn)證了鄉(xiāng)村文化振興的深厚力量。豐富的文體活動(dòng)，還可以開(kāi)拓鄉(xiāng)村消費(fèi)的新空間，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)。當(dāng)前，文化體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為新趨勢(shì)，在鄉(xiāng)村打造文體旅綜合體、放大產(chǎn)業(yè)融合的溢出效應(yīng)，將成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新的支撐點(diǎn)。盤活鄉(xiāng)村文化體育資源，強(qiáng)化景區(qū)帶動(dòng)、節(jié)慶拉動(dòng)、文旅互動(dòng)，讓當(dāng)?shù)厝罕姟皠?dòng)”起來(lái)、文體資源“活”起來(lái)、旅游消費(fèi)“熱”起來(lái)，就能走出一條產(chǎn)業(yè)融合助力鄉(xiāng)村全面振興、既富“口袋”也富“腦袋”的發(fā)展之路。涵養(yǎng)健康文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)尚，既要注重發(fā)揮好職能部門的帶動(dòng)作用和方針政策的催化作用，也要注重發(fā)揮好農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，呵護(hù)好沾滿露珠和鄉(xiāng)土氣息的“文化秧苗”。“村BA”籃球賽的一個(gè)重要啟示正在于，每個(gè)地方都有自己的文化火種，農(nóng)民群眾也有自己的文體特長(zhǎng)和愛(ài)好，只要做好服務(wù)、加強(qiáng)扶持，就有可能培育出有滋有味有影響力的文體品牌。社會(huì)多方合力也極為重要，馬蘭花兒童聲合唱團(tuán)入選北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式表演，鄉(xiāng)村校園女足扶持項(xiàng)目“追風(fēng)計(jì)劃”幫助超過(guò)4000名鄉(xiāng)村女孩實(shí)現(xiàn)足球夢(mèng)想，都是多元參與、多方合作結(jié)出的文化碩果。（摘編自康巖《為鄉(xiāng)村振興注入文化動(dòng)能》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“村BA”火爆“出圈”后，鄉(xiāng)親們享受到了實(shí)實(shí)在在的紅利，“腰包”鼓起來(lái)的同時(shí)，享受到了豐富的精神食糧和高品質(zhì)的健康生活。B．“村BA”品牌利用投資吸引力，卻在球場(chǎng)內(nèi)拒絕資本介入。是為了保持“自辦群眾性文化活動(dòng)”的初心，資本介入可能變成“他辦”。C．“村BA”雖然已經(jīng)火爆“出圈”，但它仍然是一株沾滿露珠和鄉(xiāng)土氣息的“文化秧苗”，需要職能部門發(fā)揮帶動(dòng)作用和方針政策的催化。D．每個(gè)地方都有自己的文化火種，只要職能部門做好服務(wù)、加強(qiáng)扶持，就能培育出像“村BA”般“出圈”的有滋有味有影響力的文體品牌。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“村BA”符合新時(shí)代農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的需求，展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村振興美好畫卷，成為觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口。B．深山集市、室內(nèi)籃球館、研學(xué)基地、“村BA”主題酒店等，都是臺(tái)盤村村“兩委”變“流量”為“留量”的建設(shè)規(guī)劃。C．文化體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展在十八大后成趨勢(shì)，打造鄉(xiāng)村文體旅綜合體，一直以來(lái)都是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的支撐點(diǎn)。D．涵養(yǎng)健康文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)尚需要社會(huì)多方合力，鄉(xiāng)村校園女足“追風(fēng)計(jì)劃”就是多元參與、多方合作結(jié)出的文化碩果。3．下列選項(xiàng)中，不屬于“鄉(xiāng)村群眾性文化活動(dòng)”的一項(xiàng)（）

A．召開(kāi)支委會(huì)、黨員大會(huì)、村民院壩大會(huì)。B．開(kāi)展鄉(xiāng)村閱讀推廣活動(dòng)。C．成立“泥土?xí)恪弊x書社。D．15分鐘體育健身圈城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。4．材料一和材料二都提到了臺(tái)盤“村BA”這個(gè)話題，請(qǐng)從文體特征的角度分析兩則材料對(duì)這個(gè)話題的敘述有何不同。5．閱讀材料二，請(qǐng)概括出“支持鄉(xiāng)村自辦群眾性文化活動(dòng)”的幾個(gè)主要原因。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。我與地壇（節(jié)選）史鐵生①我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。②地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近，總之，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。④自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上天的苦心安排。”⑤兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫道：“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。”“園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。⑥除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平米草地上都有過(guò)我的車輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里待過(guò)。有時(shí)候待一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是天交給他的一個(gè)事實(shí)；天在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？⑦剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。6．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)篇“我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇”可知作者對(duì)地壇有深厚的感情。B．第⑤段開(kāi)頭連用三個(gè)“找不到”，真實(shí)地表現(xiàn)了作者“兩條腿殘廢”之后的情感，也為后文的發(fā)展做鋪墊。C．第⑥段開(kāi)頭連用兩個(gè)“除了”和“每一”，可見(jiàn)作者在地壇的時(shí)間久范圍廣，故文中的景物描寫細(xì)致感人。D．第⑦段“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，作者已經(jīng)想明白其他所有的事情，不再受腿殘這一打擊的影響了。7．下列對(duì)文章的鑒賞與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“仿佛這古園就是為了等我”這一句的修辭與《荷塘月色》中“如梵婀玲上奏著的名曲”不同。B．“露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地”使用短句，文句簡(jiǎn)潔明了，富有節(jié)奏感。C．“滿園子……，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息”句與《赤壁賦》中“其聲嗚嗚然”都屬聽(tīng)覺(jué)描寫。D．本文語(yǔ)言的風(fēng)格形象樸實(shí)，寫景、抒情和說(shuō)理三者巧妙地融合，姚鼐的《登泰山記》也是如此。8．作者為什么常常到地壇去？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。9．文章有三處集中的景物描寫，請(qǐng)分別概括三處景物的特征以及對(duì)作者的啟迪作用。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：子路初見(jiàn)孔子，子曰：“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍。”孔子曰：“吾非此之問(wèn)也徒謂以子之所能而加之以學(xué)問(wèn)豈可及乎”子路曰：“學(xué)豈益哉也？”孔子曰：“夫人君而無(wú)諫臣則失正，士而無(wú)教友則失聽(tīng)。御狂馬不釋策，操弓不反檠①。人受諫則圣；受學(xué)重問(wèn)，孰不順哉；毀仁惡仕，必近于刑。謗毀仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不學(xué)。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達(dá)于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。”（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·子路初見(jiàn)》）【注】①檠：矯正弓弩的器具。10．材料二中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑吾非A此之B問(wèn)也C徒謂以子之D所能E而加之以學(xué)問(wèn)G豈可及乎11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．君子，指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。自孔子始，“君子”成為中國(guó)讀書人追求的道德典范。B．假，借助。與宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中“每假借于藏書之家”的“假”字意義相同。C．焉，從這里。與韓愈《師說(shuō)》中“猶且從師而問(wèn)焉”一句中“焉”字意義和用法不同。D．再，兩次。與《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“再”字意義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．荀子用“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”比喻通過(guò)學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，學(xué)生也可以超過(guò)老師。B．文段中荀子認(rèn)為，關(guān)于“學(xué)”，人的先天條件是決定因素，但也需要后天的努力。C．孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)可使人品行端正，直道而行。“操弓不反檠”形象說(shuō)明這一道理。D．子路認(rèn)為，天賦好就可以不用學(xué)習(xí)。孔子因勢(shì)利導(dǎo)，簡(jiǎn)明深入地糾正了他的觀點(diǎn)。13．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？14．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括，荀子和孔子關(guān)于學(xué)習(xí)有什么相同的見(jiàn)解？三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·代人賦①辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。[注]①南宋淳熙八年（1181）冬，辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。本詞即作于辛棄疾隱居期間。15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的是（）

A．辛詞向以渾雄豪放見(jiàn)長(zhǎng)，本詞卻很清麗素凈，看上去是隨意下筆，但細(xì)細(xì)體會(huì)便覺(jué)情味盎然，意蘊(yùn)深厚。B．這首詞寫景主次分明、遠(yuǎn)近有致、動(dòng)靜相生、有聲有色，勾勒了一幅情致盎然、意蘊(yùn)深厚的田園早春圖。C．三、四句的斜日、寒林、暮鴉構(gòu)成空曠的背景，“點(diǎn)”字為空曠背景增添了一絲悲涼，為全詞定下基調(diào)。D．五至七句寫遠(yuǎn)近的山頭，縱橫的道路，飄蕩的酒旗，自然景物與人事相結(jié)合，畫面清新且充滿生活氣息。16．請(qǐng)從手法技巧、表達(dá)情感及詞作風(fēng)格上，賞析本詞與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的不同。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在古代，鹿這一意象帶有神化、仙化的意味，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用“______，______”兩句詩(shī)反映了對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。（2）韓愈在《師說(shuō)》中用“______，______”兩句批評(píng)了士大夫們以地位、官職為從師標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。（3）長(zhǎng)江、江水作為古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，不僅僅是對(duì)自然的描繪，更寄托了詩(shī)人們對(duì)生命、對(duì)社會(huì)的思考與理解，如“______，______”兩句，就蘊(yùn)含了豐富的哲理。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。①毛絨玩偶的魅力（①），但如此“盛況空前”確也罕見(jiàn)。與此前各種出圈的文創(chuàng)相比，這些美食文創(chuàng)最大的不同，不在其形式，A。“請(qǐng)?zhí)暨x您想吃的，有西蘭花、娃娃菜、香菇……”【甲】“肉要肥的還是瘦點(diǎn)的，饃烤焦點(diǎn)還是軟點(diǎn)，湯汁多點(diǎn)還是少點(diǎn)？”“這兩只（大閘蟹）不錯(cuò)，來(lái)看一下秤，足斤足兩，沒(méi)問(wèn)題的話就給您用繩子綁好了。”原本簡(jiǎn)單的一手交錢、一手交貨的過(guò)程，摻入了一場(chǎng)足以以假亂真的表演，消費(fèi)者一邊忍俊不禁，一邊又（②）。有人說(shuō)，有人陪著一起胡鬧，也是一種幸福。這種類似“過(guò)家家”的體驗(yàn)，守護(hù)了消費(fèi)者內(nèi)心深處的童真，給足了消費(fèi)者情緒價(jià)值。B，為什么網(wǎng)友紛紛感嘆，【乙】“對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)太幼稚，對(duì)成年人來(lái)說(shuō)剛剛好”。②走進(jìn)博物館購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅僅是商品的消費(fèi)者，還是文化的傳播者，更可以成為特色的體驗(yàn)者。各地的招牌美食早已美名遠(yuǎn)揚(yáng)，人們（③），但同時(shí)，仍有一大批特色產(chǎn)品等待人們進(jìn)一步發(fā)掘。【丙】在甘肅博物館“甘肅土特產(chǎn)超級(jí)市場(chǎng)”，除了“麻辣燙”外，蘭州凍梨、給你打氣黃芪、杏運(yùn)加倍李廣杏、