第1頁（共1頁）中考沖刺專題二夏商周時期：早期國家與社會變革參考答案與試題解析一．選擇題（共41小題）1．（2022?蘭州）《左傳?昭公二十八年》記載，周王把國都附近的地區劃為王畿，由王室直接統轄。王畿以外的廣大地區分封給許多諸侯，各建邦國。材料描述的是（）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【解析】《左傳?昭公二十八年》記載，周王把國都附近的地區劃為王畿，由王室直接統轄。王畿以外的廣大地區分封給許多諸侯，各建邦國。材料描述的是分封制。為穩定周初的政治形勢，鞏固疆土，西周實行分封制。周王根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩定政局，擴大統治范圍。禪讓制是原始社會民主推舉部落聯盟首領的制度，與周王無關，排除A；郡縣制是秦朝實行的地方行政制度，排除C；行省制是元朝創立的地方行政制度，排除D。故選：B。2．（2022?西藏）“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”引文體現的是西周時期的（）A．禪讓制 B．宗法制 C．郡縣制 D．分封制【解析】為了鞏固統治，西周實行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們為諸侯。諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰。西周通過分封諸侯，開發了邊遠地區，加強了統治，使西周成為一個強盛的國家。據“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”可知，這體現了西周時期的分封制，D項正確；禪讓制出現在原始社會后期，排除A項；宗法制是確立于夏朝，發展于商朝，完備于周朝，排除B項；郡縣制出現在秦朝，排除C項。故選：D。3．（2022?濱州）約公元前2070年，禹建立夏王朝。關于夏王朝的建立時間，以下不同的表達中正確的一項是（）A．史前時期 B．舊石器時代 C．約公元前21世紀 D．距今約2070年【解析】結合所學知識可知，約公元前2070年是約公元前21世紀，C項正確；史前時期指有正式歷史記載之前中國境內人的發展史，排除A；舊石器時代指使用打制石器的時代，排除B項；公元前2070年距今約4092年，排除D項。故選：C。4．（2022?常州）房屋是人類適應和改造自然的重要成果，也反映了一定社會的發展狀況。如圖所示房屋中能反映夏朝社會階級分化情況的是（）A．河姆渡遺址房屋 B．半坡遺址房屋 C．二里頭遺址一號宮殿 D．東漢陶院落【解析】結合所學知識可知，河姆渡遺址房屋反映的是河姆渡原始居民的生活，河姆渡原始居民居住的是干欄式房屋，與夏朝無關，排除A；半坡遺址房屋是半地穴式圓形房屋，反映的是原始社會時期黃河流域的半坡原始居民的生活，與夏朝無關，排除B；東漢陶院落，反映的是東漢時期的社會生活，排除D；二里頭遺址一號宮殿反映的是夏朝出現了輝煌的宮殿，反映了夏朝社會階級分化情況，故C符合題意。故選：C。5．（2022?金昌）《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”這一“制度”指的是（）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【解析】題干材料的意思即周天子將大部分土地封賜給諸侯；諸侯又將其領地的一部分以采邑形式分封給卿大夫；卿大夫再將一部分土地轉賜給自己的家臣。這樣就形成了等級森嚴的土地占有關系。從材料中的“天子”、“諸侯”、“大夫”等結合所學知識可知，周王根據血緣關系、功勞的大小，將宗親、功臣授于諸侯，由諸侯管理土地和人民并可以進行再分封，從而形成等級制度分封制。因此，題干描述的是分封制，B項正確；禪讓制是原始社會末期，公平推舉部落聯盟首領的辦法，排除A項；郡縣制推行于秦朝，排除C項；行省制推行于元朝，排除D項。故故選：B。6．（2022?張家界）我國山東省簡稱“魯”，山西省簡稱“晉”。這些簡稱源于西周的（）A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．郡縣制【解析】西周建立后，為鞏固統治，周天子實行分封制。當時的魯國是被分封在今山東地區的主要諸侯國之一，晉國是被分封在今山西地區的主要諸侯國，因此山東省簡稱“魯”，山西省簡稱“晉”。故選：C。7．（2022?岳陽）“中華文明源遠流長，博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基……”。要參觀“中國最早的城市”，我們應去（）A．玉蟾巖遺址 B．高廟遺址 C．彭頭山遺址 D．城頭山遺址【解析】要參觀“中國最早的城市”，我們應去城頭山遺址。城頭山遺址發現于湖南澧縣，距今約6000年左右，是我國迄今為止發現的最早的城址，號稱“中國第一城”。城址東墻下發現已知的最古老的水稻田，還有配套的灌溉系統。故選：D。8．（2022?岳陽）中國是歷史悠久的文明古國，歷史上第一個王朝是（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．漢朝【解析】根據所學可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，夏朝是中國歷史上第一個王朝，A項正確。故選：A。9．（2022?寧夏）甲骨文橫直轉折，小篆筆畫均勻，漢隸破圓而方，再變而為草、楷、行，漢字的書寫在“上下左右之位，方圓大小之形”的結構中，創造出多姿多彩的書法藝術。由此可見，漢字的演變特點是（）A．端正勁美雄渾敦厚 B．剛柔兼備蒼勁厚重 C．風格各異一脈相承 D．結構穩定方折俊麗【解析】據題干并結合所學知識可知，漢字的演變是風格各異，前后字形有密切聯系，一脈相承。ABD說法錯誤。故選：C。10．（2022?遵義）司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。其鑄造于（）A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．戰國【解析】根據所學知識可知，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青銅禮器，享有“鎮國之寶”的美譽，司母戊鼎鑄造于商朝，故B項正確；排除ACD項。故選：B。11．（2022?大連）“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養。”如圖所示文物鑄造于（）A．夏朝 B．商朝 C．春秋時期 D．戰國時期【解析】圖片所示文物是商朝鑄造的司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達832.84千克。ACD不符合題意，排除。故選：B。12．（2022?綿陽）文字是文化的載體，是民族聯系的紐帶。下列“國”字是漢字不同時期的寫法。對“國”字正確解讀是（）A．最早起源夏朝 B．在中國對外文明交往中產生 C．體現儒家思想 D．是中華文明發展創新的見證【解析】根據所學知識可知，題干中的文字從大篆到小篆到隸書再到現在宋體，越來越便于人們書寫辨認，體現了文字隨著中華文明的發展不斷創新，D項正確；中國真正意義上的漢字（即最早的甲骨文）起源于公元前14世紀的殷商時期，排除A項；文字變化不能說明是在對外文明交往中產生的，排除B項；不同時期文字的不同寫法變遷，不能體現儒家思想，排除C項。故選：D。13．（2022?濱州）文字是人類用符號記錄表達信息以傳之久遠的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（）古埃及象形文字銘文楔形文字刻有文字的甲骨A．擴展性 B．發展性 C．開放性 D．多樣性【解析】結合所學知識可知，古埃及的象形文字、古巴比倫的楔形文字、古代中國的甲骨文，不同地區的文明有不同的文字，體現了世界文明的多樣性，D項正確；擴展性、發展性、開放性題干中未體現，排除ABC項。故選：D。14．（2022?廣州）據統計，歷年出土的商代青銅容器達數千件，兵器、車馬器和工具等更以萬計，其中許多青銅器構思精巧、雕鏤精美、造型逼真。這表明商朝（）A．統治階級殘暴 B．飲酒之風盛行 C．青銅工藝高超 D．分封制度確立【解析】據材料“兵器、車馬器和工具等更以萬計，其中許多青銅器構思精巧、雕鏤精美、造型逼真。”可知，這反映的是青銅工藝的高超，C項正確；從青銅器的工藝看不出統治階級殘暴，排除A項；材料中的青銅器并沒有酒器，排除B項；從材料看不出分封制度確立，排除D項。故選：C。15．（2022?株洲）文物承載著中華文明的血脈與基因。如圖文物中最能印證中國有文字可考的歷史從商朝開始的是（）A． B． C． D．【解析】C是甲骨文。甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。故選：C。16．（2022?長沙）2021年9月的一天，湖南省博物館“漢風文化進校園”系列活動走進某中學，湖南省博物館專家依托本省文物資源，從衣食住行等方面介紹了悠久燦爛的漢代文化。下列文物中最可能被介紹給學生的是（）A．四羊方尊 B．皿方罍 C．里耶秦簡 D．素紗禪衣【解析】根據“漢風文化進校園”并結合所學內容可知，素紗禪衣是發現于湖南的漢代文物，符合題意，D項正確；四羊方尊和皿方罍是商代青銅器，里耶秦簡是秦朝時期的竹簡，都與“漢風文化”不符，排除ABC項。故選：D。17．（2022?濰坊）閱讀歷史短劇本。與短劇中的事件產生相同影響的是（）A．西周實行分封制 B．諸侯國設置縣郡 C．李冰修建都江堰 D．秦末農民大起義【解析】短劇內容反映的是春秋時期，王室衰微，諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子朝貢。分封制逐步瓦解。與短劇中的事件產生相同影響的是諸侯國設置縣郡，不再層層分封，加強了對地方的控制。ACD不符合題意，排除。故選：B。18．（2022?沈陽）戰國中期各國變法之后，鐵制農具在全國各地大規模涌現。眾多出土的戰國鐵農具（如圖），展示出當時已經發明的層疊鑄造技術。上述材料反映出戰國時期的成就主要體現在（）A．冶鐵業 B．青銅業 C．紡織業 D．煮鹽業【解析】依據題干“戰國中期各國變法之后，鐵制農具在全國各地大規模涌現。眾多出土的戰國鐵農具……”這說明當時鐵制農具得到了廣泛的應用，由此得出當時冶鐵業十分發達，A項正確；鐵制農具的大規模涌現不能反映出青銅業或紡織業或煮鹽業的發達，排除BCD項。故選：A。19．（2022?泰州）《中國經濟史》在評述古代中國農業生產技術發展時說：“耕用牛犁，使用鐵器，是農業耕作技術的革命性突破，是劃時代的進步。”這一“革命性突破”發生在（）A．春秋后期 B．秦朝 C．西漢 D．唐朝【解析】據題干并結合所學知識可知，春秋后期，鐵制農具和牛耕出現，促進了農業上的深耕細作，并為開發山林、擴大耕地創造了條件。故這一“革命性突破”發生在春秋后期。BCD不符合題意，排除。故選：A。20．（2022?眉山）古書上記載，春秋時期，人們已經用鐵制農具耕種土地。最能印證此結論的是（）A．多處春秋墓葬發掘出的鐵農具 B．影視劇作品里的有關生產場景 C．民俗研究學者的相關學術文章 D．有關春秋時期的歷史故事傳說【解析】古書上記載，春秋時期，人們已經用鐵制農具耕種土地。最能印證此結論的是多處春秋墓葬發掘出的鐵農具。A是第一手史料，BCD都是第二手史料，排除。故選：A。21．（2022?陜西）春秋時期農業生產力水平提高的重要標志是（）A．耬車 B．鐵農具 C．翻車 D．筒車【解析】春秋時期農業生產力水平提高的重要標志是鐵農具和牛耕的使用。春秋后期，鐵農具和牛耕的使用的出現，促進了農業上的深耕細作，并為開發山林、擴大耕地創造了條件。AC是漢朝的工具，D是唐朝的工具，不符合題意。故選：B。22．（2023?唐河縣一模）《孟子?滕文公上》云：“許子以釜甑（炊煮的器物）爨（燒火做飯），以鐵耕乎？”據此可知，春秋戰國時期（）A．諸侯通過戰爭獲得土地 B．分封制已徹底崩潰 C．人們已經使用鐵制農具 D．形成了中央集權制【解析】根據材料信息“許子以釜甑（炊煮的器物）爨（燒火做飯），以鐵耕乎？”和所學知識可知，春秋戰國時期出現了鐵犁牛耕，題中“以釜甑（炊煮的器物）爨（燒火做飯），以鐵耕”反映了鐵器已經出現，故C正確；題干材料反映春秋戰國時期鐵器已經出現，不能說明諸侯通過戰爭獲得土地，排除故A；題干材料反映春秋戰國時期鐵器已經出現，不能體現分封制已徹底崩潰，排除B；形成了中央集權制的是秦朝，排除D。故選：C。23．（2023?濱海縣一模）引發春秋戰國時期社會經濟發生根本變革的主要原因是（）A．各國實行變法改革 B．爭霸和兼并戰爭不斷 C．鐵制農具和牛耕的使用 D．百家爭鳴局面的出現【解析】戰國時期，鐵農具和牛耕的使用和推廣，使社會生產力水平不斷提高，新興地主階級的實力增強。為適應社會政治經濟的變化，各諸侯國統治者實行變法改革，確立新的政治經濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰爭中取勝。引發春秋戰國時期社會經濟發生根本變革的主要原因是鐵制農具和牛耕的使用，選項C符合題意。故選：C。24．（2023?高新區模擬）我國有許多古文獻資料，對殷商歷史有著較為詳實的記載。就史料的來源來看，下列各項中信度最高的是（）A． B． C． D．【解析】A.甲骨文是商朝刻在龜甲和獸骨上的文字，屬第一手史料，可信度最高，A項正確。B.《史記》是西漢史學家司馬遷的著作，帶有主觀色彩，可信度不及甲骨文，排除。C.《詩經》是我國第一部詩歌總集，屬于文學作品，排除。D.《山海經》是中國先秦重要古籍，可信度不及甲骨文，排除。故選：A。25．（2023?南譙區校級一模）“把全社會激勵體系向農戰聚焦，通過建立明確的、以戰爭和耕織為取向的激勵機制，最大限度地發掘，調動全社會的潛力。”下面最能體現這一觀點的是（）A．西周分封諸侯 B．老子主張無為而治 C．春秋時期諸侯爭霸 D．秦國商鞅變法【解析】依據材料“把全社會激勵體系向農戰聚焦，通過建立明確的、以戰爭和耕織為取向的激勵機制，最大限度地發掘，調動全社會的潛力”結合所學可知商鞅變法規定鼓勵耕織，生產糧食、布帛多的人可免除徭役；獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法中的重農抑商、獎勵耕戰符合“把全社會激勵體系向農戰聚焦，通過建立明確的以戰爭和耕織為取向的激勵機制，最大限度地發掘、調動了全社會的潛力，故D項正確；西周的分封制、老子的無為而治以及春秋時期諸侯爭霸沒有體現“以戰爭和耕織為取向的激勵機制”，排除ABC。故選：D。26．（2023?二道區校級一模）春秋戰國時期是古代中國由奴隸社會向封建社會的轉型時期。以下選項中有助于推動這一“轉型”的是（）A．封建親戚，以藩屏周 B．諸侯不再定期納貢 C．嚴明法度，禁止私斗 D．允許土地自由買賣【解析】根據所學可知，商鞅變法規定承認土地私有，允許土地自由買賣，破壞了奴隸制的生產關系，建立了封建土地私有制，有助于推動古代中國由奴隸社會向封建社會的轉型，D項正確；“封建親戚，以藩屏周”指的是西周時期實行的分封制，目的是維護周朝的統治，排除A項；諸侯不再定期納貢，周天子權威下降，加速了分封制的瓦解，排除B項；商鞅變法中，嚴明法度，禁止私斗，加強了對人民的管理，排除C項。故選：D。27．（2023?紅花崗區校級一模）歷史悠久的漢字文明是建立文化自信、推進文化繁榮的不竭源泉。下列選項中，最早具備漢字基本結構的是（）A．大篆 B．小篆 C．隸書 D．甲骨文【解析】最早具備漢字基本結構的是甲骨文。甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文已經具備了漢字的基本結構，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發展的重要階段。故選：D。28．（2023?二道區校級一模）“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家。”這是唐朝詩人胡曾的詠史詩《流沙》中的詩句。戰國時期社會的主要特征是（）A．王室衰微，諸侯爭霸 B．鐵農具和牛耕出現 C．兼并戰爭，社會變革 D．統一中國，中央集權【解析】據題干“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”并結合所學知識可知，詩人胡曾描述的是戰國（公元前475﹣公元前221年）時期，戰國初年，晉國的卿大夫瓜分了晉國，形成的三個國家是趙、魏、韓。最終形成了戰國七雄，即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。這兩句詩反映了戰國時期兼并戰爭，社會變革的史實。故選：C。29．（2023?濱海縣一模）戰國中后期，諸侯國之間出現了“合眾弱以攻一強”“事一強以攻眾弱”的歷史現象，其中“一強”是指圖上的（）A．甲 B．乙 C．內 D．丁【解析】戰國中期，秦國通過商鞅變法，成為戰國七雄中最為強大的國家，“合眾弱以攻一強”“事一強以攻眾弱”中的“一強”指的是秦國。秦國位于西方，圖中甲是秦國。故選：A。30．（2023?靖江市校級模擬）作家余秋雨曾經寫道：“就在秦始皇下令修建長城的數十年前，四川成都平原上已經完成了一個了不起的工程……它至今還為無數民眾輸送涓涓清流。”下列歷史人物中，主導修筑這個“了不起的工程”的是（）A．大禹 B．李冰 C．商鞅 D．李春【解析】據“就在秦始皇下令修建長城的數十年前，四川成都平原上已經完成了一個了不起的工程…它至今還為無數民眾輸送涓涓清流。”可知，主導修筑這個“了不起的工程”的是李冰。戰國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱。兩千多年來，都江堰一直造福于人民。故選：B。31．（2022?電白區校級模擬）《史記?商君列傳》記載：“令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯……將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。”對此解讀正確的是（）A．該措施加強了對地方的管轄 B．該措施體現了以法治國思想 C．該措施提高了秦國的戰斗力 D．該措施打擊了舊貴族的勢力【解析】根據材料信息，反映的是太子違反了秦國律令，雖然不能刑罰太子，但是仍刑罰太子的老師，以示警戒，體現秦國以法治國的思想，B項正確；材料沒體現對地方的管理，排除A項；律令實施無法提高秦國的戰斗力，不是打擊舊貴族的勢力，排除CD項。故選：B。32．（2022?蘭州）“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”《老子》認為一切事物都有正反兩個方面，互相依存，又互相轉化。這集中體現的是（）A．唯心主義思想 B．樸素的辯證法思想 C．唯物主義思想 D．形而上學思想【解析】據材料并結合所學知識可知，《老子》的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”指的是福、禍是相對而言，可相互轉化，這集中體現的是樸素的辯證法思想，B符合題意。ACD不符合題意，排除。故選：B。33．（2022?長春）孔子提倡“為政以德”，主張統治者應（）A．愛惜民力，體察民意 B．“兼愛”“非攻” C．“無為而治”順應自然 D．以法治國【解析】結合所學知識可知，孔子是春秋后期魯國人，孔子是儒家學派的創始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。面對當時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統治者愛惜民力，體察民意。他反對苛政，認為統治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩定，A項正確；墨子是墨家的創始人，他主張“兼愛”“非攻“，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節儉，排除B項；老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，順其自然，人們與世無爭，天下就能太平，排除C項；戰國末期的韓非是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治，排除D。故選：A。34．（2022?巴中）某校在研學活動中參觀巴中晏陽初博物館，當導游介紹晏陽初被譽為“世界平民教育家”時，某同學說：“早在春秋戰國時期，也有一位教育家主張有教無類，招收不同出身的學生，促進了教育在民間的發展。”這位教育家是（）A．老子 B．孟子 C．孔子 D．韓非子【解析】根據所學知識可知，孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。孔子創辦私學，打破了貴族和王室對教育的壟斷，主張“有教無類”，招收不同出身的學生，先后培養了三千弟子，促進了教育在民間的發展。他在教學中，注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教育規律，提出了一系列教育原則和方法。據題干及所學知識可知，C項正確；老子主張無為，孟子主張仁政，韓非子主張法治，并老子、孟子和韓非子沒有提出相關的教育思想，排除ABD項。故選：C。35．（2022?菏澤）“他塑造了一種熱心為公的人的形象……是更有建設性的思想家…希望培養君子來使國家變得更加高尚。”材料中的思想家主張（）A．無為而治 B．以法治國 C．仁者愛人 D．兼愛非攻【解析】孔子是儒家學派的創始人，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心。據“他塑造了一種熱心為公的人的形象……是更有建設性的思想家…希望培養君子來使國家變得更加高尚。”可知，材料中的思想家主張是孔子的“仁者愛人”，選項C符合題意。“無為而治”是老子的主張，“以法治國”是韓非的主張，“兼愛非攻”是墨子的主張，排除ABD項。故選：C。36．（2022?濟南）“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，這些思想主張屬于（）A．道家學派 B．儒家學派 C．法家學派 D．兵家學派【解析】根據所學知識可知，孔子是儒家學派的代表，其核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”。主張以德治國，反對苛政。題干中“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”強調以德治國，愛惜民力；“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”都強調“仁”，B項正確；道家學派主張唯道是從，無為而治，強調人與自然之間，人與人之間的和諧關系，排除A項；法家學派提出的富國強兵、以法治國的思想，排除C項；兵家學派戰略思想中心為“上兵伐謀”，“知己知彼”，排除D項。故選：B。37．（2022?濰坊）古希臘哲學家赫拉克利特提出對立統一的觀點。我國古代思想家與其相近的主張是（）A．己所不欲，勿施于人 B．民貴君輕 C．有無相生，難易相成 D．兼愛非攻【解析】古希臘哲學家赫拉克利特提出對立統一的觀點。我國古代思想家與其相近的主張是有無相生，難易相成。老子是春秋后期楚國人，道家學派創始人。老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉化的。老子善于從正反兩方面思考問題。A是孔子的主張，B是孟子的主張，D是墨子的主張，排除。故選：C。38．（2022?黔西南州）如圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）A．炎黃部落結成聯盟 B．西周開始分封諸侯 C．儒家道家始祖交流 D．戰國時期百家爭鳴【解析】孔子是儒家學派創始人，老子是道家學派創始人，“孔子問道于老子”反映了儒家道家始祖交流，C正確；材料與炎黃部落結盟無關，排除A；孔子和老子均為春秋時期的思想家，與西周分封諸侯、戰國時期的百家爭鳴無關，排除BD。故選：C。39．（2022?雅安）中國人自古就重視人的修養和節操。孔子的學生曾子說：“吾日三省吾身。”孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他們所屬的思想學派是（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【解析】根據題干結合所學知識可知，孔子是儒家學派的創始人，孟子是戰國時期儒家學派的代表人物，B項正確；道家的代表有老子、莊子，排除A項；墨家的代表是墨子，排除C項；法家的代表是韓非，排除D項。故選：B。40．（2023?金水區校級模擬）《莊子?天下》中提出的“內圣外王”思想，后來被儒家吸收接納，并發展成為儒家“修身、齊家、治國、平天下”的政治主張。這說明（）A．儒家政治體系建立的基礎是道家 B．儒道兩家實為一體 C．一定程度上儒家繼承創新了道家 D．儒道相互補充滲透【解析】題干材料說明儒道相互補充滲透，相互學習借鑒，相互影響。故D符合題意；ABC說法錯誤，排除。故選：D。41．（2023?池州模擬）“（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動之外更注意于教育，開中國史上民間自由講學之第一聲。”材料中“他”開“民間自由講學之第一聲”的具體行動是（）A．提出“仁者愛人” B．提倡“以德治國” C．主張“有教無類” D．創辦私學【解析】孔子創辦私學，廣收門徒，打破官府對教育的壟斷，因此開“民間自由講學之第一聲”指的是創辦私學，D項正確；“仁者愛人”是孔子思想上的主張，不是教育的，排除A項；“以德治國”是孔子政治上的主張，排除B項；“有教無類”主張教育公平，與開“民間自由講學之第一聲”不符，排除C項。故選：D。二．材料題（共5小題）42．（2022?南山區校級模擬）中華文明源遠流長，在文化、思想等各方面閃耀著光芒。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則，是民族賴以生存的支柱。根據材料，回答問題。材料一：孔子為中華民族保存了一大批寶貴的文化財富，奠定了中國文化主體結構的初步基礎，……中國早期文化第二次大發展是戰國后期，彼時各種文化既互相對立又互相滲透，出現了文化發展的綜合趨勢。﹣﹣摘編自趙吉惠《論中國文化的多元性、一元性與封建專制主義》材料二：材料三：中華民族的優秀文化是各民族共同創造的，要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識這條主線，深化民族團結進步教育，引導各族群眾牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，不斷鞏固中華民族共同體思想基礎，促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同建設偉大祖國，共同創造美好生活。請回答：問題一：根據材料一，孔子的學說對中國古代文化的發展有著非常重要的影響，請依次介紹以下人物信息：孔子的核心思想，由其弟子依據其思想言論匯編而成的語錄文集，孔子在政治上推崇的治國思想。戰國時期，各種文化既互相對立又互相滲透，出現了怎樣的局面？產生了怎樣的影響？問題二：假如你要參加一場歷史文創比賽，要求是結合歷史文化與現實生活，創造一件文創作品。材料二已為你提供三件文物作為歷史文化的代表，請任選其一進行文物介紹。（包含這件文物的名稱及價值）問題三：根據材料三和所學知識，列舉中國歷史上由蒙古族和滿族建立的政權時期的文化成果各一例，并為如何鑄牢中華民族共同體意識，提升我們的文化自信獻言獻策。【解析】（1）根據所學可知，孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”的政治思想。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。春秋戰國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決。至戰國時期，社會產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，稱為百家爭鳴。（2）根據材料聯系所學可知，問題二：圖一是人面魚紋彩陶盆，出上于距今6000年前的半坡遺址，半坡人已會制作水平較高、圖案栩栩如生的彩陶。圖二是甲骨文，商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，是我國已發現的早，體系較為完整的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始。圖三是司母戊鼎。司母戊鼎是目前世界上已發現最重的青銅器。商朝是我國青銅文明的燦爛時期，青銅器生產規模大，制作工藝高超。（3）根據所學可知，元朝戲劇空前發達，出現了元曲，優秀的雜劇作家關漢卿，代表作《竇娥冤》；清代的小說創作取得了空前的成就，其中藝術成就最高、影響最深遠的是曹雪片的《紅樓夢》，或者清代的戲曲藝術進入了一個更為繁榮的時期，京劇深受廣大群眾的喜愛，成為主要的劇種。根據材料三“深化民族團結進步教育，引導各族群眾牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，不斷鞏固中華民族共同體思想基礎。”可得出深化民族團結進步教育，促進各民族互相學習，繼承發揚中華民族的優秀傳統文化。故答案為：（1）核心思想：仁、禮；語錄文集：《論語；》治國思想：以德治國；局面：百家爭鳴；影響：促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎。（2）圖一：人面魚紋彩陶盆，出上于距今6000年前的半坡遺址，半坡人已會制作水平較高、圖案栩栩如生的彩陶。圖二：甲骨文，商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，是我國已發現的早，體系較為完整的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始。圖三：司母戊鼎。司母戊鼎是目前世界上已發現最重的青銅器。商朝是我國青銅文明的燦爛時期，青銅器生產規模大，制作工藝高超。（3）元朝（蒙古族）：元曲，關漢卿的代表作《竇娥冤》；清朝（滿族）：小說，其中藝術成就最高、影響最深遠的是曹雪片的《紅樓夢》；建議：深化民族團結進步教育，促進各民族互相學習，繼承發揚中華民族的優秀傳統文化。43．（2021?南京模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是為小康。﹣﹣《禮記?禮運》材料二：王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權力和諸侯義務的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內在關系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯系加強。同時，西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關系或互通婚姻的姻親關系，橫向聯系也較以前密切。﹣﹣張豈之主編《中國歷史?先秦卷》材料三：周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內人為“插隊”進去，很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓，屬于周的創造。分封出去的邦國，仍是“有其土，田，人民”的地方實體，并實行貴族世襲統治，地方擁有實權。﹣﹣摘編自王家范《中國歷史通論》材料四：夏、商、周三朝是中國古代文明形成與發展的重要時期……商、周政權的更迭如同夏、商政權的更迭一樣，也是通過大規模的戰爭實現的。（1）依據材料一，指出其所反映的古代中國政治發展趨勢。（2）依據材料二，指出分封制下哪些社會關系得到調整。（3）根據材料三，指出西周分封制的創新之處，并結合所學知識，分析分封制實施后產生的政治作用。（4）結合材料四及所學知識，談談你的感悟。【解析】（1）依據材料一“大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是為小康”可知，其所反映的古代中國政治發展趨勢由禪讓制變為世襲制。（2）依據材料二“王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權力和諸侯義務的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內在關系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯系加強。同時，西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關系或互通婚姻的姻親關系，橫向聯系也較以前密切”可知，分封制明確了周王權力和諸侯義務，形成嚴格的等級序列；國家政權內部以血緣關系為紐帶分配國家政治權力。（3）根據材料三結合所學知識可知，西周分封制的創新之處是在原有邦國區域內建立諸侯國。結合所學知識，分析可知，分封制實施后產生的政治作用保證周王朝對地方的控制；同時穩定政局，擴大統治范圍。（4）結合材料四及所學知識可知，暴政導致亡國；得民心者得天下，失民心者失天下；只有實行仁政，才會使國家長治久安。故答案為：（1）世襲制取代禪讓制。（2）分封制明確了周王權力和諸侯義務，形成嚴格的等級序列；國家政權內部以血緣關系為紐帶分配國家政治權力。（3）創新：在原有邦國區域內建立諸侯國。作用：保證周王朝對地方的控制；同時穩定政局，擴大統治范圍。（4）暴政導致亡國；得民心者得天下，失民心者失天下；只有實行仁政，才會使國家長治久安。44．（2022?和平區二模）在2022年3月31日揭曉的“2021年度全國十大考古新發現”中，三星堆遺址祭祀區位列其中。觀察下面圖片并閱讀文字材料，回答問題。圖一：婦好墓于1976年被考古工作者發掘，是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。墓葬內葬品極為豐富，共出土青銅器、玉器、寶石器、象牙器等不同質地的隨葬品1928件。墓葬中青銅禮器組合，體現了中原文明繁盛的青銅文化。圖二：位于四川省廣漢市的三星堆古遺址，是迄今在西南地區發現的范圍最大、文化內涵最豐富的古蜀文化遺址。這段完全不見于文獻記載的歷史，通過考古發現揭示出一個前所未知的區域文明。遺址中出土上千件青銅器、金器、玉石器、象牙等，造型奇特、制作精美，表現出濃厚而神秘的宗教文化色彩，具有獨特的民族特色和地域特征，皆與中原文化有顯著區別。三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體。（1）從以上圖文介紹中，你能獲得哪些歷史信息點？信息點一：墓葬（遺址）地點信息點二：發掘時間信息點三：墓葬（遺址）地位、隨葬品數量等（2）根據上述圖文介紹，分析中華文明的起源與發展具有什么特征？（3）結合上述圖文介紹，說明考古發現對于歷史研究有何意義？【解析】（1）從以上圖文介紹中，我能獲得的歷史信息點有墓葬（遺址）地點、發掘時間、墓葬（遺址）地位、隨葬品數量等。（2）根據上述圖文介紹可知，中華文明的起源與發展具有多元一體的特征。（3）結合上述圖文介紹可知，考古發現對于歷史研究的意義是為歷史研究提供重要而豐富的資料；與文獻資料相印證，彌補文獻的不足等。故答案為：（1）墓葬（遺址）地點、發掘時間、墓葬（遺址）地位、隨葬品數量等。（2）多元一體。（3）為歷史研究提供重要而豐富的資料；與文獻資料相印證，彌補文獻的不足等。45．（2023?三明一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一：生產力的發展，使一家一戶的個體小農生產成為可能，“千耦其耘”（大規模集體耕作）的勞動場面不再存在。一些奴隸主貴族改變剝削方式，把土地分成小塊，交給奴隸耕種，從中收取地租，這樣，新興地主階級成長起來。——摘編自何茲全《中國古代社會》材料二“”秦孝公任商鞅。鞅以（認為）三晉（山西）地狹人貧（地少人窮），秦地廣人寡（地廣人稀），故草不盡墾，地利不盡出。于是誘（吸引）三晉之人，利其（給他們）田宅，務本（務農）于內，而使秦人應敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕（鼓勵開墾荒地），不限多少。數年之間，國富兵強，天下無敵。——摘編自《通典?食貨》（1）根據材料一，簡述春秋戰國時期生產力發展的表現，并概括生產力發展帶來的影響。（2）根據材料二，概述“三晉之人”被“誘”到秦國的原因。（3）綜合上述材料，概括社會經濟發展的因素。【解析】（1）根據材料一可知，春秋戰國時期生產力發展的表現是鐵農具和牛耕的出現及推廣；根據材料一“生產力的發展，使一家一戶的個體小農生產成為可能，‘千耦其耘’（大規模集體耕作）的勞動場面不再存在。”可知，大規模集體耕作變成一家一戶的個體勞動；根據材料一“一些奴隸主貴族改變剝削方式，把土地分成小塊，交給奴隸耕種，從中收取地租，這樣，新興地主階級成長起來。”可知，改變了剝削方式（土地私有）；農民、地主階級興起。（2）根據材料二“故廢井田，制阡陌，任其所耕（鼓勵開墾荒地），不限多少。”可知，獲得田宅（廢井田、制阡陌）；鼓勵開墾荒地多勞多得。（3）根據材料可知，分別從生產技術的提高；勞動力的增加；國家政策的影響等方面說明。故答案為：（1）表現：鐵農具和牛耕的出現及推廣；影響：大規模集體耕作變成一家一戶的個體勞動；改變了剝削方式（土地私有）；農民、地主階級興起。（2）原因：獲得田宅（廢井田、制阡陌）；鼓勵開墾荒地多勞多得。（3）因素：生產技術的提高；勞動力的增加；國家政