PAGEPAGE1第1課蒙昧中的覺醒[課標要求]了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內涵。一、智者的啟蒙1.產生時間：智者運動大約起先于eq\o(□,\s\up1(01))公元前5世紀中葉。2.背景(1)根本緣由：希臘eq\o(□,\s\up1(02))工商業的發展。(2)主要緣由：雅典民主政治發展到頂峰，雅典成為古希臘的政治和文化中心。(3)干脆緣由：希臘個人主義的成長、解決實際問題的須要。3.性質：是一場反對舊的思想方法和傳統的運動，是eq\o(□,\s\up1(03))西方第一次思想解放運動。4.智者的言論特點(1)完全從個人的角度和利益動身，傾向于相對主義和主觀主義。(2)注意實利，以邏輯方法作為辯論的工具。(3)懷疑神靈，eq\o(□,\s\up1(04))否認確定權威，批判傳統，敢于創新。5.代表人物及其核心思想(1)代表人物：eq\o(□,\s\up1(05))普羅塔戈拉。(2)核心思想：人是萬物的尺度。這一主見把人置于世界和社會的中心。6.評價(1)主動方面①是在原始宗教和自然統治之下eq\o(□,\s\up1(06))人類自我意識的第一次覺醒。②是西方eq\o(□,\s\up1(07))人文精神的起源，是西方第一次思想解放運動。(2)消極方面：過分強調個人價值，忽視道德，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。思維點撥智者學派強調人作為客觀事物主體的意義，否定神或命運等超自然力氣對社會、人生的作用，具有高度自信，但其過分強調人的主觀感受，否認世間的客觀評判標準的存在，給主觀隨意性和極端個人主義打開了便利之門。二、蘇格拉底的才智1.背景(1)雅典政局動蕩，社會世風日下，道德淪喪。(2)智者學派忽視道德、追求功利。2.思想主見(1)提出“eq\o(□,\s\up1(01))美德即學問”，反對智者eq\o(□,\s\up1(02))忽視道德、追求功利的主見。(2)在強調人類的eq\o(□,\s\up1(03))理性、否認eq\o(□,\s\up1(04))確定權威方面，與智者是一樣的。(3)以“eq\o(□,\s\up1(05))相識你自己”作為哲學探究的指南，推崇理性，追求思想自由。3.地位：馬克思稱他為“哲學的創建者”“eq\o(□,\s\up1(06))才智”的化身。4.重大貢獻：第一次在哲學意義上發覺了“eq\o(□,\s\up1(07))自我”。5.影響(1)對理性的尊崇、對思想自由的追求是歐洲18世紀啟蒙思想的源頭。(2)他的英勇殉道精神捍衛了思想自由和人格尊嚴，為后世樹立了榜樣。思維點撥1.蘇格拉底并不否定“人是萬物的尺度”，而是提倡“有思想力的人是萬物的尺度”，其目的在于要求人們重視道德修養，重建道德價值觀。他不僅沒有否定“人是萬物的尺度”這一觀點，而且對這一觀點進行了完善和發展，進一步體現了人文精神。2.古希臘人文精神的內涵(1)把探討重點從相識自然轉移到相識社會再到相識人自己。(2)提倡懷疑精神，反對迷信和確定權威。(3)強調人的價值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重視學問的作用，強調好學深思，發揮人的主體作用。三、斯多亞學派的“人生而同等”1.產生時間：公元前4世紀末至公元前3世紀初。2.代表人物：芝諾、eq\o(□,\s\up1(01))西塞羅、塞內卡。3.主見(1)邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性，理性是人與生俱來的。(2)“順應自然的生活就是至善。”(3)人生而同等。4.意義：在人類歷史上第一次論證了eq\o(□,\s\up1(02))天賦人權、eq\o(□,\s\up1(03))人生而同等這一西方人文主義的核心理論。學問點一古希臘的人文主義ZHISHIDIAN材料一“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西……”“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“萬物存在與否，全在于人的感覺。一陣風吹來，你覺得冷，它就是冷的；我覺得熱，它就是熱的。風本身無所謂冷熱。同樣地，一個人的行為是好的還是壞的，也是以人的感覺為標準。你覺得好，它就是好的；我覺得壞，它就是壞的。行為本身無所謂好壞。”——普羅塔戈拉材料二“未受考察的生活是不值得過的。”“有思想力的人是萬物的尺度。”“假如學問包括了一切的善，那么我們認為美德即學問就將是對的。”——蘇格拉底材料三蘇格拉底之死(1)結合材料一歸納普羅塔戈拉的哲學觀點。提示：懷疑神靈，重視人的作用，提出“人是萬物的尺度”。(2)依據材料二概括蘇格拉底的觀點。提示：強調理性，主見美德即學問；彌補了智者學派忽視道德、追求功利的弊端，強調提高公民的道德修養，尤其是學問修養，反對智者學派的主觀主義和相對主義，認為真理應有客觀的標準。(3)蘇格拉底之死體現了蘇格拉底怎樣的精神？提示：蘇格拉底既遵守城邦法律，又捍衛了思想自由和人格尊嚴。智者學派與蘇格拉底思想的異同智者學派蘇格拉底不同點背景處于雅典民主政治的高峰時期政局動蕩內容(1)蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦，主見“美德即學問”；反對智者學派的唯我主義和懷疑主義，認為真理應當有客觀標準(2)智者學派主見民主政治，全部人都是同等的，人是萬物的尺度；蘇格拉底主見有學問、有道德的少數人治國，反對過激的民主政治影響以普羅塔戈拉為代表的智者運動是西方人文精神的濫觴是啟蒙思想家的先驅和戰友相同點(1)探討中心放在了與人類自身親密相關的問題上(2)強調人類的理性，否認確定權威學問點二古代希臘與古代中國先哲思想的比較ZHISHIDIAN材料一蘇格拉底認為“未經檢討反省的生命是沒有生存價值的生命”，并對智者學派“人是萬物的尺度”的說法進行了修改，他提出“有思想力的人是萬物的尺度”的觀點。“仁者，愛人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”——《論語》材料二“美德即學問。美德不是孤立存在的一些觀念和準則，任何美德都須具備相應的學問，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開學問，學問是美德的本質。”——蘇格拉底孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”(1)依據材料一，蘇格拉底和孔子在對“人”的相識上有何共同點？其目的有何不同？提示：共同點：都關注人，有確定的人文精神。不同：蘇格拉底強調人的價值和尊嚴，注意提高人的個人素養；孔子注意協調社會關系，穩定社會秩序，為統治者服務。(2)依據材料二，在對人性的相識上，蘇格拉底和孟子思想的相同點是什么？其達成方式各是什么？提示：相同點：蘇格拉底認為善是人內在的靈魂；孟子主見“性本善”，二者都強調善是人的天性。方式：蘇格拉底認為教化可使人相識自己已有的美德；孟子主見實行仁政擴充人的善性。(3)結合上述材料及所學學問，分析東西方先哲在人文主義精神方面存在諸多不同的緣由。提示：①政治：雅典盛行民主政治，人在社會中的地位較高；中國春秋戰國時期正處于君主專制形成時期，人的地位較低。②經濟：雅典工商業發達，人們人身較為自由；中國春秋戰國時期小農經濟、重農抑商政策初步形成，壓抑了人的自由。1.孔子和蘇格拉底思想的比較孔子蘇格拉底相同點(1)都注意人與人類社會(2)強調道德和學問的作用，追求個人品性的修養不同點目的為奴隸制度服務，復原周禮挽救世風日下的雅典社會主見(1)提出“仁”和“禮”的學說(2)主見“德治”，體現了民本思想(3)主見“克己復禮”(4)首創私人講學，主見“有教無類”(1)強調人類的理性，否認確定權威(2)“美德即學問”(3)“相識你自己”影響開創了儒家學說，奠定了中國傳統文化體系的基礎對理性的尊崇和對思想自由的追求，是歐洲啟蒙思想的源頭產生不同的緣由處于奴隸制社會向封建社會轉變的社會大變革時期，國家分裂，社會動蕩奴隸制工商業和雅典民主政治的發展2.中國古代儒家思想與古希臘人文精神的異同(1)相同點都注意人與人類社會；都將道德看作政治的基礎，認為匡正道德是振邦救國的根本。(2)不同點①對人的屬性的關注點不同。儒家強調“社會”的人，而古希臘思想家們則特殊強調“個體”的人。②處理個人與社會關系的著眼點不同。儒家強調社會的等級秩序，而古希臘思想家強調人的同等。③對自然科學的探討看法不同。a.儒家注意將社會和人文問題作為探討的主題，忽視對自然科學的探究。b.古希臘思想家關注的是自然界和人類生活。在對自然的探討中講究實事求是的科學思維方式。1.他“斷言每個人的感覺都是牢靠的，人們對一切事物都依據各自的感覺作出不同的推斷，無所謂真假是非之分……”。“他”是以下哪位哲學家()A.蘇格拉底B.普羅塔戈拉C.泰勒斯D.亞里士多德答案B解析依據材料和所學學問可知，普羅塔戈拉認為，人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度，萬物的存在與否，事物的形態性質，全在于人的感覺，具有主觀主義和懷疑論傾向，故B項正確。2.在古代雅典，不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學派持反對看法，他們最有可能擔憂智者學派的活動會()A.阻礙社會經濟的發展B.引發外族入侵和奴役C.導致雅典人口的流失D.危及社會秩序和道德答案D解析通過材料信息，結合所學學問不難發覺，“人是萬物的尺度”過分強調人的主觀性，有可能會造成人人私欲泛濫，甚至會造成道德敗壞，所以，他們最有可能擔憂智者學派的活動會危及社會秩序和道德，D項符合題意。3.古希臘的一位思想家曾說：“才智的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不行能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的……很明顯，正義的事和其他一切道德的行為，就都是才智。”據此言論，該思想家最可能是()A.蘇格拉底B.普羅塔戈拉C.芝諾D.西塞羅答案A解析由材料“古希臘……正義的事和其他一切道德的行為，就都是才智”可知，材料講的是美德即學問，這是蘇格拉底的思想主見，故選A項。4.蘇格拉底認為，人應當實現人所具有的本質，要對過去的一切觀念重新進行審查，要隨著歷史的進展而確立新的觀念、新的思想。這反映出他主見()A.不斷地相識自我B.不必遵遵守法律律判決C.確定美德的作用D.人人生而自由同等答案A解析蘇格拉底的思想觀點：美德即學問，相識你自己，崇尚理性和思想自由，遵從法律判決并誓死捍衛個人自由尊嚴。材料是蘇格拉底“相識你自己”思想的體現，故A項正確；B項不符合蘇格拉底的思想觀點，故錯誤；C項材料未體現；人人生而自由同等不屬于蘇格拉底的觀點，故D項錯誤。5.公元前4世紀的希臘斯多亞學派認為：“在世界和宇