水滸傳好漢的品德征文TOC\o"1-2"\h\u7773第一章《水滸傳》：好漢品德的舞臺 12917第二章梁山好漢的多樣品德 19224第三章忠義雙全：好漢品德的基石 215003第四章重情重義：好漢間的情感紐帶 25726第五章勇敢無畏：面對黑暗的氣魄 28654第六章行俠仗義：替天行道的實踐 327590第七章好漢品德的局限性 312210第八章傳承好漢品德的現代意義 3第一章《水滸傳》：好漢品德的舞臺《水滸傳》就像是一個大舞臺，各路英雄好漢在上面盡情展現自己的品德。在那個動蕩不安、黑暗腐敗的北宋末年，社會上充滿了各種不公和壓迫。而梁山好漢們，就像是黑暗中的點點星光。從宋江在鄆城的小吏生活開始，我們就能看到這個世界的復雜。宋江雖然官職不大，但他為人仗義疏財，名聲遠揚。周圍的人，無論是江湖好漢還是普通百姓，都對他敬重有加。這就像是打開了一扇通往好漢世界的大門，讓我們看到在這個舞臺上，品德是如何影響著人物的命運和人際關系的。書中描繪的場景栩栩如生，就像我們置身于那個時代的酒館、山林之中，親眼目睹著好漢們的一言一行。他們在這個舞臺上，用自己的行動詮釋著各種各樣的品德，或高尚，或復雜，吸引著我們不斷深入探究。第二章梁山好漢的多樣品德梁山好漢們的品德那是多種多樣的。有像魯智深這樣性格豪爽、心地善良的。魯智深原本是渭州經略府提轄，他三拳打死鎮關西就是一個很好的例子。鎮關西強占民女金翠蓮，魯智深聽聞后，毫不猶豫地出手相助。他看到金家父女的悲慘遭遇，心中的正義感爆棚。他不是那種只在嘴上說說的人，而是實實在在地用自己的拳頭去教訓惡人。而且他在五臺山出家時，雖然行為有些莽撞，但內心的善良始終未變。還有像林沖，他原本是東京八十萬禁軍教頭，為人忠厚老實。面對高衙內的欺負，他一開始是忍氣吞聲，這并不是他懦弱，而是他對家庭、對體制的一種忠誠和敬畏。他的品德中有著一種傳統的內斂和克制，和魯智深的豪放形成了鮮明的對比。這些不同的品德在梁山好漢中相互交織，構成了一幅豐富多彩的人物畫卷。第三章忠義雙全：好漢品德的基石在梁山好漢的品德中，忠義雙全那可是基石般的存在。就拿宋江來說，他一直都把忠義二字放在心上。宋江被稱為“孝義黑三郎”，他對父親非常孝順，這是他“孝”的體現，而“忠”和“義”在他身上也體現得淋漓盡致。當他被梁山好漢們救上山后，他心里一直想著要招安，想要為朝廷效力。他覺得落草為寇不是長久之計，為朝廷盡忠才是正途。雖然很多梁山好漢不理解他的想法，但是他始終堅持。在征方臘的過程中，盡管梁山兄弟們死傷慘重，他也沒有后悔自己的選擇。他的這種忠誠不僅僅是對朝廷，也是對自己心中的一種信念。他的義氣則表現在對待兄弟們上，他對梁山的兄弟們那是關懷備至，兄弟們也都敬重他的為人，愿意跟隨他。這種忠義雙全的品德，在很多梁山好漢身上都有體現，它維系著梁山這個團體的存在和發展。第四章重情重義：好漢間的情感紐帶梁山好漢之間重情重義，這可是他們之間重要的情感紐帶。武松和施恩之間的情誼就很讓人感動。武松被發配到孟州牢城營，施恩對他非常照顧。施恩的快活林被蔣門神霸占，武松二話不說就去為施恩出頭。他醉打蔣門神，奪回了快活林。這不僅僅是為了報答施恩的照顧之恩，更是因為他們之間的兄弟情義。武松是個恩怨分明的人，施恩對他的好他都記在心里。還有李逵對宋江的感情也非常深厚。李逵雖然莽撞，但他對宋江那是忠心耿耿。他覺得宋江是個大英雄，是他敬仰的哥哥。在宋江被招安后，李逵心里雖然有些不愿意，但是他還是選擇跟隨宋江。這種重情重義的品德，讓梁山好漢們在面對各種困難和危險時，能夠團結一心，互相扶持。他們之間的情義，就像黑暗中的火把，照亮了彼此的道路。第五章勇敢無畏：面對黑暗的氣魄梁山好漢們都有著勇敢無畏的品德，他們面對黑暗的社會有著強大的氣魄。石秀就是這樣一個勇敢的好漢。他在發覺楊雄的妻子潘巧云與和尚裴如海有染后，并沒有選擇沉默或者退縮。他獨自一人調查真相，并且在掌握證據后，果斷地將真相告訴了楊雄。在這個過程中，他面臨著很多危險，因為潘巧云和裴如海背后有著復雜的勢力。但是石秀毫不畏懼，他相信正義在自己這邊。還有阮氏三雄，他們在面對梁山泊的惡霸時，也展現出了勇敢無畏的精神。他們原本只是普通的漁民，但是為了反抗壓迫，他們毅然決然地加入了梁山好漢的隊伍。在水上與官兵作戰時，他們勇往直前，毫不退縮。這種勇敢無畏的品德，讓他們成為了那個黑暗社會中的反抗者，也讓他們在梁山好漢中備受敬重。第六章行俠仗義：替天行道的實踐行俠仗義是梁山好漢們一直在做的事情，這也是他們“替天行道”理念的實踐。晁蓋等人智取生辰綱就是一次典型的行俠仗義之舉。生辰綱是梁中書搜刮來的民脂民膏，用來給他的岳父蔡京祝壽的。晁蓋、吳用、劉唐、阮氏三雄等好漢們，看到這種不公的事情，決定劫取生辰綱。他們把這些財富從貪官污吏的手中奪過來，雖然這在當時是一種違法的行為，但在百姓們看來，他們是英雄。還有武松在景陽岡打虎之后，被陽谷縣縣令任命為都頭。他在任期間，也經常為百姓們解決問題，行俠仗義。他看到西門慶和潘金蓮合謀害死武大郎后，不顧西門慶的權勢，一定要為哥哥報仇。他收集證據，最終手刃潘金蓮和西門慶，為當地百姓除了一害。這種行俠仗義的品德，讓梁山好漢們在百姓心中有著很高的威望。第七章好漢品德的局限性梁山好漢的品德雖然有很多值得稱贊的地方，但也存在著局限性。比如說宋江的忠君思想，他一心想要招安，為朝廷效力。但是他沒有看清當時朝廷的腐敗本質，導致梁山好漢們在招安后被朝廷利用，去征討方臘，最后死傷慘重。他的這種忠君思想在一定程度上束縛了梁山好漢們的發展，也讓很多兄弟的生命白白犧牲。還有李逵，他雖然重情重義，但是他過于莽撞。他在很多時候做事不考慮后果，只憑一時的意氣。比如在三打祝家莊的時候，他不分青紅皂白地就亂殺一氣，這種行為雖然有他性格的原因，但也反映出他品德上的一種局限性。梁山好漢們的品德是在當時的社會環境下形成的，不可避免地會受到時代的影響，存在著一些不足。第八章傳承好漢品德的現代意義梁山好漢的品德在現代社會依然有著重要的意義。他們的忠義精神，在現代社會可以轉化為對國家、對家庭、對朋友的忠誠。比如我們在工作中，要對自己的單位忠誠，盡心盡力地做好自己的工作，這就像梁山好漢們對梁山團體的忠誠一樣。他們的重情重義，提醒著我們要珍惜身邊的朋友和親人。在現代社