千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦中國古代文學史1考試試題及答案《詩經》“六義”是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。

神話：由人民集體口頭創作，表現對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現象的明白與想象的故事，屬民間文學的范疇，具有較高的哲學性、藝術性。千百年來向來是文人墨客與民間藝人舉行創作的別朽源泉，對后世妨礙深遠。

楚辭：又稱“楚詞”，楚辭是屈原創作的一種詩歌題材。劉向輯集屈原、宋玉、東方朔及漢人的楚辭作品名為《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。

散體大賦：是漢代辭賦的代表，它師承屈原、宋玉及《詩經》的“雅頌”與戰國階段的縱橫游講之風。內容多屬為統治者揚威頌圣，思想空泛。普遍采納主客咨詢答的形式，篇幅巨大，文字排鋪堆砌，對事物舉行鋪陳描寫。直截了當繼承了先秦散文。代表作有枚乘《七發》司馬相如《子虛賦》《上林賦》揚雄《長楊賦》《羽獵賦》班固《兩都賦》張衡《兩京賦》等。

漢賦：在漢朝涌現出的一種有韻的散文，特點是散韻結合，專事鋪敘。賦是漢代最流行的文體，后世往往把它看成是漢代文學的代表。

樂府詩：漢武帝時重建樂府，采集漢族民間歌謠或文人的詩來配樂，搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。

樂府詩集：是繼《詩經·風》之后，一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。

諸子百家：是對春秋、戰國、秦漢階段各種學術派不的總稱，諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小講家、縱橫家、兵家、醫家。關雎：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之別得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

鑒賞：這首詩經過一具男子在河邊遇到一具采摘荇菜的小姐，并為小姐的勤勞、美貌而動心，隨之引起了強烈的愛慕之情，在夢里也會夢見那位小姐的一系列追求過程，充分表現了古代勞動人民心里對美好愛情的憧憬和追求。本篇是詩經的首篇，更加表明了《關雎》在古代人們心底的地位。這詩的要緊表現手法是“興”，即先從不的景物引起所詠之物，認為寄予。這是一種委婉含蓄的表現手法，優點在于寄予深遠，能產生文已盡而意有余的效果。還采納了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如“輾轉反側”；描寫景物，如“參差荇菜”，無別爽朗逼真，聲情并茂。用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。

就詩義而言，它是“民俗歌謠”，算是把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫出來的。就樂調而言，全詩重章疊句基本上為了合樂而形成的。《關雎》重章疊句的運用，講明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。

七月：七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豣于公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八

月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。

九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其始播百谷。

二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，“萬壽無疆”！

鑒賞：全詩八章，每章各十一句，都是是按季節的先后，逐年逐月地來寫男女奴隸們的勞動和日子的。這首詩按時序敘事，非常象是一首農歷詩，但由于它所敘述的內容反映了當時奴隸們一年到頭的繁重勞動和無衣無食的悲慘境遇，因此應把它看作是反剝削反壓迫的詩篇。此詩語言樸實無華，徹底是用鋪敘的手法寫成的。全篇環繞著一具“苦”字，按照季節的先后，從年初寫到年終，從種田養蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強度的勞動。語詞凄切清苦，宛然是在哭吟著一部沉重的歷史。但值得我們熟加體會的是，這首詩的哀哀訴苦的并且，也表現了一定的清醒的階級意識。“女心傷悲，殆及公子同歸，”“我朱孔陽，為公子裳，”“取彼狐貍，為公子裘。”“獻豣于公”，“上入執宮功”等，都表現了奴隸們對貴族別勞而食、蠻橫霸道的不明白和暗恨。在表現階級壓迫時，詩篇還采納了對照的描寫來昭示，比如：奴隸們在辛勤勞動，而“田畯至喜”，苦與樂的對照；奴隸們無衣無褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對照；“言私其豵，獻豣于公，”少與多的對照等，這種描寫，是在故意識地揭示階級壓迫的別平等。另外，詩篇善于抓住各種物候的特征，來表現節令的演變，使全詩充滿了自然體面和強烈的鄉土氣秘。特殊是第五章：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，很形象地表現了季節變遷的過程。這幾句沒有一具“寒”字，但卻讓我們感覺到天氣在一天乾坤變冷，以至于寒氣逼人了。這種手法在《七月》中應用得非常普遍，再如：“一之日觱發，二之日栗烈”，用風聲的愈演愈烈來顯示季候的愈加嚴寒，也非常形象生動。

青青河畔草：青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為娼家女，今為蕩子婦。蕩子行別歸，空床難獨守。

鑒賞：詩中的女主人公獨立樓頭，體態盈盈，扶著窗欞，在久久地引頸遠望：她望見了園久河畔，草XXX青青，原來她的目光，正隨著草XXX，追蹤著遠行人往日的腳跡；她望見了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾經從這株樹上折枝相贈，希翼柳絲兒，能“留”住遠行人的心兒。原來一年一度的春群，又一次燃起了她重逢的希翼，也撩拔著她那青春的情思。希翼，在指望中又一次歸于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她別禁回想起日子的波弄，她，一具倡家女，好別容易掙脫了歡場淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君，希翼過上正常的人的日子；但是何以造化這樣弄人，她別禁在心底吶喊：“遠行的蕩子，為何還別歸來，這冰涼的空床，叫我怎么獨守！”

此詩定的算是如此一具重演過無數次的平庸的日子片斷，用的也不過即景抒情的平庸的章法、“秀才講家常話”（謝榛語）式的平庸語言；但是韻味卻別平庸。能于平庸中見出別平庸的境地來，算是此詩，也是《古詩十九首》那后人刻意雕鐫所別能到的精妙。

詩的結構看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實相映、正反相照之妙。詩境的中心固然是那位樓頭美人，草XXX柳煙，是她望中所見，但詩人——他也許是偶然望見美人的局外人，也也許算是那位遠行的蕩子——代她設想，則自然由遠而近，從園外草XXX，收束到園內柳煙，更匯聚到一點，園中心那高高樓頭。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯；青草碧柳