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文檔簡介
荊州中學2024-2025學年高一上學期期中考試
語文試題
(全卷滿分150分考試用時150分鐘)
一、現代文閱讀(30分)
(-)現代文閱讀I(本題共4題,14分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
詩心,需要被激活
——訪《中國詩詞大會》點評嘉賓康震、蒙曼
靳曉燕
2月7日,央視文化類綜藝節目《中國詩詞大會》第二季在人們如潮的關注中落幕。睽違一年,《中
國詩詞大會》似一股清流,火爆春節熒屏。
傳播形態好,傳統文化不會曲高和寡
記者:有網友給節目留言:“東坡飲酒、秦觀夜話;稼軒論劍、清照煮茶。高冷的文化節目讓電視
節目有筋骨、有詩意、有溫度。”曾經以為,詩詞已遠離,沒想到,它一直與我們相伴。
康震:“畫中有詩,詩中有畫”,如果你在3000平方米的演播現場,會感到更震撼。節目第二季與
第一季相比,加入了《詩經》、毛澤東詩詞等內容,設置了“飛花令”這一環節,使比賽更激烈,更具觀
賞性。《中國詩詞大會》的熱播,讓我們看到古典詩詞非但沒有在歷史的演進中湮沒,反而擁有更多潛在
擁至。中國古典詩詞始終扮演著記錄歷史、記錄情感的重要角色,我們曾一度忽略它,但它從來就沒有
消失過。讀詩、品詩幫助我們這些忙碌的當代人尋找穿越古代經典的準確定位,在上下幾千年的傳統坐
標中,找到屬于每個人的精神歸宿。
《中國詩詞大會》讓我們重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中華民族的語言文字具有無
可限量的審美潛力,你有多少情感要表達,有多少思想要表現,我們的語言文字就有多少美學潛質供你
發掘,這就是經典歷千年而不衰的原因。
蒙曼:中國人的詩心一直都在,需要被激活。有了去年節目的預熱,今年的火爆,我覺得理所應
當。詩心不死,詩情猶在。“綠蟻新酷?酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”“兩個黃鵬鳴翠
柳,一行白鷺上青天。”明麗的色彩,頓挫的節奏,溫暖的情懷,這就是詩詞的美。當我們享受著美,
享受著來自《詩經》《楚辭》、唐詩宋詞的浸潤時,我們才是一個文化意義上的中國人。“賞中華詩詞、
尋文化基因、品生活之美”,走近詩詞,與一個個詩人對話,在詩詞意境中感受著辭藻之美,心境之
美,唉醒心底最溫暖的記憶,應當成為現代人可以親近的生活方式。
詩意就在普通人的生活中
記者:生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方。通過節目,我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛
者:農民白茹云、快遞員曹中希、鄉村醫生、支教教師……不分年齡,不分職業,在舞臺上,他們講述
著自己的詩意人生。和選手接觸過程中,你們有怎樣的感受?
蒙曼:節目之所以叫《中國詩詞大會》,說明答題、奪冠并不是主要的,追求的是以詩會友的精神傳
統,是詩意盎然的生活情趣。
第一場出現的小學教師劉澤宇給我留下很深的印象。劉老師是農村孩子,家境不好,小時候家中僅
有的一本書是毛澤東主席的詩詞集,這就成了他的文學啟蒙書,也讓他愛上了詩詞這種文學形式。高中畢
業后,劉老師沒有考上大學,就到建筑工地打工養家。但他是個特殊的農民工,每天早晨比別人早起兩個
小時,背誦唐詩宋詞。從背誦到創作,劉老師的才華被縣里領導發現,要給他安排一個秘書之類的職
位。但劉老師堅持要做一名小學教師,帶著孩子們繼續讀詩。在困境中,他不曾忘記自己的精神追求,
同時還努力點燃別人的精神追求。在我看來,這就是一種詩意人生。
精神追尋成為重要的文化需要
記者:在緊張的生活之中,人們常常抱怨沒有時間看書,沒有時間誦詩。而孩子們在課堂中卻因學
習壓力,無休止地背誦、答題,失去了感知詩詞之美的耐性。浸潤在每一個中國人血脈里的文化基因在
當下如何被喚醒?
蒙曼:詩歌,不長。在這個快速前進的社會,利用零星時間讀詩是一個很好的方法。無論從事什么
工作,余暇的片刻,你拿起一篇五言絕句,僅僅20個字,就會把你帶入一個不同的情境中,讓你沉靜下
來,感受你和古人之間生命狀態的溝通,體悟那份觸動和暖意。
所以,我理解的詩教,不是簡單的背詩,而是體悟詩中的美,因此產生愛惜美的欲望,這就是善。
由美育導向德育,從一個敏感的人成長為一個善良的人,詩教可能是最好的方式。
康震:古典詩詞是中國人最經典的情感表達方式,最具中國特色。說是古典,其實并不古,因為詩
詞形式在信息時代并不過時,無論是微信微博,還是各大網站,都可以看到古典詩詞的元素,它已經滲
透進社會生活的方方面面。
古典之古常常為今日之大用,這個大用就是涵養民族氣質,孕育民族品格,培育民族精神,展現民
族風貌。人們需要經典,也需要對經典的闡釋。經歷了上千年時空轉換,后來者很難憑借現代漢語穿越
時空感受古典美的全部魅力。這就需要經典的闡釋者撥開重重迷霧,為我們展現經典叢林的深層景觀。
這是一個普及傳播的過程,需要政府、社區、學校、家庭等共同推動,形成合力,使中國詩詞教育科學
化、精細化、規范化。
(選自《光明日報》,有刪改)
1.下列選項中,不屬于“詩心,需要被激活”的原因闡述的一項是()
A.雖然古典詩詞一直存在,但生活緊張忙碌的當代人曾一度忽略了它的存在。
B.詩心不死,詩情猶在。只有懂得享受中國詩詞的美,才是一個文化意義上的中國人。
C.品讀中國經典詩詞有助于讓我們找到自己的精神歸宿,進而擁有詩意人生。
D.古典詩詞歷經千年,非但沒有在歷史的演進中湮沒,反而擁有更多潛在的擁建。
2.下列對材料有關內容的理解和分析,鬟愴當的一項是()
A.康震認為,因第二季比賽更成功,所以令人震撼的演播現場、新內容的補充和新環節的設計很重要。
B.在訪談中,嘉賓蒙曼巧妙引用詩詞,這既符合訪談話題內容,又充分地表現了她有很高的文學修養。
C.《中國詩詞大會》第二季已火爆春節熒屏,而記者卻引用網友留言稱其為“高冷的文化節目”,記者
這樣表達明顯不妥。
D.康震站在民族的高度,認為古典詩詞在涵養氣質、孕育品格、培養精神和展現風貌方面有大用,委婉
地否定了蒙曼關于美育和德育的說法。
3.點評嘉賓認為當下該如何去努力激活詩心,喚醒中國人血脈里的文化基因?請概括作答。
4.這篇訪談在提問上有什么技巧,請簡要分析。
【答案】LD2.B
3.①利用零星的休息時間品讀篇幅不長的詩詞。
②要用心體悟詩詞的美,感受詩詞的魅力,擁有詩意情懷。
③研究詩詞的學者要精彩闡釋古典詩詞,為人們展現經典叢林的深層景觀。讓人們感受詩詞的全部魅
力。
④政府、社區、學校、家庭等各方齊心協力,利用現代技術,使中國詩詞教育科學化、精細化、規范
化,以更好地普及傳播詩詞文化。
4.①緊扣主題,不枝不蔓。記者的提問,緊扣“詩心,需要被激活”這一主題,和《中國詩詞大會》這
一中心。
②善于引導,環環相扣。問題層層遞進,逐層深入,由網友有關詩詞的留言引出話題到愛好詩詞的具體
實例到如何激活“詩心”。
③適時應和,便于溝通。如蒙曼在第一個問題結尾說“走近詩詞……應當成為現代人可以親近的生活方
式”緊接著記者就接續“生活”這個話題,說“生活不只是眼前的茍且……”最終將問題引向生活中的
詩詞愛好者,引導轉換非常得體、自然。
④熟悉對象,引起共鳴。記者的第二次提問“通過節目,我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛者:農民
白茹云、快遞員曹中希、鄉村醫生、支教教師……”,體現出作者對《中國詩詞大會》這檔節目很熟
悉,提前做了很多功課,容易引起受眾和嘉賓的共鳴。
【解析】
【導語】這篇訪談通過對嘉賓康震和蒙曼的采訪,探討了傳統文化在現代生活中的價值。《中國詩詞大
會》的熱播觸動了大眾心中的詩心,激活了對古典詩詞的熱愛,展示了詩意生活的可能性。訪談強調了
古典詩詞的重要性及其現代傳承,在忙碌的社會中,文化節目增進了情感交流。止匕外,訪談通過豐富的
例子和引用詩句,突出了文字美和詩意情懷的力量,鼓勵讀者從經典中汲取力量和美感。
【1題詳解】
本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。
D.答非所問,選項是強調詩歌的生命力,不屬于題干所問“‘詩心,需要被激活’的原因”。
故選D。
【2題詳解】
本題考查對文本內容的理解和分析能力。
A.“因……所以……”錯誤,強加因果。文中說“節目第二季與第一季相比,加入了《詩經》、毛澤東
詩詞等內容,設置了‘飛花令’這一環節,使比賽更激烈,更具觀賞性”只是就事論事,不能說明“第
二季比賽更成功”與“令人震撼的演播現場、新內容的補充和新環節的設計很重要”有因果關系。
C.“記者這樣表達明顯不妥”錯誤,曲解文意。依據“高冷的文化節目讓電視節目有筋骨、有詩意、有
溫度”可知,這里的“高冷”是褒義詞,“高雅”的意思,對其引用并無不妥。
D.“委婉地否定了蒙曼關于美育和德育的說法”錯誤,曲解文意。蒙曼認為“我理解的詩教,不是簡單
的背詩,而是體悟詩中的美,因此產生愛惜美的欲望,這就是善。由美育導向德育,從一個敏感的人成
長為一個善良的人,詩教可能是最好的方式”,康震認為“古典之古常常為今日之大用,這個大用就是
涵養民族氣質,孕育民族品格,培育民族精神,展現民族風貌”,二人是從不同角度講古典詩詞的意
義,并不矛盾,所以沒有否定。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。
①由“在這個快速前進的社會,利用零星時間讀詩是一個很好的方法”可知,利用零星的休息時間品讀
篇幅不長的詩詞。蒙曼提到“無論從事什么工作,余暇的片刻,你拿起一篇五言絕句,僅僅20個字,就
會把你帶入一個不同的情境中,讓你沉靜下來”。這種方式不僅能讓人感受到詩詞的美,還能在忙碌中
找到片刻的寧靜。
②由“走近詩詞,與一個個詩人對話,在詩詞意境中感受著辭藻之美,心境之美,喚醒心底最溫暖的記
憶”“我理解的詩教,不是簡單的背詩,而是體悟詩中的美,因此產生愛惜美的欲望”可知,蒙曼進一
步指出,詩教不僅僅是背誦詩詞,更重要的是體悟詩詞中的美。通過體悟詩詞的美,人們會產生愛惜美
的欲望,從而培養出善良的品質。詩意情懷能夠幫助人們在快節奏的生活中找到內心的平靜和美好。要
用心體悟詩詞的美,感受詩詞的魅力,擁有詩意情懷。
③由“人們需要經典,也需要對經典的闡釋”“這就需要經典的闡釋者撥開重重迷霧,為我們展現經典
叢林的深層景觀”等可知,康震認為,古典詩詞已經滲透進社會生活的方方面面,但經歷了上千年的時
空轉換,現代人很難完全感受其魅力。因此,研究詩詞的學者需要通過精彩的闡釋,撥開迷霧,展現古
典詩詞的深層景觀,讓人們感受到詩詞的全部魅力。
④由“這是一個普及傳播的過程,需要政府、社區、學校、家庭等共同推動,形成合力,使中國詩詞教
育科學化、精細化、規范化”可知,康震強調,激活詩心、喚醒文化基因需要全社會的共同努力。政
府、社區、學校、家庭等各方需要齊心協力,利用現代技術手段,推動詩詞教育的科學化、精細化和規
范化。只有這樣,才能更好地普及和傳播詩詞文化,使更多人感受到詩詞的魅力。
【4題詳解】
本題考查學生賞析文章表達技巧能力。
①緊扣主題,不枝不蔓。結合“記者:有網友給節目留言:'東坡飲酒、秦觀夜話;稼軒論劍、清照煮茶。
高冷的文化節目讓電視節目有筋骨、有詩意、有溫度。'曾經以為,詩詞已遠離,沒想到,它一直與我們
相伴”可知,第一處提問,從網友留言當中的詩詞引入,記者的提問始終緊扣“詩心,需要被激活”這一
主題,并圍繞《中國詩詞大會》展開討論。之后的每個問題都直接關聯到詩詞和文化基因的喚醒,不偏離
主題,確保訪談內容集中且有深度。
②善于引導,環環相扣。結合”記者:有網友給節目留言:‘東坡飲酒、秦觀夜話……它一直與我們相
伴”“蒙曼:中國人的詩心一直都在,……詩心不死,詩情猶在”“你有多少情感要表達,有多少思想要
表現,我們的語言文字就有多少美學潛質供你發掘,這就是經典歷千年而不衰的原因”“那么,浸潤在每
一個中國人血脈里的文化基因在當下如何被喚醒?”等可知,記者的問題層層遞進,從詩詞的美學潛質到
文化基因的喚醒,逐步深入。每個問題的答案都為下一個問題做了鋪墊,使得整個訪談流暢而有邏輯性。
③適時應和,便于溝通。適時應和,能夠拉近與被訪者的感情距離,自然延續話題。這是訪談的一種提問
藝術。由原文“記者:通過節目,我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛者:農民白茹云……和選手接觸過
程中,你們有怎樣的感受”可知,蒙曼在第一個問題結尾說“走近詩詞……應當成為現代人可以親近的生
活方式”緊接著記者就接續“生活”這個話題,說“生活不只是眼前的茍且……”,最終將問題引向生活
中的詩詞愛好者,并且,引導轉換非常得體、自然。
④熟悉對象,引起共鳴。結合“記者:生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方。通過節目,我們認識了
一位位最普通的詩詞熱愛者:農民白茹云、快遞員曹中希、鄉村醫生、支教教師……不分年齡,不分職
業,在舞臺上,他們講述著自己的詩意人生。和選手接觸過程中,你們有怎樣的感受”可知,記者的第
二次提問“通過節目,我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛者:農民白茹云、快遞員曹中希、鄉村醫
生、支教教師……”,體現出作者對《中國詩詞大會》這檔節目很熟悉,記者提前做了很多功課,這樣
容易引起受眾和嘉賓的共鳴。
(二)現代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
釣魚的醫生
汪曾祺
這個醫生幾乎每天釣魚。
你大概沒有見過這樣釣魚的。
他搬了一把小竹椅,坐著。隨身帶著一個白泥小灰爐子,一口小鍋,提盒里蔥姜作料俱全,還有一
瓶酒。釣竿很短,魚線也不長,而且不用漂子,就這樣把釣線甩在水里,看到線頭動了,提起來就是一
條。都是三四寸長的鯽魚。釣上來一條,刮刮鱗洗凈了,就手就放到鍋里。不大一會,魚就熟了。他就
一邊吃魚,一邊喝酒,一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比,叫做"起水鮮"。到聽見女兒在
門口喊:“爸——!”知道是有人來看病了,就把火蓋上,把魚竿插在岸邊濕泥里,起身往家里走。不
一會,就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。
這位老兄姓王,字淡人。
王淡人的家很好認□大門總是開著的,通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”“濟世救
人”“仁心仁術”“術紹歧黃”“杏林春暖”“橘井流芳”“妙手回春”……醫生家的匾都是這一套。
這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。匾都有年頭了,匾上的金字都已經發暗。到王淡人的時
候,就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊,匾很新,漆得烏亮,匾字發光,是去年才送的。這塊匾
與醫術無關,或關系不大,匾上寫的是“急公好義”,字是顏體。
進了過道,是一個小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢、又不費事的草花。有一架扁
豆,還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜,也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子,特為種來和
扁豆配對的。王淡人的醫室里掛著一副鄭板橋寫的(木板刻印的)對子:“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風
扁豆花。”他很喜歡這副對子。自從他種了瓢菜,他的一些窮朋友在來喝酒的時候,除了吃王淡人自己
釣的魚,就還能嘗到這種清苦的蔬菜了。
他這個醫生是“男婦內外大小方脈”,就是說內科、外科、婦科、兒科,什么病都看。王家三代都
是如此。外科用的藥,大都是“散”——藥面子。“神仙難識丸散”,雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾
“修合存心”,但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥:麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪
能用足?因此,他自己炮制。他的老婆、兒女,都是他的助手,經常看到他們抱著一個乳缽,握著乳
錘,一圈一圈慢慢地研磨。
城里外科醫生不多,——不知道為什么,大家對外科醫生都不大看得起,因此,王淡人看外科的時
間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥,多半是生瘡長刀子。這些生瘡長界子的小病癥,是不好意思多
收錢的,而且本地規矩,熟人看病,很少當下交款,都得要等“三節算賬”,——端午、中秋、過年。
忘倒不會忘的,多少可就“各憑良心”了。有的送來一些華而不實的禮物:枇杷、扇子、月餅、蓮蓬、
天竺果子、臘梅花。鄉下來人看病,一般倒是當時付酬,但常常不是現鈔,或是二十個雞蛋或一升芝麻
或一只雞或半布袋鶴鶉。遇有實在困難,什么也拿不出來的,就由病人的兒女趴下來磕一個頭。王淡人
看看病人身上蓋著的破被,鼻子一酸,就不但診費免收,連藥錢也白送了。
有人說:王淡人很傻。
去年鬧大水。連天暴雨,一夜西風,運河決了口,濁黃色的洪水倒灌下來,平地水深丈二,大街上
成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退,有很多人困在房頂、樹頂和像孤島
一樣的高崗子上挨餓;還有許多人生病,上吐下瀉,痢疾傷寒。王淡人就用了一根結結實實的撐船用的
長竹篙拄著,在齊胸的大水里來往奔波,為人治病。他會水,在水特深的地方,就橫執著這根竹篙,泅
水過去。他聽說泰山廟北邊有一個被大水圍著的孤村子,一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水
的出口,水流很急,不能容舟,過不去!他和四個水性極好的專在救生船上救人的水手商量,弄了一只
船,在他的腰上系了四根鐵鏈,每一根又分在一個水手的腰里,這樣,即使是船翻了,他們之中也可能
有一個人把他救起來。船開了,看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出
沒,終于靠到了那個孤村,大家發出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事!
水退之后,那個村里的人合送了他一塊匾,就是那塊“急公好義”。
拿一條命換一塊匾,這是一件傻事。
另一件傻事是給汪炳治搭背,今年。
汪炳是和他小時候一塊掏蝴蝴、放風箏的朋友。這人原先很闊,后來吃喝嫖賭抽大煙,把家業敗得
精光,連一片瓦都沒有,最后只好在幾家親戚家寄食。就這樣,他還抽鴉片!他一天夜里覺得背上疼
痛,渾身發燒,早上歪歪倒倒地來找王淡人。
王淡人一看,這是有名有姓的外癥:搭背。說:“你不用走了!”
王淡人把汪炳留在家里住,管吃、管喝,還管他抽鴉片,——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去
了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個多月以后,汪炳的搭背收口生
肌,好了。
有人問王淡人:“你干嗎為他治病?”王淡人倒對這話有點不解,說:“我不給他治,他會死的
呀。”
王淡人的老婆是很賢惠的,但是她忍不住要問問淡人:“你給汪炳用掉的麝香、冰片,值多少
錢?”王淡人笑一笑,說:“沒有多少錢。——我還有。”
王淡人就是這樣,給人看病,看“男女內外大小方脈”,做傻事,每天釣魚。一庭春雨,滿架秋
風。
(選自汪曾祺小說《故鄉人》,有刪改)
5.關于文中王淡人這一人物形象,下列說法不正確的一項是()
A.“一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上”一句富有詩意,營造了寧靜恬淡氛圍,映襯了王淡人悠然閑適
的特點。
B.“有人說:'王淡人很傻'。”該句明貶實褒,起到了反諷效果;結構上承上啟下,順理成章地引出
了下文。
C.本文略寫王淡人為汪炳治病的過程,僅用寥寥幾筆便勾勒出這一情節,目的是給讀者留下想象的空
間。
D.結尾處“一庭春雨,滿架秋風”,以景作結,含蓄地表現出了王淡人的志趣,產生了言有盡而意無窮
的效果。
6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,IE項的一項是()
A,王淡人不相信藥鋪,親自炮制外科散藥,作者在肯定他對病人負責的同時,也含蓄地批評了他疑心過
重。
B.從“這個醫生”到“這位老兄”,再到“王淡人先生”,稱呼的不斷變化反映出作者對他不斷熟悉的
過程。
C.小說敘述這塊匾的由來,與前文送給王淡人先生的那塊匾的內容“急公好義”形成呼應,體現出了作
者構思的嚴密性。
D.小說采用第三人稱的敘述視角,相較于第一人稱,易于展現客觀景物,在敘述上更為自由,同時也便
于抒發真情實感。
7.文中畫線處大門通道里的匾,有何作用?請簡要分析。
8.汪曾祺說:“我寫的是美,是健康的人性。美和人性是任何時候都需要的。”請結合文本分析王淡人
身上的“人性美”具體表現在哪些方面。
【答案】5.B6.C
7.①交代王淡人家里世代行醫的背景;
②暗示(襯托)他醫術高明,醫德仁心,有傳統文化和道德傳承;
③引出后面王淡人的匾,與王淡人的“急公好義”形成鮮明對比,引起讀者興趣。
8.①體現在他淡泊恬靜的性格。追求閑適恬淡的田園生活,很有詩意。
②體現在他同情憐憫之心(善良)。來看病的人太窮,他鼻子一酸,診費免收,連錢也白送。
③體現在他急公好義的品質。冒著生命危險救助被洪水圍困的村民。
④體現在他安貧樂道的樂觀精神。為汪炳看病用掉珍貴的藥材,面對妻子的詢問,他卻能笑著說,我還
有。
【解析】
【導語】汪曾祺在《釣魚的醫生》中,以散文筆法刻畫了一個充滿人性光輝的醫生王淡人。他熱愛生
活,通過釣魚表現出他悠然自得的性格,同時體現其精湛的醫術與助人為樂的品質。王淡人樂于助人,
不計報酬地為病人治病,在洪水中冒險施救,表現了無私奉獻的精神。
5題詳解】
本題考查學生對小說相關內容的理解和分析能力。
B.“起到了反諷效果”錯誤。此處是贊美王淡人醫德仁心、急公好義的品質,沒有諷刺意味。
故選B。
【6題詳解】
本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。
A.“含蓄地批評了他疑心過重”錯誤。作者沒有批評的意思,而是為了說明王淡人為了用藥足,不惜自
己炮制。
B.“稱呼的不斷變化反映出作者對他不斷熟悉的過程”錯誤。稱呼的變化體現出作者對他的尊敬之情不
斷加深。
D.“小說采用第三人稱的敘述視角,相較于第一人稱……便于抒發真情實感”錯誤,用第一人稱敘述更
便于抒情,而非第三人稱。
故選C。
【7題詳解】
本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。
①從內容上看,王淡人家“通道里掛了好幾塊大匾”,而且“匾都有年頭了”,這些都明確顯示出王家
三代都是行醫之人,通過這些匾,清晰地向讀者交代了王淡人家里世代行醫的背景信息,讓讀者對其家
族的職業傳承有了初步了解。
②”匾上寫的是‘功福同良相'‘濟世救人’'仁心仁術'‘術紹岐黃'‘杏林春暖''妙手回
春’……醫生家的匾都是這一套”,這些贊譽之詞,一方面暗示了王淡人及其祖輩父輩醫術的高明,能
夠像良相治國般在治病救人方面發揮重要作用;另一方面也襯托出他們有著高尚的醫德,秉持著救死扶
傷、心懷仁愛之心去對待每一位病患,體現了家族在醫術和醫德方面有著深厚的傳統文化和道德傳承。
③從行文結構看,引出后文王淡人家里的匾“只有一塊很新”,說明這塊匾是送給王淡人的,而且才送
不久;而重點描述了其中一塊匾,“匾上寫的是‘急公好義'”,且“這塊匾與醫術關系不大”,前后
對比,突出王淡人急公好義、不顧自身安危熱心助人、見義勇為的性格特點,引起讀者興趣。
【8題詳解】
本題考查學生鑒賞作品人物形象的能力。
①根據王淡人的生活習慣“搬了一把小竹椅,坐著……還有一瓶酒”“都是三四寸長的鯽魚……刮刮鱗
洗凈了,就手就放到鍋里”“院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢,又不費事的草花。有一架扁
豆,還有一畦瓢菜”“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風扁豆花。'他很喜歡這副對子”“每天釣魚。一庭春
雨,滿架秋風”,王淡人的院子質樸淡雅,喜愛“起水鮮”,喜歡鄭板橋的對子,這些都展現出他不慕
名利、追求閑適恬淡生活的淡泊恬靜性格,體現了一種人性之美,充滿詩意。
②文中寫道“外科散藥里有許多貴重藥:麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足?因此,他自己炮
制”“遇有實在困難……不但診費免收,連藥錢也白送了”“王淡人把汪炳留在家里住,管吃,管喝,
還管他抽鴉片”,可見王淡人自己炮制散藥,免收窮人診費,白送藥錢,為汪炳治病還管吃管喝,體現
出他的醫者仁心,對窮人的同情憐憫之心。
③原文有“王淡人就用了一根結結實實的撐船用的長竹篙拄著……泅水過去”“他和四個水性極好的專
在救生船上救人的水手商量……每一根又分在一個水手的腰里”“那個村里的人合送了他一塊匾,就是
那塊‘急公好義'”,可見在遭遇大水災時,王淡人不顧自身安危,用長竹篙拄著在齊胸的大水里來往
奔波為人治病。甚至為了救助被大水圍著的孤村子里的病人,他和水手們想出特殊辦法,系上鐵鏈冒險
劃船前往。他的這些行為完全是出于對受災村民的救助之心,不惜拿自己的生命去冒險,彰顯了他急公
好義的高尚品質,是人性美在社會責任擔當方面的突出表現。
④在給汪炳看病的過程中,汪炳不僅住在他家,還抽去了他留著配藥的一半云土,以及用去了祖上傳下
來的麝香、冰片的三分之一。面對妻子詢問這些珍貴藥材值多少錢時,王淡人只是笑一笑道“沒有多少
錢。一一我還有。”他并不計較這些物質上的損失,能夠以一種樂觀的心態看待,繼續堅持為病人治
病,體現了他安貧樂道的樂觀精神,這種精神也是人性美的一種展現。
二、古代詩文閱讀(38分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,23分)
閱讀下面的文言文,完成下面各題。
辛棄疾,字幼安,齊之歷城人。
金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山東,稱天平干廛像,節制山東、河北忠義軍馬,棄疾為掌書
記,即勸京決策南向。紹興三十二年,京令棄疾奉表歸宋,高宗勞師建康,召見,嘉納之,授承務郎、
天平節度掌書記,并以節使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金,棄疾還至海州,與眾謀日:“我緣
主帥來歸朝,不期事變,何以復命?”乃約統制三世隆及忠義人馬全福.等徑趨金營安國方與金將酗飲即
叁史縛之-必歸金號追之丕及。獻俘行在①,斬安國于市。棄疾時年二十三。
乾道六年,遷司農寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,學電凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議
哆甲,乃創奠枕樓,繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。
尋知潭州兼湖南安撫,復奏疏曰:“軍政之敝,統率不一,差出占破,略無已時。乞依福建左翼例,別
創一軍,以湖南飛虎為名,止撥屬三牙,密院,專聽帥臣節制調度,庶使夷株知有軍威,望風懾服。”
詔委以規畫。時樞府有不樂之者,數沮撓之,棄疾行愈力,卒不能奪。經度費鉗萬計,棄疾善斡旋,事
皆立辦。議者以聚斂聞,降御前金字牌,俾日下住罷。棄疾受而藏之,出責監辦者,期一月飛虎營柵
成,違坐軍制。如期落成。軍成,雄鎮一方,為江上諸軍之冠。
棄疾豪爽尚氣節,識拔英俊,所交多海內知名士。嘗謂:“人生在勤,當以力田為先。北方之人,
養生之具不求于人,是以無甚富甚貧之家。南方多末②作以病農,而兼并之患興,貧富斯不侔矣。”故以
“稼”名軒。嘗同朱熹游武夷山,賦《九曲棹歌》,熹書“克己復禮”“夙興夜寐”,題其二齋室。熹
歿,偽學禁方嚴,門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰:“所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜
猶生!”棄疾雅善f尊中,悲壯激烈,有《稼軒集》行世。
(節選自《宋史?辛棄疾列傳》,有刪節)
【注】①行在:皇帝所在的地方,文中指朝廷。②末:古代指工商業,與為“本”的農業相對。
9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
乃約統制A王世隆及忠義人B馬全福等C徑趨金營D安國方與金將酣飲E即眾中縛之F以歸G金將H
追之不及
10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是()
A.節度,乃節制、調度之意,始于隋唐,是集軍、民、財三政于一身的地方長官。
B.井邑,古代因井設市,人口集聚的地方常以“井”稱之,如“井邑”“市井”。
C.屯田,政府為取得軍隊給養或稅糧而直接組織經營的一種農業集體耕作制度。
D.長短句,在唐代,長短句是一個詩體名詞,在宋代,長短句是詞的別名。
11.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()
A.辛棄疾在耿京手下擔任掌書記時,勸說耿京南歸宋朝。紹興三十二年,耿京派辛棄疾帶著奏表回到宋
朝,宋高宗在建康接見并嘉獎了他。
B.辛棄疾施政寬緩,關愛百姓。在滁州任職時,面對滁州因戰火而破敗的景況,他放寬并減輕賦稅,招
撫逃難的流民,訓練民兵,建議軍隊屯田。
C.辛棄疾頗通軍事,善于謀劃。他認為應該仿照福建左翼軍來創建一支飛虎軍,遭到樞密院中某些人的
阻撓,但這些人最終也沒能奪走他的權力。
D.辛棄疾結交名士,重情重義。他曾經和朱熹一同游武夷山,朱熹去世后,門生朋友沒有來送葬的,但
辛棄疾卻作祭文哭祭朱熹以表達哀傷之情。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)我緣主帥來歸朝,不期事變,何以復命?
(2)留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。
13.辛棄疾為什么以“稼”名軒?
【答案】9.DEG10.D
11.C12.(1)我因主帥而歸順朝廷,沒想到發生變故,拿什么復命呢?
(2)留守葉衡一向看重他,葉衡入朝任宰相,竭力推薦辛棄疾,認為他剛直不阿,有遠大謀略。
13.(1)人生在于勤勞,當以務農為先。
(2)在南方因商業傷害農業,加之兼并,產生貧富不均,他認為應重農輕商。
【解析】
【導語】這篇文言傳記通過記敘辛棄疾的生平事跡,突出其英勇才識與愛國情懷。辛棄疾在仕途上多次
表現出豪爽尚氣節,勇于任事的特點,特別是在政治與軍事上的大略與才干。然而,樞密院的不滿和其
為朱熹的哀悼又表現出他在時代氛圍中的艱難與不屈的一面,刻畫了一個有理想抱負的志士形象。
【9題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:于是(辛棄疾)與海州統制王世隆以及忠義人馬全福等人約定直奔金營,張安國正與金兵將領暢
飲,辛棄疾等人就從眾人中將他捆綁了回來,金兵將領沒能追上。
“統制王世隆及忠義人馬全福等”作“約”的狀語,“徑趨金營”作“約”的賓語,D處斷開;
“安國”是人名,作主語,“酣飲”作謂語,E處斷開;
“歸”作謂語,“縛之”作“歸”的狀語,G處斷開。
故選DEG。
【10題詳解】
本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。
D.“在宋代,長短句是詞的別名”錯誤。在宋代以后,長短句是詞的別名,但是在北宋時期,長短句是
詞的本名。
故選D。
【11題詳解】
本題考查學生對文章內容的概括和分析能力。
C."但這些人最終也沒能奪走他的權力”錯誤。文中“奪”意為“改變”,“卒不能奪”意為“最終不
能改變辛棄疾的想法”,而不是“最終也沒有奪走他的權力”。
故選Co
【12題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“緣”,因為;“期”,料想;“何以”,賓語前置句,正常語序為“以何”。
(2)“雅”,一向;“重”,器重;“慷慨”,剛直不阿;“大略”,遠大謀略。
【13題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
(1)由原文“人生在勤,當以力田為先”可知,辛棄疾認為,人生在于勤勞,應當把“務農”放在前
邊。
(2)由原文“北方之人,養生之具不求于人,是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農,而兼并之患
興,貧富斯不侔矣”可知,辛棄疾認為,北方人生活用品不需屬求他人,故無大富大貧之家。南方因商
業傷害了農業,再加上兼并的禍患興起,就有貧富不均了,所以,他認為應重農輕商。
參考譯文:
辛棄疾,字幼安,山東歷城人。
金主完顏亮死后,中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬,號稱天平節度使,調配管轄山東、河
北效忠大宋王朝的軍馬,辛棄疾在耿京手下做掌書記,就勸耿京作南歸決斷。紹興三十二年,耿京命令
辛棄疾帶奏表歸宋,宋高宗正在建康勞軍,召見了他,嘉獎了他,授他承務郎天平節度使掌書記的官
職,同時用節度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了,辛棄疾回到海州,與眾人謀劃
道:“我因主帥歸順朝廷的事前來,沒想到發生變故,拿什么復命呢?”于是與海州統制王世隆以及忠
義人馬全福等人約定直奔金營,張安國正與金兵將領暢飲,辛棄疾等人就從眾人中將他捆綁了回來,金
兵將領沒能追上。辛棄疾將俘虜張安國獻給皇上,朝廷將他斬首于集市。辛棄疾當時二十三歲。
乾道六年,(辛棄疾)改任司農寺主簿,出任滁州知州。滁州遭戰火毀壞嚴重,井邑破敗,辛棄疾放
寬并減輕賦稅,招撫逃難流散的百姓,訓練民兵,建議軍隊屯田,并創立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召
(辛棄疾)做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重他,葉衡入朝任宰相,竭力推薦辛棄疾,認為他剛
直不阿,有遠大謀略。不久,辛棄疾擔任了潭州知州兼湖南安撫使,上奏折說:“軍事行政的弊端在于
統領不一致,差遣兵士攻城略地,一點兒也沒有停息的時候。請依照福建左翼軍的例子,另創建一支軍
隊,用湖南飛虎做名字,只隸屬于三牙、樞密院,專門聽從帥臣節制調度,或許能讓蠻夷糠民知道軍
威,望風懼怕降服。”皇帝下詔委任他進行規劃。當時樞密院有不愿做這件事的,便屢次阻撓他,辛棄
疾干得反而更加賣力,最終不能改變他的想法。(雖然)各種費用上萬計,(但)辛棄疾善于斡旋,事情
都能馬上解決。進諫的人把辛棄疾聚斂財富的事上奏給了朝廷,朝廷就下發了御前金字牌,讓他日落的
時候停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來,除去嚴責監辦的人,限期一個月建成飛虎營柵,超過期限
就要按軍法治罪,飛虎營柵如期落成。軍隊建成,雄鎮一方,是江上各部隊中最好的一支。
辛棄疾為人豪爽,崇尚氣節,能識別和提拔有才能的人,所交多是海內名士。他曾說:“人生在于
勤勞,當以務農為先。北方人,生活用品不需屬求他人,故無大富大貧之家。南方因商業傷害了農業,
再加上兼并的禍患興起,就有貧富不均了。”故以“稼”名軒。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山,作賦《九
曲棹歌》。朱熹寫“克己復禮”“夙興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱熹死時,偽學正遭禁正,以至門生
故舊沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說:“永垂不朽的,是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你
死了,你令人敬畏,仍然像活著一樣!”辛棄疾一向擅長作詞,他寫的詞風格悲壯激烈,有《稼軒集》
流傳于世。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面兩首古詩,完成下面小題。
花下醉
李商隱
尋芳不覺醉流霞,倚樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花。
海棠【注】
蘇軾
東風裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。
【注】《王直方詩話》記載:“東坡謫黃州,居定惠院之東,雜花滿山,而獨有海棠一株,土人不知
貴。”對于這株幽居獨處的海棠,橫遭貶謫的蘇軾自元豐三年(1080)一到黃州,便目其為知己,并數
次小酌花下,為之賦詩。這首七絕也當是詠此海棠。
14.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.李詩首句“醉流霞”一語雙關,既指醉于美如流霞的仙酒,又指沉醉于眼前的花兒。
B.李詩“倚樹沉眠日已斜”與李白的“迷花倚石忽己暝”都體現了詩人的“迷花”境界。
C.蘇詩“東風”“香霧”“明月”等意象營造了空蒙明凈的意境,烘托了海棠的高潔美麗。
D.蘇詩三、四句“花睡去”“照紅妝”運用了比喻的修辭手法,形象地寫出了花的情態。
15.《花下醉》《海棠》中詩人均“持燭賞花”,但心境有所不同,請結合詩句加以分析。
【答案】14.D15.①李商隱“持紅燭賞殘花”,是在夜已深,客已散,酒已醒的情形下,與前半夜尋
芳時熱鬧歡欣的情景截然相反,有一種孤獨之感。②蘇軾“燒高燭照紅妝”,則是剛被貶黃州時,就遇到
了海棠這一“知己”,即便是遭遇貶謫,也流露出樂觀豁達的的情懷。
【解析】
【分析】
【14題詳解】
本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
D."‘花睡去‘‘照紅妝’運用了比喻的修辭手法”錯,“睡”“紅妝”本用來寫人,此處寫自然物海
棠,突出海棠的嬌艷嫵媚,是擬人手法。
故選D。
【15題詳解】
本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。
①李商隱“持紅燭賞殘花”,寫酒醒后夜半賞花,一方面更顯出對花的鐘愛與癡迷;另一方面,這是在
夜已深,客已散,酒己醒的情形下,前半夜尋芳時是“醉流霞”,完全投入與沉醉,前后這種熱鬧歡欣
和冷清孤寂形成對比,更襯托出此時的孤獨之感。
②蘇詩中的海棠,就像是蘇軾剛來黃州時新認識的一位知己,“他們”命運相似,都是清高孤傲的性
格,卻都被命運安排到了這個荒涼的地方。而詩人卻沒有因此頹唐、萎靡,而是流露出自得其樂的生活
的積極心態,展現了蘇軾一貫的樂觀豁達情懷。
(三)名句名篇默寫(6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《茉苜》中,描寫女子把衣襟掖在腰帶上兜住采摘的車前草的句子是:“,
(2)白居易的《琵琶行》中,在琵琶聲低沉徘徊,近似停頓之后,猛然爆發出一陣雄壯鏗鏘、激越
昂揚的強音,將全曲推向高潮的句子是:“,
(3)古人常借酒興作詩,于是盛酒的“樽(尊)”常作為意象,出現在很多古詩文中,如
【答案】①.采采茉苜②.薄言襁之③.銀瓶乍破水漿迸④.鐵騎突出刀槍鳴⑤.駕
一葉之扁舟⑥.舉匏樽以相屬(人生得意須盡歡,莫使金樽空對月/人生如夢,一尊還酹江月/盤饗市
遠無兼味,樽酒家貧只舊醋)
【解析】
【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。
易錯字詞有:襁、乍、迸、匏、屬、酹、饗、酷。
三、語言文字運用(22分)
(一)基礎知識積累(本題共6小題,12分)
17.下列各句中加點詞的意思相同的一項是(
A.凡六百一十六言自言本是京城女B.是夕始有遷謫意千呼萬喚始出來
C.滿座重聞皆掩濁座中這下誰最多D.煙濤微茫值難求低眉停手續續彈
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查掌握常見的文言實詞和虛詞的能力。
A項,名詞,字/動詞,說;
B項,都是副詞,才;
C項,動詞,哭泣/名詞,眼淚;
D項,副詞,確實,實在/隨意。
故選B。
18.下列選項中加點字詞的解釋全都正確的一項是()
A.艱難苦恨繁霜鬢(極,表程度)聚深林兮驚層巔(認為……戰栗)
B.憔悴舉,如今有誰堪摘(損傷)這次第,怎一個愁字了得(狀況)
C.去米江口守空船(回來)羸得倉皇北顧(落得)
D.天姥連天向天粳(遮蔽)暮去朝來顏色故(容貌)
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.栗:使……戰栗。句意:使深林戰栗,使層巔震驚。
B.損:極,表程度很深。句意:枯萎,凋零殆盡,如今還有誰來采摘?
C.來:語氣助詞。句意:(商人)離開,(留下我)在江口,獨守這空蕩蕩的船倉。
故選D。
19.下列詩句中各組修辭手法不同類的一項是()
A.古來萬事東流水誤落塵網中
B.何以解憂,唯有杜康終歲不聞絲竹聲
C.湖月照我影,送我至炎1|溪金戈鐵馬,氣吞萬里如虎
D.間關鶯語花底滑卷起千堆雪
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學生理解分析常見的修辭手法的能力。
A.“古來萬事東流水”使用了比喻的修辭手法,把“萬事”比作“東流水”;“誤落塵網中”使用了比喻
的修辭手法,把官場比作“塵網”。
B.“何以解憂,唯有杜康”使用了借代的修辭手法,用“杜康”代指酒;“終歲不聞絲竹聲”使用了借代
的修辭手法,用“絲竹”代指音樂。
c.“湖月照我影,送我至炎U溪”使用了擬人的修辭手法,賦予“湖月”以人“送”的情態;“金戈鐵馬,
氣吞萬里如虎”使用了借代的修辭手法,用“金戈鐵馬”代指戰爭,“氣吞萬里如虎”運用了夸張手法。
D.“間關鶯語花底滑”使用了比喻的修辭手法,把琵琶聲比作“鶯語”;“卷起千堆雪”使用了比喻的修
辭手法,把浪花比作“雪”。
故選C。
20.下列詩句中“水”的意象,與“今日云景好,水綠秋山明”中的“水”意蘊不同的一項是()
A.客路青山外,行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)
B.黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)
C.東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
D,大江東去,浪淘盡,千古風流人物。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學生對詩歌意象的鑒賞能力。
“今日云景好,水綠秋山明”中的“水”指的是眼前的秋水,是實景。ABC三項中的“水”也都是眼前的
實景,只有D項中的“大江”并非單純代表眼前實景,更是虛寫歷史的流逝如滔滔江水。
故選D。
21.下列課內文學常識的表述,正確的一項是()
A.“新詩”是“五四”新文化運動時期創造和發展起來的一種新詩體。“新詩”不講究格律,不講究押
韻。創造了很多新樣式,語言上運用的通常是現代白話。
B.陶淵明,一名潛,號五柳先生,東晉文學家、詩人。他開創了田園詩派,代表作有《歸園田居》《飲
酒》等。
C.聞一多,“新月派”代表詩人,在詩歌創作上提出了“音樂美、繪畫美、建筑美”的主張,其作品
《紅燭》《女神》都是中國新詩的代表性作品。
D.雪萊,是英國杰出的現實主義詩人,被譽為英國文學史最有才華抒情詩人。他詩風自由,慣用象征手
法,《致云雀》就是他的抒情詩代表作之一。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學常識的能力。
A.“‘新詩’不講究格律,不講究押韻”說法錯誤。新詩分為用白話寫成的自由體詩和用文言寫成的舊
體詩。舊體詩講究格律、押韻,如《沁園春?長沙》。
C.“其作品《紅燭》《女神》都是中國新詩的代表性作品”說法錯誤。《女神》不是聞一多的代表作,而
是郭沫若的代表作。
D.“雪萊……是英國杰出的現實主義詩人”說法錯誤。雪萊是英國杰出的浪漫主義詩人。
故選B。
22.下列選項中對典故內容和使用典故的目的解釋鎮試的一項是()
A.周公吐哺:相傳周公曾在吃飯時屢次吐出口中的食物,迫不及待地接見賢才。曹操在《短歌行》里運
用該典故是為了表現自己求賢心切,愿意像周公一樣熱切殷勤地招待賢才。
B.杜鵑啼血:傳說古蜀國的望帝禪讓后化為杜鵑,晝夜啼叫,直到啼出血來才停止。常用于形容哀痛到
了極點。白居易在《琵琶行》里運用該典故是為了表現環境的艱苦和內心的痛苦。
C.封狼居胥:漢代霍去病曾遠征匈奴,封狼居胥山而還。《永遇樂》在這里運用該典故,是為了表現劉
義隆向霍去病學習的壯志,暗示南宋朝廷也應該像劉義隆一樣堅定地北伐。
D.廉頗老矣,尚能飯否:戰國時期趙王想重新啟用年老的廉頗,于是派人去查看他的身體狀況。廉頗在
使者面前吃下飯一斗,表示自己尚可大用。辛棄疾在《永遇樂》中運用該典故,是為了表達自己還想為
國征戰、以身報國的豪情。
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內容和表現手法的能力。
C.“暗示南宋朝廷也應該像劉義隆一樣堅定地北伐”錯,《永遇樂》運用該典故,是借宋文帝是劉義隆不
做充分準備,倉促北伐招致失敗的事實,提醒南宋統治者,表明自己的抗金主張。
故選Co
(二)語言文字運用(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
如果你是“硬核”游戲玩家,一定對剛剛發布的《黑神話:悟空》滿懷期待;即便你對游戲產業_
?,可能也獲悉,在該領域,一款中國產品實現突破。《黑神話:悟空》游戲脫胎于中國經典的
《西游記》文化IP,以中國神話故事為背景,融入陜北說書等非遺文化,對山西玉皇廟、重慶大尺石
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承載了超乎預想的關注,掀起了文化熱潮。有玩家表示,游戲里面BOSS(指難度較大、打敗后獎勵較高
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