得道多助，失道寡助（一）（2021·山東濱州·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（節選自《孟子·公孫丑下》）【乙】政①之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之?！蕪钠渌挠荩瑒t遠者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故知予之為?、哒?，政之寶也。（節選自《管子·牧民·四順》）【注釋】①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養繁息。⑤欲：欲望，⑥親：親近。⑦予之為?。航o予就是索取，即予之于民就是取之于民。1．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）A．環而攻之而不勝

腰白玉之環B．池非不深也

南冥者，天池也C．委而去之

與人期行，相委而去D．故從其四欲，則遠者自親

一狼得骨止，一狼仍從2．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．夫環而攻之

子子孫孫無窮匱也，而山不加增B．域民不以封疆之界

以錢覆其口C．民惡貧賤，我富貴之

前人之述備矣D．行其四惡，則近者叛之

不效，則治臣之罪3．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（2）故知予之為取者，政之寶也。4．兩文都圍繞“民心”展開議論，甲文強調（1）“________”（用原文語句回答）比“天時””地利”更重要、乙文認為（2）“________”（用原文語句回答）就可以贏得民心?！拔覀凕h的根基在人民，血脈在人民，力量在人民?！敝袊伯a黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發點和落腳點，親民要有真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的________主張與“執政為民”思想是相通的？（二）（2021·湖北黃岡·中考真題）閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（節選自《孟子譯注》）【乙】高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房①；鎮國家，撫百姓，給饋餉②，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü澾x自《史記·高祖本紀》）【注】①子房：即張良，表字子房。②饋餉：糧餉。5．解釋下列加點字。①委而去之_________

②親戚畔之_________③鎮國家_________

④連百萬之軍_________6．下列各項中加點的“之”意義和用法不同的一項是（

）A．三里之城 B．夫環而攻之C．域民不以封疆之界 D．連百萬之軍7．用“/”給文中畫波浪線句子斷句，斷兩處。列侯諸將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何？8．翻譯文中畫橫線的句子。①多助之至，天下順之。②夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。9．仔細閱讀【甲】【乙】兩文段完成下面填空。根據【乙】文我們可以概括出劉邦戰勝項羽的原因是能同部屬分享利益和①_________；我們也可以用【甲】文原句②“__________________”這一重要論斷揭示劉邦得天下和項羽失天下的根本原因。（三）（2021·湖南張家界·中考真題）閱讀下面文言文語段，完成下面小題。[甲]得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（選自《〈孟子>三章》）[乙]孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也?！保ㄟx自《孟子·論得天下》）注釋：①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②與：為、替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。10．解釋下列加點詞在句中的含義。（1）委而去之()

（2）域民不以封疆之界()

（3）所惡勿施爾也()11．填空并翻譯。（1）甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結果是怎樣的？將這個句子填在下面并翻譯。句子：___________________，翻譯__________________________。（2）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。翻譯：______________________________________________。12．結合甲、乙兩文判斷，下列說法正確的一項是（

）A．甲、乙兩文中的“道"意思是一樣的，都解釋為“道理”。B．甲、乙兩文都采用了總分總的結構，條理清晰，層次分明。C．甲文強調“人和”，乙文強調“民心”，都體現了孟子的仁政思想。D．甲、乙兩文都運用了比喻論證、對比論證的方法展開論述，論證有力。（四）（2022·山東聊城·一模）閱讀下面文字，完成下面小題。［甲］天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（節選自《孟子·公孫丑下》）［乙］政①之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之。……故從其四欲⑤，則遠者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取者，政之寶也。（節選自《管子·牧民·四順》）［注釋］①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養繁息。⑤欲：欲望。⑥親：親近。13．解釋加點的詞語。①環而攻之而不勝 ②親戚畔之③在逆民心 ④民惡憂勞14．翻譯句子。①故君子有不戰，戰必勝矣。②故知予之為取者，政之寶也。15．兩文都圍繞“民心”展開議論，甲文強調（1）“______________”（用原文語句回答）比“天時”“地利”更重要，乙文認為（2）“______________”（用原文語句回答）就可以贏得民心。16．“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。”中國共產黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發點和落腳點，親民要有真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。甲文中的什么主張與“執政為民”思想是相通的。（五）（2022·廣西梧州·一模）閱讀下面文字，完成下面小題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁臁９苤僭唬骸八^天者，非謂蒼蒼莽莽①之天也。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強，非②之則危，背之則亡。《詩》云：‘人而無良，相怨一方?！裨蛊渖喜凰焱稣呶粗幸病！保ü澾x自劉向《說苑》）【注】①蒼蒼莽莽：蒼茫廣闊。②非：非難，反對。17．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．環而攻之

環：圍 B．威天下不以兵革之利

威：震懾C．池非不深也

池：城池 D．百姓與之則安

與：擁護愛戴18．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．以天下之所順

以中有足樂者 B．環而攻之而不勝

由是則生而有不用也C．寡助之至

馬之千里者 D．得道者多助

望之蔚然而深秀者19．下列對【甲】【乙】兩文的理解分析，不正確的一項是（

）A．【甲】文從決定戰爭勝負的因素這一角度出發，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰爭勝利的決定性作用。B．【甲】文論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆墨酣暢，結構縝密。C．【甲】文用層層推理的方式進行論證，層層深入，論證了“得道者多助，失道者寡助”的中心論點，【乙】文通過對話，闡述人民創造歷史的觀點。D．【乙】文通過對話，說明一個國家的安危興亡最終取決于人民，很好地印證了【甲】文的結論。20．請用/給下邊的句子斷句，斷兩處。民怨其上不遂亡者未之有也。21．用現代漢語翻譯下列句子。（1）得道者多助，失道者寡助。（2）君人者，以百姓為天。（六）（2022·山東東營·二模）閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）（乙）駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳①也，能順木之天，以致其性②焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔③也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣……”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好須其令，若甚恰秀，而華以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖④爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏⑤者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）[注]①壽且孳（zī）：活得長久而且繁殖茂盛。②致其性：使它按照本性生長。③蒔（shì）：栽種。④勖（xù）：勉勵。⑤輟飧（sūn）饔（yōng）以勞吏：中斷吃飯來慰勞官吏。22．解釋下列句中加點的詞。①寡助之至

至：

②早實以蕃

蕃：③既然已

既：

④則與吾業者其亦有類乎

類：23．概括兩文反映的一種共同的觀點并分別說明其由來。24．簡要說明兩文在寫法上的不同之處。（七）（2022·山東東營·模擬預測）閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《孟子·公孫丑下》）（乙）齊人伐燕①，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。（《孟子·梁惠王下》）注：①齊人伐燕：齊宣王五年，燕王噲把王位讓給國相子之，國人不服，發生內亂。齊宣王乘機出兵伐燕。25．解釋下列句中加點的詞。①親戚畔之

畔： ②五旬而舉之

舉：③古之人有行之者

之： ④簞食壺漿

壺：26．請你閱讀甲乙兩文，概括孟子對戰爭的看法。27．請簡要說明兩文在寫法上的不同之處。（八）（2022·黑龍江大慶·一模）閱讀下面文字，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助失道寡助》）【乙】高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房①。鎮國家，撫百姓，給饋餉②，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，成必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”（節選自《史記?高祖本紀》）【注】①子房：即張良，表字子房。②饋餉：糧餉。28．解釋下列加點實詞的含義。①委而去之

委 ②親戚畔之

畔③陛下慢而侮人

慢 ④不絕糧道

絕29．選出下列加點虛詞含義和用法相同的一項（

）A．寡助之至

悵恨久之（《陳涉世家》）B．委而去之

擇其善者而從之，其不善者而改之。（《<論語>十二章》）C．決勝于千里之外

皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）D．此其所以為我擒也

不足為外人道也。（《桃花源記》）30．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。然陛下使人攻城掠地31．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①以天下之所順，攻親戚之所畔②此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也32．下列關于【甲】【乙】兩篇選文的敘述不正確的一項是（

）A．甲文開門見山提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，然后運用舉例論證、對比論證等方法進行論證。B．甲文孟子借戰爭談政治，他主張國君要有仁德，反映了他的“仁政”思想。C．乙文中高起、王陵的回答主要批評了高祖對待他人的態度問題。D．乙文高祖認為自己能夠得天下的原因除了能同部屬分享利益外，還有重要的一點是自己善于用人。（九）（2022·山東·濟寧學院附屬中學一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣?！献印兜玫蓝嘀?，失道寡助》【乙】楚莊王欲伐陳①，使人視之。使者曰：“陳不可伐也。”莊王曰：“何故？”對曰：“其城郭高，溝洫②深，蓄積多也?！睂巼墼唬骸瓣惪煞ヒ病７蜿?，小國也，而蓄積多賦斂重也則民怨上矣。城郭高，溝洫深，則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也。”莊王聽之，遂取陳焉。——呂不書《呂氏春秋》【注釋】①陳：國名。②洫（xù）：護城河。③寧國：楚國大臣。④罷：通“?！薄?3．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A．環而攻之而不勝

環：圍 B．池非不深也

池：城池C．委而去之

委：放棄 D．多助之至

至：極點34．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（

）A．多助之至

三里之城 B．見漁人，乃大驚

乃不知有漢C．面山而居

笑而遣之 D．以天下之所順

以順為正者35．下列對甲乙兩文的理解有誤的一項是（

）A．甲文采用總分總的結構論述了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心觀點。B．甲文先用守城面不勝的例子來論證“天時不如地利”，再從攻城而不勝來論證“地利不如人和”的觀點。C．乙文中對楚莊王伐陳這件事，使者和寧國的意見截然相反的原因是二人看問題的角度不同。使者看重的是“地利”，而寧國看重的是“人和”。D．兩篇文章均闡述了決定戰爭勝負的最重要因素是“得人和”即“得道”，“得道”則“戰必勝”。36．用現代漢語翻譯下面的句子。寡助之至，親戚畔之。37．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）而蓄積多賦斂重也則民怨上矣（十）（2021·內蒙古呼倫貝爾·二模）閱讀下列文段，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】上（漢文帝）下詔賜民十二年租稅之半。明年，遂除民田之租稅。即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御無所增益。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺為①！”慎夫人②衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先……其后七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙③廩庾④盡滿，而府庫余財。（《漢書·食貨志上》）【注釋】①何以臺為：還要露臺干什么呢?、谏鞣蛉耍簼h文帝的寵妃，在宮中與皇后平起平坐。③都鄙：京城和邊邑，借指全國。④廩庾：糧倉。38．解釋下列語句中加點詞的意思。（1）域民不以封疆之界 （2）池非不深也（3）服御無所增益 （4）國家亡事39．給下列句子劃分節奏。（劃分一處）上下詔賜民十二年租稅之半40．用現代漢語翻譯下列語句。（1）固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（2）召匠計之，直百金。41．用自己的話說說漢文帝治國的做法及效果如何？甲文中孟子所提倡的什么主張可以體現？

得道多助，失道寡助（解析版）（一）（2021·山東濱州·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（節選自《孟子·公孫丑下》）【乙】政①之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之。……故從其四欲⑤，則遠者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故知予之為?、哒?，政之寶也。（節選自《管子·牧民·四順》）【注釋】①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養繁息。⑤欲：欲望，⑥親：親近。⑦予之為?。航o予就是索取，即予之于民就是取之于民。1．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）A．環而攻之而不勝

腰白玉之環B．池非不深也

南冥者，天池也C．委而去之

與人期行，相委而去D．故從其四欲，則遠者自親

一狼得骨止，一狼仍從2．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．夫環而攻之

子子孫孫無窮匱也，而山不加增B．域民不以封疆之界

以錢覆其口C．民惡貧賤，我富貴之

前人之述備矣D．行其四惡，則近者叛之

不效，則治臣之罪3．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（2）故知予之為取者，政之寶也。4．兩文都圍繞“民心”展開議論，甲文強調（1）“________”（用原文語句回答）比“天時””地利”更重要、乙文認為（2）“________”（用原文語句回答）就可以贏得民心?！拔覀凕h的根基在人民，血脈在人民，力量在人民?！敝袊伯a黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發點和落腳點，親民要有真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的________主張與“執政為民”思想是相通的？【答案】1．C2．D3．（1）幫助他的人少到極點，內外親屬都會背叛他；幫助他的人多到極點，天下的人都會歸順他。（2）由此可知，“予之于民就是取之于民”是治國的法寶。4．人和

從其四欲

施行仁政（“得道"）?！窘馕觥?．考查文言詞語的一詞多義。A.環：包圍，圍繞/環形的玉；B.池：護城河/池塘；C.委：都是“舍棄”的意思；D.從：順從，聽從/跟從，跟隨；故選C。2．考查文言詞語的意義和用法。A.而：表順承，且/表轉折，卻；B.以：介詞，憑借/介詞，用；C.之：代詞，他們/助詞，的；D.則：都是“連詞，那么”；故選D。3．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“寡（少）、畔（同‘叛’）、順（順從）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“故（所以）、予之為取者（予之于民就是取之于民）、寶（法寶）”幾個詞是重點詞語。4．考查對文章內容的梳理與概括。（1）從甲文的“天時不如地利，地利不如人和”可知，其所強調的“人和”比“天時”“地利”更重要；（2）從乙文中的“民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。……故從其四欲”可知，“從其四欲”就可以贏得民心。（3）甲文開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質。而要做到“人和”，就要實施“仁政”，這也正是孟子的思想?！緟⒖甲g文】【甲】孟子說：“適宜作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地形，有利于作戰的地形比不上得人心，上下團結?！保ū热缬幸蛔牵┓綀A三里的內城、方圓七里的外城，（敵人）包圍起來攻打它卻不能取勝。（敵人）包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰的時令、氣候；但是不能取勝的原因，這是因有利于作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地形。（又比如另外一座城）城墻不是不高，護城河不是不深，（士兵們的）武器不是不銳利，盔甲并不是不堅固，糧食不是不充足；守城的士兵們卻棄城而逃，這是因為有利于作戰的地勢比不上得人心，上下團結。所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域界線，鞏固國防不能只靠山川地勢的險要，在天下建立威信不能只靠銳利的兵器。能夠施行仁政的君主，幫助他的人就越多，不能施行仁政的君主，幫助他的人就越少。幫助他的人少到了極點，連親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，連天下的人都會服從他。憑著天下人都順從的條件去攻打連親屬都會背叛的君主。所以得道的君子有不戰之時，若進行戰爭，就必定勝利。【乙】政令所以能推行，在于順應民心；政令所以廢弛，在于違背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂；人民怕貧賤，我便使他富貴；人民怕危難，我便使他安定；人民怕滅絕，我便使他生育繁息。因此，滿足上述四種人民的愿望，疏遠的自會親近；強行上述四種人民厭惡的事情，親近的也會叛離。由此可知，“予之于民就是取之于民”這個原則，是治國的法寶。（二）（2021·湖北黃岡·中考真題）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（節選自《孟子譯注》）【乙】高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房①；鎮國家，撫百姓，給饋餉②，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü澾x自《史記·高祖本紀》）【注】①子房：即張良，表字子房。②饋餉：糧餉。5．解釋下列加點字。①委而去之_________

②親戚畔之_________③鎮國家_________

④連百萬之軍_________6．下列各項中加點的“之”意義和用法不同的一項是（

）A．三里之城 B．夫環而攻之C．域民不以封疆之界 D．連百萬之軍7．用“/”給文中畫波浪線句子斷句，斷兩處。列侯諸將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何？8．翻譯文中畫橫線的句子。①多助之至，天下順之。②夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。9．仔細閱讀【甲】【乙】兩文段完成下面填空。根據【乙】文我們可以概括出劉邦戰勝項羽的原因是能同部屬分享利益和①_________；我們也可以用【甲】文原句②“__________________”這一重要論斷揭示劉邦得天下和項羽失天下的根本原因?！敬鸢浮?．離開

同“叛”，背叛

鎮守

統率6．B7．列侯諸將無敢隱朕/皆言其情/吾所以有天下者何8．①支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。②在小小的軍帳之內作出正確的部署,決定了千里之外戰場上的勝利。9．心胸寬廣、善于用人之長

得道者多助，失道者寡助【解析】5．本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。①委而去之：守城一方棄城而逃。去：離開②親戚畔之：內外親屬也會背叛他。同“叛”，背叛。③鎮國家：鎮守國家。鎮：鎮守。④連百萬之軍：統率百萬的大軍。連：統率。6．本題考查虛詞的意義和用法。解答此類題要在平時積累文言詞匯，結合具體語境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推斷詞語的意思。A.三里之城：方圓三里的小城。之：結構助詞，的；B.夫環而攻之：四面包圍起來攻打它。之：代詞，它；C.域民不以封疆之界：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。之：結構助詞，的；D.連百萬之軍：統率百萬的大軍。之：結構助詞，的；故選B。7．本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句?！傲泻钪T將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何”意思是列侯和各位將領你們不能瞞我，都要說真心話。我之所以能取得天下是因為什么呢？所以斷句為“列侯諸將無敢隱朕/皆言其情/吾所以有天下者何”。8．本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。至：極點；順：歸順，服從；運籌：制定策略，籌劃；帷幄：軍用帳幕；千里之外：指戰場；決：決定。9．本題考查內容理解。解答此題要讀懂文意，結合相關內容分析。甲文中“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”等內容闡述的道理是“得道者多助，失道者寡助”的道理。乙文中“項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”等內容從側面表現劉邦的心胸寬廣；“夫夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”等內容表現劉邦能利用人所長。劉邦能同部屬分享利益，心胸開闊、能用人所長，所以支持幫助他的人就多，而項羽嫉賢妒能，不能和天下任共享利益，支持幫助他的人就少，所以劉邦戰勝了項羽。從而揭示了甲文“得道者多助，失道者寡助”的道理?！緟⒖甲g文】【乙】高祖說：“列侯和各位將領，你們不能瞞我，都要說真心話。我之所以能取得天下，是因為什么呢？項羽之所以失去天下，又是因為什么呢？”高起、王陵回答說：“陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。”高祖說：“你們只知其一，不知其二。在小小的軍帳之內作出正確的部署,決定了千里之外戰場上的勝利，我比不上張子房；鎮守國家，安撫百姓，供給糧餉，保證運糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統率百萬大軍，戰則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊杰，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項羽雖然有一位范增卻不能用，這就是他被我擒獲的原因。”（三）（2021·湖南張家界·中考真題）閱讀下面文言文語段，完成下面小題。[甲]得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（選自《〈孟子>三章》）[乙]孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也?！保ㄟx自《孟子·論得天下》）注釋：①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②與：為、替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。10．解釋下列加點詞在句中的含義。（1）委而去之()

（2）域民不以封疆之界()

（3）所惡勿施爾也()11．填空并翻譯。（1）甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結果是怎樣的？將這個句子填在下面并翻譯。句子：___________________，翻譯__________________________。（2）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。翻譯：______________________________________________。12．結合甲、乙兩文判斷，下列說法正確的一項是（

）A．甲、乙兩文中的“道"意思是一樣的，都解釋為“道理”。B．甲、乙兩文都采用了總分總的結構，條理清晰，層次分明。C．甲文強調“人和”，乙文強調“民心”，都體現了孟子的仁政思想。D．甲、乙兩文都運用了比喻論證、對比論證的方法展開論述，論證有力?！敬鸢浮?0．丟棄（放棄）

限制（使人民定居下來）

厭惡（討厭）11．句子：故君子有不戰，戰必勝矣。

翻譯：所以施行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。

翻譯：百姓歸附仁政，猶如水就地勢往下流，野獸在原野奔跑。12．C【解析】10．考查對文言詞語的理解。①句意：守城一方還是棄城而逃。委，丟棄（放棄）。②句意：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。域，名詞作動詞，限制（使人民定居下來）。③句意：他們所厭惡的，不強加給他們。惡，厭惡（討厭）。11．考查對文章內容的理解篩選和翻譯句子?！耙蕴煜轮槪ビH戚之所畔”是說憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。就此得出結果“故君子有不戰，戰必勝矣”，重點詞語：故，所以；君子，能施行仁政的君主；必，一定。②句的關鍵詞：歸，歸附；仁，仁政；猶，像。12．A.錯誤，甲文的“道”指施行仁政；乙文的“道”的指統治者得天下的方法、途徑；B.錯誤，甲文采用了總分總的結構，先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再逐層論證，最后得出論斷“得道者多助，失道者寡助”，乙文不是總分總的結構，由孟子的話，引出下文的論述；D.錯誤，甲文沒有運用比喻論證；乙文沒有運用對比論證；故選C?！緟⒖甲g文】【乙】孟子說：“桀和紂之所以失去天下，是因為失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因為失去了民心。獲得天下有辦法：得到人民，就能得到天下；得到人民的辦法：獲得民心。就能得到人民；獲得民心也有辦法；他們所想要的，就替他們聚集起來，他們所厭惡的，不強加給他們。如此而已。老百姓歸附仁政，就像水往低處流，在原野奔跑。（四）（2022·山東聊城·一模）閱讀下面文字，完成下面小題。［甲］天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（節選自《孟子·公孫丑下》）［乙］政①之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之?！蕪钠渌挠荩瑒t遠者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取者，政之寶也。（節選自《管子·牧民·四順》）［注釋］①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養繁息。⑤欲：欲望。⑥親：親近。13．解釋加點的詞語。①環而攻之而不勝 ②親戚畔之③在逆民心 ④民惡憂勞14．翻譯句子。①故君子有不戰，戰必勝矣。②故知予之為取者，政之寶也。15．兩文都圍繞“民心”展開議論，甲文強調（1）“______________”（用原文語句回答）比“天時”“地利”更重要，乙文認為（2）“______________”（用原文語句回答）就可以贏得民心。16．“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民?！敝袊伯a黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發點和落腳點，親民要有真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。甲文中的什么主張與“執政為民”思想是相通的。【答案】13．①圍②同“叛”，背叛③違背④厭惡14．①所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。②由此可知，“予之于民就是取之于民”是治國的法寶。15．人和

從其四欲16．施行仁政【解析】13．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。環：圍；（2）句意：連內外親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛；（3）句意：在于違背民心。逆：違背；（4）句意：人民厭惡憂勞。惡：厭惡。14．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）故：所以；君子：指能行仁政的君主；（2）故知：由此可知；政：治國；寶：法寶。15．考查對文章內容的梳理與概括。（1）從甲文的“天時不如地利，地利不如人和”可知，其所強調的“人和”比“天時”“地利”更重要；（2）從乙文中的“民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！蕪钠渌挠?，則遠者自親”可知，“從其四欲”就可以使疏遠的人與自己親近，即贏得民心。16．本題考查文言文內容理解。甲文“得道者多助，失道者寡助”的意思是：能行仁政的君王，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，支持幫助他的人就少。聯系前文“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”“寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之”可知，作者先從作戰應重視“人和”的作用，接下來引出治理國家重視應重視“人和”的觀點，只有實現“人和”才能得到百姓的依附（擁護），而“人和”的前提便是“仁政”，可見甲文中“施行仁政”的觀點與“執政為民”思想是相通的?！緟⒖甲g文】【乙】政令所以能推行，在于順應民心；政令所以廢弛，在于違背民心。人民厭惡憂勞，我便使他安樂；人民厭惡貧賤，我便使他富貴；人民厭惡危難，我便使他安定；人民厭惡滅絕，我便使他生育繁息?！虼?，滿足上述四種人民的愿望，疏遠的自會親近；做上述四種人民厭惡的事情，親近的也會叛離。由此可知，“予之于民就是取之于民”是治國的法寶。（五）（2022·廣西梧州·一模）閱讀下面文字，完成下面小題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽①之天也。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強，非②之則危，背之則亡?！对姟吩疲骸硕鵁o良，相怨一方?！裨蛊渖喜凰焱稣呶粗幸?。”（節選自劉向《說苑》）【注】①蒼蒼莽莽：蒼茫廣闊。②非：非難，反對。17．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．環而攻之

環：圍 B．威天下不以兵革之利

威：震懾C．池非不深也

池：城池 D．百姓與之則安

與：擁護愛戴18．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．以天下之所順

以中有足樂者 B．環而攻之而不勝

由是則生而有不用也C．寡助之至

馬之千里者 D．得道者多助

望之蔚然而深秀者19．下列對【甲】【乙】兩文的理解分析，不正確的一項是（

）A．【甲】文從決定戰爭勝負的因素這一角度出發，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰爭勝利的決定性作用。B．【甲】文論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆墨酣暢，結構縝密。C．【甲】文用層層推理的方式進行論證，層層深入，論證了“得道者多助，失道者寡助”的中心論點，【乙】文通過對話，闡述人民創造歷史的觀點。D．【乙】文通過對話，說明一個國家的安危興亡最終取決于人民，很好地印證了【甲】文的結論。20．請用/給下邊的句子斷句，斷兩處。民怨其上不遂亡者未之有也。21．用現代漢語翻譯下列句子。（1）得道者多助，失道者寡助。（2）君人者，以百姓為天?！敬鸢浮?7．C18．B19．C20．民怨其上/不遂亡者/未之有也21．（1）能施行仁政的君主，支持、幫助他的人就多；不行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。（2）當國君的人，應該把百姓當作天。【解析】17．本題考查理解文言字詞。可結合句意推斷詞義。C.句意：護城河并不是不深。池：護城河。故選C。18．本題考查文言虛詞的意義與用法。A.憑、憑借，介詞/因為，介詞；B.都是“卻，但是”的意思，表轉折關系的連詞；C.到，動詞/不譯，結構助詞；D.……的人，助詞/……的樣子，代詞；故選B。19．本題考查理解文章內容。C.“【乙】文通過對話，闡述人民創造歷史的觀點”理解不正確。結合【乙】文“君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡”可知，【乙】文通過對話，闡述了人民對于國家的重要性的觀點，而不是“人民創造歷史的觀點”。故選C。20．本題考查文言斷句。文言斷句要注意結構原則，還要注意語序，還可結合句意來斷句。句意為：百姓怨恨他們的君主，而最后不滅亡的政權，（這）是從來就沒有過的。結合“民怨其上不遂亡者未之有也”分析，“民怨其上”中“民”是主語，“怨”是謂語，“其上”是賓語，這是一個成分完整的句子，不能斷開，故在“上”后斷句；“不遂亡者”中“者”是標志性詞語，表示“……的人”，中間不能斷開，故在“者”后斷句；“未之有也”中“也”是標志性詞語，句末語氣詞，表示判斷，故中間不能斷開。故可斷句為：民怨其上/不遂亡者/未之有也。21．本題考查翻譯文言語句。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據語境，做到文通字順。（1）句注意重點字詞“得道（施行仁政）、失道（不施行仁政）”要正確理解；（2）句注意重點字詞“者（……的人）、以（把）、為（當作）”要正確理解?！緟⒖甲g文】【乙】齊桓公問管仲：“當君王的人，應把什么當作最寶貴的？”（管仲回答）說：“應把天當作最寶貴的?！保ㄓ谑牵R桓公仰起頭望著天。管仲說：“我所說的‘天’，不是廣闊無邊的天。給人民當君主（的人），要把百姓當作天。（對于一個國家來說，）百姓親附，（它）就可安寧；百姓輔助，（它）就能強盛；百姓反對，（它）就很危險；百姓背棄，（它）就要滅亡?！对娊洝分姓f‘統治者如果不賢良，一個地方的人民都會怨恨他?！傩赵购匏麄兊木鳎詈蟛粶缤龅恼?，（這）是從來就沒有過的?！保?022·山東東營·二模）閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）（乙）駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳①也，能順木之天，以致其性②焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔③也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣……”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好須其令，若甚恰秀，而華以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖④爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏⑤者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）[注]①壽且孳（zī）：活得長久而且繁殖茂盛。②致其性：使它按照本性生長。③蒔（shì）：栽種。④勖（xù）：勉勵。⑤輟飧（sūn）饔（yōng）以勞吏：中斷吃飯來慰勞官吏。22．解釋下列句中加點的詞。①寡助之至

至：

②早實以蕃

蕃：③既然已

既：

④則與吾業者其亦有類乎

類：23．概括兩文反映的一種共同的觀點并分別說明其由來。24．簡要說明兩文在寫法上的不同之處。【答案】22．①極點

②多

③已經

④相似23．順應民心，得民心者得天下。甲文孟子提出三個概念——天時地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進，強調了“人和”的重要性。接著又進步推論，指出“多助之至”則天下歸順，將“人和”的重要意義論說得十分透徹，深化了文章的中心。乙文通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，并由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。24．示例一

（表達方式方面）甲文以議論為主，主要運用舉例論證、對比論證等，論證了“人和”的重要性，從而突出了得民心者得天下。乙文以記敘、描寫為主。文章先敘寫郭橐駝種樹專長和種樹之道，然后借郭橐駝之口，由種樹的經驗說到為官治民的道理，說明封建統治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果。示例二

（寫作技巧方面）甲文論證嚴密有力，觀點鮮明。文章一開頭就用兩個層遞句把“天時”“地利”“人和”排列在一起，以兩個“不如”加以比較，突出“人和”的重要性，統率全篇。接著，分兩個方面進行對比論證，先事實論證，再道理論證，層層推進，環環相扣，反復強調“人和”的重要性。乙文借事說理。文章借寫郭橐駝種樹轉入“官理”，說出番居官治民的大道理。治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申，上下相應，事理相生，極富表現力。示例三

（修辭手法方面）甲文主要運用排比手法。在論證“地利不如人和”時，連用了四個并列排比句，每句又用雙重否定的句式，極寫“地利”方面的優越條件，為下文蓄勢。后面，連用三個并列排比句，以三個“不以”進一步強調物質條件的不足恃，從反面說明了“人和”的重要。乙文巧用比喻。先是運用比喻的修辭手法形象地寫出了郭橐駝的形貌特征，交代了他名字的由來。接著運用比喻，移栽時的“若子”，種完后的“若棄”，生動形象地突出了郭橐駝種樹成活率高的經驗：要像疼愛孩子那樣精心培育，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，樹木的天性才能得以保全?！窘馕觥?2．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：幫助他的人少到了極點。至，極點。（2）句意：果實結得早而且多。蕃，多。（3）句意：這樣做了之后。既，已經。（4）句意：它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？類，相似。23．考查比較閱讀。甲：首句直接表明作者觀點：天時不如地利，地利不如人和。強調了人和的重要性。然后列舉戰爭實例證明了這一觀點。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”進一步進行推論，強調“得道”君主，即施行仁政的君主就會得到天下人的順從，進一步強調了人和的重要意義，深化了文章中心。乙：本文以對話展開?！伴荫劮悄苁鼓緣矍益芤?，能順木之天，以致其性焉爾”指出橐駝種樹的法則，強調了種樹要順應樹木的自然生長規律，使它的本性充分發展。根據末段中的“鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎”可知，橐駝運用類比手法，以種樹類比施政，指出為官治民不能“好煩其令”，對當時一些地方官吏擾民、傷民的行為進行了批評，指出這樣就會導致人民“病且怠”，表現了作者對勞動人民的同情和改革政治弊端的強烈渴望。24．考查比較閱讀。兩文所用表達方式不同。甲文以議論為主，“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也”運用舉例論證?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”運用對比論證，突出了人和的重要性，得出“得道者多助，失道者寡助”的結論。乙文第一段為記敘，介紹了橐駝高超的種樹本領。其余三段是對話描寫，借郭橐駝之口，由種樹類比為官治民的道理?！拔嵝∪溯z飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎”，批評了封建官吏看似愛民，實則擾民的事實，表達了作者對勞動人民的同情和改革弊政的愿望。兩文寫作技巧不同。甲文首句“天時不如地利，地利不如人和”即亮明自己的觀點，用兩個“不如”，逐層遞進，強調了“人和”的重要性。接著“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也”列舉融合，證明了作者觀點。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”為道理論證，也是正反對比論證，再次強調人和的重要性。乙文運用借事說理的用法，借郭橐駝種順應樹的自然生長規律，讓樹的本性充分發展，說到為官治民的道理，強調了治理百姓也應像郭橐駝種樹一樣，不擾民生活，不傷民根本。由種樹之事說到治民之理，事理相生，富有表現力。兩文所用修辭手法不同。甲文主要運用排比，如“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”。三個“不以”連用，從反面進行論證，強調了治理國家，鞏固國防，應以“人和”為重要。乙文則多用比喻，如“其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣”，栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的本性也就能夠得到充分發展?！緟⒖甲g文】乙：郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里經營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接雇傭他。人們觀察橐駝種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，果實結得早而且多。其他種植的人即使暗中觀察效仿，也沒有誰能比得上他的。有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我并不能使樹木活得長久而且長得很快，不過是能夠順應樹木的自然生長規律，使它的本性充分發展而已。凡是種植的樹木，它的本性是：樹木的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，根周圍的搗土要緊實。這樣做了之后，就不要再動，不要再憂慮它，離開后就不再管它。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的本性也就能夠得到充分發展……”問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。從早到晚那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織好你們的布，養育好你們的孩子，喂養好你們的家禽牲畜！’一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召喚大家。我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我們的生產，使我們生活安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”（七）（2022·山東東營·模擬預測）閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《孟子·公孫丑下》）（乙）齊人伐燕①，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。（《孟子·梁惠王下》）注：①齊人伐燕：齊宣王五年，燕王噲把王位讓給國相子之，國人不服，發生內亂。齊宣王乘機出兵伐燕。25．解釋下列句中加點的詞。①親戚畔之

畔： ②五旬而舉之

舉：③古之人有行之者

之： ④簞食壺漿

壺：26．請你閱讀甲乙兩文，概括孟子對戰爭的看法。27．請簡要說明兩文在寫法上的不同之處。【答案】25．①同“叛”，背叛

②攻克，占領

③代詞，代指攻打他國這件事

④用壺裝26．孟子認為人們取得戰爭勝利的主要因素是“人和”，即人心向背，希望統治者能夠施行仁政。甲文主要強調了“人和”在戰爭中的重要性，乙文孟子則強調了發動戰爭要以救民于水火為目的。兩文都強調了老百姓的意愿，認為戰爭的起點和支點都是“仁政”。27．示例一：表達方式上，甲文以議論為主，運用舉例和對比論證，逐層推理，有力地論證了“人和”的重要性；而乙文則以記敘為主，通過一問一答的人物對話形式，表明了孟子的政治主張。示例二：甲文用舉例論證和對比論證的方法，論證了“人和”的重要性；乙文則采用借事說理的寫法，借孟子與宣王談論齊人伐燕，表明了發動戰爭應以救民于水火為目的。示例三：修辭手法方面，甲文長于排比，增強氣勢，論辯如江河之水，一瀉而下；乙文則采用比喻的手法，以生活中常見的“水深”“火熱”比喻老百姓的日子極端艱難，語言樸素，情感真摯，能很好地引起君主共鳴?！窘馕觥?5．本題考查理解文言實詞在文中的含義。理解文言實詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。①親戚畔之。句意是：連內外親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛。②五旬而舉之。句意是：五十天就能攻克下來。舉：攻克，占領。③古之人有行之者。句意是：古代有人這么做過。之：代詞，代指攻打他國這件事。④簞食壺漿。句意是：用簞裝著食物用壺裝著酒漿。壺：名詞作動詞，用壺裝。26．本題考查對文章內容的理解與探究。甲文開頭即提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，并用概括性很強的戰例加以證明，強調了“人和”在戰爭中的重要性；然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質；文章最后以得“得道者多助”的“君子”“戰必勝矣”作結，突出地說明了“人和”，即實際仁政，人心向背，是決定戰爭取勝最主要的條件。乙文中，由“取之而燕民悅，則取之”可知，燕國當地百姓高興就兼并這個國家；由“取之而燕民不悅，則勿取”可知，燕國當地百姓不高興就不兼并這個國家。因此“取”與“不取”，是由燕國百姓決定的，而不是齊宣王決定的，要根據燕國百姓的意志來決定是否兼并他們的國家，發動戰爭要以救民于水火為目的，這體現了孟子以民為本、重視民心的思想。兩文都強調了老百姓的意愿，認為戰爭的起點和支點都是“仁政”。27．本題考查文章寫法的不同。（1）表達方式。甲文開頭即提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，并在第②段運用舉例論證，得出“天時不如地利”的觀點，第③段運用舉例論證，得出“地利不如人和”的觀點，第④段以“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”進行對比論證，逐層推理，有力地論證了“人和”的重要性；乙文通過宣王與孟子的對話展開故事情節，以記敘為主，由“取之而燕民悅，則取之”可知，燕國當地百姓高興就兼并這個國家；由“取之而燕民不悅，則勿取”可知，燕國當地百姓不高興就不兼并這個國家。因此“取”與“不取”，是由燕國百姓決定的，而不是齊宣王決定的，要根據燕國百姓的意志來決定是否兼并他們的國家，發動戰爭要以救民于水火為目的，這體現了孟子以民為本、重視民心的政治主張。（2）論證方法。甲文開頭即提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，并在第②段運用舉例論證，得出“天時不如地利”的觀點，第③段運用舉例論證，得出“地利不如人和”的觀點，第④段以“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”進行對比論證，逐層推理，有力地論證了“人和”的重要性；乙文借宣王與孟子談論齊人伐燕的事例來說理，由“取之而燕民悅，則取之”可知，燕國當地百姓高興就兼并這個國家；由“取之而燕民不悅，則勿取”可知，燕國當地百姓不高興就不兼并這個國家。因此“取”與“不取”，是由燕國百姓決定的，而不是齊宣王決定的，要根據燕國百姓的意志來決定是否兼并他們的國家，發動戰爭要以救民于水火為目的。（3）修辭手法。甲文中“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”運用了排比修辭，增強了說理語言的氣勢，論辯如江河之水，一瀉而下，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密，文章生動形象。乙文中“避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣”運用比喻修辭，孟子把老百姓極端艱難的日子說成“水深”“火熱”，語言樸素，情感真摯，能夠引起宣王的共鳴。【參考譯文】（乙）齊國攻打燕國，戰勝了燕國。齊宣王問道：“有人勸我不要吞并燕國，有人勸我吞并燕國。以一個擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，五十天就能攻克下來，光憑人力是做不到的。不吞并它，必定會有上天降下的災禍。吞并它，怎么樣？”孟子回答說：“吞并了，燕國人民高興，那就吞并它。古代有人這么做過，武王就是這樣。吞并了，燕國人民不高興，那就不要吞并。古代也有人這么做過，文王就是這樣。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，百姓帶著酒食來迎接大王的隊伍，難道有別的要求嗎？只是想避開水深火熱的環境罷了。如果水更深，火更熱，百姓也就只有轉望別人去解救他們了?！保ò耍?022·黑龍江大慶·一模）閱讀下面文字，完成下面小題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助失道寡助》）【乙】高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠７蜻\籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房①。鎮國家，撫百姓，給饋餉②，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，成必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü澾x自《史記?高祖本紀》）【注】①子房：即張良，表字子房。②饋餉：糧餉。28．解釋下列加點實詞的含義。①委而去之

委 ②親戚畔之

畔③陛下慢而侮人

慢 ④不絕糧道

絕29．選出下列加點虛詞含義和用法相同的一項（

）A．寡助之至

悵恨久之（《陳涉世家》）B．委而去之

擇其善者而從之，其不善者而改之。（《<論語>十二章》）C．決勝于千里之外

皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）D．此其所以為我擒也

不足為外人道也。（《桃花源記》）30．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。然陛下使人攻城掠地31．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①以天下之所順，攻親戚之所畔②此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也32．下列關于【甲】【乙】兩篇選文的敘述不正確的一項是（

）A．甲文開門見山提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，然后運用舉例論證、對比論證等方法進行論證。B．甲文孟子借戰爭談政治，他主張國君要有仁德，反映了他的“仁政”思想。C．乙文中高起、王陵的回答主要批評了高祖對待他人的態度問題。D．乙文高祖認為自己能夠得天下的原因除了能同部屬分享利益外，還有重要的一點是自己善于用人?！敬鸢浮?8．①放棄；②同“叛”，背叛；③傲慢；④斷。29．B30．然/陛

下/使

人

攻

城

略

地31．①憑著天下人都歸順的條件，去攻打那連內外親屬都背叛的寡助之君。②這三個人都是杰出人才，我能夠任用他們，這是我能夠取得天下的原因。32．C【解析】28．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：棄城而逃。委，放棄。（2）句意：連內外親屬也會背叛他。畔，同“叛”，背叛。（3）句意：陛下傲慢而好侮辱人。慢，傲慢。（4）句意：使運輸線路暢通無阻。絕，斷。29.A.動詞，到＼補齊音節，不譯；B.表順承，可不譯＼表順承，可不譯；C.介詞，在＼介詞，表比較；D.介詞，被＼介詞，對；故選B。30．考查斷句。句意為：然而陛下派人攻打城池，占領土地?！叭弧笔蔷涫走B詞，應斷開?！氨菹隆笔侵髡Z，應斷開?！肮コ锹拥亍笔侵^語。故斷句為：然/陛下/使人攻城掠地。31．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)以，用；畔，同“叛”，背叛；(2)此，這；皆，都；所以，……的原因。32．C．根據“然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，與天下同利也”可知，二人的回答主要是肯定高祖“與天下同利”的行為。故選C?！緟⒖甲g文】【乙】高祖說：“各位諸侯將領，請你們不要隱瞞我，都坦率地說一說，我為什么能夠得到天下？項氏為什么會失去天下？”高起、王陵回答說：“陛下傲慢而好侮辱人，項羽仁慈而愛護人，然而陛下派人攻城略地，攻下了城邑就封給他，和大家利益相共；而項羽妒賢嫉能，有功的人遭陷害，賢良的人被懷疑，打了勝仗不論功行賞，攻占了土地不給人好處，這就是他失去天下的原因?！备咦嬲f：“你們只知其一，不知其二。講到運籌策劃于帷帳之中，取得勝利于千里之外，我不如張良；治理國家，安撫百姓，調運軍糧，使運輸線路暢通無阻，我不如蕭何；統率百萬大軍，戰必勝，攻必克，我不如韓信。這三個人都是杰出人才，而我能夠任用他們，這是我為什么能夠取得天下的原因。項羽手下就有一個范增，還不能任用，這就是他為什么被我擒住的原因?！保ň牛?022·山東·濟寧學院附屬中學一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣?！献印兜玫蓝嘀У拦阎贰疽摇砍f王欲伐陳①，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對曰：“其城郭高，溝洫②深，蓄積多也。”寧國③曰：“陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多賦斂重也則民怨上矣。城郭高，溝洫深，則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也?！鼻f王聽之，遂取陳焉。——呂不書《呂氏春秋》【注釋】①陳：國名。②洫（xù）：護城河。③寧國：楚國大臣。④罷：通“?！薄?3．對下列