選擇性必修上冊古詩文理解性默寫練習題原文背誦+期末理解性默寫資料的重點句子背誦+正確寫出字形《論語》十二章1．在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：，。2．在《<論語>十二章》中，“，。”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。3．在《<論語>十二章》中，“，。”這兩句反映了“君子”和“小人”不同的價值追求。4．在《<論語>十二章》中，“，。”這兩句既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思。5．在《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）任重道遠，具體表現(xiàn)為“”和“”。6．《〈論語〉十二章》中“，。”這兩句表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Α?．在《<論語>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“”，而能夠持之以恒也是因為“_”。8．在《<論語>十二章》中，“，”兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。9．在《<論語>十二章》中，孔子認為君子之道主要有三個方面，這三方面分別是：，，。10．《論語》十二章中“，。”這兩句論述“士”要抱負遠大、剛強勇毅、責任重大。11．在《<論語>十二章》中，孔子認為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：，。12．在《<論語>十二章》中，孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》、多學詩，因為學詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“，”，意思是還可以團結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。13．在《<論語>十二章》中，孔子強調(diào)詩的重要性，認為詩可以“興觀群怨”，還可以“，，。”14．在《<論語>十二章》中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：，。15．在《<論語>十二章》中，孔子對君子在做事和說話方面提出了要求：“”，他認為君子做事要敏捷、迅速，但說話要謹慎。16．在《<論語>十二章》中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后，還要求君子“”，認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。17．在《<論語>十二章》中，孔子認為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：，。18．在《<論語>十二章》中，孔子認為實行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：，。19.一個積極上進的人，看到他人的長處，就如《論語》中所說的“”那樣會主動向那人看齊；看到他人的不足，就如《論語》中所說的“”那樣認真反思自己。20.為了表達人們?yōu)樽非笳胬矶I身的精神，我們可以用《〈論語〉十二章》中的“，”這兩句話來概括。21.《〈論語〉十二章》中“，”兩句揭示了處理人際關(guān)系的一項重要原則——將心比心，換位思考，同時體現(xiàn)了更強的自我責任感和道德約束力。22.《〈論語〉十二章》中孔子認為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害的句子是“，”。23.青年擔當著國家社會興盛的重責，應(yīng)當以《論語·泰伯》中曾子所說的“，”自勉。24.《禮記·中庸》說：“知、仁、勇三者，天下之達德也。”孔子在《論語·子罕》中說“，，”，希望自己的學生能具備這三德。25.《增廣賢文》有言“知已知彼，將心比心”，此語與《論語·衛(wèi)靈公》中的“，”所講的道理相似。26．在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：，。《大學之道》1.《大學之道》中，用“”來表達大學之道的最高境界。2.《大學之道》中，用“，”兩句指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。3.《大學之道》中，齊家的前提條件是“”，修身的前提條件是“”。4.《大學之道》中，用“，”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理走上軌道的重要性。5.《大學之道》中的“”說明獲得知識的途徑，在于推究事物的原理；而“”是說推究事物的原理后才能對外物之理認識充分。6.《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“，”。7.《大學之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進，由己及人，達到天下太平的句子是：“，，”。8.儒學經(jīng)典《大學》開篇就明確了大學的宗旨：“，，。”9.《大學之道》中，“，”兩句從“三綱”出發(fā)，表明要想彰明美德于天下，應(yīng)該先治理好自己的國家。10.“格物致知”這一成語出自《禮記》，意思是推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識，原文說：“，，。”11.“，，，”四句，層層深入，邏輯嚴密地論述了志向堅定帶來的一系列益處，也是達到“至善”境界的過程。12.俗話說“家和萬事興”，同時家庭也是社會的細胞。《大學之道》中強調(diào)對待國家與家庭關(guān)系我們應(yīng)“，”。《老子》四章1.儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》四章中說“，”。2.《老子》四章中，“，”兩句與“人貴有自知之明”表達的意思相同。3.《老子》四章總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面，如通過觀察車子、器皿、屋室等日常事物，老子發(fā)現(xiàn)了“無”的意義，并得出“，”的結(jié)論。4.《老子》四章中，“，”兩句以樹木為喻，表達大的事物總是從小的事物發(fā)展起來的道理。5.《老子》四章中，“，”兩句以高臺為喻，說明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的。6.《老子》四章中，對偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，指出自我夸耀的害處的句子是“，”。7.《老子》四章中指出，人們做事總是在接近成功的時候失敗，即“”，如果能做到“”，就不會失敗。8.《老子》第三十三章中，“，”兩句指出真正強大的人不僅要能戰(zhàn)勝別人，還要能戰(zhàn)勝自己。9.《老子》四章中，認為應(yīng)在問題沒有發(fā)生時就提前應(yīng)對，防患于未然的句子是“，”。10.《老子》四章中，“，”兩句告訴我們不失去為人之根本的人能長久，死而不朽的人能長壽。11.《老子》四章中，勸誡人不要固執(zhí)己見、自以為是的兩句是“，”。12.《〈老子〉四章》中，“，”兩句說明一個對自己的事業(yè)執(zhí)著追求的人，人可謝世，而精神、事業(yè)、價值卻可以萬古長青。13.老子以“，”為喻，引出“自見者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。14.老子認為，在最后關(guān)頭仍像開始的時候那樣謹慎從事，就不會讓事情失敗的句子是：“，。”15.老子以車輪為例，形象說明“有”與“無”相互依存的辯證關(guān)系的句子是：“，，”16.《老子》第三十三章中“，”兩句指出能了解、認識別人叫作智慧，能認識、了解自己才算聰明。《無衣》《無衣》中，“，”兩句描寫出將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場的情景。2.《無衣》中，描寫將士們團結(jié)友愛，同穿襯衫的句子是:?。3.《無衣》中，描寫將士們團結(jié)友愛，同穿下衣的句子是:?。4.《無衣》中，描寫將士們團結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍的句子是:?。5.《無衣》中，“，。”兩句描寫了君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準備戰(zhàn)斗。6.《無衣》中，“”一句表現(xiàn)了戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人；“”一句表現(xiàn)了戰(zhàn)士們一起行動起來;“”一句表現(xiàn)了戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn)場。7.有人說《無衣》這首詩的語言有強烈的動作性，主要表現(xiàn)在“、、”三句上，這使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍，舞戈揮戟的熱烈場面。《春江花月夜》1.《春江花月夜》中的“，”兩句，描寫月亮從潮水中涌出的雄闊景象。2.《春江花月夜》中的“，”兩句，由江面到天空，描寫出遼闊曠遠、空明澄澈的景象。3.《春江花月夜》中寫清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是“？？”4.《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是“，”。5.《春江花月夜》中通過比喻和側(cè)面烘托表現(xiàn)月光潔白明亮的詩句是“_，”。6.《春江花月夜》中的“，”兩句，把江、月、花三個意象聯(lián)系在一起，描寫出一種夢幻般的景象。7.《春江花月夜》中，與張九齡《望月懷遠》中“”異曲同工的一句是“海上明月共潮生”詩人張若虛孤身漂泊在外，因此詩中描寫的明月給人的感覺也是孤單的，“”一句便是明證。8.《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相思之苦的句子是:“，”。9.《春江花月夜》中的“，”兩句，表面描寫春天將盡、江月欲落的景象，實則表現(xiàn)游子在外漂泊時間之久，思歸之切。10.《春江花月夜》中表現(xiàn)游子歸途艱難和遙遠的兩句詩是“，”。11.《春江花月夜》中描寫月光隨波蕩漾流轉(zhuǎn)，所有春江都在月光籠罩之下的詩句是：“，”。12.在《春江花月夜》中，張若虛用“，”兩個問句領(lǐng)起下文對思婦和游子的相關(guān)描寫。13.《春江花月夜》中的“，”兩句，通過動作描寫表現(xiàn)思婦因內(nèi)心極度的痛苦。14.張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價值很高。寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨之情，其中“，”這兩句則滲透了人事變幻、江月永恒的哲理。15.在《春江花月夜》中，用擬人的手法寫出了江上的月亮放佛在等待著什么人，而長江則源源不斷地運輸著流水的句子是:“，”。16.在《春江花月夜》中，詩人用虛實結(jié)合的手法寫出了月亮照耀在思婦的樓上，月光落在離人的妝鏡臺的句子是:“，”。17.在《春江花月夜》中，“，”兩句寫了游子和思婦通過互相望月來表達思念之情和李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”句有異曲同工之妙。《將進酒》1.《將進酒》中氣勢驚人，“，。_____，。”四句以時間空間范疇夸張，以比喻來表現(xiàn)人生易逝，將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱。2.《將進酒》中表現(xiàn)作者對權(quán)貴的否定，又無改變現(xiàn)實，以消極的辦法反抗的詩句是:“，”。3.《將進酒》開篇的“，”兩句，以水為喻感慨時間的一去不返，弓出后面對人生苦短的哀嘆。4.《將進酒》中的“，”兩句，表現(xiàn)出一種及時行樂的思想。5.在《將進酒》中勸主人元丹丘準備酒宴并夸張地表示要開懷痛飲的詩句是:“，”。6.《將進酒》中表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是:“，”。7.《將進酒》中，在主人表示準備的酒己喝完且無錢買酒時，李白豪爽地讓孩子取出自己的“，”換取美酒，并告訴主人，這樣做是要“”。8.在《將進酒》中以三國時的曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒的詩句是:“，”。9.在《將進酒》中，李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象,憤激地表示:“，”。《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》1.《江城子?十年生死兩茫茫》一詞中，“，”兩句表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形。2.“，,____________”寫出蘇軾又從夢境落回到現(xiàn)實上來。他設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽獨，黯然魂銷。正所謂“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。3.世上最遠的距離，莫過于生與死的距離，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“，，”，寫出詞人對亡妻的思念，說自已經(jīng)受這種天人永隔的苦難整整十年。4.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“，，”把現(xiàn)實與夢幻混同起來，把死別后的個人的種種憂憤，包含在了容顏的蒼老形體的衰敗之中。5.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“，”兩句，既寫出了妻子獨臥黃泉之下的孤苦冷清,又寫出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。6.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中作者以“，”寥寥數(shù)字，勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的印象。選擇性必修上冊古詩文理解性默寫《論語》十二章1．人而不仁，如禮何？2．朝聞道，夕死可矣。3．君子喻于義，小人喻于利。4．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也5．仁以為己任。死而后已6．文質(zhì)彬彬，然后君子。7．吾止也。吾往也8．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。9．知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。10．士不可以不弘毅，任重而道遠11．己所不欲，勿施于人。12．可以群，可以怨13．邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。14．君子食無求飽，居無求安15、敏于事而慎于言16.就有道而正焉17.一日克己復禮，天下歸仁焉18.為仁由己，而由人乎哉19.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也20.朝聞道，夕死可矣21.己所不欲；勿施于人22.君子喻于義；小人喻于利23.士不可以不弘毅；任重而道遠24.知者不惑；仁者不憂；勇者不懼25.己所不欲，勿施于人26．人而不仁，如樂何？《大學之道》在止于至善物有本末；事有終始3.先修其身，先正其心。4.家齊而后國治，國治而后天下平5.致知在格物；物格而后知至6.自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本。7.身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。8.在明明德；在親民；在止于至善。9.古