…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、建于1949年的印度國家博物館，展示了許多代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕。印度教、伊斯蘭教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，圖案精美，保存完好，讓人贊嘆印度古代工匠的精工細作。其反映了印度現(xiàn)代文化中A.采取宗教與政治分離政策B.尊重宗教信仰的多樣性C.統(tǒng)治精英接受西方的自由主義D.傳統(tǒng)的種姓因素影響著社會生活2、下表是西漢到唐宋時期的人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)。這說明（）

。朝代。

南方。

北方。

人口（萬戶）

占全國戶口數(shù)比例（%）

人口（萬戶）

占全國戶口數(shù)比例（%）

占全國戶口數(shù)比例（%）

西漢。

21

2.1

996

99

唐朝。

392

42

59

58

北宋。

1122.5

62.9

662.4

31

A.文景之治促進西漢人口的快速增長B.藩鎮(zhèn)割據(jù)造成唐宋人口的急劇減少C.王朝更替導致中國古代人口的變動D.經(jīng)濟重心南移帶動人口的區(qū)域遷徙3、下圖為一張百年前墨西哥華工的照片；與這張照片有關的信息不包括。

A.華工在美洲可能有太多的辛酸B.華工的出現(xiàn)純粹是個人的原因C.華工參與了近代墨西哥的開發(fā)D.該照片體現(xiàn)了殖民侵略的血腥4、亞里士多德等人本是西方古典哲學家，可是在他們的著作被從阿拉伯文譯成拉丁文前，西方幾乎沒有人知道他們是哲學家。阿拉伯在自然科學領域的成就對西方影響巨大，它點燃了西方智慧的火炬，促進了歐洲自然科學的建立。這表明()A.阿拉伯文化是歐洲文化的源頭B.阿拉伯哲學比歐洲哲學更加先進C.阿拉伯是東西方文化交流橋梁D.阿拉伯帝國文化對世界貢獻巨大5、繪畫是記錄和反映歷史的重要載體。如圖是法國畫家奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的作品《在安托尼媽媽的旅店》，展現(xiàn)了民眾使用中國瓷器飲茶的場面，這一畫作體現(xiàn)出（）

A.茶葉已成為法國民眾生活必需品B.以歐洲為中心的全球貿易網(wǎng)形成C.歐亞地區(qū)民眾飲食結構趨于一致D.商品流動推動了文化交流國際化6、1592年利瑪竇來華后，了解中國傳統(tǒng)文化、中國人思維和行為方式，盛贊孔子為“中國哲學家之中最有名”者，證明基督教與儒家有相通之處。利瑪竇在南昌被稱為“利舉人”，在北京被稱為“利進士”。這說明了（）A.選官制度呈現(xiàn)開放特征B.儒家文化順應時代發(fā)展C.入鄉(xiāng)隨俗助力西學東漸D.東西文化相互吸收借鑒評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)8、民本思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源。閱讀材料；回答問題。

材料一是故明君制民之產(chǎn)；必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。然后驅而之善，故民之從之也輕。

——孟子材料二屈民以伸君；屈君以伸天。故圣人法天而立道，亦溥愛而亡私，布德施仁以厚之，設誼立禮以導之。

——董仲舒（1）指出材料一；二中民本思想的內涵有何變化；并分析這一變化的主要原因。

（2）結合戊戌變法，舉例說明民本思想在近代中國的演變和政治實踐。9、生產(chǎn)方式對人類文明的影響。

材料一北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水；毀壞農田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二。

根據(jù)材料一、二，指出古代西亞和希臘經(jīng)濟的主要特點，并結合所學知識，簡要分析其對文明形態(tài)的影響。10、閱讀材料，完成下列要求。材料一我國自古重視檔案典我國自古重視檔案典?的存儲和管理。周代設天府，存儲圖版、盟約、譜雕等檔案材料。西漢有石渠閣管理檔案典籍、圖書等，同時設蘭臺，存儲典圖、律令、泰章等各項重要檔案文件和其他典籍。東漢時期，朝廷有東觀存儲檔案典籍，管理諸如記書、泰章等重要檔案。唐代設史館、甲庫分別能理檔案文獻和甲歷檔案。宋元時期，朝廷管理檔案的機構是架閣庫。明代，朝廷除架閣庫外，另設皇史廢作為皇家檔案庫房，皇族的玉煤、歷代皇帝的實錄、圣訓均在此處存儲并嚴格管理。--摘編自劉強等《中國古代檔案管理機構的沿革》清末檔案管理機構的設置極大地受到了清末政治制度的影響。由于帝國主義的入慢，清政府意識到外交事務的重要性，成立了總理各國事務衡門（后更名為外務部）、總稅務司等機構。在這些機構中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門，比如外各部下設的機要股、總稅條司下設的機要科都負責保管各部門的機要檔案。民國時期專職性尼經(jīng)成為檔案管理機抽的最達特征，不同體系內的機關檔案室以及近代意義上的國家檔案館逐步建立起來。材料二清末檔案管理機構的設置極大地受到了清末政治制度的影響。由于帝國主義的入慢，清政府意識到外交事務的重要性，成立了總理各國事務衡門（后更名為外務部）、總稅務司等機構。在這些機構中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門，比如外各部下設的機要股、總稅條司下設的機要科都負責保管各部門的機要檔案。民國時期專職性尼經(jīng)成為檔案管理機抽的最達特征，不同體系內的機關檔案室以及近代意義上的國家檔案館逐步建立起來。一方面，檔案是社會歷史文化記憶的沉積，其蘊含的豐富的歷史文化資源是孕育文化情感內涵的重要元素。另一方面，檔案是國家和社會活動的歷史記錄，自古以來檔案就是國家管理的工具，檔案信息關系國家的政治穩(wěn)定，檔案資政服務影響政府決策質量。--摘編自丁海斌、劉卉芳《中國近現(xiàn)代檔案管理機構發(fā)展演變研究》等

(1)根據(jù)材料一；二；概括中國古代和近代檔案管理的異同。

(2)根據(jù)材料并結合所學知識，從文化傳承的角度，分析檔案管理的歷史價值。材料三一方面，檔案是社會歷史文化記憶的沉積，其蘊含的豐富的歷史文化資源是孕育文化情感內涵的重要元素。另一方面，檔案是國家和社會活動的歷史記錄，自古以來檔案就是國家管理的工具，檔案信息關系國家的政治穩(wěn)定，檔案資政服務影響政府決策質量。11、世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富。

(1)將下列“世界文化遺產(chǎn)”按出現(xiàn)的先后順序排列。（填字母）

(2)將下列“世界文化遺產(chǎn)”與示意圖中的文明區(qū)域相匹配。（填字母）

(3)你如何看待世界文化遺產(chǎn)的價值？12、閱讀材料，完成下列要求。材料一清末以來，華北鄉(xiāng)村發(fā)生巨變，災禍頻發(fā)導致每天都有數(shù)以萬計的災民四處逃散，有的進入城市，有的流向東北、西北等邊疆地區(qū)，有的逃往陜西關中、陜西南部等相對富庶之地。“闖關東”數(shù)量最多，“走西口”者同樣數(shù)量龐大。前者移民以農墾為主，后者則以經(jīng)商為主。山西在“丁戊奇荒”中受災慘重，人口亡失過半，災后有大批外省移民來“領荒”和“墾荒”。人口大規(guī)模的遷出與遷入，勢必對鄉(xiāng)村社會格局產(chǎn)生重要影響。——摘編自張愛明《人口流動與近代華北鄉(xiāng)村社會結構之演變》材料二20世紀以前，由于美國的勞動力不敷經(jīng)濟發(fā)展的需要，各級政府遂以各種優(yōu)惠政策吸引外來移民。美國于1860—1920年出現(xiàn)了前所未有的移民潮。移民大部分來自歐洲，亞洲和拉丁美洲的移民很少，而非洲多屬非自愿性移民。移民主要流入美國東北部和中西部城市，成為當?shù)貏趧恿Φ闹饕獊碓粗弧Ｋ麄兗仁巧a(chǎn)者和消費者，又是技術的傳播者。在每個城市，各移民群體都有自己的報刊雜志、體育和文藝團體。隨著城市化的發(fā)展，城市貧民窟激增及排外主義的興起，美國政府從1882年起頒布了一系些列歧視性的移民法。——摘編自梁茂信《1860—1920年外來移民對美國城市化的影響》

(1)根據(jù)材料一；二并結合所學知識；說明與美國移民潮相比，近代華北人口流動的特點，并簡析其原因。

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識；簡析1860—1920年外來移民潮對美國的影響。

(3)根據(jù)材料并結合所學知識，從國家治理角度談談如何應對人口遷移。評卷人得分四、論述題(共4題，共28分)13、閱讀材料；回答問題。

材料現(xiàn)代西方醫(yī)學現(xiàn)代殖民主義開始尋求香料貿易；異國熱帶植物同樣是歐洲人追逐的熱點。1563年葡萄牙人創(chuàng)作的《藥材和藥品的對話》是歐洲第一本提供印度疾病和藥物知識的著作。歐洲醫(yī)學者整合來自美洲；非洲原住民的傳統(tǒng)醫(yī)學，將其納入自己的醫(yī)療體系。17、18世紀歐洲戰(zhàn)爭頻發(fā)，這些戰(zhàn)爭中大多數(shù)人死于疾病而不是作戰(zhàn)。預防性衛(wèi)生事業(yè)的推廣，有利于降低歐洲軍隊的死亡率。

蒸汽輪船和火車的出現(xiàn)為疾病全球化創(chuàng)造了條件。19世紀的幾次霍亂大流行使歐洲開始推動建立國際衛(wèi)生標準和組織。這一時期；歐洲醫(yī)學認為炎熱氣候是不健康的，產(chǎn)生了熱帶種族的懶惰散漫。疾病全球化以及驚人的死亡率，既催生了細菌學和疫苗學，又讓種族歧視以一種貌似科學的方式表現(xiàn)出來。

19世紀晚期；殖民主義擴張的動機發(fā)生重大變化，不再只關切熱帶地區(qū)歐洲軍隊和移民的健康，“醫(yī)學是意識形態(tài)的一部分”，帝國力量“開始使用藥物作為從新臣民中贏得支持的一種方式，以平衡殖民統(tǒng)治的強制性特征，并建立一種比單靠政府更廣泛的帝國霸權”。現(xiàn)代工業(yè)制造的藥品和疫苗之推廣成為殖民擴張的重要部分。

——據(jù)（英）普拉提克·查克拉巴提著《醫(yī)療與帝國：從全球史看現(xiàn)代醫(yī)學的誕生》整理以“現(xiàn)代西方醫(yī)學與殖民主義的關系”為視角，對材料信息進行解讀。14、圖片；地圖、表格等都蘊含了豐富的歷史信息。閱讀材料；完成下列要求。

材料一明末清初的西學東漸概況。

。地理。

利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》

數(shù)學。

利瑪竇；徐光啟合譯《幾何原本》

物理機械工程。

鄧玉函；王徵譯繪《遠西奇器圖說》

天文歷算。

湯若望；徐光啟等編訂《崇禎歷書》

水利技術。

熊三拔；徐光啟合譯《泰西水法》

火炮制造。

徐光啟將火炮運用到遼東戰(zhàn)場。

歐洲古典哲學。

李之藻；傅泛際合譯《談天》（亞里士多德著）

藝術。

美術。

西方繪畫技法。

音樂。

西洋樂器。

西洋樂器。

建筑。

教堂；圓明園。

教堂；圓明園。

（注：利瑪竇；湯若望等歐洲傳教士同時也把中國的《大學》《論語》等典籍介紹到歐洲；歐洲學者稱之為“一次相互的啟蒙”。）

材料二中國近代以后西學東漸的歷程。

。鴉片戰(zhàn)爭后。

林則徐（欽差大臣）雇人翻譯《四洲志》《各國律令》

魏源編寫《海國圖志》

魏源編寫《海國圖志》

續(xù)表。

。第二次鴉片戰(zhàn)爭后。

江南制造總局翻譯館；上海同文館（均為清政府所辦）

李善蘭翻譯《方圓闡幽》《垛積比類》

徐壽翻譯《化學鑒原》

徐壽翻譯《化學鑒原》

華蘅芳翻譯《地學淺識》

華蘅芳翻譯《地學淺識》

甲午戰(zhàn)爭后。

大同譯書局（梁啟超自辦）；譯書出版社（留日學生自辦）

嚴復翻譯《天演論》（赫胥黎著）

馬君武翻譯《民約論》（即《社會契約論》）

馬君武翻譯《民約論》（即《社會契約論》）

民國以后。

陳獨秀翻譯《現(xiàn)代文明史》（法國薛紐伯著）

胡適翻譯《最后一課》（都德著）

胡適翻譯《最后一課》（都德著）

比較材料一、二，提取中國明末清初到近代以后西學東漸的變化發(fā)展的兩個信息，并結合所學知識予以說明。15、“協(xié)和萬邦”是中華傳統(tǒng)文化始終秉持和踐行的人文取向和價值理念。閱讀材料，問答問題。材料一克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍。?——《尚書堯典》“全球安全倡議引領世界和平發(fā)展”：中華民族一直崇尚“協(xié)和萬邦，四海一家”，追求天下大同，對和平的向往根植于中華文明的深厚土壤。近代以來，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民從苦難中走過來，深知和平與發(fā)展的珍貴。新中國成立后，奉行獨立自主的和平外交政策，提出并倡導和平共處五項原則，堅持走和平發(fā)展道路，旗幟鮮明反對霸權主義和強權政治，堅定維護廣大發(fā)展中國家利益，推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，為國家發(fā)展營造了良好外部環(huán)境，也促進世界持久和平、共同繁榮。2022年4月21日，習近平主席在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上提出全球安全倡議，堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，契合現(xiàn)實需要，符合愛好和平發(fā)展的國家和人民的訴求，彰顯了中國胸懷天下以及在全球安全問題上強烈的歷史擔當。材料二“全球安全倡議引領世界和平發(fā)展”：中華民族一直崇尚“協(xié)和萬邦，四海一家”，追求天下大同，對和平的向往根植于中華文明的深厚土壤。近代以來，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民從苦難中走過來，深知和平與發(fā)展的珍貴。新中國成立后，奉行獨立自主的和平外交政策，提出并倡導和平共處五項原則，堅持走和平發(fā)展道路，旗幟鮮明反對霸權主義和強權政治，堅定維護廣大發(fā)展中國家利益，推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，為國家發(fā)展營造了良好外部環(huán)境，也促進世界持久和平、共同繁榮。2022年4月21日，習近平主席在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上提出全球安全倡議，堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，契合現(xiàn)實需要，符合愛好和平發(fā)展的國家和人民的訴求，彰顯了中國胸懷天下以及在全球安全問題上強烈的歷史擔當。

(1)閱讀材料一；簡述堯所倡導的“協(xié)和萬邦”的內涵。西周末年太史伯對“和”文化作了怎樣的闡述。

(2)美國前國務卿基辛格在《世界秩序》一書中感嘆：“在每一個時代，政治家們都嘗試著尋求和平，然而和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎上。”閱讀材料三結合所學,以“立足中國‘和’文化構建世界和平”為題回應“基辛格感嘆”。(要求：層次清晰；史實準確；邏輯嚴密；表述通暢)16、閱讀材料，完成下列要求。材料家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓是家庭的重要組成部分，家訓在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用。在我國歷代，作為一種家庭教育的形式，它是維系和發(fā)展一個家庭不可或缺的精神紐帶。以下是不同時期的家訓節(jié)選。

結合材料信息，以“家訓”為主題，自擬論題，加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共15分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

材料“展示了許多代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕”“印度教、伊斯蘭教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上”反映了二戰(zhàn)后印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)其眾多的宗教文化，這說明了印度尊重宗教信仰的多樣性，故B正確；材料反映的是印度宗教文化的多樣性，而政教分離是二戰(zhàn)后印度的政治體制，這與材料主旨不符，故排除A；材料反映的是印度宗教文化的多樣性，自由主義、種姓制度均不符合材料主旨，故排除CD。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學可知，東漢末年北方多戰(zhàn)亂，北方人口開始南遷，魏晉南北朝以來，全國經(jīng)濟重心出現(xiàn)了南移的趨勢，南宋時完成了經(jīng)濟重心的南移，出現(xiàn)了“蘇湖熟，天下足”的局面。分析表格中的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，南方人口及其占全國戶口數(shù)比例均逐漸增加，符合經(jīng)濟重心南移帶動人口的區(qū)域遷徙。故D選項正確；“文景之治促進西漢人口的快速增長”不能說明西漢到唐宋時期南北人口變化的原因，A選項錯誤；根據(jù)表格中數(shù)據(jù)可知，唐宋時期北方人口只是相對于西漢時期是減少的，但是南方人口是持續(xù)增加的，B選項錯誤；導致中國古代人口變動的因素是多樣的，從西漢到唐宋全國人口增多無法說明是朝代更替的結果，C選項錯誤。3、B【分析】【分析】

【詳解】

近代華工被運到美洲等地是殖民者的侵略行為所致，故B項不是原因，符合題目要求；其他幾項都是華工與墨西哥關系的正確表述，不符合題意。4、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（阿拉伯帝國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：保存并傳播古典哲學，為文藝復興、科學革命提供了文化支持，促進了西方文化思想的發(fā)展和轉型等，表明阿拉伯帝國文化對世界貢獻巨大，D項正確；據(jù)所學，歐洲文化的源頭是古代希臘羅馬古典文化和基督教文化，并非阿拉伯文化，排除A項；材料沒有比較阿拉伯哲學和歐洲哲學，不能得出阿拉伯哲學比歐洲哲學更加先進的結論，排除B項；材料沒有特別強調阿拉伯對東西方文化交流貢獻的信息，排除C項。故選D項。5、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質題。根據(jù)題干時間信息可知準確時空是：1866年的法國。根據(jù)《在安托尼媽媽的旅店》的作品內容可知，由于中國瓷器流入歐洲，因此畫作出現(xiàn)了眾使用中國瓷器飲茶的場面，說明的是商品流動推動了文化交流國際化，D項正確；材料無法得出茶葉是否是民眾的必需品，排除A項；材料僅體現(xiàn)的是歐洲同中國之間的貿易，非世界，排除B項；歐亞地區(qū)民眾的飲食習慣并不相同，排除C項。故選D項。6、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是明代。根據(jù)材料“盛贊孔子為‘中國哲學家之中最有名’者，證明基督教與儒家有相通之處。在北京被稱為‘利進士’。”可知，利瑪竇高度贊揚孔子，證明基督教與儒家有相通之處，體現(xiàn)了傳教士借助中國傳統(tǒng)文化宣傳西方基督教思想的特征，這有助于減少西學東漸的思想阻力，C項正確；材料未涉及明代選官制度的特征，與題干信息無關，排除A項；材料反映的是西學借鑒中國文化的信息，體現(xiàn)不出儒家文化順應時代發(fā)展的信息，與史實不符，排除B項；材料未涉及儒家文化吸收西方文化的信息，體現(xiàn)不出東西文化相互吸收借鑒的信息，排除D項。故選C項。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）變化：根據(jù)材料“必使仰足以事父母；俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”；“屈民以伸君，屈君以伸天”可歸納出變化是孟子主張重民保民，而董仲舒主張輕民重天。原因：可從漢代大一統(tǒng)的角度進行分析即可。

（2）演變及實踐：結合所學知識可知，資產(chǎn)階級改良派將西方資產(chǎn)階級“民權”思想與傳統(tǒng)民本思想“嫁接”作為變法的理論依據(jù)，進行變法改革，但是最后以失敗告終。【解析】（1）變化：孟子主張重民保民；董仲舒主張輕民重天。原因：大一統(tǒng)君主專制國家的形成。

（2）思想：資產(chǎn)階級改良派將西方資產(chǎn)階級“民權”思想與傳統(tǒng)民本思想“嫁接”作為變法的理論依據(jù)。政治實踐：發(fā)起維新變法運動，以失敗而告終。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】特點：古代西亞農耕經(jīng)濟占主導；古代希臘工商業(yè)經(jīng)濟占重要地位（海外貿易發(fā)達）。

影響：兩河流域形成和平自守的大河文明；古代希臘形成開拓進取的海洋文明。10、略

【分析】【詳解】

（1）異同：同：根據(jù)材料一“我國自古重視檔案典?的存儲和管理”“由于帝國主義的入慢；清政府意識到外交事務的重要性”可知統(tǒng)治者高度重視；根據(jù)材料“周代設天府，存儲圖版；盟約、譜雕等檔案材料”“在這些機構中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門”可知設有專門機構對檔案進行存儲和管理；根據(jù)材料“明代，朝廷除架閣庫外，另設皇史廢作為皇家檔案庫房”“清末檔案管理機構的設置極大地受到了清末政治制度的影響”可知受到政治制度的影響。

“異”：根據(jù)材料“皇族的玉煤；歷代皇帝的實錄、圣訓均在此處存儲并嚴格管理”可知中國古代檔案管理主要服務于君主專制統(tǒng)治、以本國為主、檔案管理走向封閉落后；根據(jù)材料“不同體系內的機關檔案室以及近代意義上的國家檔案館逐步建立起來”可知中國近代涉外檔案日益受到重視、建立了近代檔案館、檔案管理近代化趨勢明顯、專職性突出、檔案管理走向開放。

（2）歷史價值：從文化傳承的角度分析檔案管理的歷史價值，根據(jù)檔案對于歷史傳承的作用可知有助于形成國家認同；為治國理政提供了重要的歷史經(jīng)驗、教訓；保存了豐富的歷史資料；有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；結合檔案的保存與管理相關知識可知有利于歷史學、檔案學的發(fā)展。【解析】(1)同：統(tǒng)治者高度重視：設有專門機構對檔案進行存儲和管理；受到政治制度的影響。

異：中國古代檔案管理主要服務于君主專制統(tǒng)治；以本國為主，檔案管理走向封閉落后；中國近代涉外檔案日益受到重視，建立了近代檔案館，檔案管理近代化趨勢明顯，專職性突出，檔案管理走向開放。

(2)歷史價值：有助于形成國家認同：為治國理政提供了重要的歷史經(jīng)驗、教訓；有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承：保存了豐富的歷史資料；有利于歷史學、檔案學的發(fā)展。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)圖片可知；A是秦陵兵馬俑，是秦朝時期的；B是周口店遺址，是古人類遺址，屬于遠古人類；C是絲綢之路；D是云岡石窟，建于魏晉南北朝時期；E是澳門遺址，見證中國明朝后期被葡萄牙殖民；F是殷墟，涉及商朝歷史，因此不難做出排序：①B②F③A④C⑤D⑥E

（2）結合所學知識可知；B項良渚古城是中國的；A項龐貝古城是意大利的；馬丘比丘城是古印加帝國的，因此結合地圖可以判斷出①C②B③A

（3）結合所學可知，世界文化遺產(chǎn)體現(xiàn)世界文化的多樣性；有利于文化保護與傳承。文化遺產(chǎn)是了解和研究歷史的第一手（實物）資料。【解析】(1)（填字母）①B②F③A④C⑤D⑥E

(2)（填字母）①C②B③A

(3)從文化和史學研究兩個視角作答。

體現(xiàn)世界文化的多樣性；有利于文化保護與傳承。

文化遺產(chǎn)是了解和研究歷史的第一手（實物）資料。12、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點類和背景類材料分析題。時空是近代（華北）。據(jù)材料“有的進入城市；有的流向東北；西北等邊疆地區(qū)，有的逃往陜西關中、陜西南部等相對富庶之地。”，得出國內互遷為主；主要為被動移民；據(jù)材料“前者移民以農墾為主，后者則以經(jīng)商為主”，得出農墾移民和經(jīng)商移民并存；從移民結果分析，得出得到相對妥善的安置。

原因：據(jù)材料“清末以來；華北鄉(xiāng)村發(fā)生巨變”，得出民族危機加深，戰(zhàn)亂與災禍頻發(fā)，政局動蕩；從商品經(jīng)濟發(fā)展的角度分析，得出自然經(jīng)濟逐步解體，商品經(jīng)濟的興盛；從文化層面分析，得出華夏文化認同觀念較強；從交通工具的角度分析，得出新式交通的發(fā)展；從華北地區(qū)的問題分析，得出華北地區(qū)農地矛盾突出，邊疆地區(qū)人口稀少。

（2）本題是影響類材料分析題。時空是1860—1920年（美國）。據(jù)材料“美國政府從1882年起頒布了一系些列歧視性的移民法”；得出推動了法制建設的改善；據(jù)材料“移民主要流入美國東北部和中西部城市，成為當?shù)貏趧恿Φ闹饕獊碓粗弧保贸黾铀倭顺鞘谢M程；從技術革新分析，得出促進技術發(fā)明的革新；從對工業(yè)化的影響分析，得出推動了工業(yè)化，有利于城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；從文化的多樣性分析，得出豐富城市文化生活，促進了文化發(fā)展的多樣性；導致區(qū)域性城市化水平差異擴大；從帶來的問題分析，得出激化民族種族矛盾，影響社會穩(wěn)定。

（3）本題是認識類材料分析題。時空是近現(xiàn)代史（中美）。從制定移民政策分析，得出制定符合國情的移民政策；從國家立法分析，得出規(guī)范立法；從社會保障分析，得出關注相關社會問題，完善保障機制。【解析】(1)特點：國內互遷為主；主要為被動移民；農墾移民和經(jīng)商移民并存；得到相對妥善的安置。

原因：民族危機加深；戰(zhàn)亂與災禍頻發(fā)，政局動蕩；自然經(jīng)濟逐步解體，商品經(jīng)濟的興盛；華夏文化認同觀念較強；新式交通的發(fā)展；華北地區(qū)農地矛盾突出，邊疆地區(qū)人口稀少。

(2)影響：推動了法制建設的改善；加速了城市化進程；促進技術發(fā)明的革新；推動了工業(yè)化；有利于城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；豐富城市文化生活，促進了文化發(fā)展的多樣性；導致區(qū)域性城市化水平差異擴大；激化民族種族矛盾，影響社會穩(wěn)定。

(3)應對措施：制定符合國情的移民政策；規(guī)范立法；關注相關社會問題，完善保障機制。四、論述題(共4題，共28分)13、略

【分析】【詳解】

以“現(xiàn)代西方醫(yī)學與殖民主義的關系”為視角，對材料信息進行解讀，材料反映的是新航路開辟、工業(yè)革命和殖民擴張過程中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。結合所學內容可知，新航路開辟和早期殖民擴張的過程中也帶來帶來全球物種交換和疾病傳播，加之17、18世紀歐洲戰(zhàn)爭頻發(fā)，從而催生出了預防性的衛(wèi)生事業(yè)。隨著工業(yè)革命帶來的交通條件的改善，也帶來了疾病的全球化，從而推動了相關醫(yī)療體系和醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，但醫(yī)學研究也為種族歧視和民族壓迫制造了理論依據(jù)。由此可知，現(xiàn)代西方醫(yī)學是近代西方殖民擴張、殖民戰(zhàn)爭和進行殖民統(tǒng)治的產(chǎn)物，所以由具有強烈的意識形態(tài)和種族歧視色彩，但客觀上現(xiàn)代西方醫(yī)學也推動了世界醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進步。【解析】新航路的開辟和早期殖民擴張；促進世界市場雛形出現(xiàn)，帶來全球物種交換和疾病傳播，歐洲整合各地傳統(tǒng)醫(yī)學納入西方醫(yī)療體系；17.18世紀歐洲戰(zhàn)爭頻發(fā)，催生出預防性衛(wèi)生事業(yè)。

工業(yè)革命促進交通條件的改善；帶來疾病的全球化，推動了國際醫(yī)療合作的開展；技術進步促進了細菌學；疫苗學和現(xiàn)代制藥工業(yè)的興起。工業(yè)革命增強了列強殖民擴張的實力，醫(yī)學研究也為種族歧視和民族壓迫制造了理論依據(jù)。

19世紀末；帝國主義瓜分世界，世界殖民體系形成。藥品；疫苗的推廣有助于緩和列強與殖民地人民的矛盾，成為西方列強殖民擴張、維系殖民統(tǒng)治、建立殖民霸權的重要手段。

現(xiàn)代西方醫(yī)學在殖民擴張、殖民戰(zhàn)爭以及殖民統(tǒng)治的影響下產(chǎn)生和發(fā)展，具有強烈的意識形態(tài)和種族歧視色彩，與醫(yī)學精神背道而馳，但客觀上現(xiàn)代西方醫(yī)學也推動了世界醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進步。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開放性試題；首先解讀材料，材料一反映的是明末清初的西學東漸情況，主要涉及傳播基督教；歐洲先進科技、人文知識等方面的內容；材料二反映的是中國近代以后西學東漸的概況，主要涉及的內容先是以西方器物，特別是軍事技術為主，繼而側重政治制度，民國以后偏重西方思想文化。其次提取信息，可以從譯書內容越來越豐富，譯書的影響發(fā)生變化，西學東漸主持者發(fā)生變化，其目的也隨之變化等角度分析。再次，根據(jù)所學知識，對信息進行說明論述，可以從背景目的、時代要求以及影響等方面進行說明。

【點睛】【解析】示例一信息：譯書內容越來越豐富。

說明：明末清初；隨著新航路的開辟及殖民擴張，西方傳教士積極傳播基督教與推介歐洲先進科技和人文知識；近代以來，鴉片戰(zhàn)爭打開中國國門后，中華民族危機日益加深，先進的中國人積極學習西方，譯書內容先是以西方器物，特別是軍事技術為主，繼而側重政治制度，民國以后偏重西方思想文化。

示例二信息：西學東漸中；譯書的影響發(fā)生變化。

說明：明末清初時；西學東漸不僅給中國帶來了西方科技，同時把中國文化傳播到歐洲，促進了東西方之間的文化交流，并對歐洲啟蒙運動產(chǎn)生重大影響；近代以來，西學東漸主要有助于中國人民的救亡圖存和社會進步。

示例三信息：西學東漸主持者發(fā)生變化；其目的也隨之變化。

說明：明末清初時，以西方傳教士為主，他們與中國士大夫合作譯書，反映其向中國傳播基督教的初衷；近代以來，主持者以中國知識分子為主體，19世紀60年代官方譯書系統(tǒng)形成，19世紀末20世紀初民間譯書劇增，體現(xiàn)了救亡圖存、強國御侮的時代要求。15、略

【分析】【詳解】

（1）內涵：據(jù)材料“克明俊德；以親九族”可知，堯倡導發(fā)揚大德，使家族和睦；據(jù)材料“九族既睦，平章百姓”可知，在家族和睦基礎上進而社會和諧；據(jù)材料“百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍。”可知，社會和諧進而到邦國和諧；最終實現(xiàn)天下民眾友好和睦。

闡述：據(jù)所學可知；史伯提出了“和實生物，同則不繼”的命題。“和”是指事物多樣性的統(tǒng)一，“同”是指無差別性的單一事物。（認為不同事物之間彼此配合達到平衡，才能產(chǎn)生新事物）

（2）本題屬于開放性試題；言之有理即可。

題例：“立足中國‘和’文化構建世界和平”

闡述：據(jù)材料并結合所學可從中華文明主張“以和為貴”“協(xié)和萬邦”，崇尚社會和諧；當今世世界的主題是和平與發(fā)展是時代主題，但今天的世界并不安寧，和平與發(fā)展遭遇嚴重挑戰(zhàn)；近代中國飽受戰(zhàn)爭之苦，特別珍愛和平；新中國奉行獨立自主的和平外交，倡導和平共處五項原則；改革開放以來，積極推進對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路；作為聯(lián)合國安理會常任理事國，中國支持并踐行多邊主義，大力推動聯(lián)合國在國際事務中發(fā)揮核心作用；就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國方案，在伊朗核問題、敘利亞問題等重大國際和地區(qū)問題上，積極探索解決辦法，維護正義和世界穩(wěn)定；中國遵循和平發(fā)展理念，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系；中國提出全球安全倡議，堅持“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的安全觀，推動構建人類命運共同體，實現(xiàn)持久的全球性的世界和平等角度闡述。【解析】(1)內涵：發(fā)揚大德,使家族和睦；進而社會和諧；再到邦國和諧；最終實現(xiàn)天下民眾友好和睦。

闡述：提出“和實生物；同則不繼”（認為不同事物之間彼此配合達到平衡，才能產(chǎn)生新事物）

(2)題例：立足中國‘和’文化構建全球和平。

中華文明主張“以和為貴”“協(xié)和萬邦”；崇尚社會和諧。“和”的思想作為認識與處理事情的方法，對中華文化和世界文明的發(fā)展起到積極作用。

世界正處于大發(fā)展大變革大調整時期；和平與發(fā)展是時代主題，但今天的世界并不安寧，和平與發(fā)展遭遇嚴重挑戰(zhàn)。

近代中國飽受戰(zhàn)爭之苦；特別珍愛和平。新中國獨立自主的和平外交，倡導和平共處五項原則。改革開放以來，積極推進對話而不對抗；結伴而不結盟的國與國交往新路。作為聯(lián)合國安理會常任理事國，中國支持并踐行多邊主義，大力推動聯(lián)合國在國際事務中發(fā)揮核心作用。就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國方案，在伊朗核問題、敘利亞問題等重大國際和地區(qū)問題上，積極探索解決辦法，維護正義和世界穩(wěn)定。

中國遵循和平發(fā)展理念，推動