漢語基礎(chǔ)

古代漢語部分文學(xué)院劉彩霞緒論

一什么是古代漢語

1前提：古代漢語專指古代漢語書面語

2歷史分期：

五四運動以前的漢語，都叫古代漢語。分為四個時期：遠(yuǎn)古時期（殷商時代）；上古時期（周秦兩漢）；中古時期（魏晉南北朝唐宋）；近古時期（元明清）。這是傳統(tǒng)的分法近年來又興起了“近代漢語”的概念，指晚唐五代到清初的漢語。那么，魏晉南北朝到晚唐以前為中古漢語，清中葉以后迄今為現(xiàn)代漢語3內(nèi)容：

古代漢語書面語還包括兩個系統(tǒng)：文言和古白話。文言是以先秦口語為基礎(chǔ)進(jìn)行加工的書面語言。（如諸子百家的文章，《史記》《戰(zhàn)國策》《國語》《左傳》）古白話是六朝以后，以北方口語為基礎(chǔ)進(jìn)行加工的書面語言，又叫“近代漢語”。（元雜劇像《竇娥冤》，明清小說中的古代四大名著）二古代漢語的學(xué)習(xí)內(nèi)容古代漢語的教學(xué)目的是培養(yǎng)和提高閱讀古文的能力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是文言和古白話。按照現(xiàn)在課時的安排，中文專業(yè)的古漢語課以文言為主，理論上講授文字、詞匯、語法等知識，同時學(xué)習(xí)一定數(shù)量的文言作品。現(xiàn)在的課時太少，內(nèi)容一減再減，我們只能分專題講解最最基本的理論知識三古代漢語的作用

古代漢語是一門工具課，也是一門基礎(chǔ)課。同現(xiàn)代漢語一樣，語言類的課是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不論你學(xué)什么，語言基礎(chǔ)打不好，都會成為學(xué)習(xí)的障礙。更不用說中文、新聞這樣的專業(yè)了。還有像古代文學(xué)、古代文化史等所有涉及古代的課程，都與古代漢語有密切的關(guān)系。而且，古代漢語和現(xiàn)代漢語之間是源和流的關(guān)系，現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，它對古代漢語有繼承也有剔除，想學(xué)好現(xiàn)代漢語，也需要有良好的古漢語基礎(chǔ)四如何學(xué)習(xí)古代漢語

1落實字、詞、句；2查閱工具書；3多讀作品課程主要內(nèi)容第一章漢字第二章實詞活用第三章特殊動賓關(guān)系第四章名詞作狀語第五章賓語前置第六章判斷句第七章被動句第一章漢字漢字的形體演變漢字的形體構(gòu)造一漢字的形體演變

古文字（秦以前）甲骨文通行于公元前1300多年到1100多年，又叫貞卜文字、甲骨卜辭（內(nèi)容）；殷墟文字、殷墟書契（出土地點）；契文、契刻文字（書寫方法）金文通行于殷商至戰(zhàn)國，鑄在青銅器上，又叫鐘鼎文（商周時期出土的銅器以鐘鼎為最多）六國古文（籀文和小篆）指秦以外的六國文字，又叫戰(zhàn)國古文。主要寫在竹簡和繒帛上，也叫簡帛文。秦國文字叫大篆，也稱籀文。秦統(tǒng)一以后文字由大篆變?yōu)樾∽?/p>

今文字（秦以后）隸書分古隸和今隸。古隸又稱秦隸，今隸又稱漢隸。古隸承上啟下，是古今文字的一種過渡形體，今隸則是今文字的開端漢字的隸變，是漢字發(fā)展史上一次劇烈的變革，使?jié)h字形體發(fā)生了質(zhì)的變化，徹底改變了古漢字的象形面貌，使?jié)h字進(jìn)一步聲化和符號化楷書（草書和行書）先有草書，再有楷書，再有行書。三種字體都是在漢以后流行

二漢字的形體構(gòu)造

許慎《說文解字·敘》：“六書說”

1象形：“象形者，畫成其物，隨體詰詘（彎曲），日月是也?！蓖ㄟ^描摹事物的形象和線條而造字（1）獨體象形：木水刀人口手女止牛（2）合體（附體）象形：瓜果齒須眉州2指事“指事者，視而可識，察而見義，上下是也?！背蹩茨軌蜃R別形體，審視方能顯現(xiàn)意義（1）獨體指事：一二三四五十（2）合體指事：本末朱刃寸叉厷甘3會意“會意者，比類合誼（同“義”），以見指揮，武信是也?！卑褍蓚€以上的形象合并在一起，會合出新意的方法就是會意（1）異體會意：之步牧即既采乘安明（2）同體會意：并從比林森磊淼聶焱4形聲“以事為名，取譬相成，江河是也?！币员硎疽饬x的字為形符，取音同或音近的字為聲符，合在一起就是形聲字召問剝放組杜追暮蒿盟

5轉(zhuǎn)注：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！蓖粋€形符的字意義互相貫通，可以互相解釋許慎在《說文解字·敘》中的界說比較含糊，導(dǎo)致后人意見不一。轉(zhuǎn)注沒有產(chǎn)生新字，是用字法而不是造字法6假借：“假借，本無其字，依聲托事，令長是也。”本來沒有這個字，靠借來的同音字記錄要表達(dá)的詞的意義自焉難來它東南西北莫關(guān)于漢字構(gòu)造理論的新探索三書說：

唐蘭《中國文字學(xué)》：象形象意象聲陳夢家《殷墟卜辭綜述》：象形形聲假借裘錫圭《文字學(xué)概要》：大的分類同陳的觀點，但不同的是下面又細(xì)分了很多小類寫詞法理論——詞的書寫形式：

孫常敘《古——漢語文學(xué)語言詞匯概論》：從詞的內(nèi)涵寫詞，有象物、象事、象意；從詞的聲音寫詞，有形聲、假借；形聲是從詞的意義和聲音兩方面寫詞第二章實詞活用

一名詞活用為動詞

名詞在句中處于動詞謂語的位置，并且具有動詞的語法特點，叫做名詞用如動詞。后面具體列出名詞用如動詞的條件

二形容詞、數(shù)詞用如動詞

形容詞和動詞相同的是，它也能做謂語，但不能帶賓語。還不能修飾代詞，其他語法特點也與動詞根本不同。形容詞和數(shù)詞活用為動詞的條件比名詞活用為動詞的稍微少一些，所以不再單獨列出。參考名詞活用的條件即可

一名詞活用為動詞

名詞等活用為動詞的原則：名詞等前后往往滿足好幾個活用的條件，所以不能逐條死記硬背。要對比名詞等與動詞的語法功能，看它前后的語法成分和語法條件是什么，名詞等是不是放在了動詞應(yīng)該出現(xiàn)的位置上

1兩名詞連用，構(gòu)成主謂或動賓關(guān)系（1）乃丹書帛曰：“陳勝王”。（2）是故古之王者，建國君

民，教學(xué)為先。（3）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭

天南。（4）天下縞素，今日是也。（5）曹子手劍而從之。（6）漢王解衣衣我，推食食我。

名詞活用為動詞

2名詞后面出現(xiàn)賓語或補(bǔ)語（1）宦官懼其毀己，皆共目之。（2）從左右，皆肘之，使立于后。（3）左右欲刃相如。（4）荊人欲襲宋，使人先表雍水。（5）師還，館于虞。（6）沛公軍霸上。

3用在能愿動詞或狀語后面的名詞（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）不備不虞（防備），不可以師。（3）左右欲兵之。（4）陛下不能將兵。（5）晉靈公不君。（6）不足生于不農(nóng)。名詞活用為動詞

4有“而”字連接的名詞（1）不耕而食，不蠶而衣。（2）輦而歸，君親推之。（3）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（4）善者入門而左，不善者入門而右。（5）魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。

5“所”字后面的名詞（1）食吾之所耕，而衣我之所蠶。（2）置人所罾魚腹中。（3）孤山有陳（朝代）時柏二株，其一為人所薪。名詞活用為動詞

6“者”字前面的名詞（1）趙主之子孫侯者，其繼（后代）有在者乎？（2）如平地三月花者，深山中則四月花。

7句中缺少謂語，處于謂語位置上的的名詞活用為動詞（1）有楚大夫于此，欲其子之齊語也。（2）戚夫人泣，上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌。”（這個也可以放在第三條）二形容詞活用為動詞

（1）敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。（2）夫以人言善我，必以人言罪我。（3）顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。（4）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（5）王者不卻眾庶，故能明其德。（6）是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故。（商鞅的觀點）（7）問其深，則其好游者不能窮也。（8）世之所高，莫若黃帝。（9）（令尹子蘭）卒使上官大夫短屈原于頃襄王。數(shù)詞活用為動詞（1）六王畢，四海一。（2）民參其力，二入于公，而衣食其一。（3）夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。（4）食馬者，不知其能千里而食也。（5）不十年，王弗召也。（6）此三子（專諸刺吳王僚、聶政刺俠傫、要離刺慶忌）者，皆布衣之士也……與臣而將四矣。（7）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（8）乃自強(qiáng)步，日三四里，少益嗜食，和于身。第三章特殊動賓關(guān)系

一般來說，動詞和賓語之間是支配關(guān)系，在有些情況下，賓語不是動詞的支配對象，動詞和賓語之間的關(guān)系比較特殊，叫做特殊動賓關(guān)系。（在省略賓語的句子中也一樣）特殊動賓關(guān)系有以下幾類

一使動用法：

主語使賓語發(fā)出動詞謂語所表示的動作，主語自己并不發(fā)出動作。名詞、動詞、形容詞都有使動用法特殊動賓關(guān)系二意動用法：

主語主觀上認(rèn)為賓語所表示的人或事物怎么樣，或把賓語所表示的人或事物當(dāng)做什么。名詞、形容詞有意動用法

三為動用法：

主語為賓語實施某種動作行為。這個“為”包含多方面的意義。比如替、給；為了；對；因為等。名詞、動詞、形容都有為動用法。翻譯時要添加相應(yīng)的介詞一使動用法

1名詞的使動用法（1）吾見申叔，生死而肉骨也。（楚國的申叔豫提醒令尹蓮子馮注意自己的行為，否則會像以前的令尹子南和他寵信的觀起一樣，招來殺身之禍。蓮子馮非常感激。每個朝代都有權(quán)傾朝野的大臣和宦官。如秦朝的趙高；東漢末年的十常侍、董卓；清朝的鰲拜、安德海等）

（2）故扁鵲不能肉白骨，微、箕不能存亡國也。（微子、箕子是商紂王時期的王族，是像比干一樣的忠臣、仁者）

名詞的使動用法（3）王若負(fù)人徒之眾，仗兵車之強(qiáng)，乘毀魏之威，而欲以力臣天下主，臣恐其有后患也。（秦昭王要攻打楚國，楚國使臣黃歇上書）（4）于是東諸侯之師，次于鄫以待晉師。（5）齊桓公合諸侯而國異姓。（立國、建國）（6）魯欲將吳起。2動詞的使動用法

（1）先生舉手出狼。（2）畢禮而歸之。（3）焉用亡鄭以陪鄰？（4）秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。（5）沛公旦日從百余騎來見項王。（6）止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。（7）秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

3形容詞的使動用法（1）得其地足以廣國，取其財足以富民。（秦國的司馬錯建議秦惠文王攻打蜀地）（2）鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。（3）大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣?。?）今君有一窟，未得高枕而臥也。（5）既來之，則安之。（6）乃出圖書，空囊橐。二意動用法

1名詞的意動用法（1）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（2）不如吾聞而藥之也。（3）諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。（4）蓋天下言治生，祖白圭。

2形容詞的意動用法（1）其家甚智其子，而疑鄰人之父。（2）刺史顏證奇之，留為小吏，不肯。（3）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（4）甘其食，美其服，安其居，樂其俗。（5）吾妻之美我者，私我也。（6）成（名）以其小，劣之。（7）時充國七十余歲，上老之。（8）古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。三為動用法

（1）文嬴請三帥。（為、替）（2）夫人將啟之。（替，給）（3）邴夏御齊侯。（替，給）（4）今亡亦死，舉大計亦死，死國可乎？（5）桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。（6）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（7）而良人未之知也，施施（喜悅自得的樣子）從外來，驕其妻妾。（對）（8）遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。（對）（9）秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮。（因為）（10）贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年。（因為）第四章名詞作狀語

這里的名詞作狀語指的是普通名詞、方位名詞和時間名詞直接用于動詞前作狀語，是古代漢語中的特殊用法，與現(xiàn)代漢語不同（現(xiàn)代漢語的普通名詞和方位名詞一般必須加介詞組成介賓結(jié)構(gòu)才能作狀語。時間名詞可以單獨做狀語，但是與古漢語的時間名詞在意義和用法上大不相同）

一普通名詞作狀語

普通名詞直接用于動詞前作狀語，對動詞起修飾限制作用，叫做名詞作狀語。需要注意的是，狀語和主語的位置都在謂語前，一定要區(qū)別開二者，語法作用和意義都不相同。一般在翻譯時要添加相應(yīng)的介詞

普通名詞作狀語

1表示行為的處所（在，到，當(dāng)）（1）趙王郊迎甘羅。（2）夫山居而谷汲者，膢臘而相遺以水；澤（濕地、洼地）居苦水者，買庸而決竇。（雇傭人開挖水道）（3）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。

（4）魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壯士，與議論，腹誹而心謗。（5）橫歷（遍游）天下，庭說諸侯之王。（6）黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。2表示行為的憑依

（用，依據(jù)，按照、憑借）

（1）有好事者船載以入。（2）十九人相與目笑之，而未廢也。（3）乃厲聲曰：“狼，速去！不然，將杖殺汝！”（4）箕畚運于渤海之尾。（5）失期，法皆斬。（6）公輸般曰：“吾義固不殺人?！保?）（如姬）出入王臥內(nèi)，

力能竊之。（8）良馬可形容（體形毛色）

筋骨相也。3表示行為的狀態(tài)

（也叫表示比喻）

（1）少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（2）及敵槍再擊，寨中人又鶩（鴨子）伏矣。（3）天下云集響應(yīng)，贏糧而景（影）從。（4）秦孝公……有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

（5）嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。（6）昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。（7）豕人立而啼。4表示行為者的身份或態(tài)度（1）沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！保?）齊將田忌善而客待之。（3）今乃聽于群臣之說而欲臣事秦。（4）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。（5）張蒼德王陵（對王陵感恩戴德），王陵者安國侯也，及蒼貴，常父事王陵。方位名詞與時間名詞作狀語二方位名詞（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）人君無道，則內(nèi)暴虐其民，而外侵欺其鄰國。

（3）泰山之陽，汶水西流，其陰，濟(jì)水東流。（4）將軍既帝室之胄，信義著于四?！骱椭T戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理……

（5）沛公北向坐，張良西向侍。三時間名詞

1“日、月、歲”單用于動詞前，表示每日、每月、每年（1）夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡以就懿德（美德）。（2）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（3）今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！痹唬骸罢垞p之，月攘一雞，以待來年然后已?！保?）一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也，不可得矣。（5）吾日三省吾身?！叭铡弊鳡钫Z

2“日”用于動詞或形容詞前，表示發(fā)展變化意義，譯為“一天天地”（1）王室而既卑矣，周子之孫日失其序。（2）是故服事者（從事耕戰(zhàn)的人）簡（荒廢）其業(yè)，而游（俠）學(xué)（儒）者日眾，是世之所以亂也。（3）自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。（4）賤妾守空房，相見常日稀。（5）于是與亮情好日密。

3“日”單用作狀語，表示

“往日、一日”的意思（1）日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田。（2）日君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。第五章賓語前置把賓語提到動詞謂語或介詞前面，叫做賓語前置。賓語前置具有特定的表達(dá)效果。古代漢語的賓語前置有語法條件的限制。翻譯時要按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，把賓語放在動詞或介詞的后面賓語前置的常見類型

1疑問句中疑問代詞作賓語常用的疑問代詞有：

何奚胡曷誰安惡焉

（1）孟嘗君曰：“客何好？”（2）權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”（3）許子奚為不自織？（4）胡為至今不朝也？疑問句中疑問代詞作賓語（5）曷為久居此圍城之中而不去也？（6）吾誰欺？欺天乎？（7）噫！微斯人，吾誰與歸？（8）沛公安在？（9）彼且惡乎待（依憑，仰賴）哉？

2否定句中代詞作賓語

否定句：有否定詞的句子。古代漢語常用的否定詞有：不弗毋勿未否非；無（否定副詞）；莫（否定性無定代詞）（1）不患人之不己知，患不知人也。（2）主賢明，能聽汝；不明，將不汝聽。（3）古之人不余欺也。（4）信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。（5）以吾一日長乎爾，毋吾以也。（6）民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。（7）我無爾詐，爾無我虞。（8）諫而不入，則莫之繼也。（9）每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（10）三歲貫汝，莫我肯顧。（莫我肯德、莫我肯勞）3動詞前有結(jié)構(gòu)助詞“是、之、焉”等（1）將虢是滅，何愛于虞？（2）荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。”（3）今周與四國（齊晉魏魯）服事君王（楚王），將惟命是從。（4）豈不谷是為？先君之好是繼。（5）當(dāng)臣之臨河持竿時，心無雜慮，唯魚之念。（6）姜氏何厭之有？（何陋之有？宋何罪之有？）（7）句讀之不知，惑之不解。（8）我周之東遷，晉鄭焉依。（9）鄭書有之，曰：“安定國家，必大焉先?！逼渌馁e語前置

★介詞“以”的賓語經(jīng)常前置（1）是以腸一日而九回。（2）余是以記之，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（3）《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！保?）楚國方城以為城，漢水以為池。（5）其有不合者，仰而思之，夜以繼日。（周公遇到有不合當(dāng)時實際情況的問題,就仰面思考，白天想不好，夜里繼續(xù)想

）

★代詞“是”作賓語經(jīng)常前置爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復(fù)，寡人是問。第六章判斷句判斷句是謂語對主語進(jìn)行判斷的句子，表示主語是什么，不是什么；或者表示主語屬于哪一類，不屬于哪一類?？隙ㄅ袛嗑渲髡Z和謂語之間是同一或類屬的關(guān)系。判斷句的謂語是名詞謂語古代漢語判斷句

現(xiàn)代漢語的判斷句很簡單，常用判斷動詞“是”來表示。古代漢語的判斷句形式多樣需要注意的是，不是只要用到“者、也”或其他副詞，或“是”等形式，就是判斷句。判斷句的關(guān)鍵在于它的內(nèi)容，即主語和謂語之間的關(guān)系。內(nèi)容決定形式。其他各種形式的作用只是幫助表示判斷或者加強(qiáng)判斷一古代漢語判斷句式的表示方法

（一）用虛詞“者、也”相呼應(yīng)這是古漢語判斷句的基本形式

1“者、也”都用，構(gòu)成“……者，……也”的形式“者”的詞性是語氣助詞，語法作用是表示提頓語氣，即表示停頓同時提起下文?！耙病笔钦Z氣助詞，語法作用是幫助表示判斷語氣?！罢?、也”的用法很多，“者”可作結(jié)構(gòu)助詞或代詞和語氣助詞；“也”作語氣詞，可以表示各種語氣。判斷句中的用法只是其中的一種

（1）南冥者，天池也。（2）陳勝者，陽城人也。（3）父母者，人之本也。（4）諸葛孔明者，臥龍也。（5）吾所欲者，土地也。（6）童區(qū)寄者，郴州蕘牧兒也。（7）夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣,然而眾貴之者，以上用之故也。（判斷句的活用）

2只用“也”，不用“者”

（1）制，嚴(yán)邑也。（2）其巫，老女子也。（3）此勁敵也。（4）我，子瑜友也。（5）鄰之厚，君之薄也。（6）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（前兩個“者”是結(jié)構(gòu)助詞或代詞，第三個“者”是句末語氣助詞）

（7）我，越石父者也。（“者“是句末語氣助詞，與“也”連用，語氣重點在“也”上）（8）南陽劉子驥，高尚士也。（9）我區(qū)氏兒也，不當(dāng)為僮。（10）魚，我所欲也。其他類型

3只用“者”，不用“也”（1）虎者，戾蟲。（2）天下者，高祖天下。（3）粟者，民之所種。

4“者、也”都不用（1）趙，秦之深讎。（2）臣本布衣，躬耕于南陽。（3）身非木石。（4）賈生，洛陽之少年。（5）劉備天下梟雄，與操有隙。（6）生我者父母，知我者鮑叔也。（前半句“者、也”都不用，“者”為結(jié)構(gòu)助詞或代詞。后半句是用“也”，“者”也是結(jié)構(gòu)助詞或代詞）（二）用副詞表示表示判斷的副詞，有人把它稱作語氣副詞，作用是表示確認(rèn)語氣。它們屬于情態(tài)副詞常用的有：乃即則非必誠亦

（1）吾乃梁人也。（2）今公子有急，此乃臣效命之秋也。（3）其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所殺戮者也。（這個句子包含三個判斷句，第一句是“者、也”都不用；第二句是使用副詞；第三句是使用“也”）

（4）此則岳陽樓之大觀也。（5）人非生而知之者，孰能無惑？（6）昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也。（6）奪項王天下者，必沛公也。（7）今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。（8）臏亦孫武之后世子孫也。（9）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（三）用判斷詞“是”表示秦以前，“是”多作指示代詞。戰(zhàn)國后期以來開始做判斷動詞★“是”的用法舉例：

1代詞

（1）是以圣人不期修古（希望一切都學(xué)習(xí)古代），不法?？桑爻梢?guī)）。（2）昭王南征而不復(fù)，寡人是問。（3）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（4）是社稷之臣也，何以伐為？（5）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

2形容詞（1）世儒學(xué)者，好信師而是古。（2）實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（3）俗儒不達(dá)時宜（不識事務(wù)敢于對當(dāng)政者直言進(jìn)諫），好是古非今，使人眩于名（在名利上昏亂），不知所守（責(zé)任），何足委任？

3助詞（1）去我三十里，唯命是聽。（2）寡人其君是惡，其民何罪？4“是”作判斷動詞先秦的用例：（1）問人曰：“此是何種也？對曰：“此車軛也。”（12選自《韓非子》）（2）客獻(xiàn)不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥（催命的藥）也。（3）蔡人不知其是陳君也?！豆攘簜鳌?/p>

秦以后的用例：（1）客人不知其是商君也。（前三例選自

《史記》）（2）襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”（3）西門豹曰：“巫嫗、弟子是女子也，不能白事。煩三老為入白之。（4）余是而所嫁婦人之父也。《論衡》（5）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！短一ㄔ从洝罚?）不知木蘭是女郎?！赌咎m詩》＊判斷句式的活用古代漢語判斷句式的活用，指的是古代漢語基本判斷句式的活用，即用“者、也”相呼應(yīng)表示的判斷句式的活用判斷句中，主語和謂語所表示的人或事物，不是同一或隸屬關(guān)系，而是用判斷句的形式來表示復(fù)雜的內(nèi)容，就是判斷句式的靈活運用，簡稱判斷句的活用活用的判斷句式，有的表示比喻；有的表示原因；也有的表示內(nèi)容復(fù)雜的邏輯關(guān)系（1）君者，舟也；庶人者，水也。（2）曹公，豺虎也。（3）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（4）吾妻之美我者，私我也。（5）百乘，顯使也。（6）千金，重幣也。（7）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（8）朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。第七章被動句在敘述句中，謂語動詞表示的動作行為是主語發(fā)出的，叫做主動句；不是主語發(fā)出的，而是主語承受的，叫做被動句也就是說，主動句的主語是施事，被動句的主語是受事。這是被動句的本質(zhì)特點

被動句的分類被動句有兩種類型：語義（也叫意念）被動句和形式被動句。語義被動句沒有形式標(biāo)志，需要從語義上來辨別形式被動句也叫被動句式，有特定的形式，但它的被動意義也是由內(nèi)容決定的，關(guān)鍵是看主語是否為受事，然后使用各種形式使被動意義更加明顯一語義被動句（1）故不能推車而及。（2）川壅而潰，傷人必多。（3）（不違農(nóng)時）谷不可勝食也。（4）蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（5）今項梁軍破，士卒恐。（6）朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。（7）鍥而不舍，金石可鏤。（8）得道者多助，失道者寡助。（不是形容詞活用為動詞，多有幫助；而是被動句，多被幫助）（9）高者難攀，卑者易陵（登）。（義同高不可攀，形容帝王尊嚴(yán)）二被動句式（一）“于”字式（動詞+于+施事）介詞“于”可以引進(jìn)時間、處所、對象、原因等。在被動句中，使用介詞“于”引進(jìn)施事（行為的主動者），使被動意義凸顯出來（1）郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音。（2）丈人智惑于似其子者，而殺其真子。（3）隨亡于荊，吳并于越，智伯滅于晉陽之下。（4）魏往年大破于齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。（5）故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（6）隱公慈而殺于弟。（7）先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（8）君子役物，小人役于物。（9）勞心者治人，勞力者治於人。治于人者食人，治人者食于人。（二）“見”字式“見”用于動詞前表示被動，其詞性是助詞。需要引進(jìn)施事的時候，在動詞后再使用介詞“于”

1見+動詞（1）厚者為戮，薄者見疑。（2）信而見疑，忠而被謗。（3）汝可疾去矣，且見禽。（4）國一日見攻，雖欲事秦，不可得也。（5）樂羊以有功見疑，秦巴西以